: ; t t : t ^B^ *-'~-r. Digitized by the Internet Archive in 2011 with funding from University of Toronto http://www.archive.org/details/lesmabinogiondul02loth LES MABINOQION LES Mabinogion du Livre Rouge de Hergest avec les variantes du Livre Blanc de Rhydderch Traduits du gallois avec une introduction, un commentaire explicatif et des notes critiques PAR J. LOTH PKOFBSSEUR AU COLLEGE DE FUANCE EDITION ENTIEREMENT REVUE, CORRIGEE ET AUGMENTEE TOME II PARIS FONTEMOING ET G*% ÉDITEURS 4, RUE LE GOFF, 4 1913 ,pr 1Q4T, ^3G02- LES MABINOGION OWEIN (^' ET LUNET 2; ou la Dame de la Fontaine L'empereur Arthur se trouvaitàKaer Llion(3)sur Wysc. Or un jour il était assis dans sa chambre en. (1) Owen ab Urycn est un des trois gwyndeyrn (rois bénis) de l'île (Triades Ma,b., p. 300, 7). Son barde, Degynelw, est un des trois gioaewrnJd ou hommes à la lance rouge (Ibid., p. 306, 8 ; d'autres triades appellent ce barde Tristvardd (Skene, II, p. 458). Son cheval, Garnavlawc, est un des trois anreilhvarch ou che- vaux de butin (Livre Noir, Skene, II, p. 10, 2). Sa tombe est à LIan Morvael (Ibid., p. 29, 25 ; cf. ibid., p. 26, 6 ; 49, 29, 23). Suivant Taliesin, Owein aurait tué Ida Flamddwyn ou Ida Porte-brandon, qui paraît être le roi de Northumbrie, dont la chronique anglo- saxonne fixe la mort à l'année 560 (Pétrie, Mon. hist, brit,, Taliesin, Skene, II, p. 199, XLIV). Son père, Uryen, est encore plus célè- bre. C'est le héros favori de Taliesin (Skene, II, TaIiesin,XXX(V, XXXV, XXXVI, XXXVII, XXXIX). Il était roi de Reged, district que Ton place le plus souvent dans le Nord ; mais on appelait aussi ainsi la région comprenant G wyr,Cedweli,CarnwyHion,Gantrev Bychan et Is Gennen. (lolo mss., p. 120). D'après un passage de agénéalogie de Nennius, Urbgen (= Uryen)avecses alliés Ridercb, 2 LES MABINOGION compagnie d'Owen, fils d'Uryen, de Kynon (1), fils de Klydno et de Kei^fils de Kynyr. Gwenhwy- Guallauc et Morcant, aurait lutté contre Deodric, fils d'Ida, qui régna vers 597. Il aurait réussi à enfermer Deodric et ses fils dans l'île de Metca-vvt (Lindisfarne ?), mais il aurait péri par suite de la défection de Morcant qui était jaloux de lui (Pétrie, Mon. hist brit.fp.'ô). Suivant les Tr/acies, son meurtrier serait Llovan Lla^v- divro {Triades, Mab., p. 303, 28) Il aurait été tué, d'après Llpvarch Hen, à Aberlleu (v. Livre Rouge, ap. Skene, II, p. 267, XII, Élégie sur Uryen). D'après les généalogies des saints, Uryen serait venu au sud du pays de Galles et aurait contribué, avec les enfants de Ceredic ab Cunedda, à expulser les Gaels, et serait naturellement devenu un saint (/o?o mss., p. 127). Uryen était fils de Kynvarch, dont une des grandes tribus des Bretons du nord portait le nom (Skene, II, p. 455). Le nom d' Urhgen, Uryen, se retrouve chez les Bretons armoricains {Cart, de Bedon). Llywarch Hen célèbre sou- vent Uryen et Owein (Skene, II, p. 219,220, 262, 267, 269, 270,271, 272, 291, 292, 295). LeBrut Gruffudd ab Arthur (version galloise de l'Historia de Gaufrei) mentionne un endroit près de Winchester, portant le nom de Maes Uryen ou champ ou plaine d'Uryen {Myv. arch. ,509-1) Sur Uryen et le royaume de Rcged, v.J. Loth, Remar- ques aux vieux poèmes Gallois, Bevne celt., XXI, 28. (2 de la page précédente). Lunet. Les poètes font souvent men- tion d'elle (Gruffudd ab Maredudd, poète du xiv» siècle, dans la Myv. arch., p. 305, col. 1 ; cf. Davydd ab Gwilym, p. 45, et surtout p. 287). Lunet parait dérivé de llun, image, effigie (cf. les noms Lunen,Lun-monoc dans le Cart, de Redon). (3 de la page précédente). Chrétien met la cour à Carduel en Gales. Sur le sens de ces mots, v. J. Loth, Bévue celtique, XIII, p. 4'<9 ; sur l'infériorité du poète français dans tout le début de l'aventure de Kynon, voir Introduction p. 80 note 1. (1) Kynon est un des trois chevaliers au sage conseil de la cour d'Arthur ; les deux autres sont Arawn, fils de Cynvarch et Lly- warch Hen, fils dElidyr Lydanwen (Myv. arch., p. 411, 116). C'est aussi un des trois amoureux de Bretagne : il aime Morvudd, fille d'Uryen de Reged {Ibid., 410, 102 ; cf. p. 305. col. 2). Le Kynon légendaire était célèbre au milieu du xii» siècle. Dans le poème en OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 3 var et ses suivantes cousaient près de la fenêtre. On disait qu'il y avait un portier à la cour d'Ar- thur, mais, en réalité, il n'y en avait point (1) : c'était Glcwhvyt Gavaelvawr qui en remplissait les fonctions ; il recevait les hôtes et les gens venant de loin ; il leur rendait les premiers honneurs, leur faisait connaître les manières et les usages de l'honneur du clan de Madawc ab Maredudd roi de Powys, mort en 1169 et composé de son vivant (Livre Noir de Carm. ap. Skene F. a. B. of. Wales II, p. 37-29), il est question du fracas des batail- les de Kynon. Sa tombe est à LIanbadarn (ibid. 29-12^. Gynddehv (Myv. arch., 170-171) à peu près à la même époque, vante l'impétuosité de Cynon, qu'il fait fils de Kilvanawyd, tandis que dans ce roman, il est fils de Klydno. Or Kynon, fils de Klydno, est un des principaux guerriers qui figurent dans le célèbre poème du Gododin, dont la rédaction que nous possédons peut être de la fin du IX* ou du x" siècle, 11 est du pays d'Aeron en Cardigan. C'est un des trois guerriers qui s'échappèrent de la bataille de Kat- traeth. C'est le vengeur d'Arvon (F. a. B. Il, p. 80-18 ; 68-21 ; 73-23 ; 74-8 ; 69-27 ; 83-5 ; 103-15. 11 est mentionné dans le Gorchan Maelderw (ibid., p. 106. 28) comme dans le Gododin et dans les mêmes termes (83. 5) ; or ce morceau date sûrement au plus tard du xi" siècle ; le scribe copiait un ms. en vieux-gallois. C'est bien donc le héros du Gododin devenu plus ou moins légen- daire qui paraît dans le roman. Le seul personnage historique un peu ancien du nom de Kynon, est un roi d'Anglesey, mort en 810. Il semble qu'il soit fait une allusion à ce personnage dans le Gorchan Tutvivlch (F. a. B. Il, p. 94-27). Pour la date du Godo- din, v. Loth, Remarques aux vieux poèmes Gallois, Rev. Celt., XXI, 28, 328. (1) Lady Guest fait remarquer qu'à en juger par un passage de Rhys Brychan, poète de la fin du xv« siècle, l'absence de portier était une marque d'hospitalité. Un poète de la même époque cons- tate qu'Owein ab Gruffudd ab Nicholas a dans sa maison tous les officiers moins le portier (Llew, Ghjn Cothi, p. 139, v. 30). 4 LES MABINOGIO^' la cour ; il indiquait à ceux qui avaient droit d'y entrer la salle et la chambre ; à ceux qui avaient droit au logement, leur hôtel. Au milieu de la chambre était assis l'empereur Arthur sur un siège dejoncs verts (1) recouvert d'un manteau de paile jaune-rouge; sous son coude, un coussin recouvert de paile rouge. « Hommes », dit Arthur, « si vous ne vous moquiez pas de moi, je dormirais volontiers en attendant mon repas. Pour vous, vous pouvez causer, prendre des pots d'hydromel et des tran- ches de viande de la main de Kei. » Et Tempereur s'endormit. Kynon, fils de Klydno, reclama à Kei ce quel'em- pereur leur avait promis. « Je veux d'abord, » dit Kei, « le récit qui m'a été promis. » — « Homme, » dit Kynon, « ce que tu as de mieux à faire, c'est de réaliser la promesse d'Arthur, ensuite nous te di- rons le meilleur récit que nous pouvons savoir. » Kei s'en alla à la cuisine et au cellier ; il en revint avec des cruchons d'hydromel, un gobelet d'or, et plein le poing de broches portant des tranches de viande. Ils prirent les tranches et se mirent à (1) Les cochers des héros irlandais Ferdiaidh et Cuchulain leur préparent, pour se reposer, après une lutte épique, un lit dejoncs verts (O'Curry, On Ihemanners II, p. 304). Dans les romans fran- çais de la Table Bonde, il est souvent question de la jonchée : ce sont des joncs, ou des fleurs ou des herbes odoriférantes recou- vrant le sol. Les salles n'étaient pas pavées (Paulin Paris, Les Romans de la Table Ronde, III, p. 320). La même habitude a existé, d'après lady Guest, en An^^leterre et en Galles, au moyen âge.KUe en cite un exemple tiré d'un récit du xiv« siècle. OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE O boire riiydroinel. « Maintenant », ditKei, « c'est à VOUS de me payer (1) mon récit. » — « Kynon, » dit Owcin, « paie son récit à Kei. » — « En vérité», dit Kynon, « tu es plus vieux que moi, meilleur con- teur, et tu as vu plus de choses extraordinaires : paye son récit à Kei. » — « Commence, toi, parce que tu sais de plus remarquable. » — « Je com- mence », dit Kynon. J'étais fils unique de père et de mère ; j'étais fougueux, d'une grande présomption; je ne croyais pas qu'il y eût au monde personne capable de me surpasser en n'importe quelle prouesse. Après être venu à bout de toutes celles que présentait mon pays,' je fis mes préparatifs et me mis en marche vers les extrémités du monde et les dé- serts ; à la fin je tombai sur un vallon le plus beau du monde, couvert d'arbres dégale taille (2), traversé dans toute sa longueur par une rivière aux eaux rapides. Un chemin longeait la rivière ; je le suivis jusqu'au milieu du jour et je continuai de l'autre côté de la rivière jusqu'à nones. J'arrivai à une vaste plaine, à l'extrémité de laquelle était un château fort étincelant, baigné par les flots. Je me dirigeai vers le château : alors se présentèrent à ma vue deux jeunes gens aux cheveux blonds frisés, (1) V. les notes critiques sur cette expression. (2) Ce trait se retrouve dans d'autres descriptions ; lady Guest en cite un exemple tiré d'un récit de Gruffydd ab Adda, tué en 1370 à Dolgellau. Chrétien envoit son héros en Brocéliande qui se trouverait être ainsi en Galles, 6 LES MABINOGION portant chacun un diadème d'or ; leur robe était de paile jaune', des fermoirs d'or serraient leurs cous- de-pied; ils avaient à la main un arc d'ivoire; les cordes en étaient de nerfs de cerf ; leurs flèches dont les hampesétaientd'osdecétacés(l)avaientdes barbes de plumes de paon (2); la tête des hampes était en or ; la lame de leurs couteaux était aussi en or et le manche d'os de cétacé (voir notes criti- ques). Ils étaient en train de lancer leurs couteaux. A peu de distance d'eux, j'aperçus un homme aux cheveux blonds frisés, dans toute sa force, la barbe fraîchement rasée. Il était vêtu d'une robe et d'un manteau de paile jaune ; un liséré de fil d'or bor- dait le manteau. Il avait aux pieds deux hauts sou- liers de cordival bigarré, fermés chacun par un bouton d'or. Aussitôt que je l'aperçus, je m'appro- chai deluidans l'intention de le saluer, mais c'était un homme si courtois que son salut précéda -le mien. 11 alla avec moi au château. Il n'y avait d'autres habitants que ceux qui se trouvaient dans la salle. Là se tenaient vingt-qua- (1) Il s'agit non de la baleine, mais probablement de la licorne de mer, du narval. Nous voyons, en effet, que ces os de cétacés sont donnés comme blancs dans plusieurs poèmes anglais du mojen âge (v. lady Guest, Mab., I, p. 105). (2) C'était un ornement recherché pour les flèches, comme le montre le prologue aux Canterbury Tales de Chaucer (ligne 104, 8, d'après lady Guest). L'habileté des Gallois à tirer de Tare était célè- bre au moyen âge. Les trois armes de guerre légales du Gallois sont lépée avec le poignard, la lance avec le bouclier, l'arc et les flèches; leur valeur est fixée par la loi (Ancient laws, II, p. 585, 9 . OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 7 tre pucclles en train de coudre de la soie auprès de la fenêtre, et je te dirai, Kei, que je ne crois pas me tromper en affirmant que la plus laide d'entre elles était plus belle que la jeune fille la plus belle que tu aies jamais vue dans File de Bretagne ; la moins belle étaitpluscliarmante que Gwenhwyvar, femme d'Arthur, quand elle est la plus belle, le jour de Noël ou le jour de Pâques, pour la messe. Elles se levèrent à mon arrivée. Six d'entre elles s'em- parèrent de mon cheval et me désarmèrent (1) ; six autres prirent mes armes et les lavèrent dans un bassin au point qu'on ne pouvait rien voir de plus blanc. L'n troisième groupe de six mit les nappes sur les tables et prépara le repas. Le quatrième groupede six me débarrassa de meshabitsde voyage et m'en donna d'autres : chemise, chausses de 6//a/2/(2),robe, surcot et manteau de/?a//e jaune; il y avait au manteauunelargebande d'or/V'o/s (galon). Ils étendirent sous nous et autour de nous de nom- breux coussins recouverts de fine toile rouge. Nous nous assîmes. Les six qui s'étaient emparées de mon cheval le débarrassèrent de tout son équipe- (1) « Les jeunes demoiselles prévenaient de civilité les cheva- liers qui arrivoient dans les châteaux ; suivant nos romanciers, elles les désarmoient au retour des tournois et des expéd lions de guerre, leur donnoient de nouveaux habits et les servoient à table ». {Sainle-Palaye, I, 10, d'après lady Guest). (2) Vieil ang\a.is blihant, blehand;\. îvAnçais bliaul, blialt. Bliant, en Angleterre, bliaut, en France, désignait une tunique ou un vêtement de dessus, ou un riche tissu destiné à cet usage. 8 LES MABINOGION ment d'une façon irréprochable, aussi bien que les meilleurs écuyers de l'île de Bretagne. On nous apporta aussitôt des aiguières d'argent pour nous laver et des serviettes de fine toile, les unes ver- tes, les autres blanches. Quand nous fûmes lavés, l'homme dont j'ai parlé se mit à table ; je m'assis à côté de lui et toutes les pucelles à ma suite au-dessous de moi, à l'excep- tion de celles qui faisaient le service. La table était d'argent, et les linges de table, de toile fine ; quant aux vases qui servaient à table, pas un qui ne fût d'or, d'argent ou de corne de bœuf sauvage. On nous apporta notre nourriture. Tu peux m'en croire, Kei, il n'y avait pas de boisson ou de mets à moi connu qui ne fût représenté là, avec celte dif- férence que mets et boisson étaient beaucoup mieux apprêtés que partout ailleurs. Nous arrivâmes à la moitié du repas sans que l'homme ou les pucelles m'eussent dit un mot. Lorsqu'il sembla à mon hôte que j'étais plus dis- posé à causer qu'à manger, il me demanda qui j'étais (1). Je lui dis que j'étais heureux de trouver avec qui causer et que le seul défaut que je voyais dans sa cour, c'était qu'ils fussent si mauvais cau- seurs. « Seigneur », dit-il, « nous aurions causé avec toi déjà, sans la crainte de te troubler dans ton repas, nous allons le faire maintenant. » Je lui 1. Pen. 4. (L. Rh. 227) a en plus : quel était le but de mon voyage, ce qui paraît justifié par ce qui suit. OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 9 fis connaître qui j'étais et quel était le but de mon voyage : je voulais quelqu'un qui put me vaincre, ou moi-même triompher de tous. » Il me regarda et sourit : « Si je ne croyais », dit-il, « qu'il dût t'en arriver trop de mal, je t'indiquerais ce que tu cherches. » J'en conçus grand chagrin et grande douleur. Il le reconnut à mon visage et me dit : « Puisque tu aimes mieux que je t'indique chose désavantageuse pour toi plutôt qu'avantageuse, je le ferai : couche ici cette nuit. Lève-toi demain de bonne heure, suis le chemin sur lequel tu te trou- ves tout le long de cette vallée là-bas jusqu'à ce que tu arrives au bois que tu as traversé. Un peu avant dans le bois, tu rencontreras un chemin bifur- quant à droite ; suis-le jusqu'à une grande clairière unie ; au milieu s'élève un tertre sur le haut du- quel tu verras un grand homme noir, aussi grand au moins que deux hommes de ce monde-ci; il n'a qu'un pied et un seul œil au milieu du front ;à la main il porte une massue de fer, et je te réponds qu'il n'y a pas deux hommes au monde qui n'y trou- vassent leur faix. Ce n'est pas que ce soit un homme méchant, mais il est laid. C'est lui qui est le garde de la forêt, et tu verras mille animaux sau- vages paissant autour de lui. Demande-lui la route qui conduit hors de la clairière. Il se montrera bourru à ton égard, mais il t'indiquera un chemin qui te permette de trouver ce que tu cherches. » Je trouvai cette nuit longue. Le lendemain matin je me levai, m'habillai, montai à cheval et j'allai 10 LES MABINOGION devant moi le long de la vallée de la rivière jus- qu'au bois, puis je suivis le chemin bifurquant que m'avait indiqué l'homme, jusqu'à la clairière. En y arrivant, il me sembla bien voir là au moins trois fois plus d'animaux sauvages que ne m'avait dit mon hôte. L'homme noir était assis au sommet du tertre ; mon hôte m'avait dit qu'il était grand : il était bien plus grand que cela. La massue de fer qui, d'après lui, aurait chargé deux hommes, je suis bien sur, Kei, que quatre hommes de guerre y eus- sent trouvé leur faix : l'homme noir la tenait à la main. Je saluai l'homme noir qui ne me répondit que d'une façon bourrue. Je lui demandai quel pou- voir il avait sur ces animaux. « Je te le montrerai, petit homme », dit-il. Et de prendre son bâton et d'en décharger un bon coup sur un cerf. Celui-ci fit entendre un grand bramement, et aussitôt, à sa voix accoururent des animaux en aussi grand nom- bre que les étoiles dans l'air, au point que j'avais grand'peine à me tenir debout au milieu d'eux dans la clairière ; ajoutez qu'il y avait des serpents, des vipères, toute sorte d'animaux. Il jeta les yeux sur eux et leur ordonna d'aller paître. Ils baissèrent la tête et lui témoignèrent le même respect que des hommes soumis à leur seigneur. « Vois-tu, petit homme », me dit alors l'homme noir, « le pouvoir que j'ai sur ces animaux. » Je lui demandai la route. Il se montra rude, mais il me demanda néanmoins où je voulais aller. Je lui dis qui j'étais et ce que je voulais. Il me rensei- OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 11 gna : « Prends le chemin au bout de la clairière et marche dans la direction de cette colline rocheuse là-haut. Arrive au sommet, tu apercevrasune plaine, une sorte de grande vallée arrosée. Au milieu tu verras un grand arbre ; l'extrémité de ses branches est plus verte que le plus vert des sapins ; sous l'arbre est une fontaine (1) et sur le bord de la fon- taine une dalle de marbre, et sur la dalle un bas- sin d'argent attaché à une chaîne d'argent de façon qu'on ne puisse les séparer (2). Prends le bas- sin et jettes-en plein d'eau sur la dalle. Aussitôt tu (1) D'après Wace, la fontaine de Barenton en Brecheliant (Bre- cilieu) en Arniorique, forêt située en partie dans l'ancien évéché de Saint-Malo, avait à peu près les mêmes privilèges {Roman de Rou, éd. Pluquet, II, 143, 4, d'après lady Guest). Guillaume le Bre- ton rapporte au sujet de cette fontaine la même tradition (Guillel' mus Brito, Philipp., VI, 415). Barenton ou Belenton était dans la seigneurie de Gael, d'après les Ordonnances manuscrites du comte de Laval, connues sous le titre d'Useinents et cousliimes de la forest de Brecilien, M. de la Villemarqué en cite un extrait qui prouve qu'au XV» siècle la tradition n'était pas encore éteinte (Les Romans de la Table Ronde, p. 234). Huon de Méry, trouvère du xni* siè- cle, fît le pèlerinage de Breceliande et, plus heureux que Wace, trouva non seulement la fontaine, mais le bassin et renouvela avec plein succès l'expérience de Kynon et d'Owcin (Tournoiement Antecrist, Bibl. roy., n" 541. S. F. fol. 72, col. 2, v. 5, d'après lady Guest, Mab., I, 223). Dans le Chevalier au Lion, de Chrétien de Troyes, l'aventure se passe aussi dans la forêt de Brocéliande (Hist. litl. de la France, XV, p. 235). (2) Une fontaine encliantée avec une coupe existe aussi dans le Mabinogi de Manawyddan (v. tome I, p. 160). Dans Ghrclien, le bacin d'or est suspendu à l'arbre par une chaîne qui va jusqu'à la fontaine, à côté est une petite chapelle (Ed.Forstcr, p. 15-17). 12 LES MABINOGION entendras un si grand coup de tonnerre qu'il te semblera que la terre et le ciel tremblent ; au bruit succédera une ondée très froide ; c'est à peine si tu pourras la supporter la vie sauve ; ce sera une ondée de grêle. Après l'ondée, il fera beau. Il n'y a pas sur l'arbre une feuille que l'ondée n'aura enlevée ;après l'ondée viendra une volée d'oiseaux qui descendront sur l'arbre; jamais tu n'as entendu dans ton pays une musique comparable à leur chant (v. page 13). Au moment où tu y prendras le plus de plaisir, tu entendras venir vers toi le long de la vallée gémissements et plaintes, et aussitôt t'ap- paraîtra un chevalier monté sur un cheval tout noir, vêtu de paile tout noir, la lance ornée d'un gon- fanon (1) de toile fine tout noir. Il t'attaquera le plus vite possible. Si tu fuis devant lui, il t'atteindra ; si tu l'attends, de cavalier que tu es, il te laissera piéton. Si cette fois tu ne trouves pas souffrance, il est inutile que tu en cherches tant que tu seras en vie. » Je suivis le chemin jusqu'au sommet du tertre, d'où j'aperçus ce que m'avait annoncé l'homme noir ; j'allai à l'arbre et dessous je vis la fontaine, avec la dalle de marbre et le bassin d'argent atta- ché à la chaîne. Je pris le bassin et je le remplis (1) Gonfanon, étendard ou enseigne quadrangulaire terminé en pointe, enroulé quand on ne combattait pas, flottant en cas de combat. Il s'attachait à la hampe de la lance. Les simples cheva- liers portaient le pennon, flamme triangulaire au bout de la lance WioUet-le-Duc, Diction, rais, du mob., V). OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 13 d'eau que je jetai sur la dalle. Voilà aussitôt le tonnerre et beaucoup plus fort que ne m'avait dit l'homme noir, et après le bruit, l'ondée ; j'étais bien convaincu, Kei, que ni homme, ni animal, surpris dehors par l'ondée, n'en échapperait la vie sauve. Pas un grêlon n'était arrêté par la peau ni par la chair : il pénétrait jusqu'à l'os. Je tourne la croupe de mon cheval contre l'ondée, je place le soc de mon bouclier sur la tête de mon cheval et sur sa crinière, la housse sur ma tète, et je sup- porte ainsi l'ondée. Je jette les yeux sur l'arbre : il n'y avait plus une feuille. Alors le temps devient serein ; aussitôt les oiseaux descendent sur l'arbre et se mettent à chanter ; et je suis sur, Kei, de n'avoir jamais entendu, ni avant, ni après, de musi- que comparable à celle-là (1). Au moment où je (1) Le passage correspondant dans Chrétien est d'un grand inté- rêt (éd. Forsler, vers 460 et suiv.). « Vi sor le pin tant amassez Oisiaus (s'est qui croire m'an vueille). Que n'i paroit branche ne fueille. Que toz ne fut coverz d'oisiaus S'an estoit li arbres plus biaus; Et trestuit li oisel chantoient Si que trestuit s'antracordoient, Mes divers chanz chantoit chascuns ; Qu'onques ce que cliantoit li uns A l'autre chanter n'i oï. » E, Philipot m'a fait remarquer la frappante ressemblance de ce passage avec ce que dit Giraldus Cambrensis du chant chez les Gallois. (Cambriœ Descr. c. 12) : in musico modulamine non nni- formiler iil ;ilibi, sed miillipliciler inuUisque modis et modiilis 14 LES MABINOGION prenais le plus de plaisir à les entendre, voilà les plaintes venant vers moi le long de la vallée, et une voix me dit ; « Chevalier, que me voulais-tu ? Quel mal t'ai-je fait pour que tu me fisses à moi et à mes sujets ce que tu m'as fait aujourd'hui ? Ne sais-tu pas que l'ondée n'a laissé en vie ni créa- ture humaine, ni bête qu'elle ait surprise dehors? » Aussitôt se présente le chevalier sur un cheval tout noir, vêtu de paile tout noir, avec un gonfa- non de toile fine tout noir. Nous nous attaquons. Le choc fut rude, mais je fus bientôt culbuté. Le chevalier passa le fût de sa lance à travers les rênes de mon cheval, et s'en alla avec les deux chevaux en me laissant là. Il ne me fit même pas l'honneur de me faire prisonnier ; il ne me dépouilla pas non plus. Je revins par le chemin que j'avais déjà suivi. Je trouvai l'homme noir àlaclairière, et je t'avoue, Kei, que c'est merveille que je ne sois pas fondu de honte, en entendant les moqueries de l'homme noir. J'arrivai cette nuit au château où j'avais passé la nuit précédente. On s'y montra encore plus cour- tois que la nuit d'avant, on me fit faire bonne cantilenas emittunt adeo ut in turha canenlium, sicut huic genii mos est, quoi videas capita, tot audias carmina discriminaque vocum, varia in unani denique sub B mollis dulcedine blanda con- sonantianiet organicam convenientia melodiam. Gomme je l'ai fait remarquer (Revue Celt.,X.lll, p. 498,i, ce passage n'a pu être ins- piré que par l'étonneraent causé à un étranger par le chant en chœur à plusieurs parties chez les Gallois. OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 15 chère, et je pus causer à mon gré avec les hommes et les femmes. Personne ne fit la moindre allusion à mon expédition à la fontaine. Je n'en soufflai mot non plus à personne. J'y passai la nuit. En me levant, le lendemain malin, je trouvai un pale- froi brun foncé, à la crinière toute rouge, aussi rouge que la pourpre (1), complètement équipé. Après avoir revêtu mon armure, je leur laissai ma bénédiction et je revins à ma cour. Le cheval, je Tai toujours ; il est à l'étable là-bas, et par Dieu et moi, Kci, je ne le donnerais pas encore pour le meilleur palefroi de l'île de Bretagne. Dieu sait que personne n'a jamais avoué pour son compte une aventure moins heureuse que celle-là. Et cepen- dant, ce qui mesemble le plus extraordinaire, c'est que je n'ai jamais ouï parler de personne ni avant ni après qui sût la moindre chose au sujet de cette aventure, en dehors de ce que je viens de racon- ter; et aussi que l'objet de cette aventure se trouve dans les Etats de l'empereur Arthur sans que per- sonne arrive dessus. — « Hommes, » dit Owein, « ne serait-il pas bien de chercher à tomber sur cet endroit-là ?» — « Par la main de mon ami, » dit Kei, « ce n'est pas la première fois que ta lan- gue propose ce que ton bras ne ferait pas. » — « En vérité, » s'écria Gwenhwyvar, « mieux vau- l.D"après Richards, Welsh did., Ig cenn est une sorte de mousse en usage pour colorer en rouge. Je traduis par pourpre d'après les gloses d'Oxford : 0 ceen gl. murice. 16 LES MABINOGION drait te voir pendre, Kei, que tenir des propos aussi outrageants envers un homme comme Owein. » — « Par la main de mon ami, » répon- dit-il, « princesse, tu n'en as pas plus dit à la louange d'Owein que je ne l'ai fait moi-même. » A ce moment Arthurs'éveilla etdemandas'il avait dormi quelque temps. — « Pas mal de temps, seigneur», dit Owein. — « Est-il temps de se mettre à table ?» — « Il est temps, seigneur », dit Owein. Le cor donna le signal d'aller se laver (1), et l'empereur, avec toute sa maison, se mit à table. Le repas terminé, Owein disparut. Il alla à son logis et prépara son cheval et ses armes. Le lendemain, dès qu'il voit le jour poindre, il revêt son armure, monte à cheval, et marche devant lui au bout du monde et vers les déserts des mon- tagnes. A la fin, il tombe sur le vallon boisé que lui avait indiqué Kynon, de façon à ne pouvoir douter que ce ne soit lui. Il chemine par le vallon en suivant la rivière, puis il passe de l'autre côté et marche jusqu'à la plaine ; il suit la plaine jusqu'en vue du château. Il se dirige vers le châ- teau, voit les jeunes gens en train de lancer leurs couteaux à l'endroit où les avait vus Kynon, et l'homme blond, le maître du château, debout à côté d'eux. Au momentoù Owein va pour le saluer, l'homme blond lui adresse son salut et le précède au château. Il aperçoit une chambre, et en entrant 1. C'est ce que nos romans français expriment par corner l'eau OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 17 ■dans la chambre, des pucelles en train de coudre de la paile jaune, assises dans des chaires dorées. Owcin les trouva beaucoup plus belles et plus gra- cieuses encore que ne l'avait dit Kynon. Elles se levèrent pour servir Owein comme elles l'avaient fait pour Kynon. La chère parut encore meilleure •à Owein qu'à Kynon. Au milieu du repas, l'homme blond demanda à Owein quel voyage il faisait. Owein ne lui cacha rien ; Je voudrais,» dit-il, me rencontrer avec le chevalier qui garde la fon- taine. » L'homme blond sourit; malgré l'embarras qu'il éprouvait à donner à Owein des indications à ce sujet comme auparavant à Kynon, il le ren- seigna cependant complètement. Ils allèrent se coucher. Le lendemain matin, Owein trouva son cheval tenu prêt par les pucelles. Il chemina jusqu'à la clairière de l'homme noir, qui lui parut encore plus grand qu'à Kynon. 11 lui demanda la route. L'homme noir la lui indiqua. Comme Kynon, Owein suivit la route jusqu'à l'arbre vert. Il aperçut la fontaine et au bord la dalle avec le bassin. Owein prit le bassin, et en jeta plein d'eau sur la dalle. Aussitôt voilà un coup de tonnerre, puis après le tonnerre, l'ondée, et les deux bien plus forts que ne l'avait dit Kynon. Après l'ondée, le ciel s'éclaircit. Lors- que Owein leva les yeux vers l'arbre, il n'y avait plus une feuille. A ce moment les oiseaux descen- dirent sur l'arbre et se mirent à chanter. Au mo- ment où il prenait le plus de plaisir à leur chant. 18 LES MABINOGION il vit un chevalier venir le long de la vallée. Owein alla à sa rencontre et ils se battirent rudement. Ils brisèrent leurs deux lances, tirèrent leurs épées et s'escrimèrent. Owein bientôt donna au chevalier un tel coup qu'il traversa le heaume, la cervelière et la ventaille (1) et atteignit à travers la peau, la chair et les os jusqu'à la cervelle. Le chevalier noir sentit qu'il était mortellement blessé, tourna bride et s'enfuit. Owein le poursuivit et, s'il ne pouvait le frapper de son épée, il le serrait de près. Un grand château brillant apparut. Ils arrivèrent à l'entrée. On laissa pénétrer le chevalier noir, mais on fit retomber sur Owein la herse. La herse attei- gnit l'extrémité de la selle derrière lui, coupa le cheval en deux,|enleva les molettes des éperons du talon d'Owein et ne s'arrêta qu'au sol. Les molet- tes des éperons et un tronçon du cheval restèrent dehors, et Owein, avec l'autre tronçon, entre les (1) Voir notes critiques. La cervelière ou coiffe était une coif- fure de mailles ou de plaques de fer enveloppant la partie supé- rieure du crâne. Ou elle était sous-jacente au camail, partie du vêtement de l'homme de guerre qui couvrait la tête et les épaules, et alors elle était de toile ou de peau, et n'était qu'un serre-tête (pennffestin), ou elle faisait partie du camail, et, dans ce cas, était faite de maillons ; ou encore elle était posée par-dessus ; alors elle était de fer battu (VioUet-le-Duc, Dictionnaire raisonné du mobilier français, V). La ventaille était une petite pièce dépen- dant du haubert, et que l'on attachait à la coiffe pour protéger le visage. Elle ne remontait pas jusqu'aux yeux. Elle fut remplacée par la visière qui dépendait du casque (Paulin Paris, Les Romans de la Table Ronde, IV). OWEN ET LU NET OU LA DAME DE LA FONTAINE 19 deux portes. La porte intérieure fut fermée, de sorte qu'Owein ne pouvait s'échapper. Il était dans le plus grand embarras, lorsqu'il aperçut, à travers la jointure de la porte une rue en face de lui, avec une rangée de maisons des deux côtés, et une jeune fille aux cheveux blonds frisés, la tête ornée d'un bandeau d'or, vêtue de paile jaune, les pieds chaussés de deux brodequins de cordwal tacheté, se dirigeant vers l'entrée. Elle demanda qu'on ouvrît : « En vérité », dit Owein, « dame, il n'est pas plus possible de t'ouvrir d'ici que tu ne peux toi-même delà me délivrer ». — « C'est vraiment grande pitié, » dit la pucelle, « qu'on ne puisse te délivrer. Ce serait le devoir d'une femme de te rendre service. Je n'ai jamais vu assurément jeune homme meilleur que toi pour une femme (1). Si tu avais une amie, tu serais bien le meilleur des amis pour elle ; si tu avais une maîtresse, il n'y aurait pas meilleur amant que toi ; aussi ferai-je tout ce que je pourrai pour te tirer d'affaire. Tiens cet anneau et mets-le à ton doigt. Tourne le chaton à l'intérieur de ta main et ferme la main dessus. Tant que tu le cacheras, il te cachera loi-même (2). (1) L'empressement de Lunet à obliger Owein, et c^ compliment qu'elle lui adresse sont justifiés dans le Chevalier au Lion, de Ghrestien de Troyes. Envoyée par sa dame à la cour d'Arthur, elle n'avait trouvé d'appui qu'auprès d'Owein. Elle l'a reconnu et veut lui témoigner sa reconnaissance en le tirant du mauvais pas où il se trouve. (2) Il est question, dans des récits de tous pays, d'anneaux de ce genre. L'anneau de Gygcs est un des plus fameux. Celui-ci est 20 LES MABINOGION Lorsqu'ils seront revenus à eux, ils accourront ici de nouveau pour te livrer au supplice à cause du chevalier. Ils seront fort irrités quand ils ne te trouveront pas. Moi je serai sur le montoir de pierre (1) là-bas à t'attendre. Tu me verras sans que je te voie. Accours et mets ta main sur mon épaule; je saurai ainsi que tu es là. Suis-moi alors, où j'irai. » Sur ce, elle quitta Owein. Il fit tout ce que la pucelle lui avait commandé. Les hommes de la cour vinrent en efîet chercher Owein pour le mettre à mort, mais ils ne trouvè- rent que la moitié du cheval, ce qui les mit en grande fureur. Owein s'échappa du milieu d'eux, alla à la pucelle et lui mit la main sur l'épaule. Elle se mit en marche suivie par Owein et ils arrivèrent à la porte d'une chambre grande et belle. Elle ou- vrit, ils entrèrent et fermèrent la porte. Owein compté, dans un texte gallois que je cite d'après lady Guest, parmi les treize raretés de l'île, gardées primitivement à Caerlleon sur Wysc. Ces curiosités avaient été emportées par Myrddin, fils de Morvran, dans la maison de verre à Enlli ou Bardsey Island. D'autres en font la propriété de Taliesin. « La pierre de l'anneau d'Eluiied qui tira Owein ab Urien d'entre la herse et le mur; qui- conque la cachait était caché par elle. » (1) Lady Guest, d'après Ellis (note 8, Way's Fabliaux), fait re- marquer que ces montoirs étaient placés sur les routes, dans les forets, et aussi en grand nombre dans les villes. Il y en avait beau- coup à Paris, où ils servaient aux magistrats à monter sur leurs mules pour se rendre aux cours de justice. Sur ces montoirs ou sur les arbres à côté, les chevaliers plaçaient leurs boucliers comme signe de défi pour tout venant. OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAlxNE 21 promena ses regards sur loul l'appartement : il n'y avait pas un clou qui ne fût peint de riche couleur, pas un panneau qui ne fût décoré de diverses figures dorées (1). La pucelle alluma un feu de charbon, prit un bassin d'argent avec de l'eau, et, une serviette de fine toile blanche sur l'épaule, elle offrit Teau à Owein pour qu'il se lavût. Ensuite, elle plaça de- vant lui une table d'argent doré, couverte d'une nappe de fine toile jaune et lui apporta à souper. Il n'y avait pas de mets connu d'Oweindont il ne vît là abondance, avec cette différence que les mets qu'il voyait étaient beaucoup mieux préparés qu'ailleurs. Nulle pari il n'avait vu offrir autant de mets ou de boissons excellentes que là. Pas un vase de service qui ne fût d'or ou d'argent. Owein man- gea et but jusqu'à une heure avancée du temps de nones. A ce moment, ils entendirent de grands cris dans le château. Owein demanda à la pucelle quels étaient ces cris ; « On donne l'extrême onc- tion au maître du château, » dit-elle. Owein alla se coucher. Il eût été digne d'Arthur, tellement il était bon, le lit que lui fit la pucelle, de tissus d!écarlate, de paile, de cendal (2) et de toile fine. Vers minuit, ils entendirent des cris perçants. • (1) L'usage de peindre les panneaux des appartements était assurément répandu au moyen âge. Lady Guest cite à l'appui plusieurs passages de Chaucer, notamment du Knightes Talc, 1977. (2) Le cendal est une espèce de soie, probablement une sorte de taffetas, en usage dès le xi' siècle (Quicherat, Le costume, p. 153). 22 LES MABINOGION « Que signifient ces cris maintenant ? » dit Owein — « Le seigneur, maître du château, vient de mou- rir, » répondit la pucelle. Un peu après le jour re- tentirent descris et des lamentations d'une violence inexprimable. Owein demanda à la jeune fille ce que signifiaient ces cris. « On porte, » dit-elle, « le corps du seigneur, maître du château, au cime- tière. » Owein se leva, s'habilla, ouvrit la fenêtre, et regarda du côté du château. Il ne vit ni com- mencement ni fin aux troupes qui remplissait les rues, toutes complètement armées; il y avait aussi beaucoup de femmes à pied et à cheval, et tous les gens d'église de la cité étaient là chantant. Il semblait à Owein que le ciel résonnait sous la vio- lence des cris, du son des trompettes, et des chants des hommes d'église. Au milieu de la foule était la bière, recouverte d'un drap de toile blanche, portée par des hommes dont le moindre était un baron puissant (l).Oweinn'avaitjamaisvuassurémentune (1) Il y a dans ITvain de Chrestien (éd. Forster, p. 47-48) un trait saisissant qui manque dans notre récit. La foule s'assemble dans la salle autour de la bière: le sang jaillit des plaies du mort, clair et vermeil, ce qui prouvait, d"après l'auteur, que le meur- trier était présent. Cette croyance ce manifeste encore dans le poème néerlandais de Morien intercalé dans le Lancelot Hollandais publié par Jonckbloet. Morien arrive au château du père du che- valier qu'il vient de tuer. Le cadavre est dans la salle : dès qu'il paraît, le sang coule des plaies et annonce sa présence. Comme l'a fait remarquer Gaston Paris qui a fait ce rapprochement (His- toire littéraire de la France, xxx, p 249), c'était une croyance fort répandue en France et ailleurs au moyen âge. Il est à noter OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 23 suite aussi brillante que celle-là avec ses habits de paile, de soie et de cendal. Après cette troupe venait une femme aux che- veux blonds, flottant sur les deux épaules, souil- lés à leur extrémité de sang provenant de meurtris- sures, vêtue d'habits de paile jaune en lambeaux, les pieds chaussés de brodequins de cordwal bi- garré. C'était merveille que le bout de ses doigts ne fût écorché, tant elle frappait avec violence ses deux mains l'une contre l'autre. Il était impossible de voir une aussi belle femme, Owein en était bien persuadé, si elle avait eu son aspect habituel. Ses cris dominaient ceux des gens et le son des trom- pettes de la troupe. En la voyant Owein s'enflamma de son amour au point qu'il en était entièrement pénétré. Il demanda à la pucelle qui elle était. « On peut en vérité te dire, » répondit-elle, « que c'est la plus belle des femmes, la plus généreuse, la plus sage et la plus noble ; c'est ma dame ; on l'appelle la Dame de la Fontaine, c'est la femme de l'homme qu'elle ne se manifeste dans les romans Arthuriens que dans T Y vain de Ghrestien et le Morion néerlandais. Parmi les trois choses qui excitent à la vengeance, dit une triade galloise (Vaughan, Welsh Proverbs, London 1889, n» 2523-2524), l'une est la vue dt la. bière d'un parent (sur la bibliographie de la croyance au sang dénonciateur, v. Piquet, Étude sur Ilarlinann d'Aue, p. 160 : dans les Nicbelungen, c'est à cet indice que Kriemhild reconnaît le meurtrier de Siegfried (v. plus haut, 1, p. 44, note 2). G'estsurtout en Angleterre et en Ecosse que la croyance à la cruentation du cadavre devant le meurtrier était répandue (v. Carew Hazlitt, Dictionary of Faiths and Myth, I, Blood-Portents). 24 LES MABINOGION que tu as tué hier. » — « Dieu sait, » dit Oweiiiy « que c'est la femme que j'aime le plus. » — « Dieu sait qu'elle ne t'aime ni peu ni point. » La pucelle se leva et alluma un feu de charbon, remplit une marmite d'eau et la fît chauffer. Puis elle prit une serviette de toile blanche et la mit autour du cou d'Ovvein. Elle prit un gobelet d'os d'éléphant, un bassin d'argent, le remplit d'eau chaude et lava la tête d'Owein. Puis elle ouvrit un coffret de bois, en tira un rasoir au manche d'ivoire, dont la lame avait deux rainures dorées, le rasa et lui essuya la tête et le cou avec la serviette. Ensuite elle dressa la table devant Owein et lui apporta son souper. Owein n'en avait jamais eu de comparable à celui- là, ni d'un service plus irréprochable. Le repas terminé, la pucelle lui prépara son lit. « Viens ici te coucher, » dit-elle, « et j'irai faire la cour pour toi. » Elle ferma la porte et s'en alla au château. Elle n'y trouva que tristesse et soucis. La comtesse était dans sa chambre, ne pouvant, dans sa tristesse, supporter la vue de personne. Lunet s'avança vers elle et la salua. Elle ne répondit pas. La pucelle se fâcha et lui dit : « Que t'est-il arrivé, que tu ne répondes à personne aujourd'hui? » — « Lunet, »- dit la comtesse, « quel honneur est le tien, que tu ne sois pas venue te rendre compte de ma douleur. C'est moi qui t'ai faite riche. C'était bien mal à toi de ne pas venir, oui, c'était bien mal. » — « En vérité, » dit Lunet, « je n'aurais jamais pensé que OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 25 tu eusses si peu de sens. Il vaudrait mieux pour toi chercher à réparer la perte de ce seigneur que de l'occuper d'une chose irréparable. » — « Par moi et Dieu, je ne pourrai jamais remplacer mon seigneur par un autre homme au monde. » — « Tu pourrais épouser qui le vaudrait bien et peut-être mieux. » — « Par moi et Dieu, s'il ne me répugnait de faire périr une personne que j'ai élevée, je te ferais mettre à mort, pour faire en ma présence des comparaisons aussi injustes. Je t'exilerai en tout cas. » — « Je suis heureuse que tu n'aies pas à cela d'autre motif que mon désir de t'indiquer ton bien, lorsque tu ne le voyais pas toi-même. Honte à la première d'entre nous qui enverra vers l'autre, moi pour solliciter une invitation, toi pour la faire. » Et Lunet sortit. La dame se leva et alla jusqu'à la porte de la chambre à la suite de Lu- net ; là elle toussa fortement. Lunet se retourna. La comtesse lui fit signe et elle revint auprès d'elle. « Par moi et Dieu, dit la dame, tu as mau- vais caractère, mais puisque c'est mon intérêt que tu veux m'enseigner, dis-moi comment cela se pourrait. » — « Voici, » dit-elle. « Tu sais qu'on ne peut maintenir ta domination que par vaillance et armes. Cherche donc au plus tôt quelqu'un qui la conserve. » — « Comment puis-je le faire ?» — « Voici : si tu ne peux conserver la fontaine, tu ne peux conserver tes Etats ; il ne peut y avoir d'autre homme à défendre la fontaine que quel- qu'un de la cour d'Arthur. J'irai donc à la cour, 26 LES MABINOGION et honte à moi si je n'en reviens avec un guerrier qui gardera la fontaine aussi bien ou mieux que celui qui l'a fait avant. » — « C'est difficile ; enfin, essaie ce que tu dis. » Lunet partit comme si elle allait à la cour d'Ar- thur, mais elle se rendit à sa chambre auprès d'Owein. Elle y resta avec lui jusqu'au momentoù il eût été temps pour elle d'être de retour de la cour d'Arthur. Alors elle s'habilla et se rendit auprès de la comtesse, qui la reçut avec joie : «Tu apportes des nouvelles de la cour d'Arthur?» dit- elle. — « Les meilleures du monde, princesse ; j'ai trouvé ce que je suis allée chercher. Et quand veux- tu que je te présente le seigneur qui est venu avec moi?» — «Viens avec lui demain vers midi pour me voir. Je ferai débarrasser la maison en vue d'un entretien particulier. » Lunet rentra. Le lendemain, à midi, Owein revêtit une robe, un surcot et un manteau de paile jaune, rehaussé d'un large orfrei de fil d'or ; ses pieds étaient chaussés de brodequins de corrftua/ bigarré, fermés par une figure de lion en or. Ils se rendirent à la chambre de la dame qui les accueillit d'aimable façon. Elle considéra Owein avec attention : « Lunet », dit-elle, « ce seigneur n'a pas l'air de quelqu'un qui a voyagé ». — « Quel mal y a-t-il à cela, princesse, » dit Lunet ? — « Par Dieu et moi, ce n'est pas un autre que lui qui a fait sortir l'àme du corps de mon seigneur. » — « Tant mieux pour toi, princesse ; s'il n'avait pas été plus fort que lui, OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 27 il ne lui eût pas enlevé l'àmc du corps ; on n'y peut plus rien, c'est une chose faite. » — « Retour- nez chez vous, » dit la dame, « et je prendrai conseil . » Elle lit convoquer lous ses vassaux pour le lende- main et leur signifia que le comté était vacant, en faisant remarquer qu'on ne pouvait le maintenir que par chevalerie, armes et vaillance. « Je vous donne à choisir : ou l'un de vous me prendra, ou vous me permettrez de choisir un mari d'ailleurs qui puisse défendre l'État. » Ils décidèrent de lui permettre de choisir un mari en dehors du pays. Alors elle appela les évêques et les archevêques à la cour pour célébrer son mariage avec Owein (1). Les hommes du comté prêtèrenthommage à Owein. Owein garda la fontaine avec lance et épée, voici comme : tout chevalier qui y venait, il le renver- sait et le vendait pour toute sa valeur. Le produit, il le partageait entre ses barons et ses chevaliers; (1) C'est là un trait qui n'est pas gallois. Les lois galloises ne font jamais mention de la bénédiction religieuse pour le mariage. D'ailleurs, comme le fait remarquer le savant jurisconsulte alle- mand Ferd. Walter, d'après le droit canonique, même au moyen ûge, la bénédiction n'était pas nécessaire à la validité du mariage. C'est dans les lois concernant le mariage que le droit gallois a le plus écliappé à rinfluencc romaine et à l'influence de l'Eglise (Ferd. Walter, Das aile Wales, p. 409). Quant au mariage de la Dame de la Fontaine avec le meurtrier de son mari, comme le fait remarquer lady Guest, il n'a rien de bien extraordinaire à celte époque. C'était, d'après Sainte-Palaye, un moyen très facile et fort ordinaire de faire fortune pour un chevalier que d'épouser une dame dans cette situation (I, 267, 326). 28 LES MABINOGION aussi n'y avait-il personne au monde plus aimé de ses sujets que lui. Il fut ainsi pendant trois années. Un jour que Gwalchmei se promenait avecl'em- pereur Arthur, il jeta les yeux sur lui et le vit triste et soucieux, Gwalchmei fut très peiné de le voir dans cet état, et lui demanda : « Seigneur, que t'est-il arrivé ?» — « Par moi et Dieu, Gwalchmei, j'ai regret après Owein qui a disparu d'auprès de moi depuis trois longues années; si je suis encore une quatrième sans le voir, mon âme ne restera pas dans mon corps. Je suis bien sûr que c'est à la suite du récit de Kynon, fils de Klydno, qu'il a disparu du milieu de nous. » — «Il n'est pas néces- saire, » dit Gwalchmei, « que tu rassembles les troupes de tes Etats pour cela ; avec tes gens seu- lement, tu peux venger Owein s'il est tué, le déli- vrer s'il est prisonnier, et Temmener avec toi s'il est en vie. » On s'arrêta à ce qu'avait dit Gwal- chmei. Arthur et les hommes de sa maison firent leurs préparatifs pour aller à la recherche d'Owein. Ils étaient au nombre de trois mille sans compter les subordonnés. Kynon, fils de Klydno, leur servait de guide. Ils arrivèrent au château fort où avait été Kynon : les jeunes gens étaient en train de lancerleurscouteaux à la même place, et Thomme blond était debout près d'eux. Dès qu'il aperçut Arthur, il le salua et l'invita : Arthur accepta l'in- vitation. Ils allèrent au château. Malgré leur grand nombre, on ne s'apercevait pas de leur présence dans le château. Les pucelles se levèrent pour les OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 29 servir.Ils n'avaient jamais vu auparavant de service irréprochable en comparaison de celui des femmes. Le service pour les valets des chevaux, cette nuit- là, ne se fil pas plus mal que pour Arthur lui-même dans sa propre cour. Le lendemain matin Arthur se mit en marche, avec Kynon pour guide. Ils arrivèrent auprès de l'homme noir ; sa stature parut encore beaucoup plus forte à Arthur qu'on nele lui avait dit. Ils gra- virent le sommet de la colline, et suivirent la val- lée jusqu'auprès de l'arbre vert, jusqu'à ce qu'ils aperçurent la fontaine et le bassin sur la dalle. Alors Kci va trouver Arthur, et lui dit:« Seigneur, je connais parfaitementle motif de cette expédition, et j'ai une prière à te faire : c'est de me laisserjeter de Teau sur la dalle, et recevoir la première peine qui viendra. » Arthur le lui permet. Kei jette de l'eau sur la pierre, et aussitôt éclate le tonnerre ; après le tonnerre, l'ondée : jamais ils n'avaient entendu bruit ni ondée pareille. Beaucoup d'hom- mes de rang inférieur delà suite d'Arthur furent tués par l'ondée. Aussitôt l'ondée cessée, le ciel s'éclair- cit. Lorsqu'ils levèrent les yeux vers l'arbre, ils n^y aperçurent plus une feuille. Les oiseaux descendi- rent sur l'arbre ; jamais, assurément, ils n'avaient entendu musique comparable à leur chant. Puis ils virent un chevalier monté sur un cheval tout noir, \êiu de paile tout noir, venant d'une allure ardente. Kei alla à sa rencontre et se battit avec lui. Le combat ne fut pas long : Kci fut jeté à terre. Le 30 LES MABI.NOGION chevalier tendit son pavillon ; Arthur et ses gens en firent autant pour la nuit. En se levant, le lendemain matin, ils aperçurent l'enseigne de combat flottant sur la lance du cheva- lier. Kei alla trouver Arthur : « Seigneur, > dit-il, «j'ai été renversé hier dans de mauvaises condi- tions; te plairait-il que j'allasse aujourd'hui me bat- tre avec le chevalier? » — « Je le permets, » dit Arthur. Kei se dirigea sur le chevalier, qui le jeta à terre aussitôt. Puis il jeta un coup d'œil sur lui; et, lui donnant du pied de sa lance sur le front, il entama heaume, coifl'e, peau et même chair jusqu'à l'os, de toute la largeur du bout de la hampe. Kei revint auprès de ses compagnons. Alors les gens de la maison d'Arthur allèrent tour à tour se bat- tre avec le chevalier, jusqu'à ce qu'il ne resta plus debout qu'Arthur et Gwalchmei. Arthur revêtait ses armes pour aller lutter contre le chevalier, lors- que Gwalchmei lui dit : « Oh I seigneur, laisse-moi aller le premier contre le chevalier. » Et Arthur y consentit. Il alla donc contre le chevalier ; comme il était revêtu d'une couverture (1) de paile que lui avait envoyée la fille du comte d'Anjou, lui et son (1) II ne s'agit probablement pas d'une cotte d'armes. La cotte d'armes était une sorte de tunique d'étoffe ou de peau qu'on met- tait, dès la fin du xii* siècle, sur le haubert de mailles, sur le gam- bison et la broigne. Les cottes du xii" et du xiii* siècle étaient habituellement de cendal, taffetas oa étoffe de soie assez forte ( Viollet-le-Duc, Diet, du rnob., V). La couverture ou surcot, qui était de laine ou de soie, se portait par-dessus la cotte d'armes et le haubert. C'est ainsi que, dans les romans français de la Table OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 31 cheval, personne de l'armée ne le reconnaissait. Ils s'attaquèrent et se battirent, ce jour-là, jusqu'au soir, et cependant aucun d'eux ne fut près de jeter l'autre à terre. Le lendemain ils allèrent se battre avec des lances épaisses, mais aucun d'eux ne put triompher de l'autre. Le jour suivant, ils allèrent au combat avec des lances solides, grosses et épaisses. Enflammés de colère, ils se chargèrent jusqu'au milieu du jour, et enfin ils se donnèrent un choc si violent que les sangles de leurs chevaux se rompirent, et que chacun d'eux roula par-dessus la croupe de son cheval à terre. Ils se levèrent vivement, tirèrent leurs épées, et se battirent. Jamais, de Tavis des spectateurs, on n'avait vu deux hommes aussi vaillants, ni si forts. S'il y avait eu nuit noire, elle eût été éclairée par le feu qui jail- lissait de leurs armes. Enfin le chevalier donna à Gwalchmei un tel coup, que son heaume tourna de dessus son visage (1), de sorte que le chevalier vit que c'était Gwalchmei. « Sire Gwalchmei, » dit Ronde, un chevalier porte écu noir, cotte d'armes noire, et cou- verture noire (Paulin Paris, Les Romans de la Table Ronde, III, p. 231). (1) L'ancien heaume des xii" et xiii» siècles se posait sur la tête au moment du combat ; il garantissait bien la tête, mais la gorge assez mal. Sa partie inférieure était libre, aussi les coups portés sur cette partie le faisaient dévier. Vers 1350 le heaume fut rem- placé par le hacinet, le chapel de fer. Une plaque d'acier fut adap- tée à la cervelière de peau, de mailles ou de fer qui était posée sur le chapel de fer, pour protéger la gorge (VioUet-le-Duc, Diet. du mobilier français, V). 32 LES MABINOGION alors Owein, « je ne te reconnaissais pas à cause de ta couverture ; tu es mon cousin germain. Tiens mon épée et mes armes. » — « C'est toi qui es le maître, Owein, » répondit Gwalchmei, « c'est toi qui as vaincu ; prends donc mon épée. » Arthur les remarqua dans cette situation, et vint à eux. « Seigneur Arthur,» dit Gwalchmei, « voici Owein qui m'a vaincu, et il ne veut pas recevoir de moi mon épée. » — « Seigneur, » dit Owein, « c'est lui qui est le vainqueur, et il ne veut pas de mon épée. » — « Donnez-moi vos épées, » dit Arthur, « et ainsi aucun de vous n'aura vaincu l'autre. » Owein jeta les bras autour du cou d'Arthur, et ils se baisè- rent. L'armée accourut vers eux. Il y eut tant de presse et de hâte pour voir Owein et l'embrasser, que peii s'en fallut qu'il n'y eût des morts. Ils pas- sèrent la nuit dans leurs pavillons. Le lendemain, Arthur manifesta l'intention de se mettre en route. « Seigneur, » dit Owein, « ce n'est pas ainsi que tu dois agir. Il y a aujourd'hui trois ans que je t'ai quitté, et que cette terre m'appar- tient. Depuis ce temps jusqu'aujourd'hui, je pré- pare un banquet pour toi. Je savais que tu irais à ma recherche. Tu viendras donc avec moi pour te débarrasser de ta fatigue, toi et tes hommes. Vous aurez des bains. » Ils se rendirent au château de la Dame de la Fontaine tous ensemble, et le festin qu'on avait mis trois ans à préparer, ils en vinrent à bout en trois mois de suite. Jamais banquet ne leur parut plus confortable ni meilleur. Arthur OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 33 songea alors au départ, cL envoya des messagers à la dame pour lui demander de laisser Owein venir avec lui, afin de le montrer aux gentilshommes et aux dames de l'île de Bretagne pendant trois mois. La dame le permit malgré la peine qu'elle en éprou- vait. Owein alla avec Arthur dans l'île de Bretagne. Une fois arrivé au milieu de ses compatriotes et de ses compagnons de festins, il resta trois années au lieu de trois mois. Owein se trouvait, un jour, à table à Kaer Llion sur \\'ysc, lorsqu'une jeune fille se présenta (1), montée sur un cheval brun, à la crinière frisée ; elle le tenait par la crinière. Elle était vêtue de paile jaune. La bride et tout ce qu'on apercevait de la selle était d'or. Elle s'avança en face d'Owein, et lui enleva la bague qu'il avait au doigt (2). « C'est ainsi qu'on traite,» dit-elle, « un trompeur, un traître sans parole : honte sur ta barbe (3) ! » Elle tourna bride et sortit. Le souvenir de son expédition revint à Owein, et il fut pris de tris- tesse. Le repas terminé, il se rendit à son logis, et y passa la nuit dans les soucis. (1) Il y a de nombreux e.vemples de gens entrant à cheval dans la salle pendant que le seigneur et ses hôtes sont à table ; Lady Guest cite à l'appui un passage inlcressant de Chaucer tij-é du conte de Cambuscan (10, 390 ; 10, ^01). (2) Cet anneau dans le Chevalier au Lion de Chrestien, est celui que la femme d'Yvain (Owein) lui a donné en partant : il rend invulnérable tant qu'on aime sa dame. (3) Cette expression constituait un outrage si grave chez les Gallois qu'elle entraînait le divorce si une femme l'adressait à son mari : c'était un des trois cas de rupture ipso facto. 34 LES MABINOGION Le lendemain il se leva, mais ce ne fut pas pour se rendre à la cour ; il alla aux extrémités du monde et aux montagnes désertes. Et il continua ainsi jusqu'à ce que ses habits furentusés, et son corps pour ainsi dire aussi ; de longs poils lui poussèrent par tout le corps. Il fit sa compagnie des animaux sauvages, il se nourrit avec eux, si bien qu'ils devinrent familiers avec lui. Mais il finit par s'affai- blir au point de ne pouvoir les suivre. Il descendit de la montagne à la vallée, et se dirigea vers un parc, le plus beau du monde, qui appartenait à une comtesse veuve. Unjour, la comtesse et ses suivan- tes allèrent se promener au bord de Tétang qui était dans le parc, jusqu'à la hauteur du milieu de l'eau. Là elles aperçurent comme une forme et une figure d'homme. Elles en conçurent quelque crainte, mais, néanmoins, elles approchèrent de lui, le tâtèrent et l'examinèrent. Elles virent qu'il était tout couvert de teignes, et qu'il se desséchait au soleil. La comtesse retourna au château. Elle pritplein une fiole d'un onguent précieux (1), etle mit dans la main d'une de ses suivantes en disant : (1) Dans le Chevalier au Lion, les dames ont reconnu Yvain. La dame du château tient son onguent de la féeMorgain. Le grand médecin, dans le roman de Gereint et Enid, c'est Morgan Tut ou Morgan le fé. Tut est identique à l'irlandais tùath : ban-iûath, sorcière (femme -sorcière) : The Rennes Dindshenchas 18. Revue Celt., 1895 ; ihid., 30 iuatlach, id. Sur Morgain la fée, v. miss Paton, Studies in the fairy myth, of Arthur. Romances, 1903. Sur Morgan Tut, v. J. Loth, Contributions à l'étude des romans de la Table Ronde, Paris, 1912, p. 51. OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 35 « Va avec cet onguent, emmène ce cheval-là, et emporte des vêtements que tu mettras à la portée de l'homme de tout à l'heure. Frolle-le avec cet onguent dans la direction de son cœur. S'il y a encore de la vie en lui, cet onguent le fera lever. Epie ce qu'il fera. » La pucclle partit. Elle répan- dit sur lui tout l'onguent, laissa le cheval elles habits à portée de sa main, s'éloigna unpeu de lui, se cacha et l'épia. Au bout de peu de temps, elle le vit se gratter les bras, se relever et regarder sa peau. Il eut grande honte, tellement son aspect était repoussant. Apercevant le cheval et les habits il se traîna jusqu'à ce qu'il pût tirer les habits à lui de la selle, et les revêtir. Il put à grand'peine mon- ter sur le cheval. Alors la pucelle parut et le salua. Il se montra joyeux vis-à-vis d'elle, et lui demanda quels étaient ces domaines et ces lieux. « C'est à une comtesse veuve,, » dit-elle, « qu'appartient ce château fort là-bas. Son mari, en mourant, lui avait laissé deux comtés, et aujourd'hui, elle n'a plus d'autre bien que cette demeure : tout le reste lui a été enlevé par un jeune comte, son voisin (1), parce qu'elle n'a pas voulu devenir sa femme. » — « C'est triste, » dit Owein. Et la jeune fille et lui se rendi- rent au château. Owein descendit; la jeune fille le mena à une chambre confortable, alluma du feu, et le laissa. Puis elle se rendit auprès de la comtesse, et lui (i) Ce comte s'appelle Aliers dans le Chevalier au Lion. 36 LES MABINOGION remit la fiole. « Hé, pucelle, » dit la dame, « où est tout l'onguent? » — « Il est toutentier perdu,» dit-elle. — « Il m'est difficile de te faire des reproches à ce sujet. Cependantil était inutile pour moi de dépenser en onguent précieux la valeur de cent vingt livres pour je ne sais qui. Sers-le tout de même, » ajouta-t-elle, « de façon qu'il ne lui manque rien. » C'est ce que fit la pucelle; elle le pourvut de nourriture, boisson, feu, lit, bains, jus- qu'à ce qu'il fût rétabli. Les poils s'en allèrent de dessus son corps par touffes écailleuses. Cela dura trois mois, et sa peau devint plus blanche qu'elle ne l'avait été. Un jour, Owein entendit du tumulte dans le château, et un bruit d'armes à l'intérieur. Il demanda à la pucelle ce que signifiait ce tumulte. « C'est le comte dont je t'ai parlé, » dit-elle, « qui vient contre le château, à la tète d'une grande armée, dans l'intention d'achever la perte de la dame. » Owein demanda si la comtesse avait che- val et armes. « Oui, » dit-elle, « les meilleures du monde, » — « Irais-tu bien lui demander en prêt, pour moi, un cheval et des armes de façon que je puisse aller voir de près l'armée?» — « J'y vais.» Et elle se rendit auprès de la comtesse, à laquelle elle exposa toute leur conversation. La comtesse se mit à rire. « Par moi et Dieu, » s'écria-t-elle, «je lui donne le cheval et l'armure pour toujours. Et il n'en a, sûrement, jamais eu en sa possession de pareils. J'aime mieux qu'il les prenne que de les I OWEN ET H'NET 01* LA DAME DE LA FONTAINE 37 voir devenir la proie de mes ennemis, demain, malgré moi, et cependant je ne sais ce qu'il veut en faire. » On lui amena un gascon noir, parfait, portant une selle de hêtre, et une armure complète pour cheval et cavalier. Owein revêtit son armure, monta à cheval, et sortit avec deux écuyers com- plètement armés et montés. En arrivant devant l'armée du comte, ils ne lui virent ni commence- ment ni fin. Owein demanda aux écuyers dans quelle bataille était le comte. « Dans la bataille, là-bas, où tu aperçois quatre étendars jaunes, deux devant lui, et deux derrière. » — « Bien, » dit Owein, « retournez sur vos pas et attendez-moi auprès de l'entrée du chateau. » Ils s'en retournè- rent, et lui poussa en avant jusqu^à ce qu'il ren- contra le comte. II l'enleva de sa selle, le plaça entre lui et son arçon de devant, et tourna bride vers le château. En dépit ne toutes les difficultés, il arriva avec le comte au portail, auprès des écuyers. Ils entrèrent, et Owein donna le comte en présent à la comtesse, en lui disant ; « Tiens, voici l'équivalent de ton onguent béni. » L'armée tendit ses pavillons autour du château. Pour avoir la vie sauve, le comte rendit à la dame ses deux comtés; pour avoir la liberté, il lui donna la moitié de ses domaines à lui, et tout son or, son argent, ses joyaux et des otages en outre ainsi que tous ses vassaux. Owein partit. La comtesse Tinvila bien à rester, mais il ne le voulut pas, et se diri- 38 LES MABINOGION gea vers les extrémités du monde et la solitude. Pendant qu'il cheminait, il entendit un cri de douleur dans un bois^ puis un second, puis un troi- sième. Il se dirigea de ce côté, et aperçut une emi- nence rocailleuse au milieu du bois, et un rocher grisâtre sur le penchant de la colline. Dans une fente du rocher se tenait un serpent, et, à côté du rocher, était un lion tout noir. Chaque fois qu'il essayait de s'échapper, le serpent s'élançait sur lui et le mordait. Owein dégaina son épée, et s'avança vers le rocher. Au moment oij le serpent sortait du rocher, il le frappa de son épée et le coupa en deux. Il essuya son épée et reprit sa route. Tout à coup, il vit le lion le suivre et jouer autour de lui comme un lévrier qu'il aurait élevé lui-mêm€. Ils marchèrent tout le jour jusqu'au soir. Quand Owein trouva qu'il était temps de se reposer, il descendit, lâcha son cheval au milieu d'un pré uni et ombragé, etse mit à allumer du feu. Le feu était àpeineprét, que le lion avait apporté assez de bois pour trois nuits. Puis il disparut. En un instant, il revint apportant un fort et superbe chevreuil qu'il jeta devant Owein. Il se plaça de l'autre côté du feu, en face d'Owein. Owein prit le chevreuil, l'écor- cha, et en mit des tranchés à rôtir sur des broches autour du feu. Tout le reste du chevreuil, il le donna à manger au lion (1). (1) Sur cet épisode et l'Ivain, v. Arthur Brown, The Knicjhl of the Lion(Piibl. of Ihe mod. Lang. Assoc. America), 1906, v. Mab.I, Inlrod. OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 39 Pendant qu'il était ainsi occupé, il entendit un grand gémissement, puis un second, puis un troi- sième, tout près de lui. Il demanda s'il y avait là une créature humaine. « Oui, assurément, » fut-il répondu. — « Oui es-tu ? » ditOwein. — « Je suis Lunet, la suivante de la dame de la fontaine. » — — « Que fais-tu ici ?» — « On m'a emprisonnée à cause d'un chevalier qui vint de la cour d'Arthur, pour épouser ma dame ; il resta quelque temps avec elle, puis il alla faire un tour à la cour d'Arthur, et jamais plus il ne revint. C'était pour moi un ami, celui que j'aimais le plus au monde. Un jour, deux valets de la chambre delà comtesse dirent du mal de lui et l'appelèrent traître. Je leur dis que leurs deux corps ne valaient pas le sien seul. C'est pour ce motif qu'on m'a emprisonnée dans ce vais- seau (1) de pierre, en me disant que je perdrais la vie s'il ne venait lui-même me défendre à jour fixé. Je n'ai plus que jusqu'après demain, et je n'ai per- sonne pour aller le chercher : c'est Owein, fils d'Uryen. » — « Es-tu sûre que si ce chevalier le. savait, il viendrait te défendre ?» — « J'en suis sûre par moi et Dieu. » Quand les tranches de viande furent suflisammcnt cuites, Owein les par- tagea par moitié entre lui et la pucellc. Ils man- gèrent et s'entretinrent jusqu'au lendemain. Le lendemain, Owein lui demanda s'il y avait un lieu où il pourrait trouver nourriture et bon ac- (I) Pour vaisseau traduisant lleslyr, v. noies criliqnes, p. 181^ 40 LES MABINOGION cueil pour la nuit. « Oui, seigneur, » dit-elle, « va là, à la traverse ; suis le chemin le long de la ri- vière, et, au bout de peu de temps, tu verras un grand château surmonté de nombreuses tours. Le comte à qui appartient le château est le meilleur homme du monde pour ce qui est du manger. Tu pourras y passer la nuit. » Jamais guetteur ne veilla aussi bien son seigneur que ne fit le lion pour Owein, cette nuit-là. Owein équipa son che- val, et marcha, après avoir traversé le gué, jus- qu'à ce qu'il aperçut le château. Il entra. On le re- çut avec honneur. On soigna parfaitement son cheval, et on mit de la nourritureen abondance de- vant lui. Le lion alla se coucher à l'écurie du che- val ; aussi personne de la cour n'osa approcher de celui-ci. Nulle part, assurément, Owein n'avait vu un service aussi bien fait que là. Mais chacun des habitants était aussi triste que la mort. Ils se mi- rent à table. Le comte s'assit d'un côté d'Owein, et sa fille unique de Tautre. Jamais Owein n'avait vu une personne plus accomplie qu'elle. Le lion alla se placer sous la table entre les pieds d'Owein, qui lui donna de tous les mets qu'on lui servait à lui-même. Le seul défaut qu'Owein trouva là, ce fut la tristesse des habitants. Au milieu du repas, le comte souhaita la bienvenue à Owein : « 11 est temps pour toi, » dit Owein, « d'être joyeux. » — « Dieu nous est témoin, » dit-il, « que ce n'est pas envers toi que nous sommes sombres, mais il nous est venu grand sujet de tristesse et de souci. Mes OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 41 deux fils étaient allés, hier, chasser à la mon- tagne. 11 y a là un monstre qui tue les hom- mes et les mange. 11 s'est emparé de mes fils. De- main est le jour convenu entre lui et moi où il me faudra lui livrer cette jeune fille, ou bien il tuera mes fils en ma présence. 11 a figure d'homme, mais pour la taille, c'est un géant. » — « C'est, assuré- ment, triste, » dit Owein, «et quel parti prendras- tu ? » — « Je trouve, en vérité, plus digne de lui laisser détruire mes fils, qu'il a eus malgré moi, que de lui livrer, de ma main, ma fille jiour la souiller et la tuer. » Et ils s'entretinrent d'autres sujets, Owein passa la nuit au château. Le lendemain, ils entendirent un bruit incroya- ble : c'était le géant qui venait avec les deux jeu- nes gens. Le comte voulait défendre le château contre lui, et, en même temps, voir ses deux fils en sûreté. Owein s'arma, sortit, et alla se mesurer avec le géant, suivi du lion. Aussitôt qu'il aperçut Owein en armes, le géant l'assaillit et se battit avec lui. Le lion se battait avec lui avec plus de succès qu'Owein. « Par moi et Dieu, » dit-il à Owein, « je ne serais guère embarrassé de me battre avec toi, si tu n'étais aidé par cet animal. » Owein poussa le lion dans le château, ferma la porte sur lui, et vint reprendre la lutte contre le grand homme. Le lion se mit à rugir en s'apercevant qu'Owein était en danger, grimpa jusque sur la salle du comte, et de là sur les remparts. Des remparts, il sauta jus- qu'aux côtés d'Owein, et donna, sur l'épaule du 42 LES MABINOGION grand homme, un tel coup de griffe, qu'il le dé- chira jusqu'à la jointure des deux hanches, et qu'on voyait les entrailles lui sortir du corps. L'homme tomba mort. Owein rendit ses deux fils au comte. Le comte invita Owein, mais il refusa, et se rendit au vallon où était Lunet. Il vit qu'on y allumait un grand feu ; deux beaux valets bruns, aux clieveux frisés, amenaient la pucelle pour Ty jeter. Owein leur demanda ce qu'ils lui voulaient. Ils racontèrent leur différend comme l'avait raconté la pucelle, la nuit d'avant. « Owein lui a fait défaut », ajoutèrent-ils, « et c'est pourquoi nous allons la brûler ». — « En vérité », dit Owein, « c'était cependant un bon chevalier, etje serais bien étonné, s'il savait la pucelle en cet embarras, qu'il ne vînt pas la défendre. Si vous vouliez m'accep- ter à sa place, j'irais me battre avec vous ». — « Nous le voulons bien, par celui qui nous a créés. » Et ils allèrent se battre contre Owein. Celui-ci trouva fort à faire avec les deux valets. Le lion vint l'ai- der et ils prirent le dessus sur les deux valets. « Sei- gneur », lui dirent-ils « nous n'étions convenus de nous- battre qu'avec toi seul ; or, nous avons plus de mal à nous battre avec cet animal, qu'avec toi. » Owein mit le lion où la pucelle avait été emprison- née, plaça des pierres contre la porte, et revint se battre avec eux. Mais sa force ne lui était pas encore revenue, et les deux valets avaient le dessus sur lui. Le lion ne cessait de rugir à cause du danger où était Owein; il finit par faire brèche dans les pier- OAVEiN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 43 rcs, et sortir. En un clin d'œil, il tua un des valets, et, aussitôt après, l'autre. C'est ainsi qu'ils sauvè- rent Lunet du feu. Owein et Lunet allèrent ensem- ble aux domaines de la Dame de la Fontaine ; et, quand Owein en sortit, il emmena la dame avec lui à la cour d'Arthur, et elle resta sa femme tant qu'elle vécut (1). Alors il prit le chemin de la cour du Du Traws (le Noir Oppresseur), et se battit avec lui. Le lion ne quitta pas Owein avant qu'il ne l'eût vaincu. Aus- sitôt arrivé à la cour du Noir Oppresseur, il se dirigea vers la salle. Il y aperçut vingt-quatre femmes, les pi us accomplies qu'il eûtjamais vues. Elles n'avaient pas, sur elles toutes, pour vingt-quatre sous (2) d'ar- gent, et elles étaient aussi tristes que la mort. Owein leur demanda la cause de leur tristesse. Elles lui dirent qu'elles étaient filles de comtes, qu'elles étaient venues en ce lieu, chacune avec l'homme qu'elles aimaient le plus. « En arrivant ici », ajou- tèrent-elles, « nous trouvâmes accueil courtois et respect. On nous enivra, et, quand nous fûmes ivres, (1) La réconciliation d'Y vain avec la Dame delà Fontaine, dans le Chevalier an Lion, est beaucoup plus romanesque. Après plu- sieurs aventures qui suivent la délivrance de Lunet, il retourne à la fontaine où il renouvelle l'expérience de la coupe. Personne ne se présente. Lunet conseille à sa dame de prendre comme défen- seur le Glievalier au lion. Elle y consent. Lunet va à sa recherche et est h'îureuse de reconnaître Yvain dans le héros. Il la suit au chiHeau, et. après quelques difficultés, les deux époux se réconci- lient (Ilisl.lill. de la France, XV). (2) Son au sens actuel du mot. 44 LES 5IAB1N0G10N le démon à qui appartient cette cour vint, tua tous nos maris, et enleva nos chevaux, nos habits, notre or et notre argent. Les corps de nos maris sont ici, ainsi que beaucoup d'autres cadavres. Voilà, sei- gneur, la cause de notre tristesse. Nous regrettons bien que tu sois venu ici, de peur qu'il ne t'arrive malheur ». Owein prit pitié d'elles et sortit. Il vit venir à lui un chevalier qui l'accueillit avec autant de courtoisie et d'affection qu'un frère ; c'était le Noir Oppresseur. « Dieu sait », dit Owein, « que ce n'est pas pour chercher bon accueil de toi que je suis venu ici ». — « Dieu sait que tu ne l'obtien- dras pas non plus ». Et, sur-le-champ, ils fondirent l'un sur l'autre, et se maltraitèrent rudement. Owein se rendit maître de lui et lui attacha les deux mains derrière le dos. Le Noir Oppresseur lui demanda merci en disant : « Seigneur Owein, il était prédit que tu viendrais ici pour me soumettre. Tu es venu, et tu l'as fait. J'ai été en ces lieux un spoliateur, et ma maison a été une maison de dépouilles; donne- moi la vie, et je deviendrai hospitalier, et ma mai- son sera un hospice (i) pour faible et fort, tant que je vivrai, pour le salut de ton àme. » Owein accepta. Il y passa la nuit, et, le lendemain, il emmena avec lui les vingt-quatre femmes avec leurs (1) Plusieurs lieux en Galles portent le nom de Spylty ou ^spylly, dont le premier ternie vient de hospiliiim : ces hospices étaient des espèces d'hôtels tenus en général par des moines, et placés dans des lieux écartés des villes à 1 intention des voyageurs. OWEN ET LUNET OU LA DAME DE LA FONTAINE 45 chevaux, leurs lial)its, et tout ce qu'elles avaient apporté de biens et de joyaux. Il se rendit avec elles à la cour d'Arthur. Si Ar- thur s'était montré joyeux vis-à-vis de lui aupara- vant, après sa première disparition, il le fut encore plus cette fois. Parmi les femmes, celles qui vou- lurent rester à la cour en eurent toute liberté, les autres purent s'en aller. Owein resta, à partir de là, à la cour d'Arthur, comme Penteuhi, trèsaiméd'Ar- thup, jusqu'à ce qu'il retourna vers ses vassaux, c'est-à-dire les trois cents épées de la tribu de Kyn- varch (1) et la troupe des corbeaux. Partout où il allait avec eux, il était vainqueur. Celte histoire s'appelle l'histoire de la Dame de la Fontaine. (1) Ce passage n'a pas été compris par lady Guest : v. notes cri- liqiies. — Il devient très clair si on le rapproche du passage sui- vant de la Noblesse des hommes du Nord, édité avec traduction par Skene (Four ancient books, II, p. 435) : « Les trois cents épées de Kynvarcli, les trois cents boucliers de Kynnwydyon, les trois cents lances de Coel, à quelque entreprise qu'ils allassent sérieusement, ils n'écliouaient jamais ». Owein était fils d'Urj-en ab Cynvarch alj Mcirchawn ab Gorwst Lcdlwm ab Keneu ab Goel. Pour les cor- beaux d'Owcin, v. t. I, Songe de Ronahwy, p. 370. Peredur ^'^ ab Evrawc Le comte Evrawc possédait le comte du Nord. Il avait sept fils. Ce n'était pas par ses domaines que s'entretenait Evrawc, mais par les tournois, les (1) Un Peredur Arveii-dur, ou Peredur aux armes d'acier, périt à la bataille de Cattraeth (Gododin ap.Skene, II. p. 72, v. 29). Le nom de Peredur est souvent associé à celui de Gwrgi ; tous deux sont Ills d'Elilîer Gosgorddvawr, ou à la grande suite. La charge du cheval qui les porte, Gorvann, est un des trois marchlwyth ou charges de cheval (Triades Mab., p. 301, 5). La tribu de Gwrgi et de Peredur est une des trois tribus déloyales ; elle abandonna ses seigneurs à Kaer Greu lorsqu'ils devaient se battre le lendemain avec Eda Glingawr, et causa ainsi leur mort (ibid., p. 305, 16). D'après les Annales Cambriae, ils seraient morts en 580 (Pétrie, Mon. hisl. brit., p. 831). Il est bien difiicile de dire si ce Peredur est le même que le héros très francisé de notre récit. Evrawc est le nom gallois de la ville d'York (Eboracum). On peut se deman- der si la légende ancienne ne faisait pas simplement de lui le fils d'un chef, seigneur d'Evrawc ou York. Le Lii'reA'otr signale parmi les tombes célèbres celle d'un fils de Peredur (Skene, II, p. 30). Chez les poètes, c'est surtout sa vaillance qui est mentionnée (jl/yy. arch., p. 253, col. 2 (xm« siècle) ; p. 290, col, 1 [xiW-xiy" siècles). Ni Taliesin, niLlywarch Hen, dans les poèmes imprimés par Skene ne parlent de lui. D'après une triade évidemment inspirée du Seint Greal, les trois chevaliers qui gardèrent le Greal furent : Cada^vc (fils de Gwynlli-sv llldud chevalier et saint, et Peredur ab Evrawc 48 LES M AB I NO G ION guerres et les combats, et, comme il arrive sou- vent à qui les recherche, il fut tué, ainsi que six de ses fils. Le septième s'appelait Peredur; c'était le plus jeune. Il n'avait pas l'âge d'aller aux combats ni à la guerre; autrement il eût été tué comme son père et ses fi ères. Sa mère était une femme avisée et intelligente. Elle réfléchit beaucoup au sujet de son seul fils et de ses domaines. Ellefinitpar pren- dre le parti de fuir dans le désert en un endroit so- litaire et écarté et d'abandonner les lieux habités. Elle ne garda dans sa compagnie que des femmes, des enfants et des hommes paisibles, auxquels il n'était ni possible, ni convenable de se battre et de faire la guerre. Personne n'eût osé réunir armes et chevaux là où l'enfant eût pu s'en apercevoir, de peur qu'il n'y prît goût. L'enfant allait tous les jours dans la forêt pour jouer et lancer baguettes et bâtons (1). Un jour, il aperçut le troupeau de chèvres de sa mère et deux chevreaux près des chèvres. L'enfant s'étonna grandement qu'ils fussent sans cornes, tandis que Myv. arch., p. 411, 121). Plus bas, p. 7", en note, je renvoie à un intéressant passage de Dafydd ab Gwilym sur Peredur. Gwrgi et Peredur ont été mis au nombre des saints {lolo mss., p. 128). D'après des généalogies, de la fin du x° siècle, Guurci et Perelur fils d'Elealher Cascord Mawr (lilifFer Gosgvrddvawr) descendent de Goyl Hen (Y Cymmrodor, IX, p. 175) Goyl était un chef des Bretons du Nord. (l)Dans le Perceval de Ghrcstien ce sont des javelots, Perceval a un cheval de chasse (Polvin, Perceval le Gallois, II, p. 45.) Il a d'ailleurs quatorze ans. Dans Pen. 4, il lance des javelots de houx. p t; R K ru: R a b e v r a w c 49 tous les autres en portaient, etilpensaqu'ilsctaient depuis longtemps égarés et qu'ils avaient ainsi perdu leurs cornes. Il y avait, au bout de la forêt, une maison pour les chèvres: à force de vaillance et d'agilité, il y poussa les chevreaux et les chèvres. Puis il relourna à la maison auprès de sa mère : « Mère, »dit-il,« je viens de voir ici près, une chose étonnante: deux de tes chèvres devenues sauvages et ayant perdu leurs cornes, si longtemps elles ont été égarées sous bois ! Il est impossible d'avoirplus de peine que je n'en ai eu à les faire rentrer. » Aus- sitôt chacun de se lever et d'aller voir : grand fut leur étonnementquand ils aperçurent les chevreaux. Un jour, ils virent venir trois chevaliers suivant une voie chevalière, sur la lisière de la forêt : c'étaient Gwalchmei, fils de Gwyar ; Gweir, fils de Gwystyl et Owein, fils d'Uryen (1). Owein suivait les traces d'un chevalierqu'ilpoursuivaitet qui avait partagé les pommes (2) à la cour d'Arthur. « Ma mère, » dit Peredur, « qu'est-ce que ces gens là- bas ?» — « Ce sont des anges, mon (ils, » dit- elle. — « J'en donne ma foi, » dit Peredur, « je m'en vais comme ange avec eux. ^ Et Peredur alla sur la route à leur rencontre. « Dis, mon àme, » dit Owein, « as-tu vu un chevalier passer par ici aujourd'hui ou hier? » — « Je ne sais ce que c'est ([u'un chevalier. » — « Ce que je suis, » (1) Dans le Perceval da IlalliwcU. ce sont Ivain lOwein), Gau- vain (Gwalchmoi) et Keu. 2. Cf. tome I, p. 250 et note 2. II 4 50 LES MABINOGION dit Owein. — « Si lu voulais me dire ce que je vais te demander, je te dirais ce que tu me de- mandes. » — « Volontiers. » — « Qu'est-ce que cela? » dit Peredur en désignant la selle. — « Une selle, » répondit Owein. Peredur (1) l'interrogea sur toutes pièces d'équipement et d'armement des hom- mes et des chevaux, sur ce qu'ils prétendaient et pouvaient en faire. Owein lui en expliqua complè- tement Tusage. « Va devant toi, » dit Peredur ; « j'ai vu l'espèce d'homme que tu demandes. Moi aussi, je veux te suivre. » Et il retourna vers sa mère et ses gens. « Mère, » dit-il, « ce ne sont pas des anges les gens de tout à l'heure, mais des chevaliers ordonnés (2). » La mère tomba évanouie. Peredur alla à l'endroit où se trouvaient des chevaux qui portaient le bois de chauffage, et leur apportaient nourriture et boisson des lieux habités. Il prit un cheval gris pommelé, osseux, le plus vigoureux, à son avis ; il lui serra un bât autour du corps en guise de selle, et, avec du bois flexible, il réussit à imiter les objets d'équi- pement qu'il avait vus sur les destriers et tout le reste. Puis il retourna auprès de sa mère. A ce moment, la comtesse revint de son évanouissement. « Eh bien ! mon fils, » dit-elle, « tu veux donc par- (1) Sur le Peredur (Lez Breiz) breton de la Villemarqué ; v. J. Loth, Revue Cell., 1906, p. 34% et 1907, p. 122. (2) Cet épisode est plus long et plus pittoresque dans Clirestien. Les demandes de Perceval provoquent de la part des compagnons de son interlocuteur, des remarques désobligeantes pour les Gai- PEREDUR AB EVRAWC 51 tir ?» — « Oui, » répondit-il, « avec ta permis- sion. » — << Attends d'avoir reçu mes conseils avant de t'en aller. » — « Volontiers ; dis vite. » — « Va tout droit à la cour d'Arthur, là où sont les hom- mes les meilleurs, les plus généreux et les plus vaillants. Où tu verras une église, récite ton Paler auprès d'elle. Quelque part que tu voies nourriture et boisson, si tu en as besoin et qu'on n'ait pas assez de courtoisie ni de bonté pour t'en faire part, prends toi-même. Si tu entends des cris, va de ce côté ; il n'y a pas de cri plus caractéristique que celui d'une femme. Si tu vois de beaux joyaux, prends et donne à autrui, et tu acquerras ainsi répu- tation (1). Si tu vois une belle femme, fais-lui la lois qu'on ne trouve pas naturellement clans le roman de Peredur (v. t. II, p. 49). S(>e, or saciès bien entresait Que Galois sont tuit par nature Plus fol que testes en pasture. Cf. plus loin p. 57. Sa mère équipe Peredur: Et si Vaparelle et atourne De kanevas c/rosse ceniise Et braies faites à la guise De Gales ii Ven fet ensemble Braies et cauces, ce me semble. (Page 61, équipement de Perceval en quittant sa mère.) Et sa sièle li fu jà mise; A la manière et à la guise De Galois fu appareillez... .III. gaverlots porter soloit. Ses gaverlos an vot por ter; Mais .IL l'en fist sa mère osier. Force que trop sanlast Galois. (1) Lady Guest cite fort à propos, pour montrer quelle idée on 52 LES MABINOGION cour ; quand même elle ne voudrait pas de toi, elle l'en estimera meilleur et plus puissant qu'aupara- vant (1). » Cet entretien terminé, Peredur monta à cheval, tenant une poignée de javelots à pointe aiguë, et il s'éloigna. Il fut deux jours et deux nuits à cheminer dans la solitude des forêts et divers lieux déserts, sans nourriture ni boisson. Enfin il arriva dans un grand bois solitaire, et au loin, dans le bois^ ilaper- t;ut une belle clairière unie. Apercevant dans la clairière un pavillon, il récita son Pater devant comme si c'était une église, puis il y alla. La porte était ouverte ; près de la porte était une chaire dorée, dans laquelle étaitassise une jeune fille brune, d'une beauté parfaite, portant autour du front un diadème d'or, enrichi de pierres brillantes, et, aux mains, des bagues d'or épaisses. Peredur descen- dit de cheval et entra tout droit. La pucelle lui fit un accueil amical et lui souhaita la bienvenue (2). se faisait de la libcralité au moyen âge, une amusante anecdote, tirée des mémoires de Joinville, dont Henri, comte de Champa- gne, est le héros (V. Natalis de Wailly, Histoire de saint Louis, p. 63). (1) Dans Ghrestien p. 64), Percevat exécute à la lettre la recom- mandation faite à Peredur. Il embrassa de force la pucelle du pa- villon (v. plus bas. p. J3-54). Il paraît probable que dans la recom- mandation de la mère, Ghrestien (ou sa source immédiate) n'a pas compris l'archéty e. (2) Dans Chrcslieii (Potvin, p. 64), la pucelle a peur de Per- ceval, A'i fos (fou) li semble ; à comparer plus haul, p. 51 : El cius ki petit fut senes ; Pag. 67 : Mais .i. vallet gallois i ot Anieus et vilain et sot. PEREDUR AB EVRAWC 53 A l'enlrcc du pavillon, Peredur aperçut de la nour- riture, deux flacons pleins de vin, deux tourtes de pain blanc et des tranches de cochon de lait. «Ma mère, » dit Peredur, « m'a recommandé, en quel- que lieu que je visse nourriture et boisson, d'en prendre. » — « Volontiers, seigneur, » dit-elle, va à la table, « et grand bien te fasse. » Alors Peredur alla à la table et prit la moitié de la nourriture et de la boisson pour lui, et laissa l'autre à la pucelle. Lorsqu'il eut mangé, il plia un genou devant la jeune fille et dit : « Ma mère m'a recommandé, là oil je verrais un beau joyau, de le prendre (1). » — « Prends, mon àme, (2) » dit-elle. Peredur (1) Notre roman et le Perceval de Chrétien de Troycs omet- tent ici un détail important. Dans le poème anglais publié par Rit- son et analysé par Halliwell, la mère de Perceval, Acheflour, sœur d'Arthur, dont le mari a été tué par le Chevalier rouge, a remis à son fils un anneau qui lui servira plus tard à le recon- naître. Perceval rencontre une salle, y pénètre, et aperçoit, éten- due sur un lit et dormant, une jeune dame. Il lui enlève sa bague et la remplace par son anneau, ce qui a des conséquences fâcheu- ses à la fois pour elle et Perceval. Son mari, le Chevalier noir, la maltraite ; un jour, Perceval, attiré par ses cris, accourt (v. cet épisode, plus bas). H renverse le Chevalier noir et réclame son anneau. Il a été donnée un géant. Celui-ci l'a présenté à la mère de Perceval, à qui il fait la cour. Elle croit que son fils est mort, devient folle et erre dans la foret. Perceval tue le géant, ramène sa mère dans ses Etats, où ils vivent heureux. Il finit par se ren- dre en terre sainte où il trouve la mort (Gaston Paris, Hist, liilér. de la. France, XXX, p. 254 et suiv.). (2) Dans Chresticn, Perceval |)rend de force, malgré la pucelle. Elle ne lui répond pas quand il demande à boire et àmanger. Ils se séparent en très mauvais termes. 54 LES MABINOGION prit la bague, emmena son cheval et partit (1). Ensuite arriva le chevalier à qui appartenait le pavillon, le seigneur de la clairière. Il aperçut les traces des pieds du cheval. « Dis-moi, » dit-il à la jeune fille, « qui. a été ici après moi ? » — « Un homme à Taspect étrange, seigneur,» répondit-elle. Et elle lui exposa en détail l'état de Peredur et l'objet de son voyage. « Dis, » s'écria-t-il, « a-t-il eu des rapports avec toi ? t'a-t-il violentée ?» — « Non, par ma foi, et il ne m'a fait aucun mal. » — « Par ma foi, je ne le crois pas, et, si je ne me rencontre avec lui pour venger mon déshonneur et ma colère, tu ne resteras pas deux nuits sous le même toit que moi. » Le chevalier sortit pour cher- cher à se rencontrer avec Peredur. Peredur, de son côté, se dirigeait vers la cour d'Arthur. Avant qu'il n'y parvînt, un autre cheva- lier y arriva. Il fixa (2) un grand anneau d'or épais contre la porte de l'entrée pour attacher son che- val, et se rendit à la chambre où se trouvaient (1) Pen. 4 (L. Rh. 287) a une addition intéressante : Peredur prit la bague, plia, le genou devant elle, lui donna un baiser et sortit (v. plus haut p. 51, note 1). (2) La version de Pen. 4 (L. Rh. 288) s'écarte ici de celle du Livre Rouge et n'est pas sans importance pour la recherche des sources du Peredur :«Un autre chevalier était venu avant lui à la cour. Il avait donné une bague d'or épaisse A un homme à la porte pour tenir son cheval pendant qu'il entrait là oii se trouvaient Arthur, Gwenhivyvar et leur suite. Le chevalier prit le gobelet de la main de Gwenhwyvar et lui lança le liquide sur le visage et le sein. » PEREDUR AB EVRAWC OO Arthur eL tous ses gens, ainsi que Gwenhwyvar et ses dames. Un page de la chambre servait à boire à Gwenhwyvar d'une coupe d'or. Le cheva- lier en jeta le contenu sur le visage et le sein de la reine, et lui donna un grand soufflet, en disant : « S'il y a quelqu'un d'assez intrépide pour me dis- puter cette coupe et venger l'outrage de Gwenhwy- var, qu'il vienne à ma suite dans le pré, et je l'y attendrai. » Le chevalier prit son cheval et se ren- dit au pré. Tous les gens de la cour baissèrent la tête, de peur qu'on ne demandât à l'un d'eux d'aller venger l'outrage de Gwenhwyvar : il leur semblait que jamais homme n'aurait fait un coup aussi audacieux, s'il n'avait possédé telle vaillance et force ou pou- voir magiques (1) qui le missent à l'abri de toute vengeance. A ce moment arriva Peredur à la cour, sur son cheval gris pommelé, osseux, à l'équipe- ment négligé et bien piètre pour une cour aussi noble. Kei était debout au milieu de la salle, «lié! l'homme long, là-bas, » dit Peredur, « où est Arthur ?» — « Que veux-tu d'Arthur ? » dit Kei. — « Ma mère m'a recommandé de venir vers lui pour me faire sacrer chevalier. » — « Par ma foi, tu es par trop mal monté en cheval et en armes. » Toute la cour porta les yeux de son côté et se mit ' 1) C'était une idée si bien répandue au moyen âge que, suivant la remarque de lady Guest, les chevaliers, avant de se battre, devaient jurer qu'ils ne portaient sur eux aucun charme et qu'ils n'étaient protégés par aucune magie ou enchantenieut. 56 LES MABI^OGION à lui lancer des baguettes (1). A ce moment entra un nain qui était venu avec une naine, il y avait déjà un an, pour demander refuge à Arthur, et il l'avait obtenu. De toute l'année, aucun d'eux n'avait dit un mot à personne. « Ha! ha! » s'écria le nain en apercevant Peredur, « Dieu te bénisse, Peredur? beau fils d'Evrawc, chef des guerriers, fleur des chevaliers !» — « En vérité, » dit Kei, « il faut être bien mal avisé pour rester une année muet à la cour d'Arthur, ayant la liberté de choisir avec qui s'entretenir, et aller appeler et déclarer, en face d'Arthur et de sa cour, un homme de cette espèce chef des guerriers et fleur des chevaliers! » Et il lui donna un tel soufflet qu'il le jeta à terre évanoui. (2) « Ha ! ha ! » s'écria aussitôt la naine, « Dieu te bénisse, Peredur, beau fils d'Evrawc, fleur des guerriers et lumière des chevaliers ! » — « En vérité, » dit Kei, « femme, c'est être bien mal avisée que de rester une année sans parler à la cour d'Arthur et d'appeler ainsi un pareil homme. » Et Kei lui donna un tel coup de pied qu'elle tomba à terre évanouie. « L'homme long, » lui dit Peredur, « indique-moi où est Arthur. » — « Donne-nous (1) Pen. 14 (L Rh. 288) ajoute que les gens de la cour se mirent à se moquer de lui et qu'ils furent bien aises de trouver une excuse pour se taire au sujet du chevalier. Pen. 7 (L. Rh. p. 606) dit que Kei invita la cour à se moquer de lui, etc., si bien que l'autre affaire (jeu) fut oubliée. Pen. 4 (L. Rh. 122) prête le même sentiment aux gens de la cour. (2) Pen. 4 (L. Rh. 123), Pen. 14 (L. Rh. 288), Pen. 7 (L. Rh. col. 607) font entrer la naine à ce moment. PEREDUR Alt EVRAWC 57 la paix, » dit Kci ; « va après le chevalier qui est allé d'ici au pré, cnlcve-lui la coupe, renverse-le, prends son cheval et ses armes, et après tu obtien- dras de te faire sacrer chevalier. » — « Je vais le faire, l'homme long. » Et Peredur de tourner bride, et au pré. Il y trouva le chevalier en train de chevaucher, l'air tout fier de sa force et de la vaillance qu'il se croyait. — « Dis-moi, » dit le chevalier, « as-tu vu quelqu'un delà cour d'Arthur venant après moi?» — « (1) Un homme long qui se trouvait là m'a commandé de te renverser, d'enlever la coupe et de prendre ton che- val et tes armes pour moi. » — « Tais-toi, retourne à la cour et commande à Arthur, de ma part, de venir lui ou un autre se battre avec moi ; s'il ne vient pas immédiatement, je ne l'attendrai pas.» — « Par ma foi, » dit Peredur, « choisis : de gré ou de force, il me faut le cheval, les armes et la coupe. » Le chevalier (2) le chargea avec fureur et lui donna du pied de sa lance un grand coup douloureux entre les épaules et le cou. — « Hal ha! homme, » dit Peredur, « les gens de ma mère ne jouaient pas ainsi avec moi ; je m'en vais jouer à mon tour avec toi ainsi. » Il lui lança un javelot à pointe aiguë, qui l'atteignit à l'œil, lui sortit par la nuque et le renversa mort à l'instant. (1) Pen. 7 (L. Rh. 607) : « Je n'ai vu personne ». (2) Dans le Pcrccvaldc Ritsonce chevalier est le Chevalier Rouge, le meurtrierdu pèrede Perceval, qui, lui aussi, s 'appelait Perceval. 58 LES MABINOGION « En vérité, dit Owein (1), fils d'Uryen, à Kei, « tu as été mai inspiré au sujet de ce fou que tu as envoyé après le chevalier. De deux choses l'une : ou il est tué, ou il a été culbuté. Si le chevalier l'a renversé, il le comptera parmi les gentilshommes de la cour, et il en résultera honte éternelle pour Arthur et ses guerriers. S'il l'a tué, il en va de même pour le déshonneur, avec péché en plus sur nous-même (2). Par ma foi,je m'en vais là-baspour savoir quelle aventure est la sienne. » Et Owein allaaupré.Il aperçut Peredur traînantle chevalier le long- du pré. — « Que fais-tu là, ainsi ? » dit-il. — « Jamais, » dit Peredur, « cette robe de fer ne le quittera,jecrois qu'elle fait partie de lui-même(3).» (1) Dans Pen. 14, et 7, c'est Gwalchmai qui joue ce rôle. Dans Ghrestien, c'est Yonès qui paraît êtreun dérivé plus ou moinse.xact (peut-être breton-armoricain) dTvain : chez Wolfram, de même, I wane t. (2) Le texte du L. Rouge a-.arnaw ynteu, sur lui-même; Pen. 4 (L. Bh, 125) : arnat titheu, sur toi-même ; Pen. 14 : arnani nin- heu oil: sur nous tous; ces deux versions sont toutes les deux acceptables. Le texte de Pcn.7 (L./?/i. ,608| semble gloser celui du Livre Bouge : ha ffechawl y ch/n fol hwnnw yn angwanec, et le péché de ce fou en plus. Il est probable qu'arnam ou aman ninhea est plus près de l'ancien texte ; le scribe aura lu arnaii ninheu au lieu de arnanninhea. (3)-Gf. Ghrestien (Potvin, II, p. 79) : Perceval dit en parlant de l'armure : Qu'eles se lienent si au cors Que çou dedens et cou de fors Est Ireslout. I. si corn moi samble Qu'eles selienent si ensamhle . A rapprocher de la remarque de Perceval au chevalier qu'il a PEREDUR AB EVRAWC 59 Owcin enleva les armes et les habits : — « Voici, mon âme, » dit-il, « cheval et armes meilleurs que les autres ; prends-les joyeusement et viens avec moi auprès d'Arthur pour te faire sacrer chevalier. Tu le mérites vraiment.» — «Que je perde mon hon- neur, si j'y vais ! » dit Percdur, « seulement emporte la coupe de ma part pour Gwenhwyvar; dis à Arthur qu'en quelque endroit que je me trouve, je serai son homme, et que si je puis pour lui service et profit, je le ferai ; ajoute que je n'irai pas à la cour avant de m'étre rencontré avec l'homme long qui est là-bas, pour venger l'outrage l'ait au nain et à la naine. » Ovvein retourna à la cour, et raconta l'aven- ture à Arthur, à Gwenhwyvar et aux gens de la cour, sans oublier la menace contre Kei. Peredur prit le large ; comme il cheminait, il rencontra un chevalier qui lui dit : — « D'où viens- tu ?» — « De la cour d'Arthur. » — « Es-tu des hommes d'Arthur ? » — « Oui, par ma foi. » — « Tu tombes bien pour te réclamer d'Arthur I » — « Pourquoi ? » — « Voici : j'ai toujours été pillant aux dépens d'Arthur, et tous ceux de ses hommes que j'ai rencontrés, je les ai tués. » Ils n'en dirent pas plus long: ils se battirent. En un rien de temps, Peredur l'eut jeté par-dessus la croupe de son cheval à terre. Le chevalier demanda grâce. — « Tu l'auras, » dit Peredur, «en jurant que tu iras rencontré dans la foret à propos de son haubert (p. 51) : Fas- tes vous ensi nés ? v. noies criliques. 60 LES MABINOGION à la cour d'Arthur, que tu lui diras que c'est moi qui t'ai renversé pour son honneur el service, et que je n'irai pas à sa cour avant d'avoir trouvé à venger l'outrage fait au nain et à la naine. >>■ Le chevalier le jura et s'en allant droit à lacourd'Ar- thur, il tint parole, sans oublier la menace contre Kei. Peredur alla devant lui, et dans la même se- maine, il rencontra seize chevaliers qu'il renversa honteusement. Ils allèrent tous à la cour d'Arthur, apportant les mêmes propos que le premier cheva- lier, et particulièrement la menace de Peredur con- tre Kei ; Kei fut blâmé par Arthur, et en devint lui-même soucieux. Peredur marchait toujours devant lui. Il arriva dans un grand bois désert ; sur la lisière du bois, il y avait un étang, et, de l'autre côté de l'étang, un beau château fort. Sur les bords de l'étang, il vit un homme à cheveux blancs à l'air accompli, assis sur un coussin âepaile, vêtu âepaile, et des valets en train de pécher (i). En apercevant Peredur l'homme aux cheveux blancs se leva pour se ren- dre au château ; il était boiteux (2). Peredur se di- rigea vers la cour ; il trouva la porte ouverte et (1) D'après les trois autres versions, ils pèchent sur l'étang dans un canot. (2) Il y a ici confusion avec le roi Pécheur. Voir la note 3 à la page 64. Tout ce récit, d'ailleurs, est plein d'incohérences. Chez Chrestien, c'est le second oncle de Perceval qui est boiteux et se livre à la pêche. PliREDUR AI? i:VRA\VC 01 entra dans la salle. Le vieillard était assis sur un coussin, devant un grand feu. Les gens de la cour Se levèrent pour aller à la rencontre de Peredur, et le désarmèrent. Le vieillard pria (1) le jeune homme de s'asseoir sur le bout du coussin. II s'as- sit près de lui et ils causèrent. Lorsque leiiioment fut venu, on dressa les tables et on alla manger. Peredur s'assit à côté du maître de la cour. Quand on eut fini de manger, il demanda à Peredur s'il savait bien jouer de l'épée : « Je crois bien, » dit Peredur, « que si on me l'enseignait, je le sau- rais. » — « Oui saurait bien jouer du bâton et de l'écu, saurait se battre à l'épée, » Le vieillard avait deux fils, l'un blond, l'autre brun. « Levez-vous, jeunes gens, dit-il, pour jouer du bâton et del'écu.» Ils allèrent jouer dubàton (2). « Dis, mon âme, » dit le vieillard, « quel est, à ton avis, celui qui joue le mieux ?» — « A mon avis, le blond pourrait tirer du sang à l'autre, s'il le vou- lait. » — « Va toi-même, mon âme, prends le bâ- ton et l'écu de la main du brun, et tire du sang au blond si tu peux. » Peredur se leva, alla jouer avec le blond, leva le bras sur lui et lui déchargea un tel (1) D'après Pen. 4, col. 127, le vieillard frappe de la main sur le coussin en invitant Peredur à s'asseoir. (2) Bâton, au moyen âge, a non seulement le sens actuel, mais encore celui d'arme en général; on voit désigner par ce nom jus- qu'à des haches et des épées. Le jeu du bûton à deu.^ bouts (//ba cklwyhiff) était un des vingt-quatre exercices nationaux des Gal- lois {.Uyv. arch., p. 871, col 2). 02 LES MABINOGION coup, qu'un des sourcils lui tomba sur l'œil et que le sang se mit à courir. « Bien, mon âme, » dit le vieillard, «viens t'asseoir maintenant; le plus habile à se battre à l'épée dans cette île, ce sera toi. Je suis ton oncle, le frère de ta mère. Tu vas rester maintenant quelque temps (1) avec moi pour ap- prendre les coutumes et les usages du pays, les belles manières, ainsi que courtoisie, gentillesse et seigneurie. Il est temps de renoncer au langage de ta mère. Je serai ton maître, je t'ordonnerai che- valier dès maintenant. Voici ce quetu devrasfaire ; verras-tu quelque chose d'extraordinaire, ne t'en informe pas jusqu'à ce qu'on soit assez bien appris pour t'en instruire ; ce n'est pas sur toi que la faute retombera, mais sur moi qui suis ton maî- tre (2). » On leur présenta honneurs et services variés. Quand il fut temps, ils allèrent se coucher. Aus- sitôt le jour, Peredur se leva, prit son cheval et, avec la permission de son oncle, sortit. 11 arriva dans un grand bois désert, puis, au bout du bois, à un pré uni, et de l'autre côté du pré, il aperçut un grand château. Peredur se dirigea de ce côté, trouva la porte ouverte, et entra dans la salle. Dans un des côtés, était assis un homme aux cheveux blancs, majestueux, entouré de nombreux pages. (1) Pen. 7. (L. Rh., 611): cette semaine-ci. (2) Il semble que cette remarque assez singulière puisse s'expli- quer ainsi : ton silence pourra passer pour de l'ignorance, mais c'csl moi, ton maître, qui en serai responsable. PEREDUR AI5 EVRAWC 63 Ils se levèrent respectueusement devant Peredur, allèrent à sa rencontre et le placèrent à côté du maître de la cour. Ils causèrent. Lorsqu'il fut temps d'aller manger, Peredur fut assis à côté du gentil- homme. Après qu'ils eurent mange et bu à souhait, le gentilhomme demanda à Peredur s'il savait jouer derépée.« Si on me l'enseignait, dit-il, il me semble que je le saurais. » Il y avait, fixé au sol de la salle, un grand crampon de fer (1) que la main d'un homme de guerre aurait pu à peine étreindre. « Prends cette épée-là»,dit le vieillard à Peredur, « et frappe Panneau de fer. » Peredur se leva et frappa l'an- neau qui se brisa en deux morceaux ainsi que l'épée. « Place les deuxmorceaux ensemble et réu- nis-les. » Peredur les mit ensemble et ils se res- soudèrent comme devant. Une seconde fois, il frappa l'anneau au point de le briser en deux ainsi que l'épée. Les morceaux se rajustèrent comme auparavant. La troisième fois, il frappa un tel coup que les morceaux de l'anneau aussi bien que de l'épée, rapprochés, ne purent être rajustés. « Bien, jeune homme, » dit le vieillard, « en voilà assez, viens t'asseoir et reçois ma bénédiction. Tu es le (1) Ces crampons, destinés à attacher les chevaux, étaient sou- vent fixés çà et là dans la salle, comme cela ressort de l'élégie de Llywarch Hcn sur Urycn (Skene, II, p. 273, 13). Uncdes treize mer- veilles de Bretagne était le licol de Klydno Eiddin qui était engagé dans un crampon au pied de son lit ; il n'avait qu'A désirer que n'importe quel cheval s'y engageât pour que son désir lut aussitôt exaucé (lady Guest, I, p. 37"), 64 LES MABINOGION premier joueur d'épée de tout le royaume. Tu n'as que les deux tiers de ta force, il te reste encore la troisième partie à acquérir. Quand tu l'auras en- tière, personne ne sera capable de lutter avec toi. Je suis ton oncle, le frère de ta mère ; nous som- mes frères, moi et Thomme chez qui tu as logé hier soir. » Il commençait à causer avec son oncle, lorsqu'il vit venir dans la salle et entrer dans la chambre, deux hommes portant une lance énorme (1): du col de la lance coulaient jusqu'à terre trois ruisseaux de sang (2). A cette vue, toute la compagnie se mit à se lamenter et à gémir. Malgré cela le vieillard ne rompit pas son entretien avec Peredur ; il ne donna pas l'explication de ce fait à Peredur et Peredur ne la lui demanda pas non plus (3). Après quelques (1) Il semble que ce soit là un souvenir du Seint Greal ; mais, d'après un autre passage du roman (v. plus bas, p. 119), la tête serait celle du cousin fçermain de Peredur, tué par les sorcières de Kaerloyw, (2) Plus loin, c'est un ruisseau qui coule. Ce serait un jeune homme qui aurait porté la lance et le plat avec la tète (p. 119); dans un autre passage (p. 104), il n est question que de la lance, au bout de laquelle il y avait une goutte de sang qui se changea, en torrent. (3) Il résulte d'un épisode suivant (v.plus bas, p. 104) que l'oncle de Peredur (le roi Pescheor de Ghreslien), ne devait recouvrer la santé que si Peredur lui avait demandé le sens et la cause des phénomènes de la lance saignante et des prodiges qui l'accompa- gnaient. Peredur se retrouve après mainte aventure chez le roi boiteux(p. 118-119). Un jeune homme blond parait et lui révèle que c'est lui qui, sous les traits de la jeune fille noire, lui a fait des re- proches au sujet de son silence, et est intervenu à Ysbidinong^l PEREDUR AB EVRAWC 05 instants de silence, entrèrent deux pucelles por- tant entre elles un grand plat sur lequel était une tête d'homme baignant dans le sang. La compa- gnie jeta alors de tels cris qu'il était fatigant de rester dans la môme salle qu'eux. A la fin, ils se turent. Lorsque le moment de dormir fut arrivé, Peredur se rendit dans une belle chambre. Le len- demain, il partit avec le congé de son oncle. Il alla à un bois, et au loin dans le bois, il enten- dit des cris perçants. Il vit une femme brune, accom- plie, près d'un cheval tout harnaché, et à côté d'elle un cadavre. Elle essayait de le mettre en selle, mais il tombait à terre et, à chaque fois, elle jetait de grands cris. « Dis, ma sœur, » demanda Pere- dur, « pourquoi te lamentes-tu ?» — « Peredur l'excommunié, » s'écria-t-ellc ! « peu de secours, ma souffrance au contraire vient de toi.» — «Pour- quoi serais-je excommunié ?» — « Parce que tu (p. 116) et ailleurs. C'est lui aussi, toujours sous les traits d'une femme, qui se serait présenté avec la tète sanglante sur un plat, et la lance sanglante. La tête est celle du cousin germain de Peredur, tué par les sorcières de Gloucester; ce sont elles aussi qui avaient estropié son oncle. Peredur, avec l'aide d'Arthur, tue les sorcières (p. 119-120). On ne voit pas qu'il ait guéri le roi boiteux. Il y a des contradictions dans tout ce récit. Chez Chrestien, la lanco et le plat jouent un rôle beaucoup plus important. De plus, Perceval fait les questions requises, et le roi est guéri. Sur le thème général de Peredur, v. Inlri}dnclion. Il n'est pas sans intérêt de remarquer que Chrestien ne parle pas des cris de douleur de ceux qui portent la lance et les autres objets, ni des assistants, comme le dit justement miss Mary Wil- liams (Essai, p. 55). 66 LES MABINOGION es cause de la mort de ta mère. Quand tu t'éloignas malgré elle, un glaive de douleur s'enfonça dans son cœur et elle mourut. C'est pourquoi tu es ex- communie. Le nain et la naine que tu as vus à la cour d'Arthur étaient ceux de ton père et de ta mère ; moi, je suis ta sœur de lait et l'homme que tu vois était mon mari. C'est le chevalier de la clai- rière du bois qui l'a tué; n'approche pas de lui de peur d'être tué toi aussi (1). » — « Ma sœur, tu as tort de me faire des reproches. Pour avoir été si longtemps avec vous, je ne le vaincrai pas sans peine ; si j'étais resté plus longtemps, jamais je ne le vaincrais. Cesse désormais de te lamenter, cela ne change en rien la situation. J'enterrerai le mort, puis j'irai à l'endroit où se tient le chevalier pour essayer de tirer vengeance de lui. » Après avoir enterré le mort, ils se rendirent à la clairière où le chevalier chevauchait fièrement. Il demanda immédiatement à Peredur d'oîi il venait. « Je viens de la cour d'Arthur », répondit-il. — « Es-tu homme à Arthur? » — «Oui, par ma foi. » — « Tu tombes bien en parlant de tes liens avec Arthur. » Ce fut tout, et ils se chargèrent. Pere- dur renversa le chevalier sur-le-champ. Celui-ci lui demanda grâce. « Je te l'accorde, » dit Pere- dur, « à condition que tu prennes cette femme pour (1) Chez Chrestien, c'est elle aussi qui reproche à Perceval de n'avoir pas fait de question au sujet de la lance et du Greal. Dans notre roman, c'est la jeune fille noire (p. 104), mais sous ses traits se cachait un jeune homme, cousin de Peredur (p. 118-119;. PEREDUR AB EVRAWC 67 épouse et que tu la traites avec tout l'honneur et la considération que lu pourras, pour avoir tué son mari sans motif; tu iras à la cour d'Arthur, tu lui diras que c'est moi qui t'ai terrasse pour son honneur et service, et que je n'irai jamais à sa cour avant de m'ètre rencontré avec l'homme long pour venger sur lui l'outrage fait au nain et à la naine. » Il prit des gages du chevalier à ce sujet. Celui-ci pourvut la femme de cheval et d'habits et se rendit à la cour d'Arthur, à qui il dit l'aventure et la menace contre Kei. Kei eut des reproches d'Arthur et de sa cour pour avoir forcé à errer loin de la cour d'Arthur un homme comme Peredur. « Ce jeune homme, » dit Owein, fils d'Uryen, « ne viendra jamais à la cour, tant que Kei n'en sortira pas; or Kei ne quittera pas d'ici.» — « Par ma foi, » s'écria Arthur, « je vais me met- tre en quête de lui, dans les déserts de l'île de Bre- tagne, jusqu'à ce que je le trouve; et alors, que chacun d'eux fasse à l'autre le pis qu'il pourra. » Peredur marchait devant lui : il arriva dans un bois désert, où il ne voyait aucune trace de pas d'hommes ni d'animaux (l),rien que des broussail- les et des herbes. Vers l'extrémité du bois, il aper- çut un grand château surmonté de tours nombreu- ses et fortes. Près de l'entrée, les herbes étaient plus longues que partout ailleurs. De la hampe de sa lance, il frappa à la porte ; aussitôt un jeune homme aux cheveux roux, maigre, d'un créneau (1) V. noies critiques. 68 LES MABINOGION du rempart, lui dit : — « Choisis, seigneur ; je vais t'ouvrir moi-même la porte ou indiquer à notre chef que tu es à l'entrée. » — « Dis-lui que je suis ici; si l'on veut que j'entre, j'entrerai. » Le jeune homme revint bientôt et ouvrit la porte à Peredur. En entrant dans la salle il aperçut dix-huitvalets maigres, rouges, de même taille, même aspect, mêmes vêtements, même âge que celui qui lui avait ouvert. Il n'eût qu'à selouerde leur politesse et de leur service. Ils le désarmèrent, puis ils s'as- sirent et ils commençaient à causer, lorsque vin- rent cinq pucelles de la chambre dans la salle. Pour celle d'entre elles qui était la plus élevée en dignité, Peredur était sur qu'il n'avait pas vu de physionomie plus belle. Elle portait un vieux vête- ment de paile, qui autrefois avait été bon, mainte- nant tout troué : à travers on voyait sa peau, qui était plus blanche que la fleur du cristal (?). Ses che- veux et ses sourcils étaient plus noirs que le jais, et elle avait aux joues deux petites fossettes plus rouges que ce qu'il y a de plus rouge. La pucelle souhaita la bienvenue à Peredur, lui jeta les bras autour du cou, et s'assit à ses côtés (1). Peu de temps après, arrivèrent deux nonnains, l'une portant un flacon plein de vin, l'autre six tourtes de pain blanc. — « Dame, » dirent-elles, « en toute vérité, voilà tout ce qui restait de nourriture et de bois- (1) C'est la Blanchefleur de Ghresticn et la Kondwiraniur de Wolfram d'Eschenbach. PEREDUR AB EVRAWC 69 son dans notre couvent cette nuit. » Ils se mirent à table. Pcredur s'aperçut que la pucelle voulait lui donner plus de nourriture et de boisson à lui qu'aux autres. — « Ma sœur, » dit-il, « je vais partager les vivres et la boisson. » — « Non pas, mon âme,» dit-elle. — «C'est moi, sur ma foi(l),répli- qua-t-il, qui partagerai ». Et Peredur prit le pain, en donna à chacun une part égale, et versa de même, du flacon, une mesure égale à chacun. Quand le moment fut arrivé, une chambre fut préparée pour Peredur, et il alla se coucher. — « Ecoute, sœur, » dirent les valets à la pucelle la plus belle et la plus élevée en dignité des jeunes filles, « ce que nous avons à te conseil- ler. » — « Qu'est-ce ? » répondit-elle. — « C'est d'aller dans la chambre là-haut te proposer au jeune homme, à s on choix, comme femme ou comme maîtresse. » — « Voilà une chose qui ne me con- vient pas ; moi, qui n'ai jamais eu de rapport avec un homme, aller me proposer à lui, avant qu'il ne m'ait fait la cour î Je ne le saurais pour rien au monde. » — « Nous en prenons Dieu à témoin, si tu n'obéis, nous laissons tes ennemis faire ici de toi ce qu'ils voudront. » Effrayée, la pucelle, en versant des larmes, alla droit à la chambre. Au bruit de la porte qui s'ouvrait, Peredur s'éveilla. La jeune fille pleurait et gémissait. — « Dis, ma (1) Peredur dans Pen. 4 (L. Rh. 134) fait un serment plus éner- gique et plus gallois : « honle sur ma barbe, si je ne le fais pas. » 70 LES MABINOGION sœur, pourquoi es-tu ainsi à pleurer ?» — « Je vais te le dire, seigneur. Mon père possédait en propre ces domaines, cette cour-ci et le comté qui en dépendait, le meilleur qui fût dans ses États. Le fils d'un autre comte me demanda h mon père en mariage. Je ne serais pas allée avec lui de mon gré et mon père ne m'aurait jamais donnée non plus contre ma volonté, ni à lui ni à aucun comte au monde. J'étais fille unique. A sa mort, les domai- nes passèrent entre mes mains, et je désirais encore moins le comte qu'auparavant. Il me fit la guerre et s'empara de mes biens à l'exception de cette seule maison. Grâce à la vaillance de ces hommes que tu vois, mes frères de lait, et à la force de la maison elle-même, elle ne pouvait être prise tant que dureraient la nourriture et la boisson. Mais elles ont été épuisées, et nous n'avions plus que ce que les nonnains que tu a vues pouvaient nous apporter de nourriture, grâce à la liberté qu'elles avaient de parcourir les domaines et le pays. Mais maintenant, elles n'ont plus rien elles-mêmes. Pas plus tard que demain, le comte viendra avec tou- tes ses forces attaquer cette place. S'il me prend, le moins qu'il puisse m'arriver, c'est d'être livrée par lui à ses écuyers.Je suis donc venue, seigneur' me proposer à toi pour faire de moi ce qu'il te plaira, en retour de ton aide : emmène-nous hors d'ici ou défends-nous dans cette place. ^> — « Va te reposer, ma sœur ; je ne te quitterai pas, quoi- que je ne veuille rien faire de ce que tu m'offres PEREDUR AB EVRAWC 71 avant cFavoir su par experience jusqu'à quel point jc puis vous secourir. » La jeune fille alla se cou- cher (1). Le lendemain matin, elle se leva, se rendit auprès de Pcredur et le salua. — « Dieu te donne bien, mon;\me,» dit-il ; «quellesnouvcllesapportes-tu?» — « 11 ne saurait y en avoir de mauvaises, tant que tu seras bien, seigneur ; seulement le comte et toutes ses forces sont descendus à l'entrée du château : on n'a jamais vu nulle part plus de pavil- lons ni de chevaliers provoquant les autres au combat. » — « Eh bien, » dit Peredur, « que l'on prépare mon cheval. » Son cheval fut harnaché. Peredur se leva et alla au pré. Il y avait là un che- valier chevauchant fièrement et l'étendard de com- bat dressé. Ils se battirent, et Peredur jeta le che- valier à terre par-dessus la croupe de son cheval. A la fin du jour, un chevalier de haut rang vint se battre avec lui et fut renversé. « Oui es-tu ? » dit Peredur. — « En vérité, » répondit-il, « je suis le penleula (2) du comte. » — «Quelle partie des pos- (1) Chez Ghreslien, elle passe la nuit sur le lit de Perceval (Pot- vin, II, p. 116). S'j7 l'a, sur le coverloir mise Tot souavet et tola aise. Et celé suefre qu'il le haise Ne ne quic pas qu'il li anuil. Ensi giurent lote la nuit, Li uns vers l'autre, boce a boce, Jusqu'al demain que jor aproce. (2) La valeur du penteuln (v. tome I, p. 348) était le tiers de celle 72 LES MABINOGION sessions de la comtesse détiens-tu ?» — « En vérité, le tiers. ■» — « Eh bien ! rends- lui ce tiers complètement et tout ce que tu as pu en retirer de profit ; en outre, qu'il y ait de la nourriture et de la boisson pour cent hommes, ainsi que des chevaux et des armes pour eux, cette nuit, dans sa cour ; tu seras son prisonnier, avec cette condition que tu auras la vie sauve. » Le tout fut fourni sans délai. La pucelle fut joyeuse cette nuit-là, après avoir reçu tout cela. Le lendemain, Peredur alla au pré et renversa un grand nombre de guerriers. A la fin du jour, un chevalier, fier et de haut rang, vint contre lui. Peredur le renversa et lui accorda merci. « Qui es-tu? » lui dit-il. — « Le distein (intendant) de la cour (I). » — « Quelle part des domaines de la jeune fille est en ta possession? » — « Le tiers.» — « Eh bien !» dit Peredur, « outre les domaines de la jeune fille, tu donneras tout ce que tu en as du roi. Il a un tiers aussi dans les amendes âues pour fautes com- mises à la cour. Le partage se fait par tiers avec le roi, en ce qui concerne le butin, entre lui, la reine et le chef fauconnier (Ancient laws, I, p. 13, 14). Il est possible, d'après un passage suivant de notre récit, que le chef fauconnier ait supplanté le f/ys<em ou intendant. (I) Le dystein est le troisième des offlciers de la cour du roi. Il a le soin des vivres et de la boisson; il s'occupe des logements. Il a droit au tiers des amendes infligées aux officiers de la cour. D'après ce récit, il aurait droit aussi à un tiers des dépouilles {Ancient laws, I, p. 29, 20). Ce mot de distein ou dyslein se retrouve en Armorique dans le nom de Wr-dislin ou Wr-disten (Cart, de Redon). Ces traits purement gallois ne se retrouvent pas chez Chrestien. PEREDUR AB EVRAWC 73 tiré de biens, de la nourrilure et de la boisson pour deux cents hommes, des chevaux et des armes pour eux, et tu seras son prisonnier. » Tout cela fut fourni sans relard. Ce troisième jour, Peredur alla au pré et ren- versa encore plus de chevaliers que les autres jours. A la fin de la journée, un comte vint se battre avec lui; il fut renversé et demanda grâce. « Oui es-tu? » dit Peredur, — « Je suis le comte, » répondit-il ; « je ne le cache pas. » — « Eh bien ! outre son comté en entier, tu donneras à la jeune fille le tien, plus de la nourriture et de la boisson pour trois cents hommes, des chevaux et des armes pour eux tous, et tu seras en son pouvoir. » Tout cela fut fait sans faute. Peredur resta là trois semaines, forçant au tribut et à la soumission, et mettant les États de la jeune fille dans la situation qu'elle désirait. « Avec ta permission, » dit alors Peredur, « je partirai. » — « C'est bien ce que tu désires, mon frère? » — « Oui, par ma foi: n'eût été mon affection pour toi, je ne serais pas resté si longtemps. » — « Mon àme, qui es-tu? » — « Peredur, fils d'Evrawc du Nord. S'il te survient affliction ou danger, fais-le-moi savoiret je te pro- tégerai, si je puis. » Peredur s'éloigna et, loin de là, rencontra une femme montée sur un cheval très maigre et couvert de sueur (1). Elle salua le jeune homme. « D'où viens-tu, ma (1) Chez Cliresticn, le chevalier du Pavillon, après le départ de Perceval (v. plus haut p. 54), avait forcé la jeune femme à monter 74 LES MABINOGION sœur? » dit Peredur. Elle lui donna la raison de son voyage. C'était la femme du maître de la clai- rière. « Eh bien! » dit-il, « je suis le chevalier à cause duquel tu as éprouvé cette souffrance. Il s'en repentira, celui qui en est l'auteur. » A ce moment survint un chevalier qui demanda à Pere- dur s'il avait vu quelqu'un ressemblant à un che- valier qu'il cherchait. « Assez de paroles, » dit Peredur; «je suis l'homme que tu cherches. Par ma foi, tu as bien tort dans tes reproches à la jeune fille; elle est bien- innocente en ce qui me concerne. » Ils se battirent cependant, et le com- bat ne fut pas long : Peredur le renversa, et il demanda grâce. « Je te l'accorde, à condition de retourner par le même chemin que tu es venu, de proclamer que tu tiens la jeune femme pour inno- cente, et que tu as été renversé par moi en répara^ tion de l'outrage que tu lui as fait (1).» Le cheva- lier en donna sa foi. et Peredur s'en alla devant lui. Apercevant un château à côté de lui sur une emi- nence,il s'y dirigea et frappa à la porte avec sa lance. Aussitôt la porte fut ouverte par un homme brun, à l'air accompli, ayant la stature d'un guerrier et paraissant l'âge d'un adolescent. En entrant dans la salle, Peredur vit une grande femme, majestueuse- assise, et autour d'elle un grand nombre de suivan- à cheval et à partir avec lui à la recherche du héros. Le chevalier est l'Orgueilleux de la Lande, (1) L'expression galloise a ici une importance particulière : wynebwerth. Voir tome I, p. 127, note 2. PEREDUR AB EVRAWC 75 tes. La dame lui fit Ijoii accueil. Lorsqu'il fuL temps, ils se mirent à table. Le repas fini, elle lui dit : « Tu ferais bien, seigneur, d'aller coucher ailleurs. » — « Pourquoi ne coucherais-je pas ici ? » dit-il. — « Il y a ici, mon àme,neuf des sorcières de Kaer- loyw (Gloucester), avec leur père et leur mère, et si nous essayons de leur échapper vers le jour, elles nous tueront aussitôt. Elles se sont déjà em- parées du pays et l'ont dévasté, à Texception de cette seule maison. » — « Eh bien ! » dit Peredur, « c'est ici que je veux être cette nuit. S'il survient un danger, je vous secourrai du mieux que je pour- rai ; tort, en tout cas, je ne vous en ferai pas. » Ils allèrent se coucher. Vers le jour, Peredur en- tenditdes criseffrayants.il se leva en hâte, n'ayant que sa chemise, ses chausses et son épée au cou, et il sortit. Il vit une des sorcières atteindre un veilleur qui se mit à jeter les hauts cris. Peredur chargea la sorcière et lui donna un tel coup d'épée sur la tète qu'il fendit en deux le heaume avec sa cervelière comme un simple plat. « Ta grâce, Pere- dur, dit-elle, « et celle de Dieu. » — « D'où sais- tu, sorcière, que je suis Peredur?» — «C'est le des- tin, nous l'avons vu dans l'avenir, que nous aurons à souffrir de toi (l).Je te donnerai un cheval et une armure. Tu resteras avec moi pour apprendre la chevalerie et le maniement des armes.» — «Voici, » (1)V. page 119. Pen. 4 et 7 ne parlent que de la sorcière à laquelle Peredur a affaire à ce moment, La suite montre que la version du L. Rouge est préférable. 76 LES MABINOGION dit Peredur, « à quelle condition tu auras grâce : tu vas donner ta foi que tu ne feras jamais de mal sur les terres de la comtesse. » Peredur prit caution à ce sujet, et, avec la permission de la comtesse, il alla, en compagnie de la sorcière, à la cour des sorcières. Il y resta trois semaines de suite. Puis il choisit un cheval et des armes, et alla devant lui. Vers le soir, il arriva dans une vallée, et, au bout de la vallée, devant la cellule d'un serviteur de Dieu. L'ermite l'accueillit bien, et il y passa la nuit (1). Le lendemain matin, il se leva et sortit. Il était tombé de la neige pendant la nuit, et un faucon avait tué un canard devant la cellule. Le bruit du cheval fît fuir le faucon, et un corbeau s'abattit sur la chair de l'oiseau. Peredur s'arrêta, et, en voyant la noirceur du corbeau, la blancheur de la neige, la rougeur du sang, il songea à la che- velure delà femme qu'il aimait le plus,aussi noire que le corbeau ou le jais (2), à sa peau aussi blan- che que la neige, aux pommettes de ses joues, aussi rouges que le sang sur la neige (3). Or, à ce moment, Arthur et sa cour étaient en (1) La visite chez l'ermite ne se trouve pas chez Chrestien ;elle existe chez Wolfram (miss Williams, Essai, p. 57, 93). (2) Le L.Roufjeel Pen. 4. sont ici corrigés par Pen. 7 (L.Rh.622): diiach nor vran neu vuchud (plus noire que le corbeau ou le jais). Le jais a vraisemblablement été ajouté au texte primitif. (3) La même comparaison se retrouve dans une légende irlan- daise dont le manuscrit le plus ancien paraît antérieur à 1164. (H, Zimmer l'a analysée et rapprochée du passage gallois dans ses Kellische Studien, II, p. 201 et suiv.) Davydd ab G>vilym I PEREDUR AB EVRAWC 77 quête de Pcrcduf. « Savcz-vous, »dit Arthur, «quel est le chevalier à la longue lance (1) arrêté là-bas, dans le vallon ?» — « Seigneur, » dit quelqu'un, « je vais savoir qui c'est. » Le page se rendit au- près de Percdur et lui demanda ce qu'il faisait ainsi et qui il était. Peredur était si absorbé dans la pensée de la femme qu'il aimait le plus, qu'il ne lui donna pas de réponse. Le page le chargea avec sa lance ; Peredur se retourna contre lui et le jeta par-dessus la croupe de son cheval à terre. Vmgt- quatre pages vinrent successivement le trouver. 11 ne répondit pas plus à l'un qu'à l'autre et joua avec chacun d'eux le môme jeu ; d'un seul coup il les jetait à terre. Kei vinten personne et lui adressa des paroles acerbes et désagréables. Peredur lui mit sa lanee sous le menton et le culbuta à une portée de trait de lui, si bien qu'il se brisa le bras et l'omoplate ; puis il fit passer son cheval vingt refait la comparaison tout au long au profit de Dyddgu, sa maî- tresse, en rappelant Peredur ab Evrawc et sa méditation ; il a eu évidemment le roman de Peredur sous les yeux (p. 18, v. 23 et suiv.). Pour riilandais, cf. Tognil Briiidne DA Derga (§ 1 et 2., éd. Whitley Stokes, 1902) ; cf. Chrestien (Potvin, II,p.18") : La fresce color li resamble Qui ert en la face s'umie ; Si pensa tant que il s'oblie ; C'nutresi estait en son vis Li verniaus sor le blanc assis (jom ces UI fjûutes de sane furent Qui sor la l)lance nois parurent. (\) Paladyr Ilir, à la longue lance, est le surnom habituel de Peredur, 78 LES MABINOGION et une fois par-dessus son corps. Pendant que Kei restait évanoui de douleur, son cheval s'en re- tourna d'une allure désordonnée et fougueuse (1). Les gens de la cour le voyant revenir sans son ca- valier, se rendirent en hâte sur le lieu de la ren- contre. En arrivant, ils crurent que Kei était tué ; mais ils reconnurent qu'avec les soins d'un bon mé- decin, il vivrait. Peredur ne sortit pas plus qu'avant de sa méditation (2) en voyant l'attroupement fait autour de Kei. On transporta Kei dans le pavillon d'Arthur, qui lui fit venir des médecins habiles. Arthur fut peiné de l'accident arrivé à Kei, car il l'aimait beaucoup. Gwalchmei fit remarquer alors que personne ne devait troubler d'une façon inconvenante un che- valier ordonné, dans ses méditations, car il se pou- vait qu'il eût fait quelque perte ou qu'il songeât à la femme qu'il aimait le plus. « C'est probable- ment, » ajouta-t-il, «cette inconvenance qu'a com- mise celui qui s'est rencontré le dernier avec le chevalier. Si tu le trouves bon, seigneur, j'irai voir s'il est sorti de sa méditation : auquel cas, je lui demanderai amicalement devenir te voir. » Kei s'en irrita et se répandit en paroles courroucées et envieuses : « Gwalchmei, je ne doute pas que tu (l) Chez GhresLien {Potvin, II, p. 188-190), Kei est précédé par Sagremor. (2; Cf. Clirestien {ihid. p. 191) : Et Percevaus sor les .111. rjoles Se rapoia desor sa lance I'EREDUR AI5 EVRAWC 79 ne l'amènes en tenant ses renés. Bien minces se- ront ta gloire et ton honneur pour vaincre un che- valier fatigué et épuisé par le comhat. C'est ainsi, d'ailleurs, que tu as triomphé de beaucoup. Tant que tu conserveras ta langue et tes belles paroles, une robe de fine toile sera pour toi une armure sufrisante(l) ; tu n'auras besoin de rompre ni lance ni épée pour te battre avec le chevalier que tu vas trouver dans un pareil état. » — « Kei, » répondit Gwalchmei, « tu pourrais, s'il te plaisait, tenir un langage plus aimable. Ce n'est pas sur moi que tu devrais venger ta fureur et ton ressentiment. Il me semble, en effet, que j'amènerai le chevalier sans qu^'il m'en coûte bras ni épaule. » — « Tu as parlé en sage et en homme sensé, » dit Arthur à Gwalch- mei. « Va, prends des armes convenables et choi- sis ton cheval. » Gwalchmei s'arma et se dirigea, comme en se jouant, au pas de son cheval, du côté de Peredur. Celui-ci était appuyé sur la hampe de sa lance, tou- jours plongé dans la même méditation (1). Gwal- (1) Cf. Chrestien {ibid. p. 193) : Cierles, en .i. bliniit de soie Poriés cesle besunç/ne faire. (l)Glirestien ici évidemment modifie la source commune (p. 195) : El nonporquatil li solaus ot II. des goûtes del sane remises Qui sor la nois furent assises Et Vautre aloit j;i remetant Pour çou ne pensoil mie tant Li chevalier com il ol fait. 80 LES MABINOGION chmei s'approcha de lui sans aucun air d'animosité et lui dit : « Si je savais que cela dût t'être aussi agréable qu'à moi, je m'entretiendrais volontiers avec toi. Je viens vers toi, en effet, de la part d'Ar- thur, pour te prier de venir le voir. Deux de ses hommes sont déjà venus vei's toi à ce sujet. » — « C'est vrai, » dit Peredur, « mais ils se sont pré- sentés d'une façon désagréable. Ils se sont battus avec moi, à mon grand regret, car il me déplaisait d'être distrait de ma méditation : je méditais sur la femme que j'aime le plus. Voici comment son souvenir m'est venu. En considérant la neige, le corbeau et les taches de sang du canard tué parle faucon sur la neige, je me mis à penser que sa peau ressemblait à la neige, la noirceur de ses cheveux et de ses sourcils au plumage du corbeau, et les deux pommettes de ses joues aux deux gouttes de sang (1). » — « Cette méditation n'est pas sans noblesse, » dit Gwalchmei (2), « et il n'est pas (1) Cf. Ghrestien (p. 19). Que devant moi, en icest leii, Avoit .III. goles de fresc sanc, Qui enluminoient le blanc ; En Vesgarder m'estoit avis Que la fresce color del vis M'amie la hièle véisse .\e jù partir ne m'en quesisce (2) Cf. Ghrestien (Potvin, II, p. 195. vers 35): Certes, fait mesire Gauvains Cis pensers n'estait pas vilains Ançois ert moult corlois et dos. PEREDUR AB EVRAWC 81 étonnant qu'il t'ait déplu d'en être distrait. » — « Me diras-tu si Keiest à la cour d'Arthur? — « Il y est; c'est le dernier chevalier qui s'est battu avec toi, et il n'a pas lieu de s'en féliciter : son bras et son omoplate ont été brisés du saut qu'il a reçu de la poussée de ta lance. » — « Eh bien ! J'aime autant commencer à venger ainsi l'injure du nain et de la naine. » Gwalchmei fut tout étonné de l'entendre parler ainsi du nain et de la naine. Il s'approcha de lui, lui jeta les bras autour du cou et lui demanda son nom. « On m'appelle Peredur, fils d'Evrawc, » répondit-il ; « et toi, qui es-tu? (1) » — « Gwalchmei est mon nom. » — «Je suis heureux de te voir. J'ai entendu te vanter, dans tous les pays où j'ai été, pour ta bravoure et ta loyauté. Je te prie de m'accorder ta compagnie.» — «Tu l'auras, par ma foi ; mais donne-moi aussi la tienne. » — « Volontiers. » Ils s'en allèrent en- semble, joyeux et unis, vers Arthur. En apprenant qu'ils venaient, Kei s'écria : « Je savais bien qu'il ne serait pas nécessaire à Gwal- chmei de se battre avec le chevalier. Il n'est pas étonnant qu'il se fasse grande réputation. Il fait plus par ses belles paroles que nous par la force de nos armes. » Peredur et Gwalchmei allèrent au pavillon de celui-ci pour se désarmer. Peredur (1) Notre auteur a oublié que la nain et la naine l'ont appelé par son nom devant Gwalchmei (p. 56). La pucelle de Ghrestien, dans la même circonstance, n'a pas prononcé le nom du héros. 82 LES MABINOGION prit les mêmes habits que Gwalchmei, (1) puis ils se rendirent, la main dans la main (2), auprès dArthur et le saluèrent. « Voici, » dit Gwalch- mei, « l'homme que tu étais en train de chercher depuis déjà longtemps. » — « Sois le bienvenu, seigneur, » dit Arthur ; « tu resteras auprès de moi ; si j'avais su que ta valeur dût se montrer comme elle l'a fait, je ne t'aurais pas laissé me quitter. C'est ce que t'avaient prédit la nain et la naine que Kei maltraita et que tu as vengés. A ce moment survinrent la reine et ses suivantes. Pe- redur les salua ; elles lui firent un accueil aimable et lui souhaitèrent la bienvenue. Arthur témoigna grand respect et honneur à Peredur, et ils s'en retournèrent à Kaerllion. La premièrenuit de sonséjourà la cour d'Arthur, à Kaerllion^ Peredur alla faire un tour dans le châ- teau après le repas. Il rencontra Ygharat Llaw Eura\vc(àla maind'or) (3). « Par ma foi,masœur, » (1) Chrestien (Potvin, II, p. 198) : En son tref désarmer le fail Et uns siens cambrelens li trait Une reabe fors d'un sien cofre ; A viestir li présente et ofre (2) Ibid. : s'en vinrent andai main à main. (3) Ygharat, ou plus souvent Angharat. C'est probablement l'Angharad qui est donnée dans les Triades comme une des trois dames enjouées de Bretagne ; elle y est qualifiée de Tonnfelen (peau blonde) ; elle est fille de Rliydderch Hael {Myv. arch., p. 410, 106). Son surnom de Llaw Eura^vc est rappelé d'une façon singulière, dans une poésie adressée à une Angliarat moderne PEREDUR AB EVRAWC 83 dit Pcrcdur, « lu es une pucelle avenante et aima- ble. Je pourrais m'engagera t'aimer plus que toute autre femme, si lu voulais. » — « Je donne ma foi, » répondit-elle, « que je ne t'aime pas et que jamais je ne voudrai de loi. » — « Moi, je donne ma foi que je ne dirai pas un mot à un chrétien avant que lu ne reconnaisses que lu m'aimes plus que tout autre homme. » Le lendemain, Peredur partit et suivit lagrand'- roulc, le long de la croupe d'une montagne. Arrivé au bout, il aperçut une vallée ronde dont le pour- tour était boisé et rocailleux, tandis que le fond était uni et en prairies ; il y avait des champs labourés entre les prairies et les bois. Au milieu du bois se trouvaient des maisons noires, d'un tra- vail grossier. 11 descendit, conduisit son cheval du côté du bois, et, un peu avant dans le bois, il aperçut le flanc d'un rocher aigu que contournait un sentier. Un lion enchaîné dormait sur le bord du rocher. Sous le lion était un gouffre profond, de dimensions effrayantes, rempli d'os d'animaux et d'hommes. Peredur dégaina et, d'un premier coup, jeta le lion suspendu à la chaîne au-dessus du gouffre ; d'un second, il brisa la chaîne, et le lion tomba dans le gouffre. Peredur fit passer son cheval par-delà le rebord du rocher et arriva dans la vallée. Au milieu était un beau château fort. (lolo mss., p. 199 : llaw rodd urijan, « à la main qui donne Var- ijenl »). 84 LES MAB1>0G10N Peredur s'y dirigea. Dans la prairie qui était devant le château, il aperçut un grand homme aux cheveux gris, assis, le plus grand qu'il eût jamais vu, et deux jeunes gens en train de lancer leurs couteaux dont les manches étaient d'os de cétacés, l'un brun, l'autre blond. . Peredur se rendit auprès de l'homme aux che- veux gris et le salua. « Honte sur la barbe de mon portier! » s'écria celui-ci. Peredur comprit que le portier était le lion. L'homme aux cheveux gris et les deux jeunes gens se rendirent avec lui au châ- teau. C'était un beau lieu et de noble aspect. Ils entrèrent dans la salle : les tables étaient dressées, portant en abondance nourriture et boisson. A ce moment arrivèrent de la chambre une femme d'un certain âge et une jeune femme : c'étaient les plus grandes femmes qu'il eût jamais vues. Ils se lavè- rent et allèrent manger. L'homme aux cheveux gris se mit au bout de la table, à l'endroit le plus élevé, la femme d'un certain âge à côté de lui, et Pere- dur et la pucelle l'un à côté de l'autre ; les deux valets les servirent. La pucelle se mit à regarder Peredur et devint toute triste. Peredur lui demanda la cause de sa tristesse. « Mon âme, » répondit- elle, « à partir du moment où je t'ai vu, c'est toi que j'ai aimé le plus au monde. Il m'est dur de voir un jeune homme aussi noble que toi sous le coup de la mort qui t'attend demain. Tu as vu les nom- breuses maisons noires du bois ? Tous ceux qui y habitent sont des hommes à mon père, l'homme PEREDUR AB EVRAWC 83 aux cheveux gris, là-bas, et ce sont tous des géants. Demain ils se rassembleront contre toi et te tueront. La Vallée Ronde (Dyfîrynn Crwn) est le nom qu'on donne à celle vallée.» — « Eh bien ! belle pucelle, veux- lu faire en sorte que mon cheval et mes armes soient dans le même logis que moi cette nuit?» — « Par moi et Dieu, je le ferai volontiers, si je le puis. » Lorsqu'il leur parut plus opportun de dor- mir que de boire, ils allèrent se coucher. La jeune fille fil en sorte que le cheval et les armes de Pere- dur furent dans le même logis que lui. Le lendemain, Peredur entendit le tumulte des hommes et des chevaux autour du château. Il se leva, s'arma, lui et son cheval, et se rendit au pré. La vieille femme et la pucelle allèrent trouver l'homme aux cheveux gris : « Seigneur, » dirent- elles, «prends la foi du jeune homme qu'il ne dira rien de ce qu'il a vu ici. Nous serons cautions pour lui. » — « Non, par ma foi, » répondit-il. Peredur se battit avec la troupe, et, vers le soir, il en avait tué le tiers, sans qu'aucun lui eût fait le moindre mal. La femme d'un certain âge dit alors: «Eh bien 1 il a tué beaucoup de tes hommes ; donne-lui grâce. » — « Non, par ma foi, » répondit-il. La femme et la belle pucelle regardaient, des créneaux du fort. Tout d'un coup, Peredur se rencontra avec le valet blond et le tua. « Seigneur, » s'écria la pucelle, « donne grâce au jeune homme. » — « Non, par moi et Dieu, » répondit l'homme aux cheveux gris. Peredur, aussitôt, se rencontra avec le valet brun 86 LES MABI^•OGIO^• et le tua. « Tu aurais mieux fait de donner grâce à ce jeune homme avant qu'il n'eût tué tes deux fils. C'est à peine, maintenant, si tu pourras toi- même échapper.» — « Va, loi, jeune fille, et prie- le de nous accorder pardon, puisque nous ne le lui avons pas accordé à lui. » La pucelle se rendit auprès de Peredur et lui demanda la grâce de son père et de ceux de ses hommes qui étaient encore en vie. — « Je te l'accorde, » dit Peredur, « à con- dition que ton père et tous ceux qui sont sous lui aillent prêter hommage à l'empereur Arthur et lui dire que c'est Peredur qui lui vaut ce service. » — « Nous le ferons volontiers, par moi et Dieu. » — « De plus, vous vous ferez baptiser, et j'enverrai vers Arthur pour lui demander de te faire don de cette vallée, à toi et à tes héritiers, pour toujours après toi. » Ils entrèrent; la femme et l'homme aux cheveux gris adressèrent leurs saints à Peredur. L'homme lui dit: « Depuis que je possède cette vallée, tu es le premier chrétien que j'aie vu s^en retourner en vie. Nous irons faire hommage à Arthur et pren- dre foi et baptême.» — « Je rends grâce à Dieu, » dit Peredur, « de n'avoir pas violé mon serment à la femme que j'aime le plus : que je ne dirais mot à aucun chrétien. » Ils restèrent cette nuit au châ- teau. Le lendemain, l'homme aux cheveux gris et sa troupe allèrent à la cour d'Arthur et lui firent hommage. Arthur les fit baptiser. L'homme aux cheveux gris dit à Arthur que c'était Peredur qui PEREDUR AB EVRAWC 87 l'avait vaincu. Arthur lui fit don, à lui et aux siens, de la vallée, pour la tenir comme vassaux, ainsi que l'avait demandé Peredur. Puis, avec la permis- sion d'Arthur, l'homme aux cheveux gris s'en retourna à la Vallée Ronde. Peredur, le lendemain, s'était mis en marche. Après avoir parcouru une bonne étendue de déserts sans rencontrer d'habitation, il finit par arriver à une petite maison fort pauvre. Là il entendit parler d'un serpent couché sur un anneau, et qui ne souf- frait aucune habitation à sept milles à la ronde. Il se rendit à l'endroit indiqué, et se battit avec lui furieusement, vaillamment, avec glorieux succès ; il finit par le tuer, et s'empara de l'anneau. Il resta longtemps à errer ainsi, cette fois, sans adresser la parole à aucune espèce de chrétien. Aussi perdait-il ses couleurs et sa beauté, par suite des regrets excessifs que lui inspiraient la cour d'Arlhur, la femme qu'il aimait le plus, et ses com- pagnons. Il finit par se diriger vers la cour d'Ar- thur. En chemin, il rencontra les gens d'Arthur, et Kei à leur tète, allant remplir un message. Pere- dur les reconnut tous, mais aucun ne le reconnu*^ « D'oi^i viens-tu, seigneur? » dit Kei. Il le demanda une seconde, une troisième fois, et Peredur ne répondit pas. Kei le frappa de sa lance, et lui tra- versa la cuisse. Pour ne pas être forcé de parler et de violer sa foi, Peredur passa outre, sans se venger de lui.« Par moi et Dieu, Kei, » dit Gwal- chmci, « tu as été bien mal inspiré en blessant un 88 LES MABINOGION pareil jeune homme (1) parce qu'il ne pouvait pas parler. » Il s'en retourna à la cour d'Arthur. «Prin- cesse, » dit-il à Gwenhwyvar, « vois avec quelle méchanceté Kei a blessé ce jeune homme, parce qu'il ne pouvait pas parler. Fais-le soigner par les médecins, et, à mon retour, je saurai reconnaî- tre ce service. » Avant que les hommes ne fussent de retour de leur expédition, un chevalier vint au pré, à côté de la cour d'Arthur, demander quelqu'un pour se bat- tre avec lui. Il l'obtint ; le chevalier renversa son adversaire, et, tous les jours, il renversait un che- valier. Un jour, Arthur et ses gens allaient à l'église. Ils aperçurent le chevalier avec son éten- dard de combat dressé. « Par la vaillance de mes hommes, dit Arthur, « je ne m'en irai pas d'ici avant d'avoir eu mon cheval et mes armes pour aller me battre avec ce rustre, là-bas. » Les pages allèrent lui chercher son cheval et ses armes. Ils passèrent, en revenant, à côté de Peredur; celui-ci prit le cheval et les armes, et alla au pré. Tous, alors, en le voyant marcher au combat contre le chevalier, montèrent sur le haut des maisons, sur les collines et les lieux élevés, pour considérer la lutte. Peredur fit signe au chevalier, avec la main, de vouloir bien commencer Tattaque. Le chevalier le chargea, mais sans le faire bouger de place. (1) La version de Pen. 7, {L. Rh., 632) est préférable ; yr nii$ dywedei wrthyt, parce qu'il ne te parlait pas. PEREDUR AB EVRAWC 89 Peredur, à son tour, lança son cheval à toute bride, Taboi'da avec vaillance et fureur, terriblement, durement, avec ardeur et fierté, lui donna sous le menton un coup aigu et empoisonné^ dur et cui- sant, digne d'un guerrier vigoureux, le souleva hors de sa selle, et le lança à une bonne dislance de lui. Puis il s'en retourna, et laissa, comme aupa- ravant, le cheval et les armes aux écuyers. Puis, à pied, il se rendit à la cour. On l'appela dès lors le Valet Muet. A ce moment, Agharat Law Eurawc le rencontra. « Par moi et Dieu, seigneur, » dit- elle, « c'est grand'pitié que tu ne puisses parler ; si tu le pouvais, je t'aimerais plus que tout homme; et, par ma foi, quoique tu ne le puisses pas,je t'ai- merai le plus au monde tout de même. » — «Dieu te le rende, ma sœur, » dit Peredur, « sur ma foi, moi aussi je t'aime. » On reconnut alors Peredur. Il vécut en compagnie de Gwalchmei, d'Owein, fils d'Uryen, des chevaliers de la cour, et demeura à la cour d'Arthur. Arthur était à Kaerllion sur W'ysc. Un jour, il alla chasser avec Peredur. Peredur lança son chien sur un cerf. Le chien tua le cerf dans un endroit désert. A quelque distance de lui, Peredur aperce- vant des indices d'habitation, se dirigea dans cette direction. Il vit une salle, et, à la porte, trois valets chauves et basanés jouant aux échecs. En entrant, il vit trois pucelles assises sur une couche, vêtues de même manière, comme des personnes de qualité. Il alla s'asseoir à côté d'elles, sur le 90 LES MABINOGION divan. Une d'elles le regarda avec attention, et se mit à pleurer. Peredur lui demanda pourquoi elle pleurait : « A cause du chagrin que j'ai,» dit elle, « à voir tuer un jeune homme aussi beau que toi. » — « Oui me tuerait donc ? » dit Peredur. — « S^il n'était dangereux pour toi de t'attarder ici, je te le dirais.» — « Quoi qu'il puisse m'arriverde fâcheux en restant, j'écouterai. » — « C'est mon père qui est le maître de cette cour, et il tue tous ceux qui y viennent sans sa permission. » — « Quelle espèce d'homme est donc votre père à vous, pour qu'il puisse tuer chacun ainsi ?» — « Un homme qui opprime et violente tous ses voi- sins, sans jamais faire réparation à qui que ce soit autour de lui. » A ce moment il vit les jeunes gens se lever et débarrasser l'échiquier des cavaliers. Il entendit un grand bruit, et, aussitôt après, entra un grand homme noir et borgne. Les pucelles se levèrent et le débar- rassèrent de ses vêtements. Il alla s'asseoir. Lors- qu'il eut repris ses sens et son calme, il jeta les yeux sur Peredur, et demanda quel était ce cheva- lier. « Seigneur, » dit la pucelle qui avait parlé à Peredur, « c'est le jeune homme le plus beau et le plus noble que tu aies jamais vu. Pour Dieu et au nom de ta dignité, sois modéré avec lui. » — « Pour l'amour de toi, je le serai, et je lui accorderai la vie pour cette nuit. » Peredur alla avec eux auprès du feu, mangea, but, et causa avec les dames. Lors- qu'il eut la tête échauffée par la boisson, il dit à PEREDURAH EVRAWC 91 riiommc noir: « Je suis étonné que tu te dises si fort. Qui t'a donc enlevé ton œil? » — < Une de mes habitudes, » répondit-il, « était de ne laisser la vie ni par faveur ni à aucun prix à quiconque me faisait pareille demande. » — « Seigneur, » dit la pucelle, « quoi qu'il puisse te dire de balivernes sous l'influence de l'ivresse, sois fidèle à ta parole de tout à l'heure, et à la promesse que tu m'as faite. » — « Volontiers, pour Tamour de toi, » dit l'homme noir. « Je lui laisserai la vie cette nuit. » Ils en demeurèrent là cette nuit. Le lendemain, l'homme noir se leva, s'arma et donna cet ordre à Peredur: < Homme, lève-toi pour souffrir la mort. » — « De deux choses l'une, l'homme noir, » dit Peredur, « si tu veux te battre avec moi : ou tu dépouilleras tes armes ou tu m'en donneras d'autres pour le combat. » — « Ah ! » dit l'autre, « tu pourrais te battre, si tu avais des armes? Prends celles que tu voudras. » La pucelle apporta à Peredur des armes qui lui convinrent. Il se battit avec l'homme noir jusqu'à ce que celui-ci dut lui demander grâce. « Je te l'accorde, » dit Peredur, « pendant le temps que tu mettras à me dire qui lu es et qui t'a enlevé ton œil. » « Seigneur, voici: c'est en me battant avec le serpent noir du Cam (1). Il y a un monticule qu'on appelle Crue Ga/ûr«s (le Tertre Douloureux) (2), et (1) Proprement, tus, pyramide de pierrex. (2) D'après la version j^alloise de \'Hisl. de Gaufrei,le roi Evrawc bâtit le château du mont Agned en Ecosse, qui du temps de l'iiii- 92 LES MABINOGIO>' sur ce monticule il y a un cam, dans le cam un serpent, et dans la queue du serpent une pierre. La pierre a cette vertu que quiconque la tient dans une main peut avoir, dans l'autre, tout ce qu'il peut désirer d'or. C'est en me battant avec le serpent que j'ai perdu mon œil. Mon nom à moi est le Xoir Arrogant (Du Trahaawc), et voici pourquoi on m'a appelé ainsi: je n'ai laissé personne autour de moi sans l'opprimer, et je n'ai jamais fait droit à per- sonne (1). » — « A quelle distance d'ici est le mont que tu dis? » — « Je vais te compter les journées de voyage qu'il y a jusque-là et t'expliquer à quelle distance c'est. Le jour où tu partiras d'ici, tu arri- veras à la cour des enfants du Roi des Souffrances. » — « Pourquoi les appelle-t-on ainsi ?» — « Uad- danc (2) du lac les tue une fois chaque jour. De là leur, s'appelait Kastell y morynyon (le château des Piicelles) ou le mont douloureux [Mynyd dolurus). Le Brut Tysilio donne la forme Angned (Myv. arch., 440, 1 ; 484, 2). (1) La même expression se retrouve dans le Livre noir de Car- marthen pour un personnage renommé pour sa violence. (Lieu Llaw qyfes (Skene, F. a. B. Il, p. 31.26). (2) Addanc, plus souvent avanc (Pen. 7, L. BL, 638: auan^f), dési- gne un animal plus ou moins fabuleux. Suivant les uns, c'est un castor, suivant d'autres un crocodile, etc ; v. Silvan Evans, Welsh diet. « Il y a trois chefs-d'œuvre de l'île de Bretagne : le navire de Nevydd Nav Neivion, qui emporta un mâle et une femelle de chaque espèce quand Llynn Llion se rompit; le second a été fait par les bœufs cornus de Hu Gadarn quand ils traînèrent Vavanc de l'étang à terre, à la suite de quoi l'étang ne se rompit plus: le troisième, étaient les pierres de Gwyddon Ganhcbon,sur lesquel- les se lisaient tous les arts et toutes les connaissances du monde » {Myv. arch., p. 409, 97). En breton moyen, avanc (écrit avancq) a P EREDUR AB EVRAWC 93 tu le rendras à la cour de la comtesse des Proues- ses. » — « Quelles sont donc ses prouesses? » — « Sa maison se compose de trois cents hommes. On raconte, à tout étranger qui arrive à la cour, les prouesses de la famille. Les trois cents hommes sont assis le plus près de la comtesse, non par man- que d'égards pour les hôtes, mais pour exposer les prouesses de sa maison. Le jour où tu partiras de là, lu iras au Mont Douloureux. Là autour du Mont, sont établis les propriétaires de trois cents pavil- lons faisant la garde autour du serpent. » — « Puis- que tu as été si longtemps un fléau, » dit Peredur, « je vais pourvoir à ce que tu ne le sois pas plus longtemps. » Et il le tua. La pucelle, qui la pre- mière avait causé avec lui, lui dit alors: « Si tu étais pauvre en venant ici, désormais, avecle tré- sor de l'homme Noir que tu as tué, tu seras riche. Tu vois aussi quelles belles et avenantes pucelles il y a dans cette cour-ci. Tu pourrais faire la cour à celle que tu voudrais. » — « Je ne suis pas venu ici de mon pays, princesse, pour prendre femme. Mais je vois ici des jeunes gens aimables : que cha- cun de vous s'apparie avec l'autre, comme il vou- dra. Je ne veux rien de votre bien; je n'en ai pas besoin. » le sens de caslor. L'Irlandais moyen abacc qui est phonétiquement identique au mot gallois et breton, a également ce sens. L'addaw était donc, vraisemblablement, un castor monstrueux. Il y a un S;irnyr afnnc, un BeJd yr afunc, en Nord-Galles (J. Rhys, Cellic Folklore, I, 130; II, 489, note). 94 LES MABINOGION Il alla à la cour des fils du Roi des Souffrances. En y entrant, il n'aperçut que aes femmes. Elles se levèrent à son arrivée et lui firent bon accueil. 11 commençait à causer avec elles, lorsqu'il vit venir un cheval portant en selle un cadavre. Une des fem- mes se leva, enleva le cadavre de la selle, le bai- gna dans une cuve remplie d'eau chaude qui était plus bas que la porte, et lui appliqua un onguent précieux. L'homme ressuscita, vint le saluer et lui montra joyeux visage. Deux cadavres arrivèrent encore portés en selle. La femme les ranima tous les deux de la même façon que le premier. Peredur leur demanda des explications. Ils lui dirent qu'il y avait un addanc, dans une grotte, qui les tuait une fois chaque jour. Ils en demeurèrent là cette nuit. Le lendemain, les jeunes gens se mirent en devoir de sortir, et Peredur leur demanda, pour l'amour de leurs maîtresses, de le laisser aller avec eux. Ils refusèrent, en disant que, s'il était tué, il n'y avait personne qui put le rappeler à la vie ; et ils partirent. Peredur les suivit. Ils les avait perdus de vue, lors- qu'il rencontra, assise sur le haut d'un mont, la femme la plus belle qu'il eût jamais vue. « Je con- nais l'objet de ton voyage », dit-elle ; « tu vas te battre avec Vaddanc. Il te tuera, non par vaillance, mais par ruse. Il y a, sur le seuil de sa grotte, un pilier de pierre. Il voit tous ceux qui viennent sans être vu de personne, et, à l'abri du pilier, il les tue tous avec un dard empoisonné. Si tu me donnais ta parole de m'aimerplus qu'aucune autre femme au PEREDUR AB EVRAWC 95 monde, je te ferais don dune pierre qui te permet- trait de le voir en entrant sans être vu de lui. » — « Je te la donne, par ma Toi, » dit-il ; « aussitôt que je t'ai vue, je t'ai aimée. Et où irai-je te chercher?» — « Tu me chercheras du côté de l'Inde. » Et elle disparut après avoir mis la pierre dans la main de Peredur. Use dirigea vers la vallée arrosée par une rivière. Les contours en étaient boisés; mais, des deux côtés de la rivière, s'étendaient des prairies unies. Sur l'une des rives, il y avait un troupeau de moutons blancs, et, sur l'autre, un troupeau de moutons noirs. A chaque fois que bêlait un mouton blanc, un mou- ton noir traversait Teau et devenait blanc. A cha- que fois (jue bêlait un mouton noir, un mouton blanc traversait l'eau et devenait noir (1). Sur le bord de la rivière se dressait un grand arbre : une des moitiés de Tarbre brûlait depuis la racine jus- qu'au sommet; l'autre moitié portait un feuillage vert. Plus haut, Peredur aperçut, assis sur le som- met d'un mont, un jeune homme tenant en laisse deux chiens de chasse, au poitrail blanc, tachetés, couchés à côté de lui ; jamais il n'avait vu à per- sonne un air aussi royal. Dans le bois, en face, il entendit des chiens courants levant un troupeau de cerfs. Peredur salua le jeune homme, qui lui rendit son salut. Comme trois routes partaient du mont, (1) Il y a un épisode analogue dans le récit irlandais bien connu de YImmram Mailduin ou Navigation de Mael D«t;i, dont le manus- crit le plus ancien date de 1100 {Reçue celt., IX, p. 480-481). 96 LES MABINOGION deux d'entre elles larges et la troisième plus étroite, Peredurlui demanda oùelles conduisaient. «L'une», dit-il, » mène à ma cour. Je te conseille ou de t'y rendre auprès de ma femme, ou d'attendre avec moi ici. Tu verras les chiens courants pousser les cerfs fatigués du bois dans la plaine ; puis les lévriers les meilleurs et les plus vaillants à la chasse que tu aies jamais vus, et la mort des cerfs près de l'eau, à côté de nous. Lorsqu'il sera temps de manger, mon valet viendra à ma rencontre avec mon cheval, et ta trouveras là-bas bon accueil cette nuit. » — « Que Dieu te le rende, mais je ne resterai pas ; je continuerai ma route. » — « L'autre chemin mène à une ville ici près, où on trouve, pour de l'argent, nourriture et boisson. Le troisième, le plus étroit, va du côté de la grotte de Vaddanc. » — « Avec ta permission, jeune homme, c'est de ce côté que je vais aller. » Et Peredur se dirigea vers la grotte. Il prit la pierre dans la main gauche, sa lance dans la moin droite. En entrant, il aperçut Vaddanc; il le tra- versa d'un coup de lance et lui coupa la tête. En sortant, il trouva à l'entrée les trois compagnons; ils saluèrent Peredur et lui dirent qu'il était prédit que c'était lui qui détruirait ce Iléau. Il leur donna la tête du serpent. Ils lui proposèrent celle qu'il voudrait de leurs trois sœurs pour femme, et la moitié de leur royaume avec elle. « .Je ne suis pas venu ici pour prendre femme, » dit Peredur. « Si j'en avais l'intention, il se peut que j'eusse choisi PEREDURAB EVRAWC 97 votre sœur par-dessus toutes. » Peredur continua sa roule. Entendant du bruit derrière lui, il se retourna et aperçut un homme monté sur un cheval rouge et couvert d'une armure rouge. En arrivant en face de Peredur, le cavalier le salua au nom de Dieu et des hommes. Peredur salua le valet amicalement. « Seigneur, » dit celui-ci,* je suis venu pour te faire une demande. » — « Laquelle ? » dit Peredur. — « C'est que tu me prennes pour ton homme. » — « Qui prendrais-je comme homme, si je te prenais ? » — « Je ne cacherai pas mon origine : on m'appelle Etlym Gleddyvcoch (à l'épée rouge), comte des marches de l'Est. » — « Je suis étonné que tu te proposes comme homme à quelqu'un dont les domai- nes ne sont pas plus grands que les tiens : je n'ai aussi qu'un comté. Puisque tu tiens à me suivre comme mon homme, je t'accepte volontiers. » Ils se dirigèrent vers la cour de la comtesse des Prouesses. On leur fit accueil courtois. On leur dit que si on les plaçait à table plus bas que la famille, ce n'était pas pour leur manquer de respect, mais que la cou- tume de la cour le voulait ainsi : quiconque terras- serait les trois cents hommes de la comtesse aurait le droit de s'asseoir à table le plus près d'elle et serait celui qu'elle aimerait le plus. Peredur ren- versa les trois cents hommes de la famille et s'assit à côté de la comtesse, qui lui dit : « Je remercie Dieu de m'avoir fait avoir un jeune homme aussi 98 LES MABINOGION beau et aussi vaillant que toi, puisque je n'ai pas eu l'homme que j'aimais le plus. » — « Oui était- il, celui que tu aimais le plus? » — « Sur ma foi, c'était Etlym Gleddyvcoch, et jamais je ne l'ai vu (1)- » — « En vérité, » dit-il; « Etlym est mon compagnon, et le voici. C'est pour Tamour de lui que je suis venu jouter avec tes gens; il au- rait pu le faire mieux que moi, s'il l'avait voulu. Je te donne à lui. » — « Dieu te le rende, beau valet; j'accepte l'homme que j'aime le plus. » Cette nuit-là, Etlym et la comtesse couchèrent ensemble. Le lendemain^, Peredur se mit en route pour le Mont Douloureux. « Par ta main, seigneur, » dit Etlym, « je m'en vais avec toi ». Ils marchèrent jusqu'à ce qu'ils aperçurent le Mont et les pavil- lons. « Va vers ces gens là-bas », dit Peredur à Etlym, « et commande-leur de venir me faire hom- mage. » Etlym alla vers eux et leur dit : « Venez faire hommage à mon seigneur. » — « Et quel est ton seigneur? » dirent-ils. — « Peredur Baladyr hir (à la longue lance). » — « S'il était permis de mettre à mort un messager, tu ne serais pas retourné vivant auprès de ton maître, pour avoir fait à des rois, des comtes et des barons une demande aussi arrogante que de venir faire hommage à ton sei- gneur. » Peredur lui ordonna de retourner auprès (1) C'est encore là un trait celtique, que cet amour pour une per- sonne qu'on n'a jamais vue : cf. t. I, p. 248. PEREDUR AB EVRAWC 99 d'eux et de leur donner le choix ou de lui faire hom- mage ou de se battre avec lui. Ils préférèrent se battre. Ce jour-là même Peredur renversa les proprié- taires de cent pavillons. Le lendemain, il jeta à terre les propriétaires de cent autres. Le troisième jour, le cent qui restait se décida à lui faire hom- mage. Peredur leur demanda ce qu'ils faisaient là. Ils lui répondirent qu'ils montaient la garde autour du serpent jusqu'à ce qu'il fût mort; ensuite ils se seraient battus entre eux pour la pierre, et le vain- queur l'aurait eue. « Attendez-moi ici, » dit Pere- dur ; « je vais aller rendre visite au serpent. » — « Non pas, seigneur, » dirent-ils ; « allons nous battre ensemble avec lui. » — « Je ne le veux point, » dit Peredur. « Si on tuait le serpent, je n'en au- rais pas plus de gloire que le premier venu d'entre vous.» Il alla où était le serpent et le tua. Puis il revint auprès d'eux et leur dit : « Comptez votre dépense depuis que vous êtes venus ici, et je vous rembourserai sur parole. » Il remboursa chacun d'après le compte qu'il indiqua et ne leur demanda pas autre chose que d'être ses hommes. Puis il dit à Etlym : « Retourne auprès de la femme que tu aimes le plus, et moi j'irai devant moi. Je veux te récompenser de l'hommage que tu m'as prêté. » Et il lui donna la pierre. « Dieu te le rende, » dit Etlym, « et aplanisse la voie devant toi. » Peredur se mit en route et arriva à une vallée ar- rosée par une rivière, la plus belle qu'il eût jamais 100 LES MABINOGION vue. Il y vit une quantité de pavillons de différen- tes couleurs ; mais ce qui l'étonna le plus, ce fut le nombre des moulins à eau et des moulins à vent. Il se heurta à un homme brun ayant l'air d'un saer (ouvrier en pierres ou bois, charpentier), et lui demanda qui il était : « Je suis, » répondit-il, « le chef meunier de tous ces mouliils-là. » — « Me donnerais-tu un logement chez toi ?» — « Volon- tiers. » Peredur alla chez le meunier ; il trouva un beau logis qui lui convint. Il demanda de l'argent en prêt au meunier pour acheter de la nourriture, et de la boisson pour lui et les gens de la maison, en s'engageant à le dédommager avant de partir. Puis il s'informa delà cause de tout ce rassemble- ment. « De deux choses l'une, » dit le meunier ; « ou tu viens de loin ou tu n'es pas dans ton bon sens. Là se trouve l'impératrice de la grande Cris- tinobyl. Elle ne veut pour époux que l'homme le plus vaillant: pour les biens, elle n'en a pas be- soin. C'est parce qu'il serait impossible d'apporter ici des vivres pour tant de milliers d'hommes, qu'on a établi cette multitude de moulins.» Cette nuit-là ils prirent du repos. Le lendemain, Peredur se leva et s'arma, lui et son cheval, pour aller au tournoi. Au milieu des pavillons, il en distingua un, le plus beau qu'il eût jamais vu ; par la fenêtre, avançait la tête une belle pucelle, la plus belle qu'il eût jamais vue. Elle était vêtue de paile d'or. Peredur la regarda fixement et son amour le pénétra profondément. II MICHAEL'S \*^^ \'t^\ COLLEGE PEREDUR AB EVRAWC 101 resta à la considérer depuis le malin jusqu'à midi et de midi jusqu'à nones, auquel moment le tour- noi prit fin. Alors il retourna à son logis, dé- pouilla ses armes, et demanda de l'argent au meu- nier en prêt ; la meunière s'irrita contre lui; mais, néanmoins, le meunier lui en prêta. Le lendemain, il se conduisit comme la veille, puis il revint à la nuit à son logis et emprunta de l'argent au meunier. Le troisième jour, pendant qu'il était à la même place à considérer la jeune fille, il ressentit un vio- lent coup du manche d'une cognée entre le cou et les épaules, 11 se retourna et vit le meunier qui lui dit: « Choisis, ou de déguerpir, ou d'aller au tournoi.» Peredur sourit en l'entendant et se ren- dit au tournoi. Tous ceux qui se rencontrèrent avec lui ce jour-là, il les jeta à terre ; les hommes, il les envoyait en présent à l'impératrice, les che- vaux et les armes, à la femme du meunier, comme à-compte de son argent. Peredur suivit le tournoi jusqu'à ce qu'il eût renversé tout le monde. Les hommes, il les envoya comme prisonniers à l'im- pératrice ; les chevaux et les armes, à la femme du meunier, comme à-compte de son argent. L'impé- ratrice dépêcha vers le chevalier du moulin pour lui demander de la venir voir. Peredur fit défaut au premier message. Un second lui fut adressé. La troisième fois, elle envoya cent chevaliers lui de- mander une entrevue avec ordre de l'amener de force, s'il ne venait pas de bon gré. Ils allèrent et 102 LES MABINOGION lui exposèrent le message de rimpératrice. 11 joua bon jeu avec eux, les fit lier comme on lie un che- vreuil (1) et jeter dans le fossé (bief) du moulin. L'impératrice demanda conseil à un sage entre tous ses conseillers. 11 lui dit qu'il irait de sa part trouver Peredur. 11 se rendit auprès de lui, le salua et le pria, pour l'amour de son amante, de venir voir l'impératrice. Peredur alla avec le meunier et, dès qu'il fut entré, au premier endroit venu, il s'assit. Elle vint s'asseoir à côté de lui ; et, après une courte conversation, Peredur prit congé d'elle et rentra à so logis. Le lendemain, il retourna la voir. Lorsqu'il entra dans le pavillon, il le trouva dans tous les coins préparé avec le même soin ; ils ne savaient pas, en effet, oii il serait allé s'asseoir. Peredur s'assit à côté de Timpératrice et ils causè- rent amicalement. Sur ces entrefaites entra un homme noir ayant à la main un gobelet rempli de vin. Il tomba à ge- noux devant l'impératrice et la pria de ne le don- ner qu'à celui qui viendrait le lui disputer les armes à la main. Elle regarda Peredur. « Princesse, » dit- il, « donne-moi le gobelet. » 11 but le vin et donna la coupe à la femme du meunier. A ce moment, entra un autre homme noir, plus grand que le pre- mier, et ayant à la main un ongle de pryv (2), taillé (1) V. notes critiques. (2) Proprement ver; mais pryv désigne aussi divers animaux : voir notes critiques. Vernies dans Nennius, désigne aussi le dra- gon. C'est la traduction latine du mot gallois pryv. PEREDUR AB EVRAWC 103 en forme de coupe et rempli de vin. Il le donna à l'impératrice en la priant de n'en faire don qu'à celui qui viendrait se battre avec lui. «Princesse, » dit Percdur, « donne-le-moi. » Peredur but le vin et donna le gobelet à la femme du meunier. A ce moment, entra un homme aux cheveux rouges fri- sés, plus grand qu'aucun des deux autres, ayant à la main un gobelet de cristal rempli de vin. Il s'agenouilla et le mit dans la main de l'impéra- trice en la priant de ne le donner qu'à celui qui viendrait le lui disputer les armes à la main. Elle le donna à Peredur qui l'envoya à la femme du meunier. Peredur passa cette nuit à son logis. Le lendemain, il s'arma, lui et son cheval, alla au pré et tua les trois hommes. Puis, il se rendit au pavil- lon. « Beau Peredur, » lui dit l'impératrice, « rap- pelle-toi la foi que tu m'as donnée, lorsque je te fis présent de la pierre et que tu tuas YAddanc. » — « Princesse, tu dis vrai, je ne l'ai pas oublié. » Peredur gouverna avec l'impératrice quatorze ans à ce que dit l'histoire. Arthur se trouvait à Kaerllion sur Wysc,sa prin- cipale cour. Quatre hommes, au milieu de la salle, étaient assis sur un manteau de paile : Owein, fils d'Uryen ; Gwalchmei, fils de Gwyar ; Howel, fils d'Emyr Llydaw et Peredur Baladyr hir. Tout à coup entra une jeune fille aux cheveux noirs fri- sés, montée sur un mulet jaune, ayant en main des lanières grossières, avec lesquelles elle le faisait marcher. Sa physionomie était rude et désagréa- 104 LES MABINOGION ble ; son visage et ses deux mains, plus noirs que le fer le plus noir trempé dans la poix. Son teint n'était pas encore ce qu'il y avait de plus laid en elle : c'était la forme de son corps ; elle avait les joues très relevées, le bas du visage allongé, un petit nez avec des narines distendues, un œil gris, vert^ étincelant, et l'autre noir comme le jais, en- foncé profondément dans la tête, les dents longues, jaunes, plus jaunes que la fleur du genêt. Son ven- tre se relevait de la poitrine plus haut que le men- ton. Son échine avait la forme d'une crosse. Ses cuisses étaient larges, décharnées, et au-dessous tout était mince, à l'exception des pieds et des ge- noux qu'elle avait gros (1). Elle salua Arthur et toute sa famille, à l'excep- tion de Peredur. A Peredur, elle parla en termes irrités, désagréables. « Peredur, » dit-elle, « je ne te salue pas, car tu ne le mérites point. La destinée était aveugle lorsqu'elle t'accorda talents et gloire. Tu es allé à la cour du roi boiteux, tu y as vu le jeune homme avec la lance rouge, au bout de la- quelle il y avait une goutte de sang qui se chan- gea en un torrent coulant jusque sur le poing du jeune homme ; tu as vu là encore d'autres prodi- ges : tu n'en as demandé ni le sens ni la cause ! (1) Malgré des différences dans la description de Chrestien,il est clair que notre romancier et lui puisent à une même source et, d'après Chrestien, à une source écrite (Potvin, II, p. 200) : El, se les paroles sont voires Teus com li livres les devise. PERE DUR Ali EVRAWC 105 Si tu l'avais fait, le roi aurait obtenu la santé pour lui et la paix pour ses États, tandis que désormais il n'y verra que combats et guerres, chevaliers tués, femmes laissées veuves, dames sans moyens de subsistance ; et tout cela à cause de toi (1). » « Seigneur, » dit-elle en s'adressant à Arthur, « avec ta permission, mon logis est loin d'ici ; c'est le ChAtcau Orgueilleux {sijberw) (2) ; je ne sais si tu en as entendu parler. Il y a cinq cent soixante-six chevaliers ordonnés, et chacun d'eux a avec lui la femme qu'il aime le plus. Quiconque cherche la gloire par les armes, la lutte et les combats, la trouvera là, s'il en est digne; mais pour celui qui aspire au sceptre de la gloire et de l'honneur, je sais où il peut le conquérir. Sur une montagne qu'on voit de tous côtés, il y a un château qu'on tient étroitement assiégé, et dans ce château, une jeune lille. Celui qui la délivrerait acquerrait la plus grande renommée du monde. » En disant ces (1) V. la note 3 à la page 6i. Cf. Ghrestien (ibid., p. 202) : Et te fust ore si rjrand peine D^ovrir ta, boce et de parler. Que tu ne peuis demander Por coi celé yole de snnc Saut par la pointe del fer blanc. Et del Great que tu veis Ne demandas ne n'enquesis. La source est la même pour Ghrestien et notre roman pour tout cet épisode- ^2) Sybcrw a le sens d'orr/ueilleux et de noble. 106 LES MABINOGION mots, elle sortit. « Par ma foi, » dit Gwalchmei, « je ne dormirai pas tranquille avant d'avoir su si je peux délivrer la pucelle. » Beaucoup des hom- mes d'Arthuradoptèrentlesentimentde Gwalchmei. « Pour moi, » dit Peredur, « au contraire, je ne dormirai pas d'un sommeil tranquille tant que je n^aurai pas su Thistoire et le sens de la lance dont a parlé la jeune fille noire. » Chacun était en train de s'équiper, lorsque se présenta à l'entrée un chevalier ayant la stature et la vigueur d'un guerrier, bien pourvu d'habits et d'armes (1). Il s'avança et salua Arthur et toute sa maison, à l'exception de Gwalchmei. Sur l'épaule, il avait un écu émaillé d'or dont la tra- verse était d'émail bleu; bleues aussi étaient tou- tes ses armes. Il dit à Gwalchmei : « Tu as tué mon seigneur par tromperie et trahison, et je le prouverai contre toi. » Gwalchmei se leva : « Voici, » dit-il, « mon gage contre toi, ici ou à l'endroit que tu voudras, que je ne suis ni trompeur ni traître. » — « Je veux que la lutte entre toi et moi ait lieu devant le roi mon suzerain. » — « Volontiers, » dit Gwalchmei, « marche, je te suis. » Le cheva- lier partit. Gwalchmei fit ses préparatifs ; on lui proposa beaucoup d'armes, mais il ne voulut que les sien- nes. Une fois armés, Gwalchmei et Peredur parti- (l)ChezChrestiea(p. 205), il s'appelle Guigambresil. Brésil signi- fie guerre et entre en composition des noms propres anciens, gal- lois, bretons et comiques. PEREDUR AU EVRAWC 107 rent à la suite du chevalier, tous les deux, à cause de leur compagnonnage et de leur grande affection l'un pour l'autre. Us ne se mirent pas en quête en- semble, mais chacun de son côté. Dans la jeunesse du jour, Gwalchmei arriva dans une vallée arrosée par une rivière, oîi il aperçut un château fort, avec une grande cour,et couronné de tours superbes et très élevées. Il vit en sortir un chevalier partant pour la chasse, monté sur un palefroi d'un noir luisant, aux narines larges, avide de voyager, au trot égal et fier, vif, rapide et sûr • c'était le propriétaire de la cour. Gwalchmei le salua. « Dieu te protège, seigneur, » dit le cheva- lier, «d'où viens-tu? » — « De la cour d'Arthur.» — « Es-tu des hommes d'Arthur? » — « Oui, par ma foi. » — « Un bon conseil, » dit le chevalier ; « je te vois fatigué, harassé. Va à ma cour, et restes-y cette nuit, si cela te convient. » — « Vo- lontiers, seigneur, et Dieu te le rende. » -— « Voici un anneau comme signe de passe pour le portier; va ensuite droit à cette tour là-bas : ma sœur s'y trouve. » Gwalchmei se présenta à l'entrée, montra l'anneau au portier, et se dirigea vers la tour. A l'intérieur brûlait un grand feu à llamme claire, élevée, sans fumée; auprès du feu était assise une jeune fille, majestueuse, accomplie. La pucelle lui fit bon accueil, le salua et alla à sa rencontre. Ils s'assirent l'un auprès de l'autre. Ils mangèrent, et, le repas fini, ils tinrent amicalement conversa- tion. Sur ces entrefaites, entra, se dirigeant vers 108 LES MABINOGION eux, un homme, aux cheveux blancs, respectable. « Ah! misérable putain! s^écria-t-il ; si tu savais comme il te convient de jouer et de t'asseoir en compagnie de cet homme, assurément tu ne le ferais pas!» 11 se retira aussitôt et s'éloigna. « Seigneur, » dit la pucelle, « si tu suivais mon avis, dans la crainte d'un danger pour toi de la part de cet homme, tu fermerais la porte. » Gwal- chmei se leva. En arrivant à la porte, il vit l'homme, lui soixantième, complètement armé, ainsi que ses compagnons, montant à la tour. Saisissant la table du jeu d'échecs (1), il réussit à empêcher aucun d'eux de monter, jusqu'au retour du comte de la chasse. « Que se passe-t-il?» dit le comte en arrivant. — « Une bien vilaine chose, » répon- dit l'homme aux cheveux blancs : « cette malheu- reuse, là-haut, est restée jusqu'à ce soir assise et mangeant en compagnie de l'homme qui a tué votre père: c'est Gwalchmei, fils de Gwyar. » — « Arrêtez maintenant, » dit le comte. « je vais entrer. » Le comte fut courtois vis-à-vis de Gwalchmei. « Seigneur, » dit-il, « tu as eu tort de venir à (1) Chez Chrestien (Potvin, II, p. 93, p. 246-247), la damoisele prend une part active à la lutte: La, damoisele, les eschiés Qui giurent sor le pavement Lor rue moult iriement — Et cil mius se deffendent Des grans eskiés que il lor ruent. PEREDIIR AB EVRAWC 109 noire cour, situ savais avoir tué notre père; quoi- que nous ne puissions, nous, le venger, Dieu le vengera sur loi. » — « Mon âme, » dit Gwalch- mei, « voici, à ce sujet, la vérité: ce n'est ni pour avouer que j'ai tué votre père ni pourle nier que je suis venu ici. Je suis en mission pour le compte d'Arlliur et le mien(l). Je te demande un déiai d'un an, jusqu'au retour de ma mission, et alors, sur ma foi, je viendrai à cette cour pour avouer ou pour nier. » Le délai lui fut volontiers accorde. Il passa la nuit à la cour et partit le len- demain. L'histoire n'en dit pas davantage de Gwal- chmei à ce sujet (2). Pour Peredur, il marcha devant lui. Il erra à travers l'île, cherchant des nouvelles de la jeune fille noire, et il n'en trouva pas. Il finit par arriver dans une terre qu'il ne connaissait pas, dans le val d'une rivière. Encheminant à travers cette vallée, il vit venir un cavalier ayant les insignes d'un prê- tre. Il lui demanda sa bénédiction. « Malheureux,» répondit-il, « tu ne mérites pas ma bénédiction, et il ne te portera pas bonheur de vêtir une armure un jour comme aujourd'hui. » — « Quel jour est-ce donc? » — « C'est aujourd'hui le vendredi de la (1) Chez Potvin (IV, p. 253) Gauvain est obligé de passer un an à chercher la Lance. (2; Cf. Chrcstien (Potvin, II, p. 253): De monsigiior Gauvain se laist Ici li contes a. estai; Si comence de Perceval. 110 LES MABINOGION passion.» — « Ne me fais pas de reproches, je ne le savais pas. Il y a un an aujourd'hui que je suis parti de mon pays. » Peredur mit pied à terre (1) et conduisit son cheval à la main. Il suivit quelque temps la grand- route, puis il prit un chemin de traverse qui le mena à traver un bois. En en sortant, il aper- çut un château sans tours, qui lui parut habité. Il s'y rendit et, à l'entrée, il rencontra le même prê- tre et lui demanda sa bénédiction. « Dieu te bénisse, » répondit le prêtre, « il vaut mieux faire route ainsi. Tu resteras avec moi ce soir. » Peredur passa la nuit au château. Le lendemain, comme il songeait à partir, le prôtre lui dit: « Ce n'est pasunjour aujourd'hui pourvoyager,pour qui que ce soit. Tu resteras avec moi aujourd'hui, demain et après-demain, et je te donnerai toutes les informa- tions que je pourrai au sujet de ce que tu cher- ches. » Le quatrième jour, Peredur se mit en devoir de partir et demanda au prêtre des rensei- gnements au sujet da château des Merveilles. « Tout ce que j'ai appris, » dit celui-ci, « je vais te le dire. Tu franchiras cette montagne îà-bas; de l'autre côté, il y a une rivière et dans la vallée de cette rivière, une cour royale. C'est là que fut (l) L'usage d"Arthur était de ne pas monter à cheval durant la semaine peneuse ou sainte (Paulin Paris, Les Romans de la Table Ronde, IV, p. 206). Chez Ghreslien, ces reproches lui sont faits par trois chevaliers et dix dames. PEREDUR AB EVRAWC IH le roi à Pâques. S'il y a un lieu où lu doives trou- ver des nouvelles au sujet du cliûteau des Merveil- les, c'est bien là (1). » Peredur partit et se rendit à la vallée de la rivière où il rencontra une troupe de gens allant à la chasse et ayant au milieu d'eux un homme de haut rang. Peredur le salua. « Choisis, sei- gneur, » dit cet homme : viens chasser avec moi, ou va à la cour: j'enverrai quelqu'un de mes gens pour te recommander à ma fille, qui y est; elle te donnera à manger et à boire en attendant mon retour de la chasse. Si ce que tu cherches est de telle nature que je puisse te le procurer, je le ferai volontiers. » Le roi fit accompagner Peredur par un valet court et blond; lorsqu'ils arrivèrent à la cour, la princesse venait de se lever et allait se laver. Peredur s'avança; elle le salua avec courtoi- sie, et lui fit place à côté d'elle; ils prirent ensem- ble leur repas. A tout ce que lui disait Peredur, elle riait assez haut pour être entendue de toute la cour: « Par ma foi, » lui dit alors le petit blond, « si tu as jamais eu un mari, c'est bien ce jeune homme. S'il ne l'a pas encore été, à coup sûr, Ion esprit et ta pensée sont fixés sur lui. » Puis le petit blond se rendit auprès du roi et lui dit qu'à son avis, suivant toute vraisemblance, le jeune homme qu'il avait rencontré était le mari de sa fille. « S'il ne (1) Chez Chresticn, le prêtre (rcrmite) est un oncle de Perceval, frère de sa mère. Perceval reste deux jours avec lai. C'est la pre- mière fois qu'il le rencontre. 112 LES MABINOGION l'est pas encore, ajoata-t-il, il va le devenir tout de suite, si tu n'y prends pas garde. * — « Quel est ton avis, valet? » ditle roi. — « Je suis d'avis de lan- cer sur lui des hommes vaillants et de le tenir pri- sonnier jusqu'à ce que tu n'aies plus d'incertitude à ce sujet. » Le roi lança ses hommes sur Peredur, avec ordre de le saisir et le fît mettre en geôle. La jeune fille alla au-devant de son père et lui de- manda pourquoi il avait fait emprisonner le cheva- lier de la cour d^Vrthur. « En vérité » répondit-il, « il ne sera libre ni ce soir, ni demain, ni après- demain : jamais il ne sortira du lieu où il est. > Elle ne protesta pas contre les paroles du roi et se rendit auprès du jeune homme auquel elle dit : « Est-ce qu'il t'est désagréable d'être ici ?» — « J'ai- merais autant » répondit-il_, « ne pas y être. » — « Ton lit, ta situation, ne seront pas plus mauvais que ceux du roi. Les meilleurs chants de la cour, tu les auras à ton gré. Si tu trouves même plus amusant que j'établisse mon lit ici pour causer avec toi, je le ferai volontiers. » — « Pour cela, je ne le refuse pas. » Il passa cette nuit en prison, et la pucelle tint tout ce qu'elle avait promis. Le lendemain Peredur entendit du bruit dans la ville. « Belle pucelle, » dit- il, « quel est ce bruit? » — « L'armée du roi et toutes ses forces viennent dans cette ville aujourd'hui. » — « Que veulent- ils ainsi ?» — « Il y a ici près un comte, possé- dant deux comtés et aussi puissant qu'un roi. Il y aura lutte entre eux aujourd'hui ». — « J'ai une PEREDUR AH EVRAWC 113 prière à t'adrcsscr ; fais-moi avoir cheval et armes pour assister à la lutte ; je jure de retourner à ma prison. » — « Volontiers, tu auras cheval et ar- mes. » Elle lui procura le cheval et les armes, ainsi qu'une cotte d'armes toute rouge par-dessus son armure, et un ecu jaune qu'il suspendit à son épaule. Il alla au combat et renversa tout ce qu'il rencontra d'hommes du comte ce jour-là. Puis il rentra en prison. La pucelle demanda des nouvel- les à Peredur : il ne lui répondit pas un mot. Elle alla aux renseignements auprès de son père et lui demanda qui avait été le plus vaillant de sa mai- son. Il répondit qu'il ne le connaissait pas, mais que c'était un chevalier portant une cotte d'armes rouge par-dessus son armure et un bouclier jaune sur l'épaule. Elle sourit et retourna auprès de Pe- redur, qui fut cette nuit-là l'objet d'égards parti- culiers. Trois jours de suite, Peredur tua les gens du comte, et, avant que personne ne pût savoir qui il était, il retournait à sa prison. Le quatrième jour, Peredur tua le comte lui-même. La pucelle alla au-devant de son père et lui demanda les nou- velles. « Bonnes nouvelles, » répondit-il, « le comte est tué, et je suis maître de ses deux com- tés. » — « Sais-tu, seigneur, qui l'a tué ?» — « Je le sais : c'est le chevalier à la cotte d'armes rougectàl'écu jaune. » — « Seigneur,moije le con- nais. » — « Au nom de Dieu, qui est-ce ? » — « C'est le chevalier que tu tiens en prison. » II se 114 LES MABINOGION rendit auprès de Peredur, le salua, et lui dit qu'il le récompenserait du service qu'il lui avait rendu, comme il le voudrait lui-même. A table, Peredur fut placé à côté du roi, et la pucelle à côté de lui : « Je te donne, lui dit le roi, ma fille en mariage avec la moitié de mon royaume, et je te fais pré- sent des deux comtés. » — « Seigneur, Dieu te le rende, mais je ne suis pas venu ici pour prendre femme. » — « Que cherches-tu, seigneur? » — « Je cherche des nouvelles du château des Merveilles. » — « La pensée de ce seigneur est bien plus haut que là où nous la cherchions, dit la pucelle : tu auras des nouvelles au sujet du château, des gui- des pour te conduire à travers les Etats de mon père, et de quoi défrayer ta route. C'est toi, sei- gneur, rhomme que j'aime le plus. Franchis, con- tinua-t-elle, cette montagne là-bas, puis tu verras un étang et, au milieu, un château : c'est ce qu'on appelle le château des Merveilles. Ce nom, nous le connaissons, mais pour les merveilles elles-mêmes, nous n^en savons rien. » Peredur se dirigea vers le château. Le portail était ouvert. En arrivant à la salle, il trouva la porte ouverte : il entra et aperçut un jeu d'échecs : les deux troupes de cavaliers jouaient l'une contre l'autre (1) ; celle à qui il donnait son aide perdait (1) Parmi les merveilles de l'île de Bretagne est le jeu d'échecs de G-svenddolcu : on n'a qu'à mettre debout les cavaliers, ils jouent tout seuls. L'échiquier était en or et les cavaliers en argent (Lady PEUEDUR AI5 EVRAAVC 115 et l'autre jetait un cri, absolument comme l'eus- sent fait des hommes. Il se fûcha, prit les cavaliers dans son giron, et jeta l'échiquier dans le lac. A ce moment entra une jeune fille noire qui lui dit: « Puisse Dieu ne pas t'accorder sa grâce. Il t'arrive plus souvent de faire du mal que du bien (1) » — « Que me réclames-tu, la pucelle noire, dit Pere- dur ?» — « Tu as fait perdre à l'impératrice sa table de jeu, ce qu'elle n'eût pas voulu pour son empire (2). » — « Y aurait-il moyen de la retrou- ver ?» — « Oui, si tu allais à Kaer Ysbidinongyl Il y a là un homme noir qui dévaste une grande Charlotte Guest, Mahin., I, p. 383) ; Cf. ma trad. I, p. 215, note 2, Chez Wauchier{Potvin, IV, p. 78-80), l'épisode est beaucoup plus dé- veloppé.Dans cette version et celle de Robertde Borron (miss Wil- liams, Essai, p. 59 et suiv.), Perceval joue lui-même contre l'autre troupe. Une sorte de fée des eaux l'arrête lorsqu'il veut jeter l'échiquier dans l'eau (le lac, dans Peredur). C'est une jeune fille aussi qui lui promet son amour s'il lui apporte la tête du cerf blanc et qui lui prête son brachet pour le chasser. Dans Peredur, elle agit pour le compte de l'impératrice sa maîtresse; c'est l'épa- gneul de l'impératrice qui chasse avec lui. En somme, le Peredur, dans cet épisode, est tantôt d'accord avec Wauchier, tantôt avec Robert de Borron. (1) Dans Giireslicn c'est une jeune fille de la plus grande beauté une sorte de fée des eaux. (2) Chez Wauchier, un des continuateurs de Chrestien (Potvin, IV, p. 78-79), cet épisode est plus longuement raconté. Perceval a le dessous : Au cief del lonl, c'est vérilés, En fil Perccvaus li matés; Lors regùa et matés fu .III. yius,,.. 116 LES MABINOGION partie des domaines de l'impératrice. En le tuant, tu aurais la table. Mais si tu y vas, tu n'en revien- dras pas vivant. » — « Veux-tu me guider là-bas? » — « Je vais t'indiquer le chemin. » Il se rendit à Kaer Ysbidinongyl, et se battit avec l'homme noir. Celui-ci demanda grâce : « Je te l'accorde, » dit Peredur, « à condition que la table de jeu soit où elle était à mon entrée dans la salle. » A ce moment arriva la jeune fille noire. « En vé- rité, » dit-elle « que la malédiction de Dieu soit sur toi en retour de ta peine, pour avoir laissé en vie ce fléau qui est en train de dévaster les do- maines de l'impératrice. — < Je lui ai laissé la vie, » dit Peredur, « pour qu'il remît la table. » — « Elle n'est pas à l'endroit où tu l'as trouvée : retourne et tue-le. » Peredur alla et tua l'homme noir. En arrivant à la cour, il y trouva la jeune fille noire. « Pucelle, » dit Peredur , « où est l'impé- ratrice ? » — « Par moi et Dieu, » répondit-elle, « tu ne la verras pas maintenant, si tu ne tues le fléau de cette forêt là-bas. » — « Quel est ce fléau? » — « Un cerf (1), aussi rapide que l'oiseau le plus léger ; il a au front une corne aussi lon- gue qu'une hampe de lance, à la pointe aussi aiguë que tout ce qu'il y a de plus aigu. Il brise les branches des arbres, et tout ce qu'il y a de (1) Chez Chrestien, c'est le blanc cerf. Le chien est celui de la jeune fille ; il est blanc aussi. Dans Perlesvaux (Potvin, I, p. 21), le héros se distingue par un escu vermeil à un cerf blanc. Cî. plus bas, p. 123. PEREDUR An EVRAWC 117 plus précieux dans la forêt ; il tue tous les ani- maux qu'il rencontre, et ceux qu'il ne tue pas meurent de faim. Bien pis : il va tous les soirs boire l'eau du vivier et il laisse les poissons à sec ; beaucoup sont morts avant que l'eau n'y re- vienne. » — « Pucelle, viendrais-tu me montrer cet animal-là ?» — « Non point ; personne depuis un an n'a osé aller à la forêt, mais il y a l'épa- gneul de l'impératrice qui lèvera le cerf et revien- dra vers toi avec lui ; le cerf alors t'attaquera. » L'cpagneul servit de guide à Peredur, leva le cerf, et le rabattit vers l'endroit où était Peredur. Le cerf se jeta sur Peredur, qui le laissa passer de côté, et lui trancha la tête. Pendant qu'il considé- rait la tête, une cavalière vint à lui, mit l'épagneul dans sa cape et la tête du cerf entre elle et l'arçon de sa selle. Il avait au cou un collier d'or rouge « Ah ! seigneur, » dit-elle, « tu as agi d'une façon discourtoise en détruisant le plusprécieux joyau de mes domaines. » — « On me l'a demandé, » ré- pondit-il ; « y a-t-il un moyen de gagner ton ami- tié ?» — « Oui, va sur la croupe de cette monta- gne là-bas. Tu y verras un buisson. Au pied du buisson, il y a une pierre plate (1). Une fois là, de- (1) Wauchier (Potvin, IV, p. 85) : Là Irouverez-vous .1. tombiel Ou il a peint ./. chevalier. 11 me paraît très probable que Tarchétype gallois portait au lieu de Uech (pierre plate), cromlech qui signifie dolmen, tombeau mé- galithique. 118 LES MABINOGION mande par trois fois quelqu'un pour se battre avec toi ; ainsi tu pourras avoir mon amitié. » Peredur se mit en marche et, arrivé au buisson, il demanda un homme pour se battre avec lui. Aussitôt un homme noir sortit de dessous la pierre, monté sur un cheval osseux, couvert, lui et son cheval, d'une forte armure rouillée.Ils se battirent. A chaque fois que Peredur le renversait, il sautait de nouveau en selle. Peredur descendit et tira son épée. Au même moment l'homme noir disparut avec le cheval de Peredur et le sien, sans que Peredur put même jeter un coup d'œil dessus. Peredur marcha tout le long de la montagne et, de l'autre côté, dans une vallée arrosée par une rivière, il aperçut un château. Il s'y dirigea. En entrant, il vit une salle dont la porte était ouverte. Il entra et aperçut au bout de la salle sur un siège un homme aux cheveux gris, boiteux ; à côté de lui, Gwalchmei, et son propre cheval dans la même écurie que celui de Gwalchmei. Ils firent joyeux accueil à Peredur qui alla s'asseoir de l'autre côté de l'homme aux cheveux gris. A ce moment, un jeune homme aux cheveux blonds tomba à genoux devant Peredur et lui de- manda son amitié. « Seigneur, » dit-il, « c'est moi que tu as vu sous les traits de la jeune fille noire, à la cour d'Arthur, puis, lorsque tu jetas la table de jeu, lorsque tu tuas l'homme noir d'Ysbidinon- gyl, lorsque tu tuas le cerf, quand tu fes battu avec l'homme de la pierre plate. C'est encore moi PEREDUR AB EVRAWC H*^ qui me suis présenté avec la tète sanglante sur le plat, avec la lance de la pointe de laquelle coulait un ruisseau de sang jusque sur mon poing (1), tout le long de la hampe. La tcte était celle de ton cousin germain. Ce sont les sorcières de Kaerloyw qui l'ont tué ; ce sont elles aussi qui ont estropié ton oncle ; moi, je suis ton cousin. 11 est prédit que tu les vengeras. » Peredur et Gwalclimei décidèrent d'envoyer vers Arthur et sa famille pour lui demander de marcher contre les sorcières. Ils engagèrent la lutte contre elles. Une des sorcières voulut tuer un des hom- mes d'Arthur devant Peredur ; celui-ci l'en em- pêcha. Une seconde fois, la sorcière voulut tuer un homme devant Peredur; celui-ci l'en empêcha. A la troisième fois, la sorcière tua un homme de- vant Peredur. Celui-ci tira son épée et en déchar- gea un tel coup sur le sommet de son heaume qu'il fendit le heaume, toute l'armure et la tête en deux. Elle jeta un cri et commanda aux sorcières de fuir en leur disant que c'était Peredur, celui qui avait été à leur école pour apprendre la cheva- lerie, et qui, d'après le sort, devait les tuer. Arthur et ses gens se mirent alors à frapper sur les sor- (1) Cf. Chrestien (Potvin, II, p. 147). S'en isl une goule de sanc Del fer de la lance et somet Et jusqu'à la main au varlet Couloit celé goûte vermeille. 120 LES MABINOGION cières. Toutes les sorcières de Kaerloyw furent tuées. Voilà ce qu'on raconte au sujet du château des Merveilles. Gereint O et Enid (-) Voici comment on traite de l'histoire de Gereint, fils d'Erbin. Arthur prit l'habitude de tenir cour à Kaerllion (1) Gereint, fils d'Erbin. Il y a eu un Gereint, roi des Bretons, qui a eu à lutter contre le roideWessex, Ine, vers 110{Chronique anglo-saxonne. Patrie, Mon. hist, hrit., p. 326). Le nôtre paraît avoir été roi de Devon et de Cornouailles, d'après la célèbre élégie qui lui est consacrée dans le Livre Noir (Skene, II, p. 38, XXII), ce qui concorde avec un passage de notre récit. Dans les Triades, il devient un des trois chefs de flotte de Bretagne, avec March ab Meirchyon et Gwenvvynnwyn ah ^iav (Triades Mab., p. 303, 1, 11). Gereint = Gerontios ; cf. irl. gérait, « champion. » Gereint a été mis au rang des saints, ainsi que ses enfants. Une église lui était dédiée à Hereford {loto mss., p. 136). Il y a un nom de lieu, Bedd Gereint ou tombe de Gereint snv la rivière Dulas, en la paroisse de Penbryn, en Cardigan (Joncs, Cymru, I, p. 69. 1). Le Gereint, roi des Bretons, adversaire d'Ine, est le roi de Dumnonia auqucls'adresse la lettre de l'évêquc Adhelm, évèque de Shirburn en 706, au sujet de la PAque et des erreurs des Bretons (Beda, Hist. Eccl. V. XVIII.). (2) Enit. « Les trois dames les plus remarquables de la cour d'Arthur sont : Dyvyr Wallt Kureid (aux cheveuxd'or) ; Enit, fille du comte Yniwl, et Tegeu Eurvron. Elle est souvent mentionnée par les poètes (Daf. ab Gwil., p. 28). Le L. Rouge et Pen. 4 ont Enit ; Pen. 6, part. IV, Enyt. 122 LES MABINOGION sur Wyse. Il l'y tint sept fois de suite à Pâques, cinq fois de suite à Noël. Une fois même, il l'y tint à la Pentecôte (1) : c'était, en effet, de tous ses domaines, l'endroit à l'accès le plus facile par mer et par terre. Il y convoqua neuf rois couronnés, ses vassaux, ainsi que les comtes et les barons : c'étaient ses invités à toutes les fêtes principales, à moins qu'ils ne fussent arrêtés par de graves empêchements. Quand il tenait cour à Kaerllion, on réservait treize églises pour la messe, voici de quelle façon : une d'elles était destinée à Arthur, à ses rois et à ses invités ; une seconde à Gwenh- wyvar etses dames ; la troisième au distein (inten- dant) et aux solliciteurs ; la quatrième à Odyar le Franc (2) et aux autres officiers ; les neuf autres étaient pour les neuf />e/2/efi/M, et, tout d'abord, pour Gwalchmei, à qui la supériorité de gloire, de vaillanceet de noblesse avait valu d'être leurchef. Et dans aucune de ces églises il ne tenait plus d'hommes que nous ne venons deledire. Glewlwyt Gavaelvawr était chef portier ; il ne s'occupait de ce service qu'à chacune des trois fêtes principales; mais il avait sous ses ordres sept hommes qui se partageaient le service de l'année: c'étaient Grynn..., Penpighon, LIaesgynym, Gogyvwlch, Gwrddnei (1) Les trois principales fêtes de l'année étaient Noël, Pâques et la Pentecôte {Ancient laws, I, p. 6). (2) Oyer (prononcez Odjer). Le terme de Normand n'est pas, en général, employé par les Gallois. Après la conquête, c'est le terme de Freine, Français, qui est d'usage. (iEREINT ET ENID 123 Llygeit Cath.(aux yeux de chat), qui voyait la nuit aussi bien que le jour ; Drem, fils de Dremhitit ; Klust, fils de Klustveinyt (l).Ils servaient de veil- leurs à Arthur. Le mardi de la Pentecôte, comme l'empereur était assis, buvant en compagnie, entra un grand jeune homme brun. Il portait une robe et un surcot de paile damassé, une épée à poignée d'or suspendue au cou, et, aux pieds, deux souliers bas de cor- dwal. Il se présenta devant Arthur. « Bonne santé, seigneur, » dit-il. — « Dieu te donne bien, » dit Arthur; « sois le bienvenu en son nom. Appor- tes-tu des nouvelles fraîches ?» — « Oui, sei- gneur. » — « Je ne te connais pas, toi. » — « J'en suis surpris : je suis ton forestier de la forêt de Dena (2) ; mon nom est Madawc, fils de Twrga- darn. » — « Dis tes nouvelles. » — « Voici, sei- gneur : j'ai vu, dans la forôt, un cerf comme je n'en ai jamais vu. » — « Ou'a-t-il donc de particulier, que tu n'aies jamais vu son pareil ? » — « Il est tout blanc, et par fierté, par orgueil de sa royauté, il ne marche en compagnie d'aucun autre animal. Je (1) Cf. torn. I, p. 273, 282. Le l final dans DremhilU et Klust- veinyt représente une spirante dentale sonore, et pronve que le scribe copiait un manuscrit plus ancien. {Voie Introduction, tome I, p. 20.) Tome 1, p. 283 : Gwiaum Llygat cath. (2) La forêt de Dena, ou, comme le disent les écrivains anglais, de Dean. Un canlrev de Gwent porlait le nom de Canlrev coch yn y Ddena et s'étendait depuis Myn^vy jusqu'à Gloucester (Myv. 'arch., p. 736, 737). La précision des détails et des noms d'hommes et de lieu.x contraste avec le vague du roman français. 124 LES MABINOGION viens te demander ton avis: quel est ton sentiment à son sujet? » — « Ce que j'ai de mieux à faire, c'est d'aller le chasser demain, dans la. jeunesse du jour, et en faire donner avis dans tous les logis. » On prévint Ryfuerys, le chef chasseur (1) d'Ar- thur ; Elivri, le chef des pages (2) ; enfin tout le monde. C'est à quoi ils s'arrêtèrent. Arthur fit partir le valet avant eux. Gwenhwyvar dit à Arthur : « Seigneur, me permettras-tu demain d'aller voir et entendre chasser le cerf dont a parlé le valet? » — « Volontiers, » dit Arthur. — « J'irai donc. >• Gwalchmei dit alors à Arthur : « Xe trouverais-tu pas juste, seigneur, de permettre à celui à qui viendrait le cerf pendant la chasse de lui couper la tête et de la donner à qui il voudrait, à sa maî- tresse ou à celle de son compagnon, que le cerf tombe sur un cavalier ou un piéton ?» — « Je le permets volontiers, » répondit Arthur, « et que le dislein soit blâmé si chacun n'est pas prêt demain pour la chasse. » Et ils passèrent la nuit sans excès, en chants, divertissements, causeries, abon- (1) Le penkynydd, ou chef chasseur, est le dixième des officiers du roi. Il a sa terre libre, ua cheval nourri aux frais du roi, ses vêtements de toile, de la reine, et ceux de laine, du roi. Il a le tiers des amendes payées par les chasseurs et Vamohyr (droit pour mariage) de leurs filles, etc. (Ancient laivs, I, p. 36, 37;. (2) Lady Guest croit qu'il s'agit du gwas yslavell. ou valet de la chambreroyale.il est plus probable que c est le pengwastraicd, ou chef des écuyers, le sixième personnage de la cour {Ancient laws, I, p. 29, 30 ; pour le gicas-ystavell, v. ibid., p. 31, 32). GEREINT ET EMD 125 dammcnt servis, et ils allèrent se coucher quand ils jugèrent le moment venu. Le lendemain, lorsque vint le jour, ils se réveillè- rent. Arthur appela les quatre pages qui gardaient son lit : Kadyrieilhjfilsde Porlhawr Gandwy (por- tier de Gandwy) ; Amhrcn, fils de Bedwyr ; Amhar, fils d'Arthur ; Goreu, fils de Kustennin (2). Ils vin- rent, le saluèrent et le vêtirent. Arthur s'étonna que Gwenhwyvar ne fût pas réveillée et qu'elle ne se fût pas retournée dans son Ut. Les hommes voulurent la réveiller ; mais Arthur leur dit : « Ne la réveillez pas, puisqu'elle aime mieux dormir qu'aller voir la chasse. » Arthur se mit en route ; il entendit bientôt deux cors sonner, l'un auprès du logis du chef chasseur, l'autre auprès du chef des écuyers. Toutes les troupes vinrent se rassem- bler autour d'Arthur, et ils se dirigèrent vers la forêt. Arthur était sorti de la cour, lorsque Gwenhwy- var s'éveilla, appela ses pucelles et s'habilla. « Jeunes filles, » dit-elle, « j'ai eu hier la permis- sion d'aller voir la chasse. Qu'une d'entre vous aille à Tétable et amène ce qu'il peut y avoir de chevaux convenables à monter pour une femme. » Une d'elles y alla ; mais on ne trouva à l'écurie que deux chevaux. Gwenhwyvar et une des pucel- les les montèrent, traversèrent la Wysc et suivi- (2) Cf. tome I, p. 321, 3i3. Amhar, fils d'Arthur: .Im/iar, signifie sans pareil. A remarquer à côté de Gorea (le meilleur). 120 LES MABINOGION rent les traces de la file des hommes et des che- vaux. Comme elles chevauchaient ainsi, elles en- tendirent un grand bruit impétueux. Elles regar- dèrent derrière elles et aperçurent un cavalier sur un jeune cheval habitué à la chasse, de stature énorme : c'était un jeune valet brun, aux jambes nues, à l'air princier ; il portait à la hanche une épée à poignée d'or ; il portait une robe et un sur- cot de paile, et ses pieds étaient chaussés de deux souliers bas en cordwal. Par-dessus, il avait un manteau de pourpre bleue, orné d'une pomme d'or à chaque angle (l).Le cheval marchait la tète levée et fière, d'une allure rapide et aisée, brève et caden- cée. Le cavalier atteignit Gwenhwyvar et la salua. « Que Dieu te favorise, Gereint, » dit-elle; « je t'ai reconnu dès que je t'ai aperçu tout à l'heure ; sois le bienvenu au nom de Dieu. Pourquoi n'es-tu pas allé chasser avec ton seigneur? » — « Parce qu'il est parti sans que je le susse. » — « Moi aussi j'ai été étonnée qu'il y soit allé sans m'avertir.»— « Je dormais, princesse, de sorte que je ne me suis pas aperçu de son départ. » — « Parmi tous les com- pagnons que j'ai dans ce royaume, tu es bien le jeune homme dont je préfère la compagnie. La chasse pourrait bien être aussi amusante pour nous que pour eux-mêmes : nous entendrons les cors (1) De même, Kulhuch porte un manteau de pourpre à quatre angles, ayant à chaque extrémité une pomme d'or de la valeur de cenl vaches chacune (t, I, p. 230). Erec, chez Perceval, a simple- ment un mantel hennin. GEREINT ET ENID 127 sonner, la voix des chiens quand on les découplera et qu'ils commenceront à appeler. » Ils arrivèrent à la lisière de la forêt et s'y arrêtèrent. « Nous en- tendrons bien d'ici, » dit-elle, « quand on lâchera les.chiens. » A ce moment un bruit se fit entendre : ils tour- nèrent les yeux dans cette direction et aperçurent un nain monté sur un cheval haut et gros, aux larges naseaux, dévorant l'espace, fort et vaillant; le nain tenait à la main un fouet ; près de lui était une femme sur un cheval blanc pale, parfait, au pas uni et fier, et vêtue d'un habit de paile d'or; à côté d'elle, un chevalier monté sur un cheval de guerre de grande taille, à la fiente abondante, couvert, lui et son cheval, d'une armure lourde et brillante. Ils étaient bien sûrs de n'avoir jamais vu cheval, chevalier et armure dont les proportions leur parussent plus belles. Ils étaient tous les trois près l'un de l'autre. « Gereint, » dit Gwenhwyvar, « connais-tu ce grand chevalier là-bas ?» — « Non, je ne le connais pas, » répondit-il ; « cette grande armure étrangère ne laisse pas apercevoir sa figure et sa physionomie. » — « Va, pucelle, » dit Gwenhwyvar, « et demande au nain quel est ce chevalier. » La pucelle se dirigea vers le nain ; la voyant venir, celui-ci l'attendit. « Quel est ce che- valier? »luidemanda-t-elle. — «Je ne le dirai pas,» répondit-il. — « Puisque tu es trop mal appris pour me le dire, je vais le lui demander à lui-même. » — « Tu ne le lui demanderas point, par ma foi. » 128 LES MABIKOGION — « Pourquoi ?» — « Parce que tu n'es pas d'un rang à parler à mon maître. » La pucelle tourna bride du côté du chevalier. Aussitôt, le nain lui donna du fouet qu'il avait à la main à travers le visage et les yeux, au point que le sang jaillit abondamment. La douleur du coup arrêta la pu- celle, qui retourna auprès de Gwenhwyvar en se plaignant de son mal. « C'est bien vilain, » dit Gereint, « ce que fa fait le nain. Je vais moi- même savoir quel est ce chevalier. » — « Va, » dit Gwenhwyvar. Gereint alla trouver le nain. « Quel est ce che- valier ? » lui dit-il. — « Je ne te le dirai pas, » répondit-il. — « Je le demanderai au chevalier lui- même. » — « Tu ne le demanderas point, par ma foi ; tu n'es pas d'un rang à t'entretenir avec mon maître. » — « Je me suis entretenu avec quelqu'un qui vaut bien ton maître. » Et il tourna bride du côté du chevalier. Le nain l'atteignit et le frappa au même endroit que la jeune fille, au point que le sang tacha le manteau qui couvrait Gereint. Gereint porta la main sur la garde de son épée ; mais il se ravisa et réfléchit que ce n'était pas une vengeance pour lui que de tuer le nain (1), et (1) Un chevalier ne pouvait, sans déshonneur, porter la main sur un écuyer, un valet, sauf le cas de légitime défense (Paulin Paris, Les Romans de là Table Ronde, V, p. 109). La conduite prudente de Gereint me paraît contraire au caractère cellique. Gomme il en est de même dans l'Erec de Chrestien de Troyes, les deux romans ici reproduisent sans doute un archétype français. GEREINT ET EMD 129 que le chevalier aurait bon inarclié de lui, privé qu'il était de son armure. Il retourna auprès de Gwenliwyvar. « Tu as agi en homme sage et pru- dent, » dit-elle. — « Princesse, » répondit-il, « je vais aller après lui, avec ta permission ; il arrivera bien à la fin à quelque lieu habité où je trouverai des armes, en prêt ou sur gage, de façon à pou- voir m'essayer avec lui. » — « Va, » dit-elle, « et n'en viens pas aux mains avec lui avant d'avoir trouvé de bonnes armes. J'aurai grande inquiétude à ton sujet avant d'avoir reçu des nouvelles de toi. » — « Si je suis vivant, si j'échappe, demain soir, vers nones, tu auras de mes nouvelles. » Il se mit aussitôt en marche. Le chemin que suivirent les inconnus passait ^plus bas que la cour de Kaerllion. Ils traversèrent le gué sur la Wysc, et marchèrent à travers une terre unie^ belle, fertile, élevée, jusqu'à une ville forte. Ils aperçurent, vers l'extrémité de la ville, des remparts et un château et se dirigèrent de ce côté. Comme le chevalier s'avançait à travers la ville, les gens de chaque maison se levaient pour le saluer et lui souhaiter la bienvenue. Gereint, dès son entrée dans la ville, se mita jeter les yeux dans chaque maison pour voir s'il ne trouverait pas quelque connaissance à lui, mais il ne connaissait personne et il n'y avait personne à le connaître, personne par conséquent dont il put attendre le service de lui procurer des armes en prêt ou sur gage. Toutes les maisons étaient pleines d'hommes, II 9 1,30 LES MABINOGION d'armes, de chevaux, de gens en train de faire reluire les boucliers, de polir les épées, de net- toyer les armures, de ferrer les chevaux. Le che- valier, la femme à cheval et le nain se rendirent au château. Tout le monde leur y fit bon accueil: aux créneaux, aux portes, de tous côtés, on se rom- pait le cou à les saluer et à leur faire accueil. Gereint s'arrêta pour voir si le chevalier s'y attar- derait. Quand il fut bien sûr qu'il y demeurait, il jeta les yeux autour de lui et aperçut, à quelque dis- tance de la ville, une vieille cour (1) tombant en ruines et toute percée de trous. Comme il ne con- naissait personne en ville, il se dirigea de ce côté. En arrivant devant, il n'aperçut guère qu'une chambre d'où partait un pont de marbre ; sur le pont était assis un homme aux cheveux blancs, aux vêtements vieillis et usés. Gereint le regarda fixe- ment longtemps. « Valet, » dit le vieillard, « à quoi songes-tu ?» — « Je suis songeur, » répondit Gereint, « parce que je ne sais où aller cette nuit.» — « Veux-tu venir ici, seigneur ? On te donnera ce qu'on trouvera de mieux. » Gereint s'avança et le vieillard le précéda à la salle. Gereint mit pied à terre dans la salle, y laissa son cheval et se diri- gea vers la chambre avec le vieillard. Il y aperçut une femme d'un certain âge, assise sur un coussin, portant de vieux habits de paile usés ; si elle avait été dans sa pleine jeunesse, Gereint pensait qu'il (i) Cour, dans le sens de demeure seijjneuriale, traduit le gal- lois llys : voir tome I, p. 320, note 3. GEREINT ET ENID 131 eût été difficile de voir femme plus belle ; à côté d'elle était une pucelle portant une chemise et un manteau déjà vieux et commençant à s'user : jamais Gereint n'avait vu jeune fille plus pleine de perfec- tions du côté du visage, de la forme et de la beauté- L'homme aux cheveux blancs dit à la pucelle : « Il n'y aura d'autre serviteur que toi ce soir pour le cheval de ce jeune homme. » — « Je le servirai,» répondit-elle, « demon mieux, lui et son cheval.» Elle désarma le jeune homme, pourvut abondam- ment son cheval de paille et de blé, puis se rendit à la salle et revint à la chambre. « Va maintenant à la ville,» lui dit alors le vieillard,* et fais appor- ter ici le meilleur repas, comme nourriture et bois- son, que lu trouveras. » — « Volontiers, seigneur. » Et elle se rendit à la ville. Eux causèrent pendant son absence. Elle revint bientôt accompagnée d'un serviteur portant sur le dos un cruchon plein d'hydromel acheté, et un quartier de jeune bœuf ; elle avait, elle, entre les mains, une tranche de pain blanc, et dans son man- teau, une autre de pain plus délicat. Elle se rendit à la chambre et dit: «Je n'ai pu apporter de meilleur repas, et je n'aurais pas trouvé crédit pourmieux. » — « C'est bien assez bon, » répondit Gereint. Et ils firent bouillir la viande. Leur nourriture prête, ils se mirent à table. Gereint s'assit entre l'homme aux cheveux blancs et sa femme; la pucelle les ser- vit. Ils mangèrent et burent. Le repas fini, Gereint se mit à causer avec le 132 LES MABINOGION vieillard et lui demanda s'il était le premier à avoir possédé la cour qu'il habitait. « Oui, c'est moi, » répondit-il ; « je l'ai bâtie ; la ville et le chateau que tu as vus m'ont appartenu. » — « Oh ! dit Gereint, et pourquoi les as-tu perdus ?» — « J'ai perdu, en outre, un grand comté, et voici pourquoi: j'avais un neveu, un fils à mon frère. Je réunis ses Etats aux miens. Lorsque la force lui vint, il les réclama. Je les gardai ; il me fit la guerre et con- quit tout ce que je possédais. » — « Voudrais-tu m'expliquer la réception qu'ont eue à leur entrée dans la ville le chevalier de tout à l'heure, la femme à chevalet le nain, et me dire pourquoi toute cette activité à mettre les armes en état ?» — « Ce sont des préparatifs pour la joute de demain que fait faire le jeune comte. On va planter dans le pré là- bas deux fourches, sur lesquelles reposera une verge d'argent ; sur la verge on placera un éper- vier qui sera le prix du tournoi. Tout ce que tu as vu dans la ville d'hommes et de chevaux et d'ar- mures y sera. Chacun amènera avec lui la femme qu'il aime le plus; autrement, il ne sera pas admis à la joute. Le chevalier que tu as vu a gagné l'éper- vier deux années de suite ; s'il le gagne une troi- sième fois, on le lui enverra désormais chaque année, sans qu'il vienne lui-même, et on l'appel- lera le Chevalier à l'Epervier. » — « Quel avis me donnerais-tu, gentilhomme, au sujet de ce cheva- lier, et de l'outrage que son nain nous a fait à moi et à la pucelle de Gwenhwyvar, femme d'Arthur?» GEREINT ET ENID 133 Gcreint raconta alors à riiommc aux cheveux blancs l'histoire de Toutrage. « Il m'est difficile, » répondit-il, « de te donner un avis, car il n'y a ici ni femme ni pucelle dont tu puisses te déclarer le champion. Tu irais te battre avec lui que je t'offri- rais les armes que je portais autrefois, ainsi que mon cheval, si tu le préfères au lien. » — « Dieu te le rende ; je suis habitué à lui ; je me conten- terai de mon cheval et de tes armes. Me permet- trais-tu de me déclarer le champion de cette pucelle, la fille, dans la rencontre de demain? Si j'échappe du tournoi, la pucelle aura ma foi et mon amour, tant que je vivrai. Si je n'en reviens pas, elle sera aussi irréprochable qu'auparavant. » — « Volon- tiers. Eh bien, puisque c'est à cette résolution que tu t'arrêtes, il faut que demain, au jour, ton che- val et tes armes soient prêts. Le chevalier fera faire en effet une publication : il invitera la femme qu'il aime le plus à venir prendre l'épervier: «c'est à toi, dira-L-il, qu'il convient le mieux ; lu l'as eu Tannée dernière, deux années de suite, cl s'il se trouve quelqu'un à te le disputer de force, moi, je te le maintiendrai. » Il faut donc que tu sois là, dès le jour ; nous aussi, nous y serons avec toi, tous les trois. » Ce fut à quoi on s'arrêta, et aus- sitôt on alla se coucher. Ils se levèrent avant le jour, et se vêtirent. Quand le jour vint, ils étaient tous les quatre sur le talus du champ clos. Là se trouvait aussi le chevalier de l'épervier qui fit faire la proclamation cl invita 134 LES MABINOGION sa maîLiesse à aller prendre l'épervier.» — «N'y va pas, » s'écria Gereint: « il y a ici une pucelle plus belle, plus accomplie, plus noble que toi et qui le mérite mieux. Si tu soutiens que l'épervier lui revient, avance pour te battre avec moi. » Gereint s'en alla à Textrémité du pré, couvert, lui et son cheval, d'armes lourdes, rouillées, sans valeur. Ils se chargèrent et brisèrent un faisceau de lances, puis un second, puis un troisième et cela tour à tour. Ils les brisaient à mesure qu'on les leur appor- tait. Quand le comte et ses gens voyaient le che- valier de l'épervier l'emporter, ce n'étaient de leur côtéquecris,joie, enthousiasme, tandis quel'homme aux cheveux blancs, sa femme et sa fille s'attris- taient. Le vieillard fournissait Gereint de lances à mesure qu'il les brisait, et le nain, le chevalier de l'épervier. Le vieillard s'approcha de Gereint. « Tiens, » oit-il, « prends cette lance que j'avais en main le jour où je fus sacré chevalier, dont la hampe ne s'est jamais rompue depuis, et dont le fer est excellent, puisque aucune lance ne te réussit. » Gereint la prit en le remerciant. Ausitôt le nain apporta une lance à son maître : « En voici une, » dit-il, « qui n'est pas plus mauvaise. Souviens-toi que tu n'as laissé debout aussi longtemps aucun chevalier. » — « Par moi et Dieu,» s'écria Gereint, « à moins que mort subite ne m'enlève, il ne se trouvera pas mieux de ton aide.» Et, partant de loin, il lança son cheval à toute bride, chargea son adversaire en l'avertissant, et lui lança un coup dur GERÈINT ET EMD 135 et cruel, rude, au milieu de l'écu, à tel point que l'écu et l'armure, dans la même direction, furent fendus, que les sangles se rompirent et que le che- valier avec sa selle fut jeté à terre par-dessus la croupe de son cheval. Gcreint mit pied à terre, s'anima, tira son épée et l'attaqua avec colère et impétuosité. Le cheva- lier de son côté se leva, dégaina contre Gereint, et ils se battirent à pied, à l'épée, au point que l'ar- mure de chacun d'eux en était rayée et bosselée, et que la sueur et le sang les aveuglaient. (Juand Gereint l'emportait, le vieillard, sa femme et sa fille se réjouissaient; c'était le tour du comte et de son parti, quand le chevalier avait le dessus. Le vieillard voyant que Gereint venait de recevoir un coup terrible et douloureux, s'approcha vive- ment de lui en disant ; « Seigneur, rappelle-toi l'outrage que tu as reçu du nain; n'est-ce pas pour le venger que tu es venu ici ? rappelle-toi l'outrage fait à Gwenhwyvar, femme d'Arthur. » En entendant ces paroles, Gereint revint à lui ; il appela à lai toutes ses forces, leva son épée et, fondant sur le chevalier, il lui déchargea un tel coup sur le sommet de la tète, que toute l'armure qui la couvrait se brisa, que la peau et la chair fu- rent entamées, que l'os du crâne fut atteint et que le chevalier fléchit sur ses genoux et, jetant son épée, demanda merci à Gereint. « Trop tard, » s'écria- l-il, « mon fdcheux orgueil et ma fierté m'ont per- mis de te demander merci ; si je ne trouve un peu 130 LES ilABINOGlON de temps pour me remettre avec Dieu au sujet de mes péchés, et m'entretenir avec des prêtres, ta grâce me sera inutile. » — « Je t'accorde grâce, » répondit Gereint, « à condition que tu ailles trou- ver Gwenhwyvar, femme d'Arthur, pour lui donner satisfaction au sujet de l'outrage fait à sa pucelle par ton nain, car pour celui que j'ai reçu de toi et de ton nain, le mal que je t'ai fait me suffit ; tu ne descendras pas de cheval avant de t'ètre présenté devant Gwenhwyvar pour lui offrir telle satisfac- tion qu'on décidera à la cour d'Arthur. » — « Je le ferai volontiers ; maintenant, qui es-tu ?» — « Je suis Gereint, fils d'Erbin ; et toi? » — « Je suis Edern, fils de Nudd (1). » On le mit sur son cheval et ils partirent pour la cour d'Arthur, lui, la femme qu'il aimait le plus et son nain, menant grand deuil tous les trois. Le récit de son aventure à lui s'ar- rête là. Le jeune comte et sa troupe se rendirent alors auprès de Gereint, le saluèrent et l'invitèrent à venir avec eux au château. « Je n'accepte pas, » dit Ge- reint ; « oil j'ai été hier soir, j'irai ce soir, » — « Puisque tu ne veux pas d'invitation, tu voudras bien que je ne te laisse manquer de rien, autant qu'il est en mon pouvoir, à l'endroit où tu as été hier soir. Je te ferai avoir un bain, et tu pourras te reposer de ta fatigue et de ta lassitude. » — « Dieu te le rende ; je m'en vais à mon logis. » (1) V. tome I, p. 262. GEREINT I;T ENID 137 Gereint s'en alla avec le comte Ynywl, sa femme et sa fille. En arrivant à la chambre, ils y trouvèrent les valets de chambre du jeune comte occupés au service, en train de mettre en état tous les appar- tements, de les fournir de paille et de feu. En peu de temps, le bain fut prêt ; Gereint s'y rendit, et on lui lava la tête. Bientôt arriva le comte avec des chevaliers ordonnés, lui quarantième, entouré de ses vassaux et des invités du tournois. Gereint re- vint du bain, et le jeune comte le pria de se rendre à la salle pour manger. « Où sont donc, » dit Ge- reint, « le comte Ynywl, sa femme et sa fille ? » — « Ils sont à la chambre là-bas, » dit un valet de la chambre du comte, « en train de revêtir les vêtements que le comte leur a fait apporter. » — « Que la pucelle ne mette que sa chemise et son manteau jusqu'à son arrivée à la cour d'Arthur, où Gwenhwyvar la revêtira de l'habit qu'elle vou- dra. » La pucelle ne s'habilla pas. Tout le monde se rendit à la salle. Après s'être lavés, il se mirent à table. A un des côtés de Gereint s'assit le jeune comte, puis le comte Ynywl ; de l'autre, prirent place la pucelle et sa mère ; ensuite chacun s'assit suivant son rang (1). Ils mangèrent, eurent riche service, quantité de mets différents, et se mirent à causer. Le jeune comte invita Gereint pour le lendemain. « Par moi et Dieu, » dit Gereint, (1) Les lois galloises déterminent avec le plus grand soin les pla- ccsassignées à la table du roi à chaque officier (Ancien^ Liios, 1,10). 13S LES MABINOGION « je n'accepte pas ; demain je me rendrai, avec cette pucelle, à la cour d'Arthur. J'aurai assez à faire tant que le comte Ynywl sera dans la pauvreté et la misère ; j'irai tout d'abord lui chercher d'autres moyens de subsistance. » — « Seigneur, » dit le jeune comte, « ce n'est pas ma faute à moi si le comte Ynywl est sans domaines. » — « Par ma foi, il ne restera pas sans ses domaines, à moins que mortsubite ne m'enlève. » — « Seigneur, pour ce qui est du différend entre moi et Ynywl, je suis prêt à me conformer à ta décision, car tu es désin- téressé dans le redressement de nos griefs. » — « Je ne réclame pour lui que son droit et une com- pensation pour ses pertes depuis Tenlèvement de ses domaines jusqu'à ce jour. » — « Je le ferai volontiers pour l'amour de toi. » — « Eh bien ! que tous ceux de l'assistance qui doivent être vas- saux d'Ynywl lui fassent hommage sur-le-champ.» Tous les vassaux le firent. On s'en tint à ces con- ditions de paix : on rendit à Ynywl son château, sa salle, ses domaines et tout ce qu'il avait perdu' même l'objet le plus insignifiant. « Seigneur, »dit Ynywl alors, « la jeune fille dont tu t'es déclaré le champion pendant le tournoi est prête à faire ta volonté; la voici en ta possession. » — « Je ne veux qu'une chose,» répondit-il « c'est que la jeune fille reste comme elle est jusqu'à son arrivée à la cour d'Arthur. Je veux la tenir de la main d'Arthur et de Gwenhwyvar. » Le lendemain, ils partirent pour la cour d'Arthur. L'aventure de Gereint s'arrête ici. GEREINT ET ENID D^O Voici maintenant comment Arthur chassa le cerf. Les hommes et les chiens furent divisés en partis de chasse, puis on lâcha les chiens sur le cerf. Le dernier qui fut lâché était le chien favori d'Arthur, Cavall. Il laissa de côté tous les chiens et fît faire un premier crochet au cerf ; au second, le cerf arriva sur le parti d'Arthur. Arthur se ren- contra avec lui et lui trancha la tête avant que personne n'eùtpu leblesser. On sonna le cor, annon- çant la mort du cerf, et tous se réunirent en cet endroit. Kadyrieith vint à Arthur et lui dit : « Sei- gneur, Gwenhwyvar est là-bas, n'ayant pour toute compagnie qu'une servante. » — « Dis à Gildas, » répondit Arthur, « et à tous les clercs, de retour- ner, avec Gwenhwyvar, à la cour. » Ce qu'ils firent. Tousse mirent alorsen marche, discutant au sujet de la tête du cerf, pour savoir à qui on la donne- rait : l'un voulait en faire présent à sa bien-aimée, un autre à la sienne; la discussion tourna à l'aigre entre les gens de la maison d'Arthur et les cheva- liers jusqu'à leur arrivée à la cour. Arthur et Gwenh- wyvar l'apprirent. Gwenhwyvar lui dit : « Voici mon avis au sujet de la tête du cerf : qu'on ne la donne à personne avant que Gereint, fils d'Erbin ne soit revenu de son expédition. » Et elle exposa à Arthur le motif de son voyage. « Volontiers, » dit alors Arthur ; « qu'on fasse ainsi. » On s'arrêta à cette résolution. Le lendemain, Gwenhwyvar fit mettre des guet- teurs sur les remparts. Après midi, ils aperçurent 140 LES MABINOGION au loin un petit homme tassé et courbé sur un che- val; à sa suite, à ce qu'il leur semblait, une femme ou une pucelle, et, après elle, un chevalier de haute taille, un peu courbé, la tête basse, l'air triste, l'ar- mure fracassée et en très mauvais état. Avant qu'ils ne fussent arrivés près du portail, un des guetteurs se rendit auprès de Gwenhwyvar et lui dit quelle sorte de gens ils apercevaient et quel était leur aspect. « Je ne sais qui ils sont, » ajouta-t-il. — — « Je le sais, moi, » dit Gwenhwyvar; « voilà bien le chevalier après lequel est allé Gereint, et il me semble bien que ce n'est pas de bon gré qu'il vient. Gereint l'aura atteint et aura, tout au moins, vengé l'outrage fait à la pucelle. » A ce moment, le portier vint la trouver. « Princesse, » dit-il, « un chevalier est à la porte; je n'ai jamais vu personne qui fasse plus mal à voir. Son armure est fracas- sée, en très mauvais état, et on en aperçoit moins la couleur que le sang qui la couvre. » — « Sais-tu qui c'est? » — « Je le sais: il a dit être Edern, le fils de Nudd. Pour moi, personnellement, je ne le connais pas. » Gwenhwyvar alla à leur rencontre jusqu'à la porte. Le chevalier entra : il eût fait peine à voir à Gwenhwyvar, s'il n'avait gardé avec lui son nain si discourtois. Edyrn salua Gwenhwyvar. « Dieu te donne bien, » dit-elle. — « Princesse, » dit-il, «je te salue de la pajt de Gereint, fils d'Erbin, le meil- leur et le plus vaillant des hommes. » — « T'es-tu rencontré avec lui? » — « Oui, et non pour mon GEREINT ET ENID l'A bonheur ; mais la faute n'en est pas à lui, mais bien à moi. Gereinl te salue ; il m'a forcé à venir ici non seulement pour te saluer, mais pour faire ta volonté au sujet du coup donné par le nain à ta pucelle. Pour celui qu'il a reçu lui-même, il me le pardonne en raison du mal qu'il m'a fait: il pensait que j'étais en danger de mort. C'est à la suite d'un choc vigoureux et vaillant, courageux, guerrier, qu'il m'a forcé à venir ici le donner satisfaction, princesse. » — « Et où s'est-il rencontré avec toi? » — « A un endroit où nous étions à jouter et à nous disputer l'épervier, dans la ville qu'on appelle maintenant Kaerdyff (Cardiff). Il n'avait avec lui que trois per- sonnes à l'extérieur assez pauvre, délabré: un homme aux cheveux blancs d'un certain âge, une femme âgée, une jeune fille d'une beauté accom- plie, tous portant de vieux habits usés ; c'est en se donnant comme amant de la pucelle que Gereint a pris part au tournoi pour disputer l'épervier. Il a déclaré qu'elle le méritait mieux que cette pucelle- ci qui m'accompagnait. Là-dessus nous nous som- mes battus, et il m'a laissé, princesse, dans l'état où tu me vois. » — « Ouand penses-tu que Gereint arrive ici? » — « Je pense qu'il arrivera demain, princesse, avec la jeune fille. » Arthur, à ce moment, vint à lui. Le chevalier le salua. Arthur le considéra longtemps et fut effrayé de le voir dans cet état. Comme il croyait le recoi>- naître, il lui demanda : « N'est-tu pas Edern, fils de Nudd ?» — « Oui, c'est moi, mais atteint par 142 LES MABINOGION très grande souffrance et blessures intolérables. » Et il lui raconta toute sa mésaventure. « Eh bien, » dit Arthur, « d'après ce que je viens d'entendre, Gwenhwyvar fera bien d'être miséricordieuse envers toi. » — « Je lui accorderai merci de la façon que tu voudras, seigneur, puisque pour toi l'humiliation est égale, qu'un outrage m'atteigne, moi, aussi bien que toi-même. » — « Voici ce qu'il y a de plus juste: le faire soigner jusqu'à ce qu'on sache s'il vivra ; s'il vit, qu'il donne telle satisfaction qu'au- ront décidée les principaux personnages de là cour; prends caution à ce sujet. S'il meurt, c'est déjà trop que la mort d'un homme comme Edern pour l'ou- trage fait à une pucelle. » — « Cela me convient, » dit Gwenhwyvar. Arthur se porta comme répondant pour lui, avec Kradawc,fils de Llyr ; Gwallawc,fils de Lleenawc (1 ) ; Owein, fils de Nudd; Gwalchmei et bon nombre (1) Gwallawc alj Lleenawc est un des personnages les plus con- sidérables de la légende galloise. Un poème du Livre Noir lui est consacré (Skene, II, 58, xxxir) ; il est question de sa mort dans le dialogue entre Gwynn ab Nudd et Gwyddno (ibid., p. 55, 22). Sa tombe est à Karrawc {ibid., p. 29, 9). C'est un des héros favoris de Taliesin : « Il n'a pas vu un homme», s'écric-t-il, « celui qui n'a pas vu Gwallawc » (Skene, II, p. 150, 16 ; cf. ibid., p. 149, xi). Le théâ- tre de ses exploits paraît avoir été surtout le Nord {ibid., p. 192, 30 ; V. sa généalogie. Y Cymmrodor, IX, I, p. 173). Llywarch Hen le mentionne aussi (Skene, II, p. 271, 7). Dans les Triades, c'est un des trois aerveddawc, un de ceux qui se vengent du fond de leur tombe {Triades mab'., p. 30-4, d). C'est aussi un des trois /)05^-cad ou piliers de combat,- les deux autres sont Dunawd ab Pabo et Cynvelyn Drwsgl {Myv. arch., p. 407, 71). Avec Uryen et deux GEREINT ET ENID 143 d'autres outre ceux-là. Il fit appeler Morgan Tut (1), le chef des médecins. « Emmène avec toi », dit-il, « Edern fils de Nudd ; fais-lui préparer une cham- bre ; fais-le soigner aussi bien que moi si j'étais blessé, et, pour ne pas troubler son repos, ne laisse entrer dans sa chambre personne autre que toi et ceux de les disciples qui le traiteront. » — « Je le ferai volontiers, seigneur, » répondit Morgan Tut. Le dislein dit alors à Arthur : « Seigneur, où faut-il mener la jeune fille ?» — « A Gwenhwyvar et à ses suivantes, » répondit-il. Le distein la leur confia. Leur histoire à eux deux s'arrête ici. Le lendemein, Gereint se dirigea vers la cour. Gwenhwyvar avait fait mettre des guetteurs sur les remparts pour qu'il n'arrivât pas à l'improvisle. Le guetteur vint la trouver. « Princesse, » dil-il, « il me semble que j'aperçois Gereint et la jeune fille avec lui : il est à cheval avec un habit de voyage ; pour elle, elle m'apparaît toute blanche; elle sem- ble porter quelque chose comme un manteau de toile. » — « Apprêtez-vous toutes, femmes, » dit Gwenhwyvar ; « venez au-devant de Gereint pour lui souhaiter la bienvenue et lui faire accueil. » Gwenhwyvar se rendit au-devant de Gei-eint et de la pucelle. En arrivant auprès d'elle, il la salua. « Dieu te donne bien, » dit-elle ; « sois le bienvenu. autres chefs, il lutte contre les successeurs d'Ida (Voir II, p. J, la note à Owein ab Urycn). (1) V. plus haut, p. 34, note. 144 LES MABINOGION Tu as fait une expédition féconde en résultats, favo- risée, au succès rapide, glorieuse. Dieu te récom- pense pour m'avoir procuré satisfaction avec tant de vaillance. » — « Princesse, » répondit-il, « mon plus vif désir était de te faire donner toute la satis- faction que tu pouvais désirer. Voici la pucelle qui m'a fourni l'occasion d'effacer ton outrage. » — « Dieu la bénisse; il n'est que juste que je lui fasse bon visage. » Us entrèrent. Gereint mit pied à terre, se renditauprès d'Arthur et le salua. «Dieu te donne bien, » dit Arthur; « sois le bienvenu en son nom. Quoique Edern, fils de Nudd, ait reçu de toi souf- frances et blessures, ton expédition a été heureuse. » — « La faute n'en est pas à moi, » répondit Gereint, « mais à l'arrogance d'Edern lui-même, qui ne vou- lait pas avoir affaire à moi. Je ne voulais pas le laisser avant de savoir qui il était ou que l'un de nous deux fût venu à bout de l'autre. » — « Eh bien, où est la pucelle dont j'ai entendu dire que tu es le champion?» — « Elle est avec Gwenhwyvar, dans sa chambre. » Arthur alla voir la pucelle et lui montra joyeux visage, ainsi que tous ses compagnons et tous les gens de la cour. Pour chacun d'eux, c'était assuré- ment la plus belle pucelle qu'il eût vue, si ses res- sources avaient été en rapport avec sa beauté. Ge- reint la reçut de la main d'Arthur et il fut uni avec Enid, suivant l'usage du temps. On donna à choi- sir à la jeune fille entre tous les vêtements de Gwenhwyvar. Quiconque l'eût vue ainsi habillée lui GEREINT ET ENID 145 eût trouvé un air digne, agréable, accompli. Ils pas- sèrent cette journée et cette nuit ayant en abon- dance poésie et musique, présents, boissons variées, jeux divers. Lorsque le moment leur parut venu, ils allèrent se coucher. Ce l'ut dans la chambre où était le lit d'Arthur et de Gwenhwyvar qu'on dressa le lit de Gereint et d'Enid : ce fut la première nuit qu'ils couchèrent ensemble. Le lendemain, Arthur combla les solliciteurs, au nom de Gereint, de riches présents. La jeune femme se familiarisa avec la cour d'Arthur et s'attira tant de compagnons, hommes et femmes, qu'il n'y eut pas, dans toute l'île de Bretagne, une fille dont on parlât davantage. Gwenhwyvar dit alors: «J'ai eu une bonne idée, au sujet de la tête du cerf, en deman- dant qu'on ne la donnât pas avant l'arrivée de Ge- reint. On ne saurait mieux la placer qu'en la don- nant à Enid, la fille d'Ynywl, la plus illustre des jeunes femmes, et je ne crois pas que personne la lui dispute, car il n'y a, entre elle et tous ici, d'au- tres rapports que ceux de l'amitié et du compagnon- nage.»Tou\. le monde applaudit, Arthur le premier, et on donna la tête à Enid. A partir de ce moment, sa réputation grandit encore, ainsi que le nombre de ses compagnons. Gereint se prit de goût pour les tournois, les rudes rencontres, et il en sortait toujours vainqueur. Une année, deux années, trois années il s'y livra, à tel point que sa gloire vola par tout le royaume. Arthur tenait cour une fois à la Pentecôte à II 10 146 LES MABINOGION Kaerllion. Arrivèrent auprès de lui des messagers sages et prudents, très savants, à la conversation pénétrante. Ils le saluèrent. « Dieu vous donne bien, » dit Arthur; « soyez en son nom les bien- venus. D'où venez-vous? » — « De Kernyw, sei- gneur, » répondirent-ils ; « nous venons, comme ambassadeurs, de la part d'Erbin, fils de Kusten- hin (1), ton oncle, c'est toi que regarde notre ambas- sade. 11 te salue comme un oncle salue son neveu et un vassal son seigneur. 11 te fait savoir qu'il s'alourdit, s'affaiblit, qu'il approche de la vieillesse, et que les propriétaires, ses voisins, le sachant, empiètent sur ses limites et convoitent ses terres et ses Etats. Erbin te prie donc, seigneur, de laisser aller Gereint pour garder ses biens et con- naître ses limites, et de lui représenter qu'il vaut mieux pour lui passer la fleur de sa jeunesse et de sa force à maintenir les bornes de ses terres que dans des tournois stériles, malgré la gloire qu'il peut y trouver. » — « Eh bien, » dit Arthur, « allez vous désarmer, mangez et reposez-vous de vos fatigues. Avant de vous en retourner, vous aurez une réponse. » Ils allèrent manger. Arthur réfléchit que s'il ne pouvait sans peine laisser aller Gereint loin de lui et de sa cour, il ne lui était guère possible non plus ni convenable d'empêcher son cousin de garder ses domaines et (1) V. plus bas, triade 10, note à G-wrtheyrn. Il y avait un manoir de Trev-erhyn en Saint-Austell (Cornwall); le nom existe encore. GERKINT ET ENID 147 seslimilcs, puisque son père ne le pouvait plus. Le souci et les regrets de Gwcnhwyvar n'étaient pas moindres non plus que ceux de ses femmes, dans la crainte qu'Enid ne les quittât. On eut tout en abondance ce jour et cette nuit-là. Arthur annonça à Gereint la venue des ambassadeurs de Kernyw et le motif de l'ambassade. « Eh bien, » dit Gereint, « quoi qu'il puisse m'arriver ensuite de profit ou de perte, je ferai, seigneur, ta volonté au sujet de cette ambassade. » — « Voici, à mon avis, ce que tu as à faire, » dit Arthur. « Quoique ton départ me soit pénible, va vivre sur tes domaines etgar- der les limites de tes terres. Prends avec toi, pour Raccompagner, la suite que tu voudras, ceux que tu préfères de mes fidèles et qui t'aiment, les che- valiers, tes compagnons d'armes. » — « Dieu te le rende, » répondit Gereint ; « j'obéirai. » — « Qu'est-ce que tout ce tracas de votre part ? » dit Gwenhwyvar. « Est-ce au sujet des gens qui accompagneraient Gereint jusqu'à son pays? » — « C'est de cela qu'il s'agit, » répondit Arthur. — « Il me faut donc aussi songer, » dit Gwenhwyvar, « à faire accompagner et pourvoir de tout la dame qui est en ma compagnie. » — « Tu feras bien, » dit Arthur. Et ils allèrent se coucher. Le lende- main, on congédia les messagers, en leur disant que Gereint les suivrait. Le troisième jour après, Gereint se mit en route. Voici ceux qui raccompagnèrent : Gwalchmei, ills de Gwyar; Riogonedd, fils du roi d'Iwerddon; 148 LES MABINOGIO.N Ondyaw, fils du duc de Bourgogne; Gwilym, fils du roi de France; Howel, fils d^'Emyr Llydaw; Elivri Anaw Kyrdd ; Gwynn, fils de Tringat ; Goreu, fils de Kustennin; Gweir Gwrhytvawr ; Garannaw, fils de Golithmer ; Peredur, fils d'Evrawc ; Gwynn Llogell Gwyr, juge de la cour d'Arthur; Dyvyr, fils d'Alun Dyvet; Gwrei Gwalstawt lei- thoedd; Bedwyr, fils de Bedrawt; Kadwri, fils de Gwryon ; Kei. fils de Kynyr; Odyar le Franc, ysli- wnrl (stewarî) de la cour d'Arthur. « Et Edern, fils de Nudd, » dit Gereint, « que j'entends dire être en état de chevaucher, je désire aussi qu'il vienne avec moi- » — « Il n'est vraiment pas convenable,» répondit Arthur, «que tu l'emmènes, quoiqu'il soit rétabli, avant que paix n'ait été faite entre lui et Gwenhwyvar. » — « Mais Gwenhwyvar pourrait le laisser venir avec moi sur cautions. » — « Si elle le permet, qu'elle le fasse en le tenant quitte de cautions; c'est assez de peines et de souffrances sur cet homme pour l'outrage fait par le nain à la pucelle. » — « Eh bien, dit Gwenh- wyvar, « puisque vous le trouvez juste, toi et Gereint, je le ferai volontiers. » Et aussitôt elle permit à Edern, fils de Nudd, d'aller en toute liberté. Bien d'autres, outre ceux-là, allèrent con- duire Gereint. Ils partirent, formant la plus belle troupe qu'on eût jamais vue, dans la direction de la Havren (1). (1) La Severn. GEREINT ET ENID 149 Sur I'aulrc rive étaient les nobles d'Erbin, fils de Kustennin, et son père nourricier à leur tête, pour recevoir amicalement Gercint. Il y avait aussi beaucoup de femmes de la cour envoyées par sa mère au-devant d'Enid, fille d'Ynywl, femme de Gereint. Tous les gens de la cour, tous ceux des Etats furent remplis de la plus grande allégresse et de la plus grande joie à l'arrivée de Gereint, tellement ils l'aimaient, tellement il avait recueilli de gloire depuis son départ, et aussi parce qu'il venait prendre possession de ses domaines et faire respecter leurs limites. Ils arrivèrent à la cour. Il y avait là à leur intention abondance, profusion somptueuse de toute espèce de présents, boissons diverses, riche service, musique et jeux variés. Pour faire honneur à Gereint, on avait invité tous les gentilhommes des Etats à venir voir Gereint. Ils passèrent cette journée et la nuit suivante dans les délassements qui convenaient. Le lendemain matin, dans la jeunesse du jour, Erbin fit venir Gereint et les nobles personnages qui Tavaient escorté, et lui dit : « Je suis un homme alourdi, Agé; tant que j'ai pu maintenir les domaines pour toi et pour moi, je l'ai fait. Toi, tu es un jeune homme, tu es dans la fleur de la vigueur et de la jeunesse: à toi à présent de maintenir tes Etats.» — « Assurément, » répondit Gereint, « s'il avait dépendu de moi, tu n'aurais pas remis en ce moment entre mes mains la possession de tes domaines, et tu ne m'aurais pas emmené de la cour d'Arthur. » 150 LES MABINOGION — « Je les remets entre tes mains; prends aujourd'hui l'hommage de tes vassaux. » Gwalchmei dit alors : « Ce que tu as de mieux à faire, c'est de satisfaire aujourd'hui les solliciteurs et de recevoir demain les hommages. » On réunit les solliciteurs. Kadyrieith se rendit auprès d'eux pour examiner leurs vœux et deman- der à chacun ce qu'il désirait. Les gens d'Arthur commencèrent à donner ; puis aussitôt vinrent les gens de Kernyw, qui se mirent aussi à faire des dons. La distribution ne dura pas longtemps, telle- ment chacun était empressé à donner. Personne de ceux qui se présentèrent ne s'en retourna sans avoir été satisfait. Ils passèrent cette journée et la nuit suivante dans les plaisirs convenables. Le lendemain, dans la jeunesse du jour, Erbin pria Gereint d'envoyer des messagers à ses vassaux pour leur demander si cela ne les contrariait pas qu'il vînt recevoir leur hommage, et s'ils avaient à lui opposer sujet de colère, ou dommage, quel qu'il fût. Gereint envoya des messagers à ses hom- mes de Kernyw pour leur faire ces demandes. Ils répondirent qu'ils n'éprouvaient d'autre sentiment que la joie et l'honneur le plus complets à la nou- velle que Gereint venait prendre leur hommage. Gereint prit aussitôt l'hommage de tous ceux d'en- tre eux qui se trouvaient là. La troisième nuit, ils la passèrent encore ensemble. Le lendemain les gens d'Arthur manifestèrent le désir de s'en aller. « Il est trop tôt pour partir, » GEREINT ET ENID 151 dit Gereint. « Restez ici avec moi jusqu'à ce que j'aie fini de prendre l'hommage de ceux de mes no- bles qui réussiront à se rendre auprès de moi. » Ils restèrent jusqu'à ce qu'il eût fini, puis ils partirent pour la cour d'Arthur. Gereint et Enid les accom- pagnèrent jusqu'à Dyganhwy (1). En se séparant, Ondyaw, fils du duc de Bourgogne, dit à Gereint: « Va tout d'abord eux extrémités de tes domaines et examine minutieusement tes limites. Si tes em- barras devenaient trop lourds, fais-le savoir à tes compagnons. » — « Dieu te le rende, » dit Gereint ; « je le ferai. » Gereint se rendit aux extrémités de ses Etats, ayant avec lui, comme guides, les nobles les plus clairvoyants de ses domaines, et prit possession des points les plus éloignés qu'on lui montra. Comme il en avait l'habitude pendant tout son sé- jour à la cour d'Arthur, il rechercha les tournois, fit connaissance avec les hommes les plus vaillants et les plus forts, si bien qu'il devint célèbre dans cette région comme il l'avait été ailleurs, et qu'il enrichit sa cour, ses compagnons et ses gentils- hommes des meilleurs chevaux, des meilleures ar- mes et des joyaux en or les plus magnifiques. Une cessa que lorsque sa gloire eut volé par tout le royaume. Mais lorsqu'il en eut conscience, il com- (1) Dyganhwy est sur la Conway, dans le nord du pays de Galles. Il est donc probable que le scribe ici sest trompé. C'est un en- droit célèbre (V. Annales Cambriae aux années 812, 822. Cf. Livre Noir, 23, 11). Le fragment de Hcngwrt donne Dyngannan. 152 LES MABINOGION mença à aimer son repos et ses aises : il n'y avait plus personne à lui résister un moment. Il aima sa femme, le séjour continu à la cour, la musique, les divertissements, et resta ainsi assez longtemps à la maison. Bientôt il aima la retraite dans sa chambre avec sa femme, à tel point qu'il perdait le cœur de ses gentilshommes, négligeant même chasse et divertissements, le cœur des gens de sa cour, et qu'il y avait secrètement des murmures et des moqueriesà son sujet, pour se séparer aussi complètement de leur compagnie par amour pour une femme. Ces propos finirent par arrivera l'oreille d'Erbin. Il répéta ce qu'il avait entendu à Enid, et lui demanda si c'était elle qui faisait agir ainsi Ge- reint et qui lui mettait en tète de se séparer de sa piaison et de son entourage. — « Non, par ma foi, » répondit-elle, « je le déclare devant Dieu ; et il n'y a rien qui me soit plus odieux que cela. » Elle ne savait que faire ; il lui était difficile de révéler cela à Gereint ; elle pouvait encore moins négliger de l'avertir de ce qu'elle avait entendu. Aussi en conçut-elle un grand chagrin. Un matin d'été, ils étaient au lit, lui sur le bord, Enid éveillée, dans la chambre vitrée. Le soleil envoyait ses rayons sur le lit. Les habits avaient glissé de dessus sa poitrine et ses bras ; il dor- mait. Elle se mit à considérer combien son aspect était beau et merveilleux, et dit : «Malheur à moi, si c'est à cause de moi que ces bras et cette poi- trine perdent toute la gloire et la réputation qu'il» GEREINT ET ENID 153 avaient conquise. » En parlant ainsi, elle laissait échapper d'abondantes larmes, au point qu'elles tombèrent sur la poitrine de Gereint. Ce fut, avec les paroles qu'elle venait de dire, une des choses qui le réveillèrent. Une autre pensée le mit en émoi: c'est que ce n'était pas par sollicitude pour lui qu'elle avait ainsi parlé, mais par amour pour un au- tre qu'elle lui préférait, et parce qu'elle désirait se séparer de lui. L'esprit de Gereint en fut si troublé, qu'il appela son écuyer. « Fais préparer tout de suite, dit-il, mon cheval et mes armes, et qu'ils soient prêts. Toi, » dit-il à Enid, « lève-toi, ha- bille-toi, fais préparer ton cheval et prends l'habit le plus mauvais que tu possèdes pour chevaucher. Honte à moi, et si tu reviens ici avant d'avoir ap- pris si j'ai perdu mes forces aussi complètement que tu le dis, et si tu as autant de loisirs que tu enavaispour désirer te trouver seule avecThomme auquel tu songeais. » Elle se leva aussitôt et re- vêtit un habit négligé. « Je ne sais rien detapen- sée, seigneur, » dit-elle. — « Tu ne le sauras pas maintenant, » répondit-il. Et il se rendit auprès d'Erbin. « Seigneur, » dit-il, < je pars pour une affaire, et je ne sais pas trop quand je reviendrai ; veille donc sur tes domaines jusqu'à mon retour.» — « Je le ferai, » répondit-il ; « mais je m'étonne que tu partes si subitement. Et qui ira avec toi ? car tu n'est pas un homme à qui il convienne de traverser seul la terre de Lloegyr. » — « Il ne vien- dra avec moi qu'une seule personne. » — « Dieu 154 LES MABINOGION te conseille, mon fils, et puissent beaucoup de gens avoir recours à toi en Lloegyr.» Gereint alla cher- cher son cheval, qu'il trouva revêtu de son armure lourde, brillante, étrangère. Il ordonna à Enid de monter à cheval, d'aller devant et de prendre une forte avance. « Quoi que tu voies ou entendes, » ajouta-t-il, « ne reviens pas sur tespas, et, à moins que je ne te parle, i . me dis pas un seul mot. » Et ils allèrent devant eux. Ce ne fut point la route la plus agréable ni la plus fréquentée qu'il lui fit prendre, mais bien la plus déserte, celle où il était le plus certain de trouver des brigands, des vagabonds, des bêtes fauves venimeuses. Ils arrivèrent à la grand'route, la suivirent et aperçurent un grand bois à côté d'eux. Us y entrèrent, et, en sortant du bois, ils virent quatre cavaliers. Ceux-ci les regardèrent, et l'un d'eux dit : « Voici une bonne aubaine pour nous: les deux chevaux, la femme avec, nous aurons le tout sans effort pour ce qui est du chevalier là-bas, seul, à la tête penchée, affaissée et triste. » Enid les entendait, et, par crainte de Gereint, ne savait que faire : si elle devait le lui dire ou se taire. « La vengeance de Dieu soit sur moi, » dit-elle enfin, « si je n'aime mieux la mort de sa main que de la main d'un autre. Dût-il me tuer, je l'avertirai plu- tôt que dele voir frappé de mort à l'improviste. » Elle attendit Gereint, et, quand il fut près d'elle : « Seigneur » lui dit-elle, « entends-tu les propos de ces hommes là-bas à ton sujet ?» 11 leva la tête GKREINT ET ENID 155 et la regarda avec colère:* Tu n'avais autre chose à faire qu'à observer l'ordre qui t'avait été donné, c'est-à-dire te taire. Ta sollicitude n'en est pas une pour moi non plus que ton avertissement (1); quoi- que tu desires me voir tuer et mettre en pièces par ces gens-là, je n'ai pas la moindre appréhension. » A ce moment, le premier d'entre eux mit sa lance en arrêt et s'élança sur Gereint.Gereint lui tint tête, et non en homme amolli. Il laissa passer le choc de côte, et, s'élançant lui-même sur le chevalier, le frappa à la boucle de son écu au point quel'écu se fendit, que l'armure se brisa, qu'une bonne coudée de la hampe de la lance lui entra dans le corps et qu'il fut jeté mort à terre par-dessus la croupe de son cheval. Le second chevalier l'atta- qua avec fureur en voyant son compagnon tué ; d'un seul choc, Gereint le jeta à terre et le tua comme l'autre. Le troisième le chargea et Gereint le tua de même. De même aussi, il tua le qua- trième. Triste et peinée, Enid regardait. Gereint mit pied à terre, enleva aux morts leurs armures, les mit sur les selles^, attacha les chevaux ensemble (1) A comparer Glircsticn de Troves (Erec et Enidc, éd. Foers- ter), vers 3000 El ne porqiianl 1res bien snvoie Que vos çfueires ne me prisiez C'est servises mal anploiiez Que je ne vos an sai nul gré, Einz sachiez que plus vos an he. 156 LES MABINOGION par le frein et remonta à cheval. « ^^oici, » lui dit-il, « ce que tu vas faire ; tu vas prendre les quatre chevaux et les pousser devant toi ; tu iras devant, comme je te l'avais commandé lout à l'heure, et tu ne me diras pas un mot avant que je ne t'adresse la parole. Je le déclare devant Dieu, si tu ne le fais pas, ce ne sera pas impunément. » — « Je ferai mon possible, seigneur, » dit-elle, « pour te satisfaire. » Ils s'avancèrent à travers le bois, et de là, il passèrent dans une vaste plaine. Au milieu, il y avait un taillis à tête épaisse, embroussaillé ; et ils virent venir vers eux, du côté de ce bois, trois che- valiers montés sur des chevaux bien équipés, et couverts, eux et leurs montures, d'armures de haut en bas. Enid les observa avec attention. Quand ils furent près, elle les entendit dire entre eux: « Voici une bonne aubaine qui ne coûtera pas d'efforts : nous aurons à bon marché les quatre chevaux et les quatre armures, pour ce qui est de ce chevalier triste et abattu là-bas, sans compter la pucelle. » — « Ils disent vrai, » se dit-elle ; « il est fatigué à la suite de sa lutte avec les hommes de tout à l'heure. La vengeance de Dieu soit sur moi si je ne l'avertis pas. » Elle attendit Gereint, et quand il fut près d'elle : « Seigneur, » dit-elle, «n'entends- tu pas la conversation de ces hommes là-bas à ton sujet ?» — « Ou'est-ce, » répondit-il ? — «Ils sont en train de dire qu'ils auront tout ceci comme butin à bon marché. » — « Par moi et Dieu, ce qui est r, i:reint et emd 1')7 plus pénible pour moi que la conversation de ces gens-là, c'est que tu ne te taises point vis-à-vis de moi et que tu ne te conformes pasàmon ordre.» — « Seigneur, je ne veux pas qu'on te prenne à l'im- proviste. » — « Tais-toi désormais. Ta tendresse n'en est pas une pour moi. » A ce moment, un des chevaliers, baissant sa lance, se dirigea vers Ge- reint, et s'élança sur lui avec succès, pensait-il. Gercint reçut le choc tranquillement, d'un coup le fit passer à côté, et se jeta en plein sur le chcva- valier. Tel fut le choc de l'homme et du cheval, que le nombre des armes ne servit de rien au che- valier, que la pointe de la lance sortit de l'autre côté, qu'il eut une bonne partie de la hampe dans le corps, et que Gereint le précipita à terre de toute la longueur de son bras et de sa lance par-dessus la croupe de son cheval. Les deux autres cheva- liers chargèrent tour à tour et n'eurent pas meil- leure chance, Lajeune femme s'était arrêtée et regardait. Elle était anxieuse dans la crainte que Gereint ne fût blessé dans sa lutte avec ces hommes, et aussi joyeuse en le voyant avoir le dessus. Gereint des- cendit, amarra les trois armures dans les trois selles, et attacha les trois chevaux ensemble par le frein, de sorte qu'il avait avec lui sept che- vaux. Puis il remonta, et commanda à la jeune femme de les pousser devant. « 11 vaut autant que je me taise, » ajouta-t-il, « car tu ne te conforme- ras pas à mon ordre. » — « Je le ferai, seigneur,» ■158 LES MABINOGION dit-elle, « dans la mesure du possible; seulemeiiL je ne pourrai te cacher les propos menaçants et terribles que je puis entendre à ton sujet de la part d'étrangers, comme ceux-ci, qui rôdent à travers les pays déserts. » — « Par moi et Dieu, ta ten- dresse n'en est pas une pour moi. Tais-toi désor- mais. » — « Je le ferai, seigneur, autant que pos- sible. » La jeune femme alla en avant, les chevaux devant elle, et garda son avance. Du taillis dont nous avons parlé un peu plus haut, ils firent route à travers une terre décou- verte, d'une agréable élévation, heureusement unie, riche. Au loin, ils aperçurent un bois, et, s'ils en voyaient la partie la plus proche, ils n'en distin- guaient ni les côtés ni l'extrémité. Ils s'y rendirent, et, en sortant (1), ils virent cinq chevaliers ardents et vaillants, forts et solides, sur des chevaux de guerre gros et robustes, à l'épaisse ossature, dévo- rant Tespace, tous parfaitement armés, hommes et chevaux. Lorsqu'ils furent tout prêts, Enid les entendit dire entre eux : « Voici pour nous une bonne aubaine : nous aurons à bon marché, sans nulle peine, tous ces chevaux et ces armures, ainsi que la pucelle, pour ce qui est de ce chevalier là- bas, affaissé, courbé, triste.» Enid fut très inquiète en entendant les propos de ces hommes, au point qu'elle ne savait au monde que faire. A la fin, elle (1) Le texte paraît altéré : au lieu de en sortant, d'après ce qui suit, il faudrait : en entrant {y'r coet au lieu de o'r coet.) GEREIiNT ET ENID 151) se décida à avertir Gereint. Elle tourna bride de son côté. « wSeigncur, » lui dit-elle, « si tu avais entendu la conversation de ces liommes là-bas comme je l'ai entendue, tu ferais plus attention que tu ne lefais.» Geraintsouritd'un air contraint, irrité, redoutable, amer, et dit: « Je t'entends tou- jours enfreindre toutes mes défenses ; il se pour- rait que tu eusses bientôt à t'en repentir. » Au même moment les chevaliers se rencontrèrent avec lui, et Gereint les renversa victorieusement, super- bement tous les cinq. 11 mit les cinq armures dans les cinq selles, attacha les douze chevaux ensem- ble par le frein et les confia à Enit. « Je ne sais pas, » dit-il, « à quoi il me sert de te donner des ordres. Pour cette fois que mon ordre te serve d'a- vertissement. » La jeune femme s'avança vers le bois et garda l'avance, comme Gereint le lui avait commandé. Il eût été dur pour Gereint de voir une jeune femme comme elle obligée, à cause des che- vaux, à une marche aussi pénible, si la colère le lui eût permis. Ils cheminèrent dans le bois qui était profond; la nuit les y surprit. « Jeunefemme,» dit-il, « il ne nous sert pas de chercher à marcher. » — « Bien, seigneur, » répondit-elle ; « nous ferons ce que tu voudras. » — « Ce que nous avons de mieux à faire, c'est de nous détourner de la route dans le bois pour nous reposer, et d'attendre le jour pour voyager. » — « Volontiers. » C'est ce qu'ils firent. Il descendit de cheval et la mit à terre. « Je suis si 160 LES MABINOGION fatigué,» dit-il, « que je ne puis pour rien au monde m'empêcher de dormir. Veille, toi, les chevaux, et ne dors pas. » — « Je le ferai, seigneur. » Il dormit dans son armure et passa ainsi la nuit. Elle n'était pas longue à cette époque de l'année. Quand Enid aperçut les lueurs de l'aurore, elle tourna ses yeux vers lui pour voir s'il dormait. A ce moment il s'éveilla. « Je voulais déjà te réveiller, il y a pas mal de temps, » dit-elle. Par lassitude, Gereint ne dit rien, quoiqu'il ne l'eût pas autorisée à parler. Gereint se leva et dit : « Prends les chevaux, va devant, et garde ton avance comme tu l'as fait hier. » Le jour était déjà un peu avancé quand ils quit- tèrent le bois et arrivèrent à une plaine assez nue. Il y avait des prairies des deux côtés et des fau- cheurs en train de couper le foin, et, devant eux, une rivière. 11 y fit descendre les chevaux, et, lors- qu'ils eurent bu, ils gravirent une pente assez élevée. Là, ils rencontrèrent un tout jeune homme, assez mince, ayant autour du cou une serviette avec quelque chose dedans, ils ne savaient quoi, et, à la main, une petite cruche bleue et un bol dessus. Le valet salua Gereint. « Dieu te donne bien, » dit Gereint ; « d'où viens-tu ?» — « De la ville qui est là-bas devant-toi. Trouverais-tu mau- vais, seigneur, que je demande d'oîi tu viens toi- même ?» — « Non, » dit Gereint ; « je viens de tra- verser ce bois là-bas. » — « Ce n'est pas aujour- d'hui que tu l'as traversé. » — « Non, dit-il : j'ai passé la nuit dernière dans le bois. » — « Je sup- GEREINT ET ENID 161 pose bien que la situation n'aguèredù être bonne hier soir et que tu n'as eu ni à manger ni à boire.» — « Non, certes, par moi et Dieu ! — « Veux-tu suivre mon conseil ? Accepte de moi ce repas.» — « Quel repas ? » — « Le déjeuner que j'apportais à ces faucheurs là-bas, c'est-à-dire du pain, de la viande et du vin (1). Si tu veux, seigneur, ils n'en auront rien.» — « J'accepte, » dit Gereint; « Dieu te le rende. » Gereint descendit de cheval. Le va- let mit Enid à terre. Ils se lavèrent et prirent leur repas. Le valet coupa le pain par tranches, leur donna à boire, les servit complètement. Lorsqu'ils eurent fini, il se leva et dit à Gereint : « Seigneur, avec ta permission, je vais aller chercher à manger aux faucheurs. » — « Va à la ville, » répondit Ge- reint, « tout d'abord pour me retenir un logement dans l'endroit le meilleur que tu connaisses et où les chevaux soient le moins à l'étroit ; prends le cheval et l'armure que tu voudras en récompense de ton service et de ton présent. » — « Dieu te le rende ; cela eût suffi à payer un service autrement important que le mien. » Le valet alla à la ville, retint le logement le meil- leur et le plus confortable qu'il connût pour Ge- reint ; puis il se rendit, avec son cheval et ses armes à la cour, auprès du comte, et lui raconta toute l'aventure. « Seigneur, » dit-il ensuite, « je (1) Le vin pour des faucheurs ne peut guère être une boisson cel- tique. Glireslien y ajoute fromage gras et gâteaux (de huen fro- mant), {Erec et Enide, v. 3132). I' 11 102 LES MABINOGION vais retrouver le chevalier pour lui indiquer le lo- gement. » — « Va, 2> dit le comte ; « s'il le désirait, il trouverait ici bon accueil. » Le valet retourna auprès de Gereint et l'informa qu'il aurait bon ac- cueil de la part du comte dans sa cour même. Ge- reint ne voulut que son logement. Il trouva, en y arrivant, chambre confortable, avec abondance de paille et d'habits, et endroit ample et commode pour les chevaux. Le valet veilla à ce qu'ils fus- sent bien servis. Quand ils furent désarmés, Ge- reint dit à Enid : « Va de Tautre côté de la cham- bre et ne passe pas de ce côté-ci. Fais venir, si tu veux, la femme de la maison. » — « Je ferai, sei- gneui', » répondit-elle, « comme tu dis. » A ce moment l'hôtelier vint auprès de Gereint, le salua, lui fit accueil, et lui demanda s'il avait mangé son souper. Il répondit que oui. Le valet lui dit alors: « Désires-tu boisson ou autre chose, avant que je n'aille voir le comte? » — «En vérité, je veux bien,» répondit-il. Le valet alla en ville et revint avec de la boisson. Ils se mirent à boire ; mais, presque aussitôt, Gereint dit : « Je ne peux m'empêcher de dormir. » — « Bien, » dit le valet ; « pendant que tu dormiras, j'irai voir le comte. » — « Va, et reviens ici ensuite. » Gereint s'endormit ainsi qu'Enid. Le valet se rendit auprès du comte, qui lui de- manda où logeait le chevalier. « Il ne faut pas que je tarde, » dit le valet, « à aller le servir. » — « Va, » dit le comte, « et salue-le de ma part. Dis- GEREINT ET EMU 163 lui que j irai le voir bientôt. » — « Je le ferai. » Il arriva lorsqu'il était temps pour eux de s'éveiller, lisse levèrent et allèrent se promener. Lorsque le moment leur parut venu, ils mangèrent. Le valet les servit. Gereint demanda à l'hôtelier s'il avait chez lui des compagnons qu'il voulût bien inviter à venir près de lui. — « J'en ai,» dit-il. — « Amène- les ici pour prendre en abondance, à mes irais, tout ce qu'on peut trouver de mieux à acheter dans la ville. » LMiôtelier amena là la meilleure société qu'il eût pour festoyer aux frais de Gereint. Sur ces entrefaites, le comte vint avec des chevaliers ordonnés (1), lui douzième, faire visite à Gereint. Celui-ci se leva et le salua. « Dieu te donne bien, » dit le comte. Ils allèrent s'asseoir chacun suivant son rang. Le comte s'entretint avec Gereint et lui demanda quel était le but de son voyage. — « Pas d'autre,» répondit-il, « que celui de chercher aven- ture et faire ce que je jugerai à propos. » Alors le comte considéra Enid avec attention, fixement. Ja- mais, pensait-il, il n'avait vu une jeune fille plus belle ni plus gracieuse qu'elle ; il concentra tout son esprit et ses pensées sur elle (2). « Veux-tu me permettre, » dit-il à Gereint, « d'aller m'entretenir avec cette jeune femme là-bas, que je vois en quel- que sorte comme séparée de toi ? » — « Très vo- lontiers, » dit Gereint. 11 se rendit près d'Enid et (1) V. notes critiques. C'est là un trait purement français. (2) Ghreslien de Troyes, Erec, v, 3288 : Tot son pansé an li avoit 164 LES MABINOGION lui dit : « Jeune fille, il n'y a guère de plaisir pour toi, dans un pareil voyage, en compagnie de cet homme. » — « Il ne m'est pas désagréable, » ré- pondit-elle, « de suivre la route qu'il lui plaît de suivre. » — « Tu n'auras à tes ordres ni serviteurs ni servantes.» — «J'arme mieux suivre cethomme que d'avoir serviteurs et servantes. » — « Veux-tu un bon conseil ? Reste avec moi, et je mettrai mon comté en ta possession. » — « Non, par moi et Dieu, cet homme est le premier et le seul à qui j'aie jamais donné ma foi, et je ne lui serai pas in- fidèle. » — « Tu as tort. Si je le tue, je t'aurai tant que je voudrai, et quand je serai fatigué de toi, je te jetterai dehors. Si tu consens pour l'amour de moi, il y aura entre nous accord indissoluble, éter- nel, tant que nous vivrons. » Elle réfléchit auxpa- roles du comte, et trouva plus sage de lui inspirer une confiance présomptueuse au sujet de sa de- mande. « Seigneur, » dit-elle, « ce que tuas de mieux à faire pour ne pas m'attirer trop de honte, c'est de venir ici demain m'enlever, comme si je n'en sa- vais rien. » — « Je le ferai, » répondit-il. Sur ce, il se leva, prit congé et sortit, lui et ses hommes. Pour le moment, elle ne parla pas à Gereint de son entretien avec le comte, de peur d'accroître sa colère, ses soucis et son agitation. Ils allèrent se coucher quand il fut temps. Elle dormit un peu au commencement de la nuit. A minuit, elle s'éveilla, mit les armes de Gereint en état toutes ensemble, de façon à ce qu'il n'eût qu'à les vêtir, et, avec .^^Jl GEREINT ET ENID 165 beaucoup d'appréhension et de crainte pour sa démarclic, elle alla jusqu'au bord du lit de Gereint et lui dit à voix basse, doucement : « Seigneur, réveille-loi et habille-toi. Ecoute l'entretien que j'ai eu avec le comte et ses intentions à mon égard. » Elle révéla à Gereint toute la conversation. Quoiqu'il lut irrité contre elle, il tint compte de l'avertissement et s'habilla. Elle alluma de la chan- delle pour l'éclairer pendant qu'il s'habillait. « Laisse là la chandelle, » dit-il, «et dis au maître de la maison de venir ici. » Elle obéit. L'hôtelier se rendit auprès de Gereint. « Sais-tu combien je te dois ? » lui dit-il. — « Peu de chose, je crois, seigneur. » — « Quoi qu'il en soit de ma dette, prends onze chevaux et onze armures. » — « Dieu tele rende, seigneur; mais je n'ai pas dépensé pour toi la valeur d'une seule de ces armures. » — « Qu'importe ! Tu n'en seras que plus riche. Veux- tu me guider hors de la ville ?» — « Volontiers ; et de quel côté comptes-tu aller?» — « Je voudrais aller du côté opposé à celui par lequel nous som- mes entrés en ville. » L'hôtelier le conduisit aussi loin qu'il le voulut. Alors Gereint ordonna à Enid de prendre de l'avance comme auparavant. Elle le fit et partit devant elle. L'hôtelier retourna chez lui. Il venait à peine de rentrer qu'il entendit venir sur sa maison le plus grand bruit qu'il eût jamais entendu. Lorqu'il regarda dehors, il vit quatre- vingts chevaliers complètement armés et le comte 166 LES MABINOGION Dwnn (1) à leur tête. « Où est le chevalier ? » s'écria-t-il. — « Par ta main, seigneur, » dit l'hô- telier, « il est déjà à une certaine distance d'ici ; il est parti depuis pas mal de temps. » — « Pour- quoi, vilain, l'as-tu laissé aller sans m'avertir ? » — « Seigneur, tu ne me l'avais pas commandé; si lu l'avais fait, je ne l'aurais pas laissé aller. » — « De quel côté crois-tu qu'il soit allé ?» — « .Je ne sais ; seulement, c'est la grand'rue qu'il a prise. » Ils tournèrent bride vers cette rue, aperçurent les traces des pieds des chevaux, les suivirent et arri- rivèrent à la grand'route. Enid, quand elle vit le jour poindre, regarda derrière elle, et aperçut comme un brouillard et un nuage qui approchait de plus en plus. Elle s'en inquiéta, pensant que c'étaient le comte et sa suite lancés à leur poursuite. A ce moment, elle vit un chevalier apparaître hors du nuage. « Par nia foi,» dit-elle, « je l'avertirai, au risque d'être tuée par lui. J'aime mieux mourir de sa main que de le voir tuer sans l'avoir prévenu. Seigneur, » lui dit-elle, « ne vois-tu pas cet homme se diriger vers toi suivi de beaucoup d'autres ?» — « Je le vois, » répondit- il. « On a beau te commander le silence, tu ne te tairas jamais. Ton avertissement ne compte pas pour moi ; ne m'adresse plus la parole. » Il se retourna contre le chevalier, et, du premier assaut, le jeta sous les pieds de son cheval. Il continua à 1 1) Dwnn signifie brun. GEREINT ET EMD 1G7 les culbuter au premier choc, tant qu'il resta un seul des quatre-vingts chevaliers. Le vaincu était toujours remplacé par un plus fort, le comte res- tant apart. Le comte vint le dernier. Il brisa contre lui une première lance, puis une seconde. Gereint se tourna contre lui, et, s'élançant, le frappa de sa lance au beau milieu de son bouclier, si bien que le bouclier se brisa, ainsi que toute l'armure, dans cette direction, et qu'il fut jeté lui-même par-des- sus la croupe de son cheval à terre, en péril de mort. Gereint s'approcha de lui; le bruitdes sabots du cheval fit revenir le comte de son évanouisse- ment. « Seigneur, » dit-il à Gereint, « ta merci. » Gereint lui accorda merci. Par suite de la dureté du sol sur lequel ils avaientété précipités et de la violence des assauts qu'ils avaient eus à subir, pas un d'eux ne s'en alla sans avoir reçu de Gereint un saut mortellement douloureux, amenant de cuisan- tes blessures et brisant le corps. Gereint s'en alla devant lui, suivant la route sur laquelle il se trouvait. La jeune femme garda son avance. Près d'eux ils virent une vallée, la plus belle qu'oneùt jamais vue, traversée parunegrande rivière, un pont sur la rivière, et une route con- duisant à la rivière ; plus haut que le pont, de l'au- tre côté, il y avait une ville forte, la plus belle du monde. Comme il se dirigeait vers le pont, Gereint vit venir de son côté, à travers un taillis épais de peu d'étendue, un chevalier monté sur un cheval gros et grand, au pas égal, fier et docile. «Cheva- 168 LES MABINOGION lier, » lui dit-il, « d'où viens-tu ?» — « Je viens, » répondit-il, « de cette vallée là-bas.» — « Oui pos- sède cette belle vallée et cette belle ville forte ? » — « Je vais te le dire : les Francs et les Saxons l'appellent Gwiffret Petit, et les Kyinry le Petit Roi (1). » — « Puis-je aller à ce pont et à la grand' route qui passe le plus près sous les murs de la ville ? » — « Ne mets pas les pieds sur la terre qui est de l'autre côté du pont, si tu ne veux avoir afîaire à lui; c'est son habitude que pas un cheva- lier ne passe sur ses terres sans se rencontrer avec lui. » — « Par moi et Dieu, je suivrai cette route malgré lui. » — « S'il en est ainsi, je crois bien que tu auras honte et affront. » Gereint, d'un air furieux, avec résolution et colère, se dirigea vers la route qu'il avait auparavant l'intention de sui- vre. Et ce ne fut pas celle qui menait à la ville par le pont qu'il prit, mais celle qui menait à une eminence au sol dur, solide, élevée, à la vaste vue. Il vit aussitôt venir avec lui un chevalier monté sur un cheval de guerre fort et gros, à la démar- che vaillante, au large sabot, au large poitrail : jamais il n'avait vu d'homme plus petit ; il était complètement armé, lui et son coursier. En attei- gnant Gereint, il s'écria : « Dis, seigneur, est-ce par ignorance ou par présomption que tu as cher- ché à me faire perdre mon privilège et à violer ma (1) Cet épisode indiquerait un pays où les trois langues se par- laient, c'est-à-dire, les marches de Galles, et surtout le Corn^^al!. GEREINT ET EMD 109 loi ?» — « Non, » répondit Gereinl, «je ne savais pas que le chemin fût fermé à personne. » — « Comme tu le savais, viens avec moi à ma cour pour me donner satisfaction. » — « Je n'irai point, par ma foi ; je n'irai même pas à la courdetonsei- gneur, à moins que ce ne soit Arthur. » — « Par la main d'Arthur, j'aurai satisfaction de toi ou souf- france extrême. » Et ils s'attaquèrent immédiate- ment. Un écuyer à lui vint les fournir de lances à me- sure qu'ils les brisaient. Ils se donnaient l'un à l'autre, sur leurs ecus, des coups durs, violents, au point que les ecus en perdirent toute leur couleur. Gereint ne trouvait guère agréable de se battre avec lui, à cause de sa petitesse, de la difficulté de le bien voir, et de la violence des coups qu'il donnait lui aussi. Ils ne cessèrent de frapper que lorsque les chevaux s'abattirent sur leurs genoux, et qu'enfin Gereint l'eut jeté à terre, la tête la pre- mière. Alors ils se battirent à ])ied. Ils se donnè- rent l'un à l'autre des coups rapides et irrités, rudes et vaillants, forts et cuisants. Ils trouèrent leurs heaumes, entamèrent leurs cervelières, détraquè- rent leurs armures, si bien qu'ils étaient aveuglés par la sueur et le sang. A la fin Gereint entra en fureur, appela à lui toutes ses forces, et avec co- lère, rapidité, cruellement, solidement, il leva son épée et lui déchargea sur la tête un coup mortelle- ment violent, pénétrant comme le poison, furieux, amer, au point qu'il brisa toute l'armure de la 170 LES MABINOGION tête, la peau, la chair,qu'il entama l'osetque l'épée du petit roi fut lancée au bout le plus éloigné du champ. Il demanda au nom de Dieu à Gereintgrâce et merci. — « Tu l'auras, » dit Gereint, «malgré ton manque de courtoisie et de politesse, à condition d'être mon compagnon, de ne jamais rien faire con- tre moi désormais, et, si tu apprends que je suis dans la peine, de venir m'en délivrer. » — « Je le ferai, seigneur, avec plaisir. » Quand il lui en eut donné sa foi, il ajouta : « Et toi, seigneur, tu vien- dras sans doute avec moi à ma cour, là-bas, pour te remettre de tes fatigues et de ta lassitude. » — « Je n'irai point, par moi et Dieu, » répondit Ge- reint. Gwiffret le Petit aperçut alors Enid: il trouva dur de voir une créature aussi noble qu'elle sup- porter tant de souffrances. « Seigneur, » dit-il à Gereint,«tuas tort de ne pas te laisser aller au délas- sement et au repos. S'il te survient, dans cet état, une aventure difficile, il ne te sera pas facile d'en venir à bout. » Gereint ne voulut que continuer son voyage. Il remonta à cheval, couvert de sang et souf- frant. La jeune femme reprit son avance. Ils mar- chèrent vers un bois qu'ils apercevaient à côté d'eux. La chaleur était grande, et les armes, par la sueur et le sang, collaient à sa chair. Arrivés dans le bois, il s'arrêta sous un arbre, pour éviter la chaleur. Ladouleur de ses blessures se fit alors sentir plus vivement à lui qu'au moment où il les avait reçues. Enid se tenait sous un autre arbre. GEREINT ET ENID 171 A ce moment, ils entendirent le son des cors et le tumulte d'un grand rassemblement: c'était Arthur et sa suite qui descendaient dans le bois. Gereint se demandait quelle route il prendrait pour les éviter, lorqu'un piéton l'aperçut : c'était le valet du dislein de la cour. Il alla trouver le distein et lui dit quelle sorte de chevalier il avait vu dans le bois. Le dislein fit équiper son cheval, prit sa lance et son bouclier, et se rendit auprès de Gereint. « Chevalier, » lui dit-il, « que fais-tu ici ? » — «Je suis au frais sous cet arbre, et j'évite l'ardeur du soleil et de la chaleur. » — « Oui es-tu et quel est le but de ton voyage ?» — « Chercher des aventures et aller où il me plaît. » — « Eh bien, dit Kei, « viens avec moi faire visite à Arthur, qui est ici près. » — « Je n'irai point, par moi et Dieu. » — « Il te faudra bien venir. » Gereint re- connaissait Kei, mais Kei ne reconnaissait pas Ge- reint. Kei chargea Gereint du mieux qu'il put. Gereint irrité, le frappa du bois de sa lance sous le men- ton et le jeta à terre, la tête la première : ce fut tout le mal qu'il lui fit. Kei se leva, tout hors de lui, remonta à cheval et se rendit à son logis. De là, il se rendit au pavillon de Gwalchmei. «Seigneur, un de mes serviteurs vient de me dire qu'il a vu dans le bois, là-haut, un chevalier blessé, avec une armure en très mauvais état. Tu ferais bien d'aller voir si c'est vrai. » — « Cela m'est égal, » répondit Gwalchmei. — « Prends ton cheval et une partie de tes armes, car j'ai appris qu'il 172 LES MABI>'0G10N n'est guère aimable pour ceux qui vont le trou- ver. > Gwalchmei prit sa lance et son bouclier, monta à cheval et serendit auprès de Gereint. « Chevalier,» lui dit-il, « quel voyage fais-tu ?» — « Je voyage pour mes affaires et je cherche aventure par le monde.» — « Diras-tuqui tues et viendras-tu faire visite à Arthur, qui est ici près ?» — « Je ne veux pas entrer en relation avec toi pour le moment, et je n'irai pas voir Arthur. » 11 reconnut Gwalchmei, mais Gwalchmei ne le reconnut pas. « 11 ne sera pas dit, » s'écria Gwalchmei, « que je t'aie laissé aller avant d'avoir su qui tu étais. » Il le chargea avec sa lance et frappa son écu au point que sa lance fut brisée et leurs chevaux front à front. Gwalchmei le regarda alors avec attention et le le reconnut. « Oh ! Gereint, » s'écria-t-il, «est-ce toi ? » — « Je ne suis pas Gereint, » répondit-il. — « Tu es bien Gereint, par moi et Dieu. C'est une triste et déraisonnable expédition que la tienne. », En jetant les yeux autour de lui, il aperçut Enid, la salua et lui montra joyeux visage. « Gereint, » dit Gwalchmei, « viens voir Arthur, ton seigneur et ton cousin. » — « Je n'irai pas, » répondit-il ; « je ne suis pas dans unétat à me présenter devant qui que ce soit. » A ce moment, un des écuyers vint après Gwalchmei pour chercher des nouvel- les. Gwalchmei l'envoya avertir Arthur que Gereint était blessé, qu'il ne voulait pas le voir et que c'é- tait pitié de voir l'état dans lequel il se trouvait. GEREINT ET EIVID 173 et lout cela sans que Gereint le sût, à part, à voix basse : « Recommande à A.rthur, »ajouta-t-il,« d'ap- procher sa tente de la route, car il n'ira pas le voir de bon gré, et il n'est pas facile de l'y contraindre dans le triste état où il est. » L'écuyer alla rap- porter tout cela à Arthur, qui fit transporter son pavillon sur le bord de la route. L'àmed'Enid alors en fut réjouie. Gwalchmei essaya de faire enten- dre raison à Gereint tout le long de la roule, jus- qu'au campement d'Arthur, à l'endroit où les pa- ges étaient en train de tendre son pavillon sur le bord de la roule. « Seigneur, » dit Gereint, « porte- toi bien. » — « Dieu le donne bien, » répondit Arthur ; « qui es-lu ?» — « Gereint, » dit Gwal- chmei ; « de sa propre volonté, il ne serait pas venu te voir aujourd'hui. » — « En vérité, » répon- dit Arthur, « il n'est pas dans son bon sens. » A ce moment, Enid arriva près d'Arthur et lui offrit ses souhaits. — « Dieu le fasse bien, » répondit- il ; « que quelqu'un la mette à terre», ce que fil un des pages. « Hélas, Enid, dit-il, quel voyage est celui-ci ?» — « Je ne sais, seigneur, » dit-elle ; « seulement, mon devoir est de suivre la même roule qu'il lui plaira de suivre lui-même. » — « Seigneur, » dit Gereint, « nous allons nous met- tre en roule, avec ta permission. » — « Où cela? Tu ne peux partir maintenanlà moins que tu veuil- les acheter ta perle. » — « Il ne voulait pas mepermetlre à moi-même de l'inviter , » dit Gwal- chmei. — « 11 me le permettra bien à moi, » 174 LES MABINOGION dit Arthur ; « et, de plus, il ne s'en ira pas d'ici qu'il ne soit guérit. » — « Je préférerais, » dit Ge- reint, « que tu me laissasses aller. » — « Je n'en ferai rien, par moi et Dieu. » 11 fit appeler les pu- celles pour Enid et la fit conduire à la chambre du pavillon deGwenhwyvar.Gwenhwyvar et toutes les dames lui firent bon accueil. On la débarrassa de son habit de cheval et on lui en revêtit un autre. Arthur appela Kadyrieith, lui ordonna de tendre un pavillon pour Gereint et ses médecins, et le chargea de ne le laisser manquer de rien de ce qu'il lui demanderait. Kadyrieith le fit ; il amena Morgan Tut (1) et ses disciples à Gereint. Arthur et sa cour restèrent là à peu près un mois pour soi- gner Gereint. Quand Gereint sentit ses chairs solides, il alla trouver Arthur pour lui demander la permission de se mettre en route. « Je ne sais pas, moi, » dit Arthur, « si tu es encore bien guéri. » — Je le suis assurément, seigneur,» répondit-il. — « Ce n'est pas à toi que je me fierai là-dessus, mais aux mé- decins qui t'ont soigné. » Il fit venir les médecins et leur demanda si c'était vrai. « C'est vrai, » dit Morgan Tut. Le lendemain Arthur lui permit de s'en aller. Il partit pour terminer son expédition. Le même jour Arthur se mit en route. Gereint ordonna à Enid de prendre les devants et 1. Sur Morgan Tut, v. J. Loth. Contrib. ît l'étude des Romans de la Table Ronde, page 31; cf. plus haut, p. 34, noie. GEREINT ET ENID 175 de garder l'avance, comme elle l'avait fait aupa- ravant. Elle se mit en marche et suivit la grand' route. Comme ils alla lent a insi,ils entendirent les cris les plus violents du monde près d'eux. « Arrête ici, toi, » dit Gereint à Enid, « et attends. Je vais voirce que signifient ces cris. » — « Je le ferai, » répon- dit-elle. 11 partit et arriva à une clairière qui était près de la route. Dans la clairière, il aperçut deux chevaux, l'un avec une selle d'homme, l'autre avec une selle de femme, et un chevalier, revêtu de son armure, mort. Une jeune femme, revêtue d'un habit de cheval, se lamentait, penchée sur le che- valier. « Dame, » dit-il, « que t'cst-il arrivé ?» — « Nous voyagions par ici, moi etl'homme que j'ai- mais le plus, lorsque vinrent à nous trois géants^ qui, au mépris de toute justice, le tuèrent. » — « Par oi^i sont-ils allés ?» — « Par là, par la grand'route. » Il retourna vers Enid : « Va, » lui dit-il, « auprès de la dame qui est là-bas, et attends- moi là, si je reviens. » Cet ordre lui fit de la peine ; elle se rendit cependant auprès de lajeunc femme, qui faisait mal à entendre. Elle était persuadée que Gereint n'en reviendrait pas. Pour lui, il partit après les géants et les attei- gnit. Chacun d'eux était plus grand que trois hom- mes et avait sur l'épaule une énorme massue. Il se précipita sur l'un d'eux et letraversade sa lance. Il la retira du corps et en frappa le second de même façon. Mais le troisième se retourna contre lui et le frappa de sa massue, au point qu'il fendit le 176 LES MABIjNOGION bouclier, entama l'épaule, que toutes ses blessures se rouvrirent et qu'il se mit à perdre tout son sang. Alors il tira son épée, ' fondit sur le géant et le frappa d'un coup dur, rapide, énorme, violent, vaillant, sur le haut de la tête, si bien qu'il lui fen- dit la tête et le cou jusqu'aux deuxépauleset l'abat- tit mort. Il laissa les morts ainsi, alla jusqu'à l'endroit où était Enid, et à sa vue, tomba sans vie de dessus son cheval. Enid poussa des cris terri- bles, perçants, continuels, douloureux. Elle accou- rut à l'endroit où il était tombé et se jeta sur son corps. A ses cris, aussitôt vinrent le comte Limw- ris (1) et sa suite, qui suivaient cette route ; ils ac- coururent à travers la route. « Dame, » dit le comte à Enid, « que t'est-il arrivé? > — « Seigneur,» ré- pondit-elle, « il est tué l'homme que j'aimais et que j'aimerai toujours le plus. » — « Et à toi, » dit-il à l'autre dame, « que t'est-il arrivé ? « — « Celui que j'aimais le plus moi aussi, » dit-elle, « est tué. » — « Qui les a tués ?» — « Les géants avaient tué mon plus aimé. L'autre chevalier est allé à leur poursuite et est revenu d'auprès d'eux dans l'état que tu vois, perdant excessivement de sang. Je ne crois pas qu'il les ait quittés sans avoir tué quelqu'un d'eux et peut-être tous. » Le (1) Le comte, dans Chrestien, amène Erec au château de Limors {Erec, V. 4717). La graphie Limioris (dans Limivris, i est voyelle irrationnelle) est galloise mais suppose une forme française Limours. Le comte chez Chrestien s'appelle Oringlesiv. i9il : Li cuens Orin- gles de Limors). GEREIiNT ET EMD 177 comte fit enterrer le chevalier qui avait été laissé mort. Pour Gereint,il supposait qu'il y avaitencore en lui un reste de vie. Pour voir s'il en revien- drait, il le fit transporter avec lui à sa cour, sur une bière, dans le creux de son bouclier. Les deux jeunes femmes l'y accompagnèrent. Lorsqu'on y fut arrivé, on plaça Gereint, toujours dans sa bière, sur une table placée de front dans la salle (l). Chacun se débarrassa de ses habits de voyage. Le comte pria Enid d'en faire autant et de prendre un autre habit. « Je n'en ferai rien, par moi et Dieu, » dit-elle. — « Dame, » dit-il, « ne sois pas si triste. » — « Il est bien difficile de me raisonner sur ce point. » — « Je ferai en sorte que tu n'aies pas lieu d'être triste, quoi qu'il arrive de ce chevalier, qu'il meure ou qu'il vive. J'ai un bon comté : tu l'auras en ta possession, et moi avec lui. Sois joyeuse, heureuse désor- mais. » — « Je ne le serai pas, j'en prends Dieu à témoin, tant que jevivrai désormais. » — « Viens manger. > — « Je n'irai point, par moi et Dieu. » — « Tu viendras, par moi et Dieu. » Et il l'em- mena à table, malgré elle, et lui demanda avec insis- tance de manger. — « Je ne mangerai pas, j'en atteste Dieu, jusqu'à ce que mange celui qui est sur la bière là-bas. » — « Voilà une parole que (1) Chrcstien, Erec v.4742 : Anmi la sale sur un dois Ont le cors mis lot estanda, Lez lui sa lance et son escu. II 12 178 LES MABINOGION tu ne pourras tenir : cet homme n'est-il pas, autant vaut dire, mort ?» — « J essaierai. » Alors il lui proposa une coupe pleine. « Bois cette coupe, et tes sentiments changeront. » — « Honte à moi, » répondit-elle, « si je hois avant qu'il ne boive lui- même! » — « En vérité, » s'écria le comte, «je ne suis pas plus avancé d^être aimable à ton égard que désagréable! » Et il lui donna un soufflet (1). Elle jeta un cri perçant^ violent. Elle éprouvait une dou- leur plus grande que jamais en pensantque si Gereint avait été vivant, on ne l'aurait pas souffletée ainsi. A ses cris, Gereint sortit de son évanouissement, se mit sur son séant, et, trouvant son épée dans le creux de son bouclier, s'élança jusqu'auprès du comte et lui déchargea un coup furieux et perçant, cuisant comme le poison, vigoureux et assuré, sur le haut de la tête, si bien qu'il le fendit en deux et que l'épée entama la table. Tout le monde aban- donna les tables et s'enfuit dehors. Ce n'est pas tant la crainte de l'homme vivant qui les saisissait que le spectacle du mort se levant pour les frap- per. Gereint jeta les yeux sur Enid, et une double douleur lepénétra envoyant qu'Enidavait perduses couleurs et son air habituel, et par la conscience qu'il avait de son innocence. « Dame, * dit-il, (1) Chez Ghrestien de Troyes, le chevalier force Enide à accepter sa main; le lendemain, il donne un repas de noces, et, par un raffinement de cruauté, place en face le corps d'Erec sur une bière. La scène, pour le reste, ne diffère ^'uère de celle de notre roman. GEREINT ET EMD 179 « sais-tu OÙ sont nos chevaux ? » — « Je sais où est le tien, mais je ne sais où est allé l'autre. Le tien est à cette maison là-bas. » Il y alla, fît sortir son cheval, monta, et, enlevant Enid de terre, la plaça entre lui et l'arçon de devant, et s'éloigna. Pendant qu'ils chevauchaient ainsi entre deux haies, la nuit commençant à triompher du jour, ils aperçurent tout d'un coup derrière eux, entre eux et le ciel, des hampes de lances, et entendirent un bruit de sabots de chevaux et le tumulte d'une troupe. « J'entends venir derrière nous, » dit Gereint ; « je vais te déposer de l'autre côté de la haie. ;> A ce moment, un chevalier se dirigea sur lui, la lance baissée. Et le voyant, Enid s'écria : « Seigneur, quelle gloire auras-tu à tuer un homme mort, qui que tu puisses être? » — « Ciel, » dit-il, « serait-ce Gereint ?» — « Assurément, par moi et Dieu ; et qui es-tu toi-même ?» — « Je suis le Petit Roi ; je viens à ton secours, parce que j'ai appris que tu étais dans la peine. Si tu avais suivi mon conseil, tu n'aurais pas éprouvé tous ces malheurs.» — «Onne peutrien, » réponditGereint, « contre la volonté de Dieu ; grand bienpeut cepen- dant venird'un bon conseil. » — « Assurément, et je puis t'en donner un bon dans les circonstances présentes : tu vas venir avec moi à la cour d'un gendre d'une sœur à moi, tout près ici, pour te faire traiter par les meilleurs médecins du royaume. » — « Volontiers, allons,» répondit-il. On fit monter Enid sur le cheval d'un des écuyers, et ils se ren- 180 LES MABINOGION dirent à la cour du baron. On leur fit bon accueil. Ils y trouvèrent attentionset service. Le lendemain matin, on se mit en quête de médecins : ils ne tardèrent pas à arriver, et ils le soignèrent jusqu'à complète guérison. Entre temps, il avait chargé le Petit Roi de faire remettre ses armes en état, de sorte qu'elles étaient aussi bonnes que jamais. Ils restèrent là un mois et quinze jours. Le Petit Roi lui dit alors : « Nous allons nous rendre à ma cour à moi maintenant, pour nous reposer et prendre nos aises. » — « Si tu le voulais bien, » dit Gereint, « nous marcherions encore un jour, et ensuitenous reviendrions. » — « Volontiers; ouvrela marche.» Dans la jeunesse da jour, ils se mirenten route. Enid se montrait avec eux plus heureuse et plus joyeuse qu'elle ne l'avait jamais été. Ils arrivèrent à la grand'route et virent qu'elle se divisait en deux. Sur un deschemins, ils aperçurentun piéton venant à eux. Gwiffret lui demanda : « Piéton, de quel côté viens-tu ?» — « De ce pays là-bas, » répon- dit-il, « défaire des commissions. » — « Dis-moi,» dit Gereint, « lequel de ces deux chemins vaut-il mieux que nous prenions ?» — «Tu feras mieux de prendre celui-ci ; si tu vas à l'autre, là-bas, tu n'en reviendras pas. Là-bas est le clos du Nuage, et il yades jeuxenchantés. De tous ceux qui y sont allés, pas un n'est revenu. Là est la cour du comte Owein (1) ; il ne permet à personne devenir (1) Chreslien de Troyes l'appelle Evrain. Sui* cet épisode connu GEREINT ET EiMD 181 prendre logis en ville, à moins qu'on n'aille à sa cour. » — « Par moi et Dieu, c'est par ce chemin que nous irons. ». Et alors, suivant cette route, ils arrivèrent à la ville. Ils prirent leur logement dans l'endroit de la ville qui leur parut le plus beau et le plus agréa- ble. Comme ils y étaient, un jeune écuyer vint à eux et les salua. « Dieu te donne bien, » répondi- rent-ils. — « Gentilshommes, quels préparatifs sont les vôtres ici ?» — « Nous prenons un loge- ment et nous restons ici cette nuit. » — « Ce n'est pas l'habitude de l'homme à qui appartient cette ville de permettre à aucun gentilhomme d'y loger, à moins qu'il n'aille le trouver à sa cour. Venez donc à la cour. » — « Volontiers, » dit Gereint. Ils suivirent l'écuyer. On les accueillit bien à la cour. Le comte vint à leur rencontre dans la salle, et commanda de préparer les tables. Ils se levèrent et allèrent s'asseoir : Gereint, d'un côté du comte, et Enid, de l'autre ; le Petit Roi tout à côté d'Enid et la comtesse à côté de Gereint ; chacun ensuite suivant sa dignité. Gereint se mit à réfléchir aux jeux, et, pensant qu'on ne le laisserait pas y aller, il cessa de manger. Le comte le regarda et crut que c'était de peur d'aller aux jeux. Ils se repentit de les avoir établis, quand ce n'eût été qu'à cause de la perte d'un homme comme Gereint. Si Gereint chez Chrestien sous le nom de la Joie de la cour, v. E. Philipot, un épisode d'Erec et Enide {Romania, XXV). 182 LES MABINOGION lui avait demandé d'abolir ces jeux à jamais, il l'eût fait volontiers. Il dit à Gereint : « A quoi penses-tu, que tu ne manges pas ? Si tu appréhen- des d'aller aux jeux, tu obtiendras de moi de n'y point aller, et même que personne n'y aille plus jamais, par considération pour toi. » — « Dieu te le rende : je ne désire rien tant que d'y aller et de m'y faire guider. » — « Si tu le préfères, je le fera^ volontiers. » — « Oui, en vérité, » répondit-il. Ils mangèrent. Ils eurent service complet, abondance de présents, quantité de boissons. Le repas ter- miné, ils se levèrent. Gereint demanda son cheval et ses armes, et se harnacha, lui et son destrier. Toutes les troupes se rendirent à la limite du clos. La haie s'élevait à perte de vue dans l'air. Sur chacun des pieux qu'on apercevait dans le champ, il y avait une tête d'homme, deux pieux exceptés(l), et on y apercevait des pieux de tous côtés. « Quel- qu'un pourra-t-il accompagner le prince,» dit alors le Petit Roi, « ou ira t-il tout seul ? > — « Per- sonne, » répondit Owein. — « Par quel côté entre- t-on ? » demanda Gereint. — « Je ne sais, » dit Owein. « Va par le côté que tu voudras et qui te paraîtra le plus commode. » Et sans crainte, sans hésitation, il s'avança dans la nuée. En en sortant, il arriva dans un grand verger, avec un espace libre au milieu, où il aperçut un pavil- (1) Chez Chrestien, un seul pieu est vide, ce qui paraît plus pri- mitif (cf. E. Philipot, loc. cit., p. 5). GEREINT ET ENID 183 Ion depaile ausommet rouge. La porte était ouverte. En facede la porte était un pommier(l),etun grand cor d'appel était suspendu à une branche de l'ar- bre, Gereint mit pied à terre et entra : il n'y avait qu'une pucelle assise dans une chaire dorée ; en face d'elle était une autre chaire vide- Gereint s'y assit. « Seigneur, » dit la jeune fille, «je ne te con- seille pas de t'asseoir dans cette chaire.» — « Pour- quoi ?» — « Celui à qui elle appartient n'a jamais permis qu'un autre s'y assît. » — « Il m'est fort égal qu'il trouve mal que je m'y assoie. » A ce moment un grand bruit se fit entendre à Tentour du pavillon. Gereint alla voir ce que cela signifiait, et il aperçut un chevalier monté sur un cheval de guerre, aux naseaux orgueilleux, ardent et fier, aux os forts ; une cotte d'armes divisée en deux le couvrait, lui et son cheval, et il y avait dessous une armure complète. « Dis, seigneur, » demanda-t-il à Gereint, « qui t'a prié de t'asseoir là?» — « Moi- même. » — « Tu as eu tort de me causer pareille honte et pareil affront. Lève-toi de là pour me donner satisfaction pour ton manque de courtoi- sie. » Gereint se leva, et aussitôt ils se battirent, Ilsbrisèrentun assortiment dé lanccs,puis un second, puis un troisième. Ils se donnaient l'un à l'autre des coups durs et cuisants, rapides et violents. A (1) Chrestien ne précise pas l'espèce d'arbre. Le roman gallois suit évidemment la tradition. Sur un verger semblable dans le Livre d'Arias, cf. E. Philipot, loc. cit., p. 17. 184 LES MABINOGTON la fin, Gereint s'irrita, lança son cheval à toute bride, se jeta sur lui et le frappa juste au milieu de son écu, si bien qu'il le fendit, que la pointe de la lance pénétra dans son armure, que toutes les sangles se rompirent, et qu'il fut jeté à terre, par- dessus la croupe de son cheval, de toute la longueur de la lance et du bras de Gereint, la tcte la pre- mière. « Oh ! seigneur, » dit-il à Gereint, « ta merci, et tu auras tout ce que tu voudras. » — « Je ne veux qu'une chose, » répondit-il ; « c'est qu'il n'y ait plus jamais ici pareil jeu (1), ni champ de nuage, ni enchantement et magie comme jusqu'à ce jour. » — «Je te l'accorde volontiers, seigneur. » — « Fais disparaître la nuée. » — « Sonne de ce cor là-bas, et, aussitôt que tu sonneras, la nuée dis- paraîtra pour toujours : elle ne devait pas disparaî- tre avant que n'en sonnât un chevalier qui m'eût terrassé. » Triste et soucieuse était Enid à l'endroit où elle était restée en pensant à Gereint. Alors Gereint alla sonner du cor, et, au premier son qu'il en tira, la nuée disparut. Toutes les troupes se réunirent, et tout le monde fît la paix. Le comte invita Gereint et le Petit Roi pour cette nuit-là. Le lendemain matin, ils se séparèrent. Gereint se rendit dans (1) Les jeux d'enchantement et magie (hut a lledrilh) parais- sent avoir été l'essence du théâtre gallois (v. gall, guaroimaou, gl. theatra ; my. gâU. gwarwyva, hrelon goariva) ; un poète du xii» siècle s'accuse d'avoir fréquenté les gwarwyvaeu. GEREINT ET ENID 185 ses Etats (i). II les gouverna à partir de là d'une façon prospère ; sa vaillance et sa bravoure ne ces- sèrent de lui maintenir gloire et réputation désor- mais, ainsi qu'à Enid. (1) Chez Chrcstien de Troves, Erec, après sa victoire sur le chevalier Mabonagrain, reçoit la nouvelle de la mort du roi Lac, on père. Il se fait couronner roi à Nentcs par Arthur. \oirInlro- uction, I, p. 54, 56. NOTES CRITIQUES Notes critiques à Owein et Lunet ou la Dame de la Fontaine Page 162, 1. 5, trad. p. 3; lady Guest : el si on pouvait dire qu^il y avait un portier. Cyt a le sens de quoique V. Zeuss, Gr. Celt., 2^ éd., p. 730 ; cf. iMab., 99, 1. 2), excepté dans quelques cas où il est pour cyhyd et a le sens de aussi longtemps que (pour ce sens, cf. Daf. ab Givil, p. 282 ; Ancient laïcs, I, p. 718). — L. 9 ; lady Guest : les recevoir avec honneur, au lieu de : leur faire les premiers honneurs (dechreu eu hanrydedu, « commen- cer à les honorer»). — L. 10 et 11: lady Guest traduit yr neh a dylyei {ceux qui avaient droit à), comme s'il y avait yr neh a delei, ceux qui venaient. Page 163, 1. 7, trad. p. 4 : talu vy ymdidan, « payer mon récit. » Talu s'explique ici par le contexte, mais l'au- teur n'aurait-il pas été influencé par le français conter, qui avait les deux sens de compter Qi conter ? — L. 14 : lady Guest inexactement : Je ne pensais pas quHl y eût au monde d'entreprise trop grande pour moi. — L. 17: lady G\iesiirad\iii eithavoed by ty extrémités du monde, par ré- 188 LES MABIjNOGION gions éloignées. — L. 19, trad. p. 5 ; au lieu de reç/eclaioc. Visez redegawc. — L. 21 : au lieu de ar parth arall a gerdeis, je lis : ar parth arall yr avon a gerdeis, leçon qui se re- trouve p. 171, 1. 1, dans le récit du même voyage fait par Owein. Lady Guest a suivi la lettre du texte, et compris qu'il s'agissait de la vallée, tandis qu'il s'agit de la rivière. — L. 30, trad. p. 6 : ae saelheu ac eu pelydyr. Pely- dyr ou peleidyr (pluriel de paladyr, paladr) a le sens de hampe, fût et aussi de lance). Les détails du contexte mon- trent qu'il s'agit plutôt de hampes de flèches. Pen, 4 (L. Rh., 225) a : a saelheu ac eu peleidyr. Page 164, 1. 3, trad. p. Q : yn nodeu udunt. Nod a le sens de marque caractéristique, et même de renom : L. Aneurin, F. a B., Il, 71.28; achubei gwarchatwei not ; cî. 76.9gwyrnot, etc. Le texte de Pen.4,Z,./?/i.,225,estaltéré: a chyllell a llafneu eureit udunt o askwrn morvil ympoh un or deu not. Le texte est sûrement altéré: il manque un mot avant askwrn. — L. 10 et 11, trad. p. 6 : au lieu de a chyfarch gwell a wneuthum idaiv, je lis : a chyfarch gwell a vynnxon ou wneuthwn l'c/aîo, leçon justifiée par le passage correspondant du roman, p. 171, 1 6, et par le ontexte ici ; lady Guest a traduit littéralement : je le saluai; or, à la ligne suivante, nous voyons que c'est le maître du château qui le salue le premier. Dans Peredur, p. 243, 1. 4, on trouve aussi tonaei/i faussement pour l'î/n- nawd. — L. H *. 2/ t'-'^/^o/, mot à mot sa science. — L.24, trad. p. 6 : roi est traduit par lady Guest par « vase»; Davies le traduit par magis^ « pétrin. » — L. 30, trad. p. 7 : gor- ffowys I je lis gorfroys pour orfroys, du français orfroys (Pen. 4, L. Rh., 226 : orffreis). L. 30 : tynnu, « tendre, étendre » ; lady Guest : placer. Page 165, 1. 20 et 21, trad. p. 7 et 8 : lady Guest : «je NOTES CRITIQUES 189 dis que j'étais heureux de trouver quelqu'un pour s'entre- tenir avec moi, et que ce n'était pas considéré comme un grand crime à cette cour, pour les gens, de s'entretenir les uns avec les autres. » Lady Guest eût évité ce contre-sens, en se reportant à cet autre passage du roman, p, 189, 1. 1 : ac ny ivelas Owein bel kymeinl yno a Ihrislyt y dynyon. Elle a traduit, p. 163, hei par défaut, sens exact, et p. 189, comme s'il y avait a vei, qui fût. Page 166, I. 5, trad. p. 9 : y fford ydwyl; lady Guest n'a pas traduit ydwyl. — L. 14 : lady Guest : et ce n'est pas un homme avenant, comme s'il y avait hygar, tandis qu'il y a anhegar, ce qui est tout le contraire. — L, 17, trad, p, 9 : gwrthgroch ; plus bas, p. 167, 1. 1 , on a </i(;r//î^/oc/iet/f/; il est probable qu'il faut là aussi gwrlhgro- chedd (justifié par Pen. 4, L. Bh., gxvrlhgroched); lady Guest traduit par brièvement, ce qui est en tout cas inexact. — L. 23 et 24, trad. p. 10 : lady Guest : je fas trois fois plus étonné du nombre des hâtes sauvages que ne me Uavait dit Vhomme. Ce qui a induit eu erreur lady Guest, c'est son texte, ae dywaivt. Ce sont les animaux qui lui paraissaient trois fois plus nombreux que n'avait dit l'homme. Page 167, 1. 1 : lady Guest : il me parla seulement en réponse à mes questions ; v. note à la page 166; ye saluai r homme noir: ce passage, se trouve seulement dans Pen. 4 (L. Rh., 229). — L. 8: a hynny n'est pas traduit par lady Guest. — L. 11, trad. p. 10 : adoli idaxo ; lady Guest tra- duit : ils lui firent hommage ; adoli est l'équivalent gal- lois du vieux français aorer (adorer), qui a non seulement le sens d'adorer et prier Dieu, mais aussi de témoigner son respect à. — L. 26, trad. p. 12 : tivryf ne signifie propre- ment que bruit, mais il a aussi le sens de tonnerre. Ce 190 LES MABINOGION sens, d'ailleurs, est justifié par le passage correspondant du Chevalier au Lion. Page 168, 1. 20, trad. p. 13: y haryflen; lady Guest tra- duit : la partie supérieure du bouclier. Il semble plutôt qu'il s'agisse de la housse de l'écu. Page 169, 1. 4, trad. p. 14 : beth a hut ii ymi ; a hut est peut-être pour a archut ; si a hut était pour aut du verbe aller, il faudrait atlafi (ma traduction est justifiée par Pen. 4, L. Rh., 232, beth a holut ymi). Pour beth, dans le sens de pourquoi, cf. p. 221, 1.5. — L. 5: au lieu de ac ym kyf bylh a lonaethost, je lis ac ym kyfoeth beth a wnaethost {beth dépend de ivnelut). Le texte de lady Guest donne kyfoeth, mais byth; elle a traduit comme s'il y avait eu beth (Pen. 4 {L. Rh., 232) : ac ym kyfoeth a lonaethost hediw). — L. 10 : ac arivyd o vliant purdu ymdanaiu ; au lieu de ymdanaiv, il faut probablement ymdan y waew, « autour de sa lance ; » arivyd a le sens propre de signe, insigne, et répond plus bas à gonfanon. Lady Guest traduit par labard, « cotte d'armes. » — L. 19, trad. p. 14: ryued na thodeis ynUynntawd; cette expression se retrouve ailleurs : Rees, Welsh saints, p. 169. — L. 28 : a mygen = gallois moderne myngen, « crinière ; lady Guest a lu a mygeu, ce qui ne donne rien de satisfaisant, et traduit par naseaux. Page 171, 1. l,trad. p. IQ: ar parth arall y r avon n'est pas traduit par lady Guest ; v. la note à la page 163, 1. 21. — L. 1 : au lieu de dyffrynn, il faudrait maes: v. p. 163, 1. 22. — L. 6 : lady Guest : Owein ne l'eut pas plutôt salué qu'il fut salué par lui. » Contresens évident qui s'explique parce que lady Guest a voulu ramener ce pas- sage au passage correspondant, p. 16i, 1. 10, tandis que le premierest manifestement altéré. — L. 17, trad. p. 17: NOTES CRITIQUES 191 lady Guest : et je suis à la recherche du chevalier de la fontaine, comme s'il y avait ac yn keissaw y marchawc, tandis qu'il y a«ac ynymgeissawarmarchawc.vy mot,-» Page 172, 1. 12, trad. p. 18 : lady Guest traduit /îen^es- lin par head-piece, et pengivch piorqivin par visière. Penffeslin semble bien avoir eu le sens propre de serre- lêle (Pour le sens primitif, cf. penfest aradar, plough- head, Ane. L., 1,308) et répond à la coiffe de nos romans, tantôt faite de toile ou de peau, et alors sous-jacente au camail de mailles, tantôt de mailles, auquel cas c'est une coiffure de mailles ou de plaques de fer enveloppant la partie supérieure du crâne. Dans les Lois {Ancient laws, I, p. 'iO A) pen festin est traduit par basnet ; ce serait alors la calotte de fer battu, posée sur le camail. Ce mot est pris aussi dans le sens général de casque en compre- nant la coiffe {Myv. arch., 481.1) : a gosot ar Avarthaf y penfeslyn ae hollty yn dwyran. Dans le passage corres- pondant d'un manuscrit plus ancien, on lit : y helyni: hyny holltes yr helyni ar penfeslyn (Myv. arch., 481.1 ; Nod, p. 559.79). Dans le Brut Tysilio {Myv. arch., 438.1): ar warthaf y henffesting ai holldi (cf. Myv. arch., 491.2 : penffestyn dans le sens de casque). Penquwch, mot à mot bonnet ou capuchon, désigne probablement la venlaille, pièce dépendant du haubert, et descendant sur la poitrine quand on ne la remontait pas sur le visage pour l'attacher à la coiffe du haubert. Elle finit par être remplacée par la visière dépendant du casque (v. Paulin Paris, Les Romans de la Table Ronde, IV, notes). Pwrq- îom; on trouve la même expression dansBown o Hamtwn: am y benn y dodet penguch bivrkwm{Bwrgwin?)a /fay_ tel ac ar warthaf hynny helym eureit (p. 127, t. X). Dans les Ane. laws, I, p. 39 i, on trouve percguyn traduit par 192 LES MABINOGION crest ; pwrgwin peut signifier de Bourgogne, mais le mot seuln'apas le sens de hourguignotie,C3Lsqu.e léger de Bour- gogne, comme le suppose M. Gaidoz [Zeitschrift. f. Celt. rhil.,l, p. 37). — L. 22, trad. p. 18: pardwgyl y kyfrwy; lady Guest traduit simplement par selle. Pardwgyl (pour perdwngyl) est le vieux gallois par tu ncul, gloses d'Oxford, glosant fémorale. Dans ces mêmes gloses, on remarque corhum [cor'v). Ducange donne corhus dans le sens d^ar- çon de la selle {3. Rhys, Beitragede Kuhn, VII, p. 466-467. — L. 29, trad. p. 19 : cyssiollt; lady Guest traduit par ouverture ; cysswllt a proprement le sens de jointure. Page 173, 1. 2 : giointas; lady Guest: souliers. II s'agit dé souliers hauts, de brodequins. Dans les Lois {Ancient laïus, II, p. 888), gwintas est traduit par cothurni. — L. 9, trad. p. 19 ; cares; il est bien probable qu'il faudrait tra- duire par concubine. Dans les Lois {Ancient laws, II, p. 874), concubinatus est traduit par karad ; c'était un état aussi légal que chez les Romains; le concubinatus est compris parmi les novern conjunctiones immunes. Cariat- wraic a le sens de concubine dans le Brut y Tywysogion, Myv. arch., p. 162. — L. 15, trad. p. 20 : or lleon ; il se décompose en or lie {h) on, et pratiquement paraît équiva- lent à drachefn : L. Rouge, Mah. '211 , 1. 6 : dyret ynna drachevyn ; Pen. 6, L. Rh., 214 : dyret y ma or llehon ; mot à mot : reviens ici de cet endroit ; Pour lie Aon, cf. Pen. 4, L, Rh. 4 ; an kynnadyl yma yn y llehon ; Mab. L. Rouge, p, 3, 1. 131 yn y lie honn. Page 174, 1. 21, trad. p. 21 : gra ; lady Guest traduit par fourrure ; Richards, d'après Lhwyd, par ysgarlad gwynn. P. 175, 1. 29, trad. p. 2i: lady Guest: Dieu sait qu'elle ne t'aimera pas peu ; le texte porte : qu'elle ne Vaime ni NOTES CRITIQUES 193 peu ni même pas du tout. Na... iia a le sens de soit, soil, et une valeur affirmative, mais non dans une proposition subordonnée de ce genre (pour sûiù, cf. Ancient laws, I, p. 56, p. 64 ; pour na, dans le même sens qu'ici, cf., entre autres exemples, Mal)., 215, 1. 15). Page 176, I. 6, trad. p. 24 : pour canawl, v. tome I, p. 428, note à p. 153. — L.8:au lieu de acodi/naclyrchavel a crue y vorwi/n,]e lis : ac odyna dyrchavel y bwrd a oruc y voncya. Oa ne voit pas pourquoi la jeune fille se lève- rait : elle n'est pas assise. Dyrchavel y Incrd, « dresser la table », est une expression qui se retrouve ailleurs, et qui paraît traduite du français. Lady Guest s'en est tenue à la lettre du texte. — L. 19: a hlyghau aaruc; lady Guest traduit : elle s'inclina vers elle. Il est clair qu'elle a lu plyrjau, « plier », du latin plicare, mot avec lequel bly- ghàu, « s'irriter », n'a aucun rapport. Son texte cepen- dant ici est correct. — L. 21, trad. p. 24 : py wyneh yssyd arnat li ; lady Guest traduit : quel changement s^ est produit en toi; wyneh a le sens de honneur, v.Mab., trad, fr., I, p. 127, n. 2. J'y ajoute ce proverbe: o gadw dy air y cedwi dy wyneh, « en gardant ta parole tu gar- deras ton honneur. » — L. 22 : ac a oed itli, paraît de trop, ou il manque quelque chose. — L. 26 et 27 ; lady Gue-t : est-ce bien à toi de te lamenter sur la mort de ce gentilhomme, ou pour autre chose que tu ne peux avoirl well (mieux) n'a pas été compris, non plus que ennill. — L. 30: lady Guest a traduit comme s'il y avait </^u'r hagyr: même un homme laid serait aussi bien ou meilleur que lui ; contre-sens ingénieux, mais contre-sens. Le texte, le sien môme, donne givrha gwr : lu pourrais épouser un homme qui... Pour gwrha, aujourd'hui généralement gwrhau, v. p. 17S, 1. 28: kanhadu idi gwra o le arall. H 13 194 LES MABIJNOGION Page 177, 1. 2 : ivrlhmun : forme plus récente ivrthun. Page 178, 1. 6, trad. p. 26 : a minneu a haraf ysgyva- Ihau y dref erbin hynny ; lady Guest traduit : ysgyva- Ihau par assembler, ce qui est à peu près exactement le contraire du sens réel ; GrufT. ab Cynan, Arch. Canibr., XII, p. 126 ; i le dirgel ysgyvala, solitarium locum ; cf. Ystoria de Carolo magno, éd. Powell, Y Cymmrodor, p. 59; ysgyvala, « securus, vacuus, otiosus (Davies) ; cf. Bown o Harntwn,p. 119, t. I : a niver ysgyvala ggl ace/. Page 180, 1. 1, trad. p. 29 : lady Guest : el le service des pucelles leur parut à tous surpasser tout service qu'ils eussent déjà rencontré ; bei, « défaut x, n'est pas traduit. — L. 3, je lis : ac nyt oed ivaeth gwasanaeth ar gweisson y meirch... noc vydei ar Arthur. — L. 14, trad. p. 29 : cjovut est traduit par lady Guest par advantage, ce qui semble une faute d'impression: govut signifie souffrance, affliction. — L. 27, trad. p. 30 : ac yna pebyllyaw a oruc y marchawc, « et alors le chevalier tendit son pavillon » ; lady Guest : et alors le chevalier se retira. Page 181, 1. 2 : A'a7?i y m byrywyt ' lady Guest : quoi- que faie été renversé. Elle semble avoir lu : kan ym byrywyt, mais kan, qui ici irait parfaitement, a le sens de parce que. — L. 16, trad. p. 30 : au lieu de iarll y ran- gyw, je lis : iarll yr Angyxv. — L. 19 : lady Guest : et aucun d'eux ne fut capable de, ce qui est inexact, agos signifiant près de. Page 182, 1. 27, trad. p. 32 : enneint est traduit encore ici inexactement. V. la note à Kulhwch, tome 1, notes cri- tiques à la page 141. Page 183, 1.7, trad. p. 33 : cytgyfedachwyr est traduit par lady Guest par amis. — L. 12, trad. p. 33: ae vyghen NOTES CRITIQUES 195 a gp.lfei ; lady Guest traduit par couvert d'écume ; ce qui n'a aucun rapport avec cette expression ; myghen a le sens de crinière, et ç/a/fei est l'imparfait du verbe caffel ou ca/fael. Pour caffel, dans le sens de tenir, saisir, v.le mabin. de Manawyddan ab Llyr, p. 54, 1. 24. Peut-être caffiei, de cafflo, « caresser ?» mais cette correction n'est pas nécessaire. — L. 16 : mevyl ar dy varyf ,' lady Guest : honte sur l'homme sans barbe ! Elle a traduit dy vary f comme s'il y avait eu di-varyf, « sans barbe ». — L. 29, trad. p. 34 : llynn h oed yn y parc hyt ar gyfeir y chanawl : lady Guest traduit : un étang qui était au milieu du parc ; y chanawl suffit, par la spirante ch, à montrer que son milieu se rapporte non à parc, qui est masculin (on eût eu y ganawl), mais à llynn, qui est fémi- nin (v. Mab., p. 201, 1. 27). Page 184, 1. 3, trad. p. 3i : sef y gwelynt gwythi yn llawn arnaw' lady Guest: elles virent quHl y avait encore de la vie en lui. La traduction exacte serait : elles virent des veines pleines sur lui. Mais il faut lire gwychi au lieu de gwythi ; gwychi, « scories, teignes, » v. Kulhwch et Olwen, p. 121, 1. 27, trad. p. 304. — L. 15 : yn kossi y vreicheu, « gratter ses bras » ; lady Guest : remuer ses bras : elle a trouvé, sans doute l'expression shoc- king . Page 185, 1. 3, trad. p. 36: neur golles oil' lady Guest donne à neu un sens interrogatif qu'il ne semble pas avoir ici. — L. 4 : atneiryau ; lady Gaesl: pardonner ,' le sens est reprocher. V. Silvan Evans, Welsh did. — L. 5 ; diryeit ; lady Guest ; il est triste pour moi (je regrette). Dirieid est traduit quelquefois par malheureux, mais il paraît bien avoir ici le sens de inutile, et être équivalent à direid. — L. 6 : yny vo diwall o gwbyl ' lady Guest : 196 LES MABINOGION jusqu'à, ce qaHl soit rétabli ; sens satisfaisant, mais qui ne paraît pas le vrai ; diwall, étymologiquement sans défaut, ne s'applique pas à la santé, au moins dans les Mah. — L. ]"2 : gwynnach oed y gnaivt noc y huassei ; lady Guest a reculé devant la lettre : sa peau devint plus blanche qu'' auparavant, et traduit : il devint même plus charmant. — L. 20 : pei gallwn est remplacé dans Pen. 4 (L. Rh. 253) par : val y gallivn, version que j'ai adoptée. Page 186, 1. 19, trad. p. 37 : a chxvhyl oe heur ae haryant ae thlysseu ae givystlon ar hynny ; lady Guest a compris qu'il s'agissait de l'or, de l'argent, des joyaux et des otages du comte ; le Ih pour / après le possessif montre qu'il s'agit de ce qui appartient à la comtesse; ae givystlon est à corriger en a givystlon (Pen. 4,L. Rh. 254: a). — L. 20 et 21 : ae ivahawd a wnaeth y iarlles idaiv ef ae holl gyfoelh. Il semble qu'il manque ici quelque chose : la comtesse Vinvita [et lui offrit elle-même] et tous ses domaines ; ce qui est confirmé par le passage correspondant du Cheva- lier au Lion : lady Guest, Mab., I, p. 173, col. 2. Cepen- dant Kyfoeth peut se comprendre dans le sens de : vas- saux. Pen. 4 (L. Rh.2Di) n'a pas idaw mais simplement ef; si on adopte cette leçon, il faut traduire kyfoeth par vas- saux. Page 187, 1. 16, trad. p. 38 : kaeriiurch, dans les dic- tionnaires souvent karwiwrch ; mais Ancient laws, I, p. 732, caeriwrch. — L. 28, trad. p. 39 : lleslyr o vaen, mot à mot, vase de pierre; l'auteur semble avoir traduit le français chapele, sorte de vase, pour chapel, prison, lieu secret; ou plutôt le texte français qui a été la source por- tait vaissel qui a non seulement le sens de vase, mais de cercueil. NOTES CRITIQUES 197 Page 189,1. 1, trad. p. 40 tac nywelasOwein beikymeint ynoa thristy l y dyny on iladyGuesl: Owein n'avait jamais vu de tristesse comparable à celle de ces gens. V. la note à la page 165, 1.20 et 21. Page 190, 1. i, p. i2 : val y givelil y holl amysgar yn llithraw ohonaw;lady Guest a encore reculé devant le mot exact : et son cœur fut mis à nu ! Page 191, l. 19, trad. p. 43 : an gwneuthur yn redw, « on nous enivra » ; lady Guest: et nous fûmes jetées dans un état de stupeur ! Page 192, 1. 1, trad. p. 4i : ymadoydi, probablement composé de y m et de adoed : annf ac adoet. V, mah. de Kulhwch et 01wen,p. 1 15.1.6. — L.2 : Ymdihavarchu ac ef. Dihafarch a le sens d'intrépide, qui attaque sans hési- ter ; ymdihavarchu semble avoir eu le sens de : faire ce qu'on veut de quelqu'un, en prendre à son aise avec quelqu'un, iîru/. Gr. ap Ar^/i.(Myv. arch. 573, note 354): il s'agit des 11.000 vierges capturées par des pirates : gwedy gwelet onadunt tecced y morynyon keissaw a ivnaethant ymdiavarchu ac ivynt ac eilenwi y godi- neb. — L. 20, trad. p. 45 : sef oed hynny {y gyfoeth, ses vassaux) trychant cledyf kenverchyn ar yraaAes ; lady Guest : c'était V armée des trois cents corbeaux que Ken- verchyn lui avait laissée /c'est contraire au texte ; de plus, nous savons, par une triade, le sens exact de Kenverchyn, Dans le curieux morceau connu sous le nom de Bonhed qioyr y Gogled, « noblesse ou généalogie des hommes du Nord, » imprimée par Skene en appendice à ses Four ancient books of Wales, I, p. 45 i, nous lisons qu'Uryen, père d'Owein, était de la tribu de Kynvarch, puis plus bas : « trois cents épées de Kynvarch {Kynvarchiens^ en quelque sorte), trois cents boucliers des Kynnwydyon (les 198 LES MABINOGION enfants de Kynnwyt Kynnwydyon), et trois cents épées de Coel : à quelque affaire qu'ils allassent ensemble unis, ils ne la manquaient jamais.» Pour la troupe de corbeaux d'Owen, v. le Songe de Ronabwy. Notes critiques à Peredur ab Evrawc Page 193, 1. 2, trad. p. 17 : j'avais supposé oe (jyvoe- Iheii : Pen. 14 {L. B/u, 286) a : oe gyfoeth. — L. 9, trad, p. 48 : au lieu de kymel, qui ne paraît pas exister, je lis kymhen ou kymen, qui signifie éloquent (Myv. arch., p. 760, col. 2), et aussi inlelligent: nid carach gan Duwy diddeall naW cymmen; [Myv. arch., p. 750, col. 1). Pen. 14 {L. Rh., 286) a pwyllaivc, intelligent, réfléchi ; Pen. 4 (L. Eh. 117) a kymen. — L. 14 : ny ellynt ; lady Guest traduit par qui n'étaient pas accoutumés, ce qui est inexact ; l'expression revient au français : incapables de. — L. 16 : lie y clywei y mah ; lady Guest traduit : où était l'enfant. Clywed a le sens d'entendre et aussi de sen- tir, comme en breton. Page 194, I. 5, trad, p, 49 : yghot, « tout près d'ici », n'est pas traduit par lady Guest. — L. 15: au lieu de ran- nassei yryr aualeu, il faut lire : rannassei ar yr aualeu, ou rannassei yr aualeu. Page 195, 1. 1, trad. p. 50: y kyfryw a ovynny (Pen. 4, L. Rh. 119, id.). J'ai traduit comme s'il y avait: y kyfryw dyn : ce qui est justifié par Pen. 14, L. Rh. 286 : y ryiv dyn. — L. 4, trad. p. 50 : marchogyon urdoiyon ; lady Guest: d'honorables chevaliers. Urdoiyon, dérivé de urdd, du latin ùrdo, a la valeur propre de ordonnés, sacrés. — 200 LES MABINOGION L. 10 : au lisu de y kyweirdahei, je lis : y kyweirdaheu ; au lieu de nieir, nieirch. — L. 20, trad. p. 51 : diaspat ivreic annat diaspal or hyt ; lady Guest n"a pas compris annat, et traduit : surtout si c'est un cri de femme. — L. "22 : kynnyth vynno ; pour le sens, cf, p. 215, 1. 16 : ... na charafidydi ac nath vynnafyn dragywydaivl, trad, p. 83), — L. 23 : ylh icna, « elle t'estimera ». (V. sur le sens de cet idiotisme la note au Songe de Ronabwy, p. 144. 1. 19 : Notes critiques.). Lady Guest ne l'a pas compris, et traduit : tu te rendras ainsi... Page 196, 1. 10, trad. p. 53 : melvoch ; lady Guest tra- duit par sanglier ; le dictionnaire d'Owen Pughe donne le sens de cochon de lait et de ours. — L. 12 : Pen. 14 (L. Bh. 287) a Incrd au lieu de bicyl du L. Rouge; j'ai préféré bicrd. J'ai aussi introduit dans ma traduction le passage suivant de Pen. 14 : yr Jncrd yd aeth Peredur. — L. 24, 25, trad. p. 54 : a vu ef yennyt ti n'est pas traduit par lady Guest ; le mot harm ne traduit pas non plus anvod, « contrainte ». P. 197, 1. 14, trad. p. 55: au lieu de y march, je lis y marchaivc. — L. 19, trad. p. 55: ac yn anhydwf yn llys hyfurd a honno ; lady Guest : et il traversa la cour dans toute sa longueur; il n'y a rien de cela dans le texte. Page 198, 1. 31, trad, p, 56 : lady Guest traduit vedru yn drwc par être mal appris, sens que donnent, en effet, les dictionnaires, mais qui ne paraît pas le sens habituel (cf. p. 199, 1. 4,1. 6, etc.). Page 199, 1. 16, trad. p. 58: Tym yw gennyf pany oho- naxv e hunan pan henyw n'est pas traduit par lady Guest; elle se contente de : malgré tous mes efforts. Tym est peut-être à corriger en tyh. On pourrait aussi songer à ^OTES CRITIQUES 201 I'irlandciis moderne Urn, crainle, lime, id. (Dinneen, Jr.- Emjl. Diet.). Le sens serait moins satisfaisant ; de plus, le mot ne se trouve pas ailleurs. Ma traduction pour le reste est justifiée par Pen. 4, L. Rh. 125 : ny <hnv byth y peis kayarn bon y amdanatv ; ohonaxv ehiin yd henyw. Ilanvod a parfois le sens de faire partie de. — L. 21, trad. p. 55 : au lieu de durdaw, leg. urdaiv, à moins qu'on ne suppose une contraction, pour dy-urdaiv. Page 200, 1. 4, trad. p. 59 : iaivn lie ydivyt yn ymar- deliv ar Arthur ; lady Guest : un bon service, vraiment, est celui d'Arthur ' iaivn lie n'est pas compris non plus que ymardehv ; le mot à mot est : c'est bien le lieu pour toi de te réclamer d'Arthur. Pour le sens de occa- sion, bon moment pour (avoir lieu de), cf. Geraini ah Erbin, p. 270, 1. 23. Ici la phrase est ironique. — L. 6 : le herwr ou homme ar herw est une sorte à'outlaw : cf. Mab. p, 144, 1. 14. — L. 15 : ac a oruc. Il manque un verbe, ce que confirment les mss. Pen. 4, 1 i et 4 ; Pen. i, L. Rh. 126, ac a venegis; Pen. 14, L. Rh. 269 : aca veneyis cwhijl or damwein' Pen. 7 ,L. Rh. 609 : ac a venegis yno a erchis Pcredur idaw oil. Page 201, 1. 2 : au lieu de ffyryfdan (Pen. 4, L. Rh. 127 : ffyryftan), Pen. 7, {L. Rh. 610) a : a ffrifdan, et un feu de premier ordre (prif-dan) ; Pen. 14 (L. Rh. 290) a: a ffreslnn? Ffyryfdan paraît assuré par un autre passage, Mabin. p. 234 : yd oed ffyryfdan mawr ynllosgi ; ffyryf pour ////ry vient du latin firmus. — L. 10, trad. p. 61 : na wnn... nas (jwypwn, « je ne sais si je ne le saurais pas •». Pour ce sens de na (si ne), cf. My v. arch., p. 4 i6, col. 1 ; nad ymrodassei,^ s'il ne s'était adonné à ». J'ai mis aivypei... dans la bouche du vieillard. Pen. 7^ (L. Rh., 610), con- firme cette hypothèse. — L. 12 : Pen. 4, L. Rh. 126, au 202 LES MABINOftION lieu de na deuaf a : na sageif y lys, « que je ne foulerai pas le sol de sa cour » {sagaf ziz sangaf). Page 203, 1. 6, trad. p. 64 : brodoryon ; on s'atten- drait à: hrodyr ymni, mi ar rjwr ; il est en effet, comme l'autre, oncle de Peredur, un frère de sa mère. Mais hro- dorion a parfois le sens de frères (Ane. L. 7, p. 540 ; Myv. arch., 252.1). Le sg. brodor est moderne. — L. 9, trad, p. 64 : or mwn, lady Guest traduit : du bout de la lance. Miun a proprement le sens de cou, mais la traduc- tion de lady Guest est justifiée par la page 232, 1. 30 : o vlaen y gwaew. — L. 28, trad. p. 65 : vyggovit a geveis; lady Guest a traduit comme si govit était sujet, et comme si geveis était une troisième personne, tandis que c'est la première. On pourrait traduire aussi : « tu n'as guère con- tribué jamais à alléger nos maux. » Ce sens est confirmé par la leçon de Pen. 3. L. Rh. 613 : bichan gioaret cm diasbedeyn a geveis i genit ti Page 204, 1. 1, trad. p. 66 : gicaeiv, « un glaive » (de douleur); lady Guest traduit par angoisse. L'auteur gal- lois semble avoir traduit ici quelque chose comme an glaive de douleur, et avoir pris glaive dans le sens où oa le trouve souvent au moyen âge, de lance (gwaew). Davies lui donne un sens figuré; au pluriel surtout givaew a fré- quemment le sens de douleur aiguë. — L. 9, trad. p. 66 : j'ai adopté au lieu de : anawd vydei y m y orvot la leçon de Pen. 4 (L.Rh., 131 j : nys gorvydwn by th. — L. 17. Irad. p. 66 : iawn lie : v. la note critique à la page 200, 1. 4. — L. 26: au lieu de vyt, \eg.vyth{Ptn.l,L. nh.,6li: vyth). P. 205, 1. 3-4, trad. p. 67 (cf. Pen. 7, L. Rh., 614, a en plus après vyth yr llys tra va kei yma : nyt a kei : j'ai traduit d'après ce texte). — L.9, trad. 67 : je traduis alanol par animaux. Pen. 4 (L. Rh., 133) donne alafoed qui n'a NOTES CRITIQUES 203 habituellement que le sens de richesses, mais dont le sens primitif est bélail{v. irl. alam: v. tome I, p. 260, note 1). Page "206, 1. 17, trad. p. 69 : a gyghivn i ilti ; il faut corriger en a gyghonvn ni itti (cf. Pen. 4, L. fih., 134). — L. 21 : niivi heb achaics eiryoet a givr : lady Guest : je rCai été jamais jusquHci la dame des pensées d^ aucun chevalier. Achaws a le sens, ici, de coitus, rapport char- nel (V. Ancient laios, I, p. 86, en parlant d'un enlève- ment : kin hod achaus a hi ; cf. Myv. arch., p. 457, col. 2 : ni hy achos rofi a gu^r). Ici on peut traduire exactement: « je n'ai jamais eu affaire à aucun homme. » Page 207, 1. 2, trad. 70 ; yn veu ; lady Guest a traduit : comme leur chef ; yn veu signifie en propre, comme bien particulier. V. Mab., p. 125, p. 208. — L. 18 : dihenyd a, dans les dictionnaires, ordinairement le sens de mort ; mais il a un sens plus général : celui de traitement cruel. On peut, comme lady Guest l'a fait, traduire ici par des- tin (cf. Y Seint Greal, p. 316, 183). — L. 23, trad. p. 70 : Kynny wnekvyf dim oc a dywedy dy ; lady Guest tra- duit : jusqu'à ce que j'aie fait ce que lu dis. Kynny n'a pas le sens qu'elle lui attribue ; il a le sens de quand même... ne, quoique... ne. Cf. Mab., p. 44, p. 195, p. 214; Ancient laws, I, p. 22, etc. Le contexte, d'ailleurs, ne jus- tifie même pas cette violation de sens. Page 209, 1. 9, trad. p. 73 : ar kyuoth pour ar Uyvoeth. Pen. 4, L. Rh., 137, est plus explicite : yn pen leyrnget a daryslygedigaelh yr vorwyn teir wythnos. A givedy y chyweiraw ae gwastattau ar y chyvoeth. — L. 26, 27 : drive wyt ar deulu wrlh y vorwyn ; lady Guest traduit d'une façon fantaisiste par ; tu n'as pas mérité de ta famille. Il faut vraisemblablement lire : arddelw ou ar arddelw. Cependant ar deulu paraît avoir un sens à peu 204 LES MABINOGION près équivalent d'après le Songe de Ronahwy, tome I, p. 349, note à page du texte, 145, 1. 1. Page 210, 1. 4, trad. p. 74 : pour ywrthaw, cf. Mabin., p. 270. 1. 20. — L. 16 : ac nyl nés an clianc ni erhyn y clyd noc udunl yn lad ;\ady Guest :sf nous ne nous échap- pons pas avant le jour, nous serons tués. Cf. un idiotisme analogue, Mah., p. 76, 1. 18 : nyt kynt noc y kavas hi yr ymadrawd y hanvones at Gronw Bebyr. — L. 24, trad. p. 75 : cjiviUwr ; il faut probablement lire, comme l'a fait lady Guest : gwilwr, veilleur, pour gicyliwr (Pen. 4, L. Bh., 13'J : gwylwr ; Pen. 7, L Bh., 621 : un or gwylwyr). Page 212, 1. 5, trad. p. 7 7 : ergyt y icrlhaiv : lady Guest a pris ergyt dans le sens ordinaire de coup ; il a ici, comme en maint endroit, le sens de distance d'un coup, portée de lance ou de trait ; v. Mab., p. 128, 1. 9 et la note critique. — L. 14, trad. p. 78 : yr givelet y pennyal oed ambenn Kei ; lady Guest : en voyant le concours qui se faisait autour de Kei ; il est probable que penyal est à rapprocher de l'irl. cend-gal, a striking, pressing or crusAi/i^ ? (K.^Ieyer^ Contrib.); ci. Myv. arch., 149.2. — L. 19 : herwyd y avwyneu (secundum Aa/jenas jn'est pas traduit par lad}- Guest ; avivyn vient de abêna. Page 213, 1. 14, trad, p. 79 : yn chueric n'est pas tra- duit par lady Guest. — L. 30 : gwynder. Il faut rétablir le texte ainsi (cf. plus bas, p. 216) : yn gynhebic gwyn- der y chnawt yr eira. Page 214, 1. 25, trad. p. 81 : no nini, « que nous » ; lady Guest semjjle avoir lu : no mivi, « que moi ». Page 215, 1. 18, trad. p. 83 : au lieu de ei, je lis eir = geir. (Pen. 4, L. Bh. lib: eir). — L. 26 : au lieu de icnael, je lis wnaei (mieux, ivnaeth: Pen.4, L. Bh. 145: ivnaeth). NOTES CRITIQUES 205 P. 216. 1. 17, trad. p. 8i : au lieu de yd ael, je lis: yd aelh. (Pen. 4, L. Rh. 149 : yd aelh). Pà'^e 217, 1. 30, trad. p. 86 : Kan nys rodassani idaw ef ; lady Guest : car nous nous livrons entre ses mains. Elle a traduit comme s'il y avait eu kanys, ce qui ne suf- firait d'ailleurs pas à justifier sa traduction. Page 219, 1. 9, trad. p. 87 : au lieu de nyt atwaey, leg. nyl alwaeney. (Pen. i, L. Rh. 150 : alicaenal). — L. 13, trad. p. 80 : heh ymalliala ac ef ; lady Guest : sans s'ar- rêter. Ymattiala est à décomposer en ym-atdiala, « sans se revenger de ». — L, 16, 18 : yr na allai ; lady Guest : qui ne pouvait, comme s'il y avait a'r ny allei ; yr a le sens de quoique et parce que. — L. 23, trad. p. 88 : Père- dur est à supprimer de ce passage. C'est le chevalier, le provocateur, qui abat son adversaire, et qui continue ainsi pendant une semaine, comme le montre clairement le contexte (Pen. 4, L. Rh, 180, n'a pas Peredur). Peredur emprunte les armes et le cheval d'Arthur, et finit par l'abattre. Lady Guest a suivi la lettre du texte. Page 220, 1. 8, trad. p. 89 : a ordinhaawd ; lady Guest: éperonna. Gor-ddinaxo a proprement le sens de répandre à flots, verser ; il semble donc qu'ici, au figuré, cela signifie lancer son cheval à fond, à toute bride (cf. Mali., p. 254, 1.26 : cjordinaw y varch ; j'ai supposé y varch qui se trouve dans Pen. 4, L. Rh. 158). Gorddin paraît aussi. avoir le sens d'oppression, violence (F. a. B., II, p. 279.6 : 306. 16 ; 76.18, 25 clw.). — L. 11, trad. p. 89 : ergit mnwr a, cette fois, été bien traduit par lady Guest. V. note à la page 128, 1. 9. — L. 18 : Kyn nys gellych ; lady Guest : si tu le pouvais. Kyn, ny n'a pas le sens de si, mais bien de quoique, quand même, même si... ne. V. la note à la page 207, 1. 23. Pour d'autres sens différents de 206 LES MABINOGION kyn ny, v. J/a/).214, 1.4 : a diryved oed kyn nyhei da...\ ibid. 128,1. 24,nyt g-Avenith... kynny cheisych...\ihid. 78, 1. 9 : ny wybydir... mivy no chynn elei. Page 221, 1. 3, trad. p. 89 : //et^/n'c; lady Guest traduit: banc. Ce mot, qui représente le latin lectica, a plusieurs sens (V. Richards, Welsh Diet.). D'après l'étymologie, il semble indiquer une sorte de couche^ de divan, trône. — L. 8, trad. p. 90 : Pei na bei hyt ytt ; lady Guest n'a pas traduit, mais imaginé : si tu étais assez hardi pour. En réalité, il y a une faute évidente du copiste : hyt (lon- gueur) est à corriger en byt : s'il n'était dangereux pour toi. Byt est régulièrement ici pour py t. V. un exemple de bot pyt, « être dangereux», Mah.,p. 235, 1. 12, — L.20: aryfhau ; lady Guest traduit par ponder, ce qui n'est pas exact; aryfhau a habituellement la forme arafhau, « aller doucement, se calmer, s'adoucir. » Pour aryf au lieu de ara/, cf. yn ary/", « doucement », Seint Greal, p. 224, 112. Page 222, 1. 18, trad. p. 91 : Ira vych yn dywedut ' lady Guest : pourvu que tu dises, ce qui est inexact ; tra vych signifiant proprement pendant que ; le contexte, d'ailleurs, est d'accord avec la grammaire : il le tue aus- sitôt qu'il a su ce qu'il voulait ; au lieu de pun, leg. pwy (écrit d'abord pui). — L. 30, trad. p. 92 : lady Guest n'a pas traduit depuis mi a rt/a/" jusqu'à y dyd... ; la phrase manque dans son texte. Page 224, 1, 1, trad. p. 9i : ?/ niyun a oed, suppléez : y niywn gerwyn a oed (Pen. 4, L. Rh. 155 : y inywn ker- wyn). — L. 6 : dywygyat a wnaeth ; lady Guest : les traita. Dywyc signifie proprement amender, réparer. — L. 22, trad. p. 87 : llechwaew, voir la note à Kulhwch et Olwen, p. 118, 1.24. Page 225, 1. 16 : hydgant, troupeau de cerfs : cf. pedit- NOTES CRITIQUES 207 kanl, troupe de fantassins, gros^ groupe de fantassins {Myv. Arch., 545.1). Page 226, 1. 27, trad. p. 97 : no Ihi : on attendrait no'r leu • cf. Pen. 17, L. ]}h. Oi2 :... y a wry mi mivy no mi- nheu ylty, hangl micy vyngkyvoelh nor leu... « comme homme à moi plutôt que moi à toi, car mes domaines ne sont pas plus grands que les tiens. » Page 227, 1. 16, trad. p. 98 : ar nos honno kyscu a iDwieth, et à partir de ce moment elle devint l'épouse d'Ellym, dit lady Guest ; ce qui est conforme à son habi- tude d'atténuer ou de supprimer les crudités du texte. Page 228, 1. 17, trad. p. 99 : au lieu de ar eu, leg. ar eir « sur parole »: n'est pas traduit par lady Guest. Pen. 4 (L. lih. 161) : ar eur, c'est-à-dire en or. Eur ici ne peut aller ; les scribes ont eu devant les yeux ar eir, lu par celui du L. Rouge ar eu, développé par l'autre en ar eur D'après l'usage actuel, ar eir pourrait signifier exactement : d'après ce que vous indiquerez. Page 229, 1, 10, trad. p. 100 au lieu de kangl reit idi hi da du L. Rouge et de Pen. 4, Pen. 7 {L. Rh. 645) a : kanyt reit idi hi ivrth da, qui est plus net. Page 230, 1. 2, trad. p. 101 : mynyhyr; lady Guest tra- duit par edge ; mynyhyr représente exactement le latin manubrium, et signifie manche, — L, 22, trad. p. 102 : loharyawd, « joua », dans le sens de jouter, est peut-être une expression traduite du français. — L. 23, trc.u. p. 102: M. Gàïdoz {Zeitschrifl fur celt. Phil. VI, p. 181 : La ara- paudine) traduit ce passage ainsi : Peredur se joua d'eux de bonne façon; il les fil lier comme on lie des chevreaux et jeter dans le bief du moulin. Pen. 7, col. 647 porte rwymaw rwym y wrwch (pour ywrch)ar bob un onadunt. J'îy adopté sa traduction en ce; qui concerne le rwymat 208 LES MABIXOGION iwrch : c'est plus littéral, Ea revanche, wharyaiid ac ivynt ne peut avoir le sens de se joua d'eux. En ^^allois, comme en breton, chwareu {choari) s'emploie dans le sens dou- ble que j'ai indiqué : jouer a le sens de s'amuser et de se battre, avec une nuance d'ironie ou de plaisanterie : cf. Peredur (L. Rouge, p. 199, 1. 2 et 3 : ny chwaryei iveis- son vy mam a mivi velly ; minneu a chwaryaf a thitheu val hynn. Pour le sens de jouter et se battre, cf. ihid., p. 201, 1. 10, 16, 20. Dans ce même passage (1. 9, 24), chivare est remplacé par //ac^ et même ligne 11 par ymlad. Aussi J. M. Edwards {Mabinogion II, p. 45) que cite M. Gaidoz pour rwymat iwrch, a-i-'û traduit en gallois moderne wharyawd ac wynt yn da par : ymladdodd yn dda à hiuy, suivant en cela, comme en nombre de pas- sages, lady Charlotte Guest. La nuance de sens ici cepen- dant n'est pas rendue. Pour le sens de jouter, cf. encore, Mabin., p. 260, 1. 9. En traduisant par clos dans ma pre- mière édition, je n'ai pas entendu, cela va sans dire, assi- miler clawdd, fossé, tranchée, à ce mot ; j'avais songé à un endroit délimité par un fossé avec talus, comme le Clud Gurlhiern du Gart, de Quimperlé qui comprenait l'enceinte du minihi du saint Gurthiern (J. Loth, Chres- tomathie, p. 198). — L. 26 : gan dy gennyat, et plus bas : a chymryt kennat. Pen. 4, L. Rh. 164, distingue mieux les deux mots : ar dy gennat, mais : a chymryt caiihat. Kennat a le sens de message, messager; canhat(canyat), le sens de permission. Les deux sont assez souvent con- fondus. — L. 28, trad. p. 102 : yn y gyveir gyntaf y deulh... Lady Guest : « dans la chambre la plus à l'inté- rieur »; c'est contraire au texte et au contexte. L'expres- sion yn y gyveir se trouve avec le sens de : droit devant, tout droit (Cf. Mabin., p. 141, 1. 19) ; mais ici, la traduc- NOTES CRITIQUES 209 tion que j'ai donnée est justifiée quelques lignes après (p. 231, 1. i-5) :... nyl oed un gyveir ar y pebyll a vei- waeth y gyweirdeb noe gilyd, kany wydynlhwy pyle yd eistedei ef. Page 231, 1. 15, 16, trad. p. 102 lewinpryf, «ongle de serpent ou de dragon » ; pryf a proprement le sens de insecte (cf. breton armor, prenv, amp rev an ; amprevan a aussi le sens de bêle venimeuse), et au«si, en gallois, de serpent (cf. Seint Great, p. 46, 19). Page 230, le pry f est unaddanc, (castor, crocodile) : cf. trad. p. 192, note 2. Pryf s'applique aussi, d'après le diet. d'Owen Pughe, à des ani- maux sauvages, tels que le lièvre. Dans les Lois, il a le sens de castor, martre {Ancient laws, II, p. 448). Page 232, 1, 17, trad. p. 104: Kyckir par kyc-hir? de cicg, <:< action de projeter » (v. Owen Pughe), et hir long? ou peut-être cyrjn-hir, noueux et long? — L. 19 : keuynt pour kevyn. Cf. p. 249, 1. 2, dra chevynt ; cf. Ancient laws, I, p. 154, trois fois yaunt pour yawn, etc. Page 233,1.22, trad. p. l06 : amgen, « autrement »; lady Guest a traduit comme s'il y avait nyt amgen, ce qui est contraire au texte et au sens général. — L. 30 : a thrawst 0 lassar glas; pour cette couleur et le prix de l'écu ainsi peint, V. Ancient laws, I, p. 726; trois couleurs sont indi- quées pour les ecus : doré, argenté ou llassar ; ibid., II, p. 805, coloratuni glauco est glosé par calch lassar ; le calch lassar est à traduire par émail bleu ou verdâtre. Page 234, 1, 13 : ac nyt ymganlynassant y gyf ; lady Guest : el ils ne le suivirent pas tous -les deux, ce qui est inexact; il ne s'agit pas du chevalier pour Peredur. Page 235, 1. 21, trad. p. 108 : peilwch; lady Guest tra- duit par taisez-vous ; peidio, aujourd'hui, n'a guère que le sens de cesser; dans les Mah., il a quelquefois le sens Il li 210 LES MABINOGION plus étymologique de durer, rester (v. J. Loth, mots latins, p. 194) ; ici il signifia ou restez, arrêtez, ou cessez. Pour peiclio, rester, endurer, v. Kulhwch, p. 109, 1. 20. Page 236, 1. 17, trad. p. 110 : ar yr ochelforcld tncy y coet ; il faut faire dépendre ces mots de gerdaivd ; lady Guest a traduit : la route de traverse allait à travers ce bois. Page 237, 1. 10 : ae minneu : leg. ac minneu (a minneu). — L. 27, trad. p. 103 : au lieu de hyt, leg. hyd ; pour cette orthographe, cf. reit pour reid {raidd), Kulhwch, p. 129, 1. 25 (Pen. 4, L. Rh., 172 : y hyd). Page 238, 1. 20, trad. p. 112 : a chy gadarnet yw a bre- nhin ; il faut probablement lire aV brenhin. Page 239, 1. 28, trad. p. 114 ; mwy... noc ydym ni yn y geissaw ; lady Guest a été ici trompée par son texte: noc y dymmyny geissaw ; elle a vu dans dymmyny (y dym ni yn y) le verbe dymuno, «désirer », et traduit par : «ton entreprise est trop grande pour que tu puisses souhaiter la poursuivre », Page 240, 1. 16, trad. p. 1 15 : oed wed y kefjit y clawr n'est pas traduit par lady Guest. Page 241, 1. 10, trad, p, 116 ; bric y coet ac a vo o well; lady Guest traduit : les branches des meilleurs arbres ; son texte porte evo au lieu de a vo, ce qui ne donnerait pas de sens satisfaisant. — L. 17 : ny lyvasswys dyn : personne n^a osé ; lady Guest traduit : il n'a permis à per- sonne. Page 242, 1. 11, trad. p. 1 17 : lech ; lady Guest traduit, non sans raison, mais je ne sais pourquoi, par cromlech. — L.27, irad. p. 97 : hyt y dwrn pourrait signifier : jus- qu^k la poignée, mais le sens est assuré par le passage NOTES CRITigUES 211 correspondant de la page 233, 1. 2 : ac o vlaen y gwae-\v dafyn o waet a hwnnw yn rydec yn raeadyr hyt yn dwrn y mackwy. Page 243, i. i. 6, trad, p. 119 : lladd... a wnaelh ; je lis: Had a vynawd : (elle voulut tuer), au lieu de elle tua ; elle tua est en contradiction avec les mots suivants: Pere- dur l'en empêcha. Pour la ligne 8, il est difficile de dire s'il faut wnaeth ou vynawd. Notes critiques à Gereint et Enid. Page 244 : le sous-titre : Uyma mal y Ireythir o ysto- rya Gereint ah Erhin manque dans le texte de lady Guest. — L. 2, trad. p. 122 : ar unlu n'est pas traduit par lady Guest. — L. 14, trad. p. 122 : le texte porte y... franc; je supplée: Odyar franc : v. p. 265, L 19; il était stewart de la cour ; lady Guest a traduit : les Francs. — L. 18, trad. p. 122 : ac nyt anghei... ; lady Guest traduit : el il n'y avait pas d'antre arrangement que. Elle n'a pas com- pris le verbe, qui signifie être contenu, se renfermer dans. Cf.il/a7j., p. 28: nyt eyngassei Vendigeit Vran myivn ty; ibid., p. 37 : nyt ei\n\gwys ; ty y geingho e/"; Seint Gréa/, p. 90 : nyt eynghei eu pechodeu...y inywn yndunt ,' ibid., p. 291 : îiyt anghei y gorff meivn daear. Page 245, 1. 10. trad. p. 123 : caeraivc ; lady Guest tra- duit : diapred ; Davies le traduit par scutulatus ; le sens paraît être : damassé. — L. 28, 29, trad. p. 124 : lady Guest a lu : arryfuerys et arelivri / il faut faire porter rybud sur ar et couper : ar Ryfuerys, ar Elivri. Elivri se retrouve p. 246, 2 ; cf. 265, 14 (Pen. 4, L. Rh., 194 : ar ryfuerys). Page 246, 1. 18, 19 : Cadyrieith; lady Guest : Cadyr- nerth — A^nihren tab Bedivyr ; lady Guest : Ambren vab Bedwar. NOTES CRITIQUES 213 Page 247, 1. 13, trad. p. 126 : helyclei {Pen. i, L.Rh., 389 : helyglei) est composé de hely, chasse, et de clei, habituellement cleu^ rapide, pressant (continu, qui ne s'in- terrompt pas, en parlant de la pluie, par exemple). L. noir, F. a. B., II, p. 18.13; L. Aneurin, 105.27 ; Myv. arch., 151.1). — L. 14 : gicyneu, leg. gicineii; lady Guest y a vu un dérivé de gicyn, « blanc ». — L. 19, trad, p. 126 : gyssonuyr n'est pas traduit par lady Guest ; ce mot semble bien un composé de cy.sson, « harmonieux, cadencé », et de hyr, « court », au trot bref et cadencé. — L. 27 : goreu vn kedymdeith... ivyt ti o was ieuanc ; lady Guest a fait de o ivas ieuanc une exclamation : ô jeune homme! — L. 30 : au lieu de y mi, je lis yni à cause des pluriels suivants, 1. l,p. 248 (Pen. 4, L. Bh., 389: Page 248, 1. 7, trad. p. 127; mas iuehyn;']e lis : maes- ivehyn. Cf. \hyyhyr-ive hyn, L. Rouge, ap. Skene, Four anc bocks of Wales, II, p. 234, vers 11. D'ailleurs Pen. 6 L. Bh., 211, répond à masiuehynn du L. Rouge, p. 273, 1. 23, par : maeswehyn. — L. 12, trad. p. 127 : lomlyt ; lady Guest ne le traduit pas ; Zeuss, Gr. Cell., p. 891, le traduit par lululentus ; au point de vue de la composi- tion, c'est exact, mais lom a le sens propre de fumier. March torn signifie cheval de labour, ce qui n'est pas le cas. Page 249, 1. 9, trad. p. 128 : vn enryded, leg. yn enry- ded. — L. 18, trad. p. 129 ; yn y gael yn rat n'est pas traduit par lady Guest. — L. 28 : auory cher, pour auory ucher ; cf. Pen. 4, L. Bh., 392 : yvorucher. Page, 250, 1. 15, trad. p. 130 : yd ymdoruynnyglynt, mot à mot : ils se rompaient le cou ; lady Guest traduit : ils risquaient leurs cous. L'expression est ici figurée. Page 251, 1. 18, trad. p. 151 : lra'"-gwyd ; je lis 214 LES MABINOGION trawsglwyd{Ven. 4, L. Bh., 394 : iraivsglwyd). — L.25, trad. p. 121 : un coesset ; lady Guest traduit par : une quantité de; coesed, d'après Richards, qui suit un auteur du XVII» siècle, aie sens de pain hlanc, pain mollet ; coesed paraît dérivé de coes, « jambe », et indiquerait la forme du pain ; cf. en français moderne, une flûte. Cependant Pen. 4, L.Rh., 394, a: talym o vara gwynn ac ouuyt coes- set yn y llenllicin, et un morceau de pain blanc et de nour- riture de choix dans son manteau. Faut-il lire coethet ? Page 252, 1. 12, trad. p. 132 : a chynuydu, leg. a chyn- nydu ; lady Guest traduit : et il m'arracha. Le sens pro- pre est : et il conquit, il ajouta à ses états. Cf., dans la iliî/ï;.,la pièce intitulée: C y nnydd Llewelyn mab Gruffudd, p. 20, entre autres vers, le suivant : Poivys pan y cyn- nydwys; cf. Mab., p. 89; Myv. arch., p. 472, col. 1 ; 760, col. 1 ; Ancient laios, I, p. 444, etc. (Pen. 4, L. /?/i.,395: a chynnydu). Page 253, 1. 5, trad. p. 133 : y delut y ymivan ac ef, se rapporte à ce qui suit ; lady Guest le rapporte à ce qui précède, et traduit comme s'il y avait y ymivan amdanei ymardelwych o honei ; elle le traduit inexactement par appartenant à toi. V. plus bas, p. 262, 1. 17. Page 254, 1. 6, trad. p. 13 i : au lieu de ymda, leg. ym- dan (Pen. 4, L. Bh., 397: y m dan. — L. 7 : fo, « fais- ceau, liasse » (Cf. Paulin Paris, Bomans de la Table ronde, I). Page 255, 1. 15 : il manquait un mot au texte du L. Rouge; il est donné par Pen. 4, L.Bh., 398: Dyvot cofa oruc y Ereint... — L. 21, trad. p. 135 : a rywyr z^ a ry hwyr, « et trop tard » ; cette expression n'a pas été com- priï^e par lady Guest; cf. rywyr ydym yn kerdel, Bown o Ilamtwn, p. 167, 1. 1. NOTES CRITIQUES 215 Page 256, \. 4 : y byrywyl e/", « on le jeta sur » ; lady Gueat : il se jela. Page 257, I. 12, trad. p. 138: gan dy uol yn gyffre- din... n'est pas traduit par lady Guest. Page 258, 1. 28, trad. p. 139 : yd edyw a le même sens que ethy,o, « il est allé. » Page 259, 1. 4: au lieu de godrumyd, j'avais proposé godrernmyd (Richards, Welsh Diet., vue, aspect); mais Pan. 4 (L. Rh. 403) a aussi godrumyd (avec r pointé). Si on adopte godrumyd, c'est un composé du préfixe go, avec sens diminutif, et de trumyd, dérivé de trum, dos, arête, dos de colline. Go-dumyd serait composé de tum, courbe : c'est une interprétation, peut-être, ou conjecture du scribe. Godrumyd peut être adjectif ou substantif; comme substantif, il signifierait petit tertre arrondi. — L. 21, trad. p. 140 : lady Guest met dans la bouche de Gwenhwyvar les mots : nyt atwaeii inhea ef, ce qui n'est pas exigé par le sens. — L. 25, trad. p. 140 : pei na attei; lady Guest traduit : quoiguHl fût accompagné ; pei ne saurait avoir ce sens. Page 260, 1.26, trad. p. 142 : rygyhurd pour rygyhwrd (Pen. 4, L. Ph., 405 : rygyhwrd). Page 261, 1. 2, trad. p. 142 : kywilyd est répété à une ligne d'intervalle dans le L. Rouge ; Pen. 4, L. Rh., 406, donne correctement : yn gymeint gywilid y ti arglwyd kyhyrdu gvarthaed a myvi athyhun. J'ai traduit d'après ce texte. — L. 6, trad. p. 132 : au lieu de : os marxo vyd ynt, leg. os marw vyd ynten (Pen. 4, L. Rh., 406 : os marw vyd ynteu). — L. 9, trad. p. 142 : yn oruodawc ; pour le sens précis de ce mot, v. Ancient laws, I, p. 134, 138, 430, 702, etc. — L. 19 : gorchymun, confier, ordon- ner de mener à, faire conduire à (cf. Ystoria de Carolo •^IG LES MABINOGION magno, p. 17 : a orchymynmcys y garchar). — L. 29, trad. p. 143 : wraged in ; in paraît de trop (Pen. 6, L. Bh., 204 : Avraged, heb y Gwenhwyvar, ni a awn. Page 262, 1.4, trad. p. 144 : hyrrwyd, prob. pour hy- ricyd. — L. 8 : au lieu de dy ivarthrud, le manuscrit Pen. 6, L. Rh., -lOi, porte, avec raison, (fi/ diwarthrudyaiv. — L. 16, trad. p. 144 : nat ymgystlynei ; lady Guest tra- duit : c'' est pour V arrogance d' Edern... que nous ne fûmes pas ami's. Pour le sens que nous donnons à ce mot, v. plus bas, p. 285, 1. 6. — L. 18, trad. p. 144 : ardehv; v. An- cient laïcs, I, p. 122, 150, 158, 162. 250, etc.; cf., plus haut, ymardelwych ohonei. — L. 23, trad. p. 144 : kytret- ^ei ; manuscrit de Hengwrt : kyhyttrei ; le sens, que l'on adopte l'un ou Tautre, est à peu près le même. — L. 25 ar ricym a icneyit yna, cf. Pwyll, p. 21, 1. 18. — L. 26 deicis ar holl iciscoed ; lady Guest traduit inexactement et les habits de choix. Page 263, 1. 1, trad. p. 145 : Pen. 4, L. Bh., 408 : amraval wirodeu ; Pen. 6, L. Bh., 204 : amryfal wiro- deu. — L. 4 : ar nos honno gyntaf y hysgassant y gyt; lady Guest traduit : et, k partir de ce moment, elle devint sa femme. — L. 6 : a cheneuinaii: a oruc... ar llys, « elle fixa sa demeure dans la cour; » cynnefino a le sens propre de s'habituer à. — L. 18, trad. p. 145 : caru carw ; il faut lire caru seul; le manuscrit que le scribe avait sous les yeux devait portera tort deux fois caru; le manuscrit Pen. 6, L. Bh. 205, a caru seul. Page 264, 1. 4 : camderwynu, leg. camdervynnu ; le contexte montre qu'il s'agit des bornes des Etats. (Pen. 6. L. Bl., 205, hamtervynnu). Cet exemple, avec beaucoup d'autres, montre que le scribe avait sous les yeux un ma- nuscrit où u représentait iv et / (i= v). — L. 14, 15, trad. NOTES C lu T 1 g L' E S 217 p. l-iG : nal oed haiccl... ni/t oed hawd, « s'il ne lui était pas facile de..., il ne lui était pas facile non plus » ; cf., p 262, nal y m;/... nyt ijniadawn. Pour nad, dans le sens de si... ne, cf. Myv. arch., p. 466, nad ymrodassei; cf. Ancient laivs, I, p. 152. — L. 16, trad. p. 1 i6 : le texte de Pen. 6 (L. Bh., p. 205), justifie ma traduction : ludyas y gevynderw y (jynhal y cjyfoelh ac y (jadw y lervyneu. — L. 26 : dyhir, « pénible » ; pour le sens, cf. Math ab Math, Mab., p. 71, 1. 19. Page 265, 1. 3, trad. p. 147 : ac am hehryncjyeit ; je lis comme lady Guest, ae (Pen. 4, L. Rh., 206 : ae). — L. 17 : Elivri anawkyrd ; lady Guest a mal lu Elivri et Nawkyrd. — L. 20, trad. p. 148 : lady Guest rattache ac Edern uab Nud à l'énumération ; le contexte montre clairement que c'est Gereint qui parle. — L. 30, trad. p, l48 : a digawn y ani hynny : lady Guest ne traduit pas y am hynny. Page 266, 1. 13, trad. p. 149 : au lieu de ehalaelhrwd, leg. ehalaelhrivyd. — L. 17; au lieu de y ymweleint, leg. y y mice let (Pen. 4, L. Bh. 413 : y ymicelef). — L. 28, trad. p. 149 : nu y roda/ ; il faut lire : mv y rodaf ; nw est une particule verbale indiquant le présent ou le futur, dont il y a, dans le Livre Noir particulièrement, plusieurs exemples. Le scribe a encore eu ici une écriture nu pour nu\ qu'il n'aura pas su interpréter, cette particule étant hors d'usage de son temps. Il semble que, dans d'autres passages, nu ait bien la valeur de maintenant. Page 267, 1. 3 : ac y ovyn y hawb ; lady Guest : et chacun demanda, ce qui est contraire à la construction (et pour demander à chacun). — L. 14, trad. p. 150 : ae bar ae enniwet, n'est pas traduit par lady Guest. — L. 23, 24, trad, p. 151 : or a erkytlyo onadunt dyuol 218 LES MARINOGION altaf ; lady Guest : qui sont convenus de venir vers moi. Pour le sens d'erkytlyo, v. Kulhwch et Ohven, note à la page 103, ligne 20. Page 268, 1. 1 : ac o'/- gorthrijmha. gouul arnat ; lady Guest : el si lu as quelque embarras ; gorlhrymhu a un sens beaucoup plus fort ; v. la note à Kulhwch, p. 104, 1. 5, sur gurlhrwm. — L. 4 : ^ chyvarwydyl o oreuguyr; lady Guest traduit : el des guides expérinxentés el les principaux. . . comme s'il y avait a au lieu de o. — L. 15, trad. p. 152 : a dalei aruot yn y erhyn ; lady Guest : qui valût la peine d'être combattu, comme si dalei était pour talhei. Aruot n'est pas traduit; ce mot a le sens de moment opportun, temps, occasion, et aussi un sens analogue à gorvod, « vaincre ». Pour le sens que j'ai adopté, cf. Mab. p. 191, ligne 4 (cf. diarvot, Myv. arch.. 527.2). — L. 20: ae hela ae digrifwch ne semblent pa= à leur place à cet endroit : ils devaient venir après namyn hynny avec quelques mots perdus. Page 260, 1. 15, trad. p. 153 : lady Guest a traduit kyffroes comme s'il y avait eu de ff roes. — L. 17 : yscaualwch hehdaxv ef ' lady Guest : el la société d'un autre. Pour le sens d\yscavalwch, v. la note à Owen et Lunet, p. 17S, 1. 6. Le sens paraît être : vie solitaire, en dehors de lui. — L. 26, Irad. p. 153; ac y gyt a hynny or hyd ; lady Guest : et alors il te sera facile..., traduc- tion impossible à justifier, qui supposerait ac yna y hyd au lieu de ac y gyt a hynny or hyd. Kyn ysgaualhet est aussi inexactement traduit par : il le .sera facile de... ; ysgavalwch, 1. 27, n'est pas traduit. Page 270, 1. 6, trad. p. 153 : ivrlh nal ivyl icr di ; lady Guest : parce que lu n'es pas assez fort pour, paroles peu vraisemblables dans la bouche d'Erbin ; de plus, le sens NOTES CRITIQUES 219 littéral ne s'y prête pas. — L. 8 ; alh gyghoro nu mab, leg. alh gyghoro uu mah : un = vy ou : ath g-yghoro nu vy mah. — L. 30, trad. p. 154: au lieu de a chyt ymlado a mi, leg. achyl y m laclo i ; Pen. 4, L. Rh. 419 : a chyt y m latho mi ; Pen. 6, L. Rh. 210 : a chyt am lladho mi. Page 271, 1. 6; y leu : lady Guest y a vu une deuxième personne du futur du verbe teioi, ce qui e-t difficile et contraire à la construction (Peu. 4, L. Rh. 419 ; Pen, 6, L. Rh., 210, ont: y /eu, aussi). Teu, comme verbe, est une 3^ pers. du sg. On le trouve comme 2"^ pers. : ony deu di {Ystoria de Carolo magno, p. 80). Cf. Pen. 4 (L. Rh.i'21) ; na theu di. Pen. 6 (L. Rh., p. 21 1 : na thewy ti). Mais ici, il n'y a pas le moindre doute qu'il ne s'agisse du pro- nom possessif ; y teu ; v. traduction, p. 155. Page 272, 1. 20, trad. p. Ibliy teu ; lady Guest traduit comme précédemment, p. 146, 1. 6. — L. 22: au lieu de ysgaelu, leg. ysgaelus. (Pen. 4, L. Rh., 421 : yscaylus). Page 273, 1. 13, trad. p. 158 : y teu, même contresens de lady Guest que p. 272, 20 ; 271, 6. — Au lieu de bel- lac, \eg. hellach. — L. 23 : au lieu de ffroeuolldrut, leg. ffroenvolldrut. — L. 26 : au lieu de dyvol, Pen. 6, L. i?A. 212, a c/oi'of, qui est préférable. CL Mah., p.22, 1. 11. Page 274, 1. 14, trad. p. 159 : ar un iveilh honn ar ureint ryhud itt mi ae gorchymynnaf ; hidy Guest: et celte fois je te t'ordonne d^une façon toute spéciale. Ar vreint ne paraît pas avoir ce sens : cf. ar vreint porthawr, « comme portier ». Mab., p. 162, 1. 8. — L. 16 : alhost oed (il eût été dur) ; lady Guest : et il lui était pénible. Oed, dans le sens conditionnel, est d'un emploi fréquent; ce sens, ici, est déterminé par pei as galtei. — L. 18 : j'adopte la leçon de Peu. 6. L. Rh. 212: ar coel a cferdas- sant. — L. 22: Irossi y r coet ;la(iy Gaesi-.sortir du bois, 220 LES MABINOGION contresens évident ; il eût fallu, pour cela, Irossi o^r coel. — L. 29, Irad. p. 160 : a phan welas hi aur dyd,leg. wawrdyd. (Pen. 6, L. Bh. 274; icaivr dyd). Page 275, 1. 15, trad. p. 160 : ac ny icydynt helh ; ajoutez oed, comme le portent Pen. 4 et 6. Page 277, 1. 1, trad. p. 162 : au lieu de kynn dyuynet, leg. kynn vy mynel (Pen. 4, L. Bh. 477 ; Pen. 6, L. Bh. 214 : kynn vy mynet). — L. 2 : yd aet, leg. yd aelh. — L. 7 : pan ercheisi ytli dyuot paraît de trop ici : Pen. 6 ne l'a pas (L. Rh., p. 214). — L. \\, \1 : y chwinsaf ; lady Guest : ce soir. Les dictionnaires donnent, en effet, ce sens aussi à ce mot (cf. Bown, p. 145, XXVII) : mais le sens de bientôt, que donne entreautresledict.de Sales- bury, paraît ici plus naturel. — L. 14 : ?/ gics, leg. y gwas. (Pen. 4, L. Bh. i-21 : gwas). — L. 24, trad. p. 163 : urdawl a ici un sens précis ; il a le sens de sacré (che- valier) : cf. Peredur, Mab., p. 197, 1. 23 : vymam a erchis y mi dyvot y m urdaiv yn varchawc urdawl. Page 278, 1. 5, trad. p. 163 : megis ar didaicl ; lady Guest ne traduit pas megis. — L. 9 : gennyf i nu gerdei; nu paraît de trop; Pen. 6 ne l'a pas ; le scribe a eu peut- être sous les yeux genniu uu. — L. 17, trad. p. 164 : ac nyt anwadalaf ; le texte de lady Guest n'avait pas nyt, ce qui l'a obligée à donner à l'expression un tour excla- matif. Page 279, 1. 16, trad. p. 165 : nu a dylyych ; voy., pour nu, la note à la page 266, 1. 28 ; le texte de lady Guest porte uu ; elle n'a pas traduit ces mots. Page 280, 1. 2 : Dwnn ; lady Guest : Dwrni. — L. 3 : ar dalym odyma n'est pas traduit par lady Guest. — L. 21, trad. p. \5d : yr a ostecker arnat li , lady Guest : en dépit de mes ordres ; gostegu a le sens propre d'im- NOTES CRITIQUES 221 poser silence et aussi de proclamer. Cf. traduction, 3, p. 50 et notes critiques, — L. 22 : Pen. 4, L. Bh. 4, 432, a correctement en plus : nyl rybud genyf y leu a thaxv ivrthyf{Pen. 6, L. Bl. p.216, lU). Je l'ai introduit dans ma traduction. — L. 30, trad. p. 167 : yn y gyveir honno, n'est pas traduit par lady Gh. Guest. Pa-e 281, 1. 23, trad. p. 168: ae ; Pen. 6, L. Bh.,m, porte ac. — L. 25, trad. p. 168 : ar y dwrr : leg. ar y clir (Pen. 6, L. Bh. '2\1 ar y clir). — L. 26 : ony mynynny, leg-, ony mynny ou ony mynny di. Page 282, 1. 4 : erdrym ; lady Guest traduit : rabo- teux ; erdrym a plutôt le sens de beau à voir : dwy a.'el erdrym, Daf. ab Gwilym, édit. de Liverpool, 1873, p. 10. — L. 23, trad. p. 169 : amprytuerth ; lady Guest : diffi- cile. — L. 24 : a chalellel y dyrnodeu a rodei ynteu ; lady Guest : malgré tous les efforts qu'il pouvait faire; il est clair qu'il s'agit des coups que donnait Gwiffret. Page 285, 1. 6, trad. p. 172 : nyt ymgystlynaf wrihyt ti ; lady Guest : je ne ferai pas alliance avec toi ; voy., sur ce mot, Bévue celtique, VII, p. 406, note 5. Page 286, 1. 2, trad. p. 173 : a chynnhivyllaiv... arhyt y ffordd; lady Guest : et il le conduisit le long de la route; il faut probablement lire cymhwyllaiv, « raisonner, argu- menter » ; V. fr. araisoner ; Kymhwyllaw a aussi le sens de mentionner, parler de (Pen. 7, L./?A., 625 ; cf. L. Rouge, p. 217). — L. 7, trad. p. 173 : hed, leg. hediw. (Pen. 6, L. Bh. : hediw). — L. 21, trad. p. 174 : au lieu de y unncyn, leg. y uorynyon, leçon de Pen. 6, L. Bh., 220. — L. 30 : a phan oed gadarn y gnawt ; lady Guest inexactement : el quand il fut complètement rétabli. Page 287, 1. 7, trad. p. 174 : ynteu serait à remplacer par Gereint ou à supprimer. — L. 26, trad. p. 164 : ac LES MABIÎNOGION arho ui ijno y deuaf ; je lis avec Pan. 6, L. Rh. p. 221 : ac arho ui yno, or deuaf. Page 288, 1. 21, trad. p. 176 : ac a gaf, leg. ac a garaf (Pen. 4, L. Rh. 442 : a garaf). Page 289, 1. 4 : au lieu de ively,Pen. 6, L. Rh. p. 222 a velly. — L. 8, trad. p. 177 : au lieu de a naiod, leg. anhawd (Pen. 6, L. Rh. 222 : anhaïud). — L. 20, trad. p. 178 ; mi a hrofaf y allu ; lady Guest : je prouverai que je le puis ; profi a plutôt ici le sens à^ essayer, mettre à V épreuve. Page 290, 1. 27, trad. p. 179 : j'ai traduit comme s'il y avait govut arnat : arnat manque dans le L. Rouge, mais se trouve dans Pen. 4, L. Rh., 445, et Pen. 6. L. Rh., 223. — L. 29, trad. p. 179 : ny ellir dim ivrth uynno Duw ; lady Guest inexactement .• rien ne peut arriver sans la volonté de Dieu. Page 291, 1. 13, trad. p. 180 : a phenewnos, leg. a phe- theivnos {Pen.6, L. Rh.,'22-i). — L. 27, trad. p. 180, au lieu de honno, d'après le contexte, il faut lire hon, et à la place dey honn, y honno (cf. Pan. '6, L. Rh., 223: goreu itt gerdet hon, heb ef ; ot ey yr hon issot....). Page 293, 1. 1 : dyn oth enryded ditheu ; lady Guest ; personne de ton rang. Page 294, 1. 28, trad. p. 184 : ac yny canei ef varchawc am byryei ; lady Guest : à moins qu^il ne soit sonné du cor par le chevalier qui m'a vaincu. Yny a le sens de jusqu^à ce que. APPENDICE I Les triades historiques et légendaires DES Gallois (Cf. Ma/)., 1, p. 76-77). Les triades jusqu'ici publiées peuvent se clas- ser en trois familles distinctes. L'une est formée par les triades du Livre rouge ; elles ont été publiées en entier par John Rhys dans le Cymmro- dor, tome III p. 52-63, et reproduites diplomati- quement à la suite des Mabinogion, dans Fédition des Mabinogion du Livre Rouge, de la page 297 à la page 309. On les trouve aussi dans la 2" édi- tion de la Mijv. Arch., de la page 395 à la page 399 : les triades concernant les noms de l'île de Breta- gne, de ses îles et des îles adjacentes, de ses cités, ont été laissées de côté. Les triades de la Mgv. Arch., 2° éd., de la page 891 h la page 224 L E s M A B I N O G 1 0 N 394, du numéro 46 au numéro 77, moins les tria- des 47, 51, 52, 54, 56, 57, 58, 61, 62, 73, 74, sont d'une source très voisine de celle des triades du Livre Rouge, mais se présentent dans un ordre difterent ; les triades 87 et 9i remontent aussi à la même source que le Livre Rouge. Celles que M. EgertonPhillimore a publiées dans le Cymmro- dor, VII, II, p. 123-124, 126-132, sont identiques à celles du Livre Rouge; le manuscrit deHengwrt, n» 202, d'où elles sont tirées, est du commence- ment du xiv« siècle. A la seconde famille appartiennent les triades imprimées par Skene, en appendice au tome II de ses Four ancient books of Wales, p. 456-465, avec traduction, d'après un manuscrit du xiv siè- cle. On doit ranger dans la même famille les triades de la Myv. Arch., 2" édit., p. 388-391, du n° 7 au n"" 46, en exceptant les numéros 18, 27, 42, 43, 44. La troisième famille se compose des triades imprimées dans la Myv. Arch., 2" éd., de la page 400 à la page 417 ; il y en a 126 sur les 300 que contenait l'œuvre primitive. Ces triades ont été extraites, en 1601, d'un manuscrit connu sous le nom de livre de .Jeuan Brechva (mort vers 1500), et d'un autre manuscrit appelé très improprement \e Livre de Caradoc deLancarvan, plus récent pro- bablement que le premier. Ce sont les plus récen- tes et celles qui offrent le plus de traces de rema- niements. APPENDICE 225 Les plus importantes sont celles àw Livre Rouge et celles qui ont été publiées par Skene. Elles tra- hissentccpendant, elles aussi, en plusieurs endroits, l'influence de Gaufrei de Monmouth, comme le commentaire le montrera. La première rédaction d'une bonne partie de ces triades a été probable- ment antérieure à Gaufrei, mais aucune des copies que nous en possédons ne nous l'a fidèlement con- servée. En maint endroit, je renvoie aux Annales Cam- brix. Lorsque je n'avertis pas, je reproduis le texte du Harleian manuscrit 3.859 , publié par Egerton Phillimore dans le Cijnimrodor, IX, I, p. 152-169 ; ces annales vont jusqu'à l'année 977. Le manus- crit est du commencement du xii® siècle ; mais il est absolument sur que la rédaction de ces An- nales ne peut avoir été faite plus tard que la fin du x« siècle (1). On peut en dire autant des généa- logies de princes gallois que M. Egerton Phil- limore a publiées à la suite des Annales Cani- briœ {y Cymmrodor,lX, L p. 169-183). Ce sont des documents d'une haute valeur, qui ne le cèdent point en importance aux Annales Canibriœ (2). Pour éviter des redites, j'ai pris comme base le texte du Livre Rouge, en reproduisant en note les (1) Yoy.y Cijmmrodor, IX, I, p. lU, 146, 147. Egerton Philli- more en donne d'excellentes raisons. La langue, à elle seule, des noms gallois suffirait. Le copiste du xii" siècle n'était pas un Gallois. (2) V. appendice II. II 15 226 LES MABINOGION leçons des triades de source différente. A la tra- duction des triades du Livre Rouge, j'ai joint la traduction de celles des triades de Skene et de la Myv. Arch., qui avaient un caractère indépendant et ne pouvaient pas en être considérées comme des variantes. Le texte des triades du Livre Rouge est, en certains endroits, altéré ; celui des autres triades n'a jamais été reproduit d'une façon sûre et avec critique. Aussi ai-je bien regretté de n'avoir pas à ma disposition l'édition des triades annoncée par MM. Rhys et Evans. Elle m'eût épargné bien des hésitations et sans doute plus d'une erreur. Le commentaire de ces triades est, pour bien des raisons, extrêmement laborieux et plein d'écueils. Les écrivains et commentateurs gallois sont très souvent des guides peu sûrs, et il n'est malheu- reusement pas toujours possible de contrôler leurs assertions, ce que j'ai toujours essayé de faire. Je renvoie souvent aux notes de ma traduction des Mabinogion, avec l'abréviation Mab., I ou II ; le chiffre qui suit indique la page. Lorsque le lec- teur Retrouvera aucune indication à des personna- ges dont il n'a pas été question, c'est que le com- mentateur n'a trouvé rien à dire. Pour les autres, ils sont l'objet de renvois. S'il y avait quelque omission, l'index général placée la fin du volume II la réparerait et guiderait le lecteur. APPENDICE 227 TRIADES DES CHEVAUX DU LIVRE NOIR DE CAERMARTHEN (1). 1. Trois chevaux de butin de l'île de Prydein (2) ; Carnavlawc (3), cheval d'Owein ab Uryen ; Bu- cheslwin (i) Seri, cheval de Gwgawn Cleddyv- rudd (5);Tavautir Breichir (6), cheval de Kadwal- lawn ab Kadvan (7). 2. Trois torn eddijslr (8) (chevaux) de l'île de (1) Skene, Four ancient books of Wales, II, viii. Cf. Facsimile of the Black book of Caermarlhen, par J. GAvenogfryn Evans, Ox- ford, 1888, fol. 14 ; du même auteur: The Black Book of Carmar- then, Pwllheli, 1907, p. 27-28. Pour ces triades, cf. plus loin les Triades correspondantes du Livre Rouge, n°' 57-63. Les personna- ges dont il est ici question se retrouvent plus loin et, sont l'objet de notices ou de renvois à des notes ou passages des Mabinogion. J'emploie la même orthographe que pour les Mabinogion. (2) Voy. Mabinogion (traduction, tome I, p. 273, n. 5). (■i) Carnavlawc, aujourd'hui dans les dictionnaires a le sens de pied fourchu (carnavlauc = carn-gavlauc). (4) Bucheslwm : Bûches a le sens de parc à bétail, lioni, le sens de nu, dépouillé. Peut-être faut-il lire Bucheslawn (pins h&s tr. 59: Bucheslomf, « qui a un grand parc, riche en bétail ». (5) Cleddyv-rudd, à l'épée rouge. (6) Tavautir doit-être lu Tavawt Hir, < langue longue, » et Brei- chir, Breich Hir, « bras long. » (7) Le manuscrit donne simplement Kadwallawn fdius K. (avec l'ubréviatiou latine ordinaire pour filius). (8) Les dictionnaires traduisent march lom par c/ieuai de corvée. Ce sens neparaîtguère satisfaisantici. Dans XeMabinogiàa Gereint ab Erbin, Edern ab Nudd est monté sur un coursier iomlyl, mot à mot, à la fiente abondante, épithcte évidemment louangeuse dans 228 LES MABINOGION Prydein : Arvwl iMelyn (1) ; cheval de Pascen ab Uryen; Duhir Tervenhydd (2), cheval de Selyv ab Kynan Garwyn, Drudlwyd (3), cheval de Rydderch Hael. 3. Trois coursiers pétulants de l'île de Prydein : Gwyneu Godwff Hir (4), cheval de Kei ; Ruthyr Ehon Tuth Bleidd (5), cheval de Gilbert Kadgyffro; Keincaled (6), cheval de Gwalchmei. 4. Trois coursiers alertes de l'île de Pry- dein ; Lluagor (7), cheval de Karadawc Breich- l'idéede l'auteur, si on se rapporte au contexte. Il est probable que cela équivaut à bien nourri, vigoureux. (1) Je lis arvivl (ms. arwul); Aruu'f aie sens de très grand, très fort ; cf. V. ir. ad-bol, fort. C'est le nom de l'épée de Trystan ab Talhvch (v. Silvan Evans, Welsh Did.). — Melyn, «jaune ». (2) Ms terwenhil, qui, orthographiquement, en gallois moderne, équivaut à tervenydd. Tervenydd indique le moment du rut pour le bétail : se dit, d'après Davies, d'une vache en rut. Du hir signifie noir long. (3) Drudlwyd : drud, « vaillant > ; hvyd, « gris, blanchâtre ». (4) Gwyneu pourrait être un dérivé de gwyn, «blanc», mais est probablement ici pour gwineu, « brun, bai». Godwff Hir équivaut àgwddwv hir, «cou long», auiourd'hmgwddf .gwddw ou gwddwf. D'après l'orthographe habituelle du Livre noir on attendrait plu- tôt Gutuff ou Gutuw. (5) Ruthyr (= rhuthr), « élan impétueux » ; chona. sans peur »; tuth bleidd, « trot de loup ». Skene donne à tort blet ; le manus- crit a bleit = bleidd. (6) Kein, « beau » ; caled, «dur ». Peut-être : au dos dur ; Kein peut être dialectalement pour cevn. C'est le Gringalet français (Geingalet):ll y a peut-être eu un doublet Grin-galet (Crin-galet, sec et dur). (7) Paraît être composé de llu, « armée, troupe », et d'agor, « ouvrir. » Ayor, en parlant des animaux, désigne aussi les mem- APPENDICE 229 vras (1) ; Melynla.s (2), cheval de Kaswallawn ab Bely (3). TRIADES DU LIVRE ROUGE. 5. Trois hommes ont eu la force d'Addav (Adam) : Ercwlf le Fort (Hercule) ; Ectorle Fort (4) ; Somp- son le Fort : ils étaient tous les trois aussi forts qu'Addav lui-môme. 6. Trois hommes ont eu la beauté d'Addav ; Absolon, fils de David ; Jason, fils d'Eson ; Paris, fils de Priav (Priam) : ils étaient tous les trois aussi beaux qu'Addav lui-même. 7. Trois personnes ont eu la sagesse d'Addav : Cado Hen (Caton l'Ancien) ; Beda et Sibli Doeth (Sibli la Sage, la Sibylle) : ils étaient tous les trois aussi sages qu'Addav lui-même. 8. Trois femmes se partagèrent entre elles trois labeautéd'Eva.-Diadema, l'amante d'EneasYscwyd- bres : y pedwar agor, « les quatre jambes de quadrupèdes » ; mais agor peut être pour angor, ancre. C'est une métaphore fréquente (L. noir, 59. II ; Myv arch., 210. I, L. Aneurin 101,7. (1) Le manuscrit ne donne que Karadawc B. (2) iMelynlas, « jaunc-bianc, ou jaune-verdâtre. » LeLivre Rouge porte meinlas, « mince- blanchâtre >. (3) Voy. plus bas, triade 57. (4) Ces souvenirs troyens indiquent une rédaction postérieure à Gaufrci de Monmouth. Il est très remarquable que les généalogies du Ilarleian ms. de la fin du x° siècle, fabuleuses en abordant l'époque romaine, ne remontent jamais à des ancêtres troyens. 230 LES JIABINOGION wyn(l) ; Elen Vannawc (2), la femme à cause de laquelle futdétruite Troia (Troie), et Polixena, fille de Priav le Vieux, roi de Troia. Quand une armée s'en alla en Llychlyn(Scandinavie). 9. Un secours s'en alla avec Yrp (3) Lluyddawc (le chef, l'amasseur d'armées) jusqu'en Llychlyn. Cet homme vint, du temps de Cadyal (4), deman- der la permission d'emmener une levée de troupes decette île-ci. Il n'avait avec lui queMathuthavar (5), son serviteur. Voici ce qu'il demanda à chacune des trente principales villes fortes que contient cette île : qu'il lui fût permis de sortir de chacune (1) Yscwydwyn a été traduit de diverses façons. La plus simple paraît être bouclier blanc. On 3- a vu yscwydd-wyn, « qui a l'épaule blanche. » Taliesin Williams lit ystgwydd-ddwyn, « qui porte sur ses épaules » : ce serait une épithète qu'aurait méritée Enée, en portant son père Anchise sur ses épaules. On a fait remarquer contre cette hypothèse par trop ingénieuse, que cette épithète est appliquée à d'autres personnages de la légende galloise qui n'ont pas eu assurément l'occasion de se distinguer par le même trait de piété filiale (voy. Skene, Four ancient books, II, p. 425). Dia- dema remplace ici Deidamia : chez Davydd ab Gwilym, les trois beautés sont : Polixena, Diodenia et Elen Vannawc {l' éd., p. 36, odeXXLX). (2; Bannawc, « élevé, remarquable . » (3) Yrp. Les Triades de Skene (Four ancient books of Wales, II, p. 462, n" XXXII) commencent plus naturellement : « Trois levées de troupes partirent de l'ile de Bretagne... » (4) Skene : Cadyal, fils d'Erynt. Le texte du Livre Rouge, avant erchi, < demander », porte byry, qui paraît de trop. (5) Myv. arch., p. 102, n. 4 : Mathatta vawr, «Mathatta le Grand. Les Chwedlau y Doethion {Mo mss., p. 96) portent Malhavar. Il faut probablement lire pour le Livre Rouge : Malhutta vawr . APPENDICE 231 d'elles avec deux fois autant d'hommes qu'il jaserait entré ; dans la première, il se présenterait seul avec son serviteur. Les gens de cette île, sans y réfléchir ( l),le lui accordèrent,et ce fu t l'armée la plus complète qui s'en soit allée de cette île. Avec ces guerriers, il fut le maître partout où il alla. Il s'éta- blit dans deux îles sur les bords de la mer de Grèce : Glas et Avena (2). La seconde expédition alla avec Elen Lluyddawc et Maxen Wledic (3) jusqu'en Llychlyn : ils ne revinrent jamais dans cette île (4). La troisième expédition partit avec Kasswal- (1) Ac y bu ardiistur : il faut en deux mots:ar diystyr.Ce sens est assuré par une triade semblable {Myv. arch,, p. 402 tr. 14 : ac ar ddiyslyrdod y bu gan genedt y Cymry roddl hyny iddaw). (2) Skene, Gals ; Myv. arch., la terre de Galas (vague réminis- cence de la Galatie ?). (3) Voy. Mah., 1, 211, n. 1. Pour Elen. voy. ibid., 224, n. 2. La légende des conquêtes d'Elen est certainement postérieure au x" siècle, et doit être attribuée à l'école de Gaufrei de Mon- moutli. Voici, en effet, ce qu'on lit dans les généalogies du Ilar- leian nis., 3S59, copie d'un manuscrit de la fin du x' siècle : « Constantin! magni et Helen liiicdaiic (leg. liiildduc) que de Brittania exivit ad crucem Christi querendam usque ad Jerusa- lem, et inde attulit usque ad Constantinopolin, et est ibi usque in hodiernum diem (Y Cymmrodor, IX, i, 171, col. 2). (4)NenniusdonneàMaximusladominationsur l'Europe entière, et ajoute que les troupes bretonnes ne revinrent jamais en Bretagne (Hisl Bril. ,XKlll}. Il y a eu confusion de noms et de personnages entre Maxiinus, Maxenlias et Maynentius (voir Mabin.,