1 1 » e ' ■■■■i * i- ^ ••* .* * ■*- ■ .-* * j {Aftvvr. V- !i ifcW.Gfc -■ wT . ** - . w CODICIS PARS SECVNDA- CODICIS REGVLARVM Pars Secunda.». IN QVA SS. PATRVM OCCIDENTALIVM Regulae ad Monachos S. Benedicti Abbatis Casinensis CoNSENSORIA MoNACHORVM INCERTI SS. Pavli, et Stephani Abbatvm S. Cjesarii Arelatensis S. Avreliani Arelatensis S. Ferreoli Vcetiensis S. Colvmbani Abbatis Monasterii Tarnatensis S. Isidori Hispalensis S. Frvctvosi Bracarensis Eivsdem Regvla Commvnis Cvivsdam Patris Regvla Magistri Grimlaici Regvla Solitariorvm * r \ 'M - . u .jv. . "'V v»U 1VJ i ll J».vl Ivljkd. : . •afvy.f, !./nV. i> • • • « . 1 '4 S, BENEDICTI abbatis casi Sensis Regula^ MONACHORVM. .Vtl 1 nv. DE S- BENEDICTI REGVLA veterum aliquot teftimonia_, . S. GREGORIVS M. PP. Dial.l. n.c. xxxvi. *B EN EDI CT V S vir Dei inter tot miracula , quibus in mundo cla- ruit , dotlrin x. quoque verbo non mediocriter fulfit . Nam fcripfit monachorum Regulam , difcretione pracipuam , fermone luculentam . Cuius Ji quis Jubttlius mores vitamque ccgnofcere , potefiin eadem—» inHitutione ReguU , omnes magiFlerij illius atlus inuenire : quia—» fantius vir nullo modo potuit aliter docere quam vixit . • HOfJ(3RlVS; Apguftoduo. fcript. Ecclj l.n i.^.xxx. 'BENEDICTAS Abbas monafterij CaJinT, fcripfit Regulam mo- nachorum , per totum mundum promulgatam ; qui omnium iuFlorum. Jpi ritu fienus fcrtbitur . SIGEBERTVS Gemblac.feript. Eccl.c.xxxr. ‘ BENEDICTAS Cafinenfis , pater monachorum , Nurfia Itali, e prouincia ortus, fpretis literarum fhtdijs eremiticam vitam expetiuit , & prouecius adfiurnmum culmen monaflica perfeciionis , fecundum quam vixit, fcripfit Regulam monachorum, fermone luculentam , di- fcretione praecipuam . Simplicius difcipulus eius , latens magifiri opus pubheauit. PETRVS Diae, de viris illuft.Cafin. c.v._ SlMPLlClAS fanclijfimi BENEDICTI difcipulus, ac poti eum tertius in Cafino Abbas effetius , Regulam quam fitus magiller condiderat, publice legendam omnibus monachis tradidit . PAVLVS Diaconus degeftisLongobard. I.vi.cap.xL HA1C venerando viro Petronaci infequenti tempore facerdotum pnt- cipuus tr Deo dileclus pontifex Zacharias plura adiutoria contulit , li- bros fcilicet fantix feripturx , infuper & Regulam , quam beatus pater ' Benedicius fuis fantlis manibus confcripfit, paterna pietate concejfit . CON- 3 CONCILIVM Germanicum incertum, confirmatum a Concilio Leptinenfe ad an. dccxliii. Can. vn. DECREVIMVS vt monachi & ancilUDei monafleriales iuxta Re- gulam S-Benedifli coenobia vel xenodochia Jiia ordinare, gubtrnare.vi- uere Jhideant : & vitam propriam degere fecundum prJhcli patris or- dinationem non negligant . CONCILIVM Leptinenfe Can. r. ABBATES & monachi receperunt Regulam fanfli patris BeneMfli ad reflaurancbm normam, regularis viu . 4 * i 4 BREVIS Capitul. Caroli M. to.i i. conc. Gall.c.xi i. QVAER END V AI qua Regula monachi vixtffent in Gallia , priuf ■ quam Regula S. Benedifli inea tradita fuifiet s cum legamus S. Mur- tinum & monachum fuijfe, &fub fe monachos habuifie , qui multo ante S. Benedictum fuit . CONCIL. Remenfeir. Can. ix. LECTA efl Regula SBenedifli,vt ad memoriam reduceretur Abbati- bus minus fcientibus,qualiter &fe& fuos fecundum eandem Regulam cuflodire valerent atque gubernare . CONCILIVM Duziacenfe i r. cap. vi i. BEAT V S gratia & nomine Benedicius fanclo Spiritu injpiratus con- fonaf 'teris fcripttiris , & aliorum orthodoxorum patrum pradicationi - busin Regula fua dicit. S.RERNARDVS de praecepto & difpen. cap.i i i. REG/L/E fandiorum BaJilij,Auguflini, BENEDICTI , nec non_> authentici canones , & fi qua fmtalia Ecclefiaftica infiituta digna au- ctoritatis, quoniam a fanetis traditafunt.fancita j labiliter perfeuerant, nec omnino cumis fubieclornm ea aliquo modo variare , vel mutare conceditur . . 4 / 'n.tli:» iftAn.teO M 7 ! SIMPLICI VS ABBAS CASINENSIS IN RBGVLAM S. BENEDICTI . Qjl LEVI IVCO CHRISTI COLLA SVBMITTERB CVPIS RECVLAH SPONTE DA MENTEM, DVLCIA VT CAPIAS MELLA i HIC TESTAMENTI VETERIS NOVIQVB MANDATA, HIC ORDO DIVINVS , HICQVE CASTISSIMA VITA. HOC BENEDICTVS PATER CONSTITVIT SACRVM VOLVMEN» ♦ SVISqVE MANDAVIT HAEC SERVANDA ALVMN1S . SIMPL1CIVS FAMVLVS CHRISTIQVE MINISTER MACISTRI LATENS OPVS PROPAGAVIT IN OMNES: VNA TAMEN MERCES VTRISQVE MANET IN AEVVM . i # * m INCI- INCIPIT PROLOGVS [ bscvlta o fili praecepta magiftri , & incli- na aurem cordis tui> & admonitionem pij patris libenter excipe, & efficaciter com- ple : vt ad eum per obedientiae laborem., redeas, a quo per inobedientiae defidiam_. recelTeras . Ad te ergo nunc meus Termo dirigitur , quifquis abre- nuncians proprijs voluntatibus, -Domino Chrifto vero re- f i militaturus , obedientiae Tortilfima atque praeclara arma iimls . In primis, vt quicquid agendum inchoas bonum_> , ab eo perfici inftantiffima oratione depofcas : vt qui nos iam in filiorum dignatus eft numero computare , non de- beat aliquando de malis atftibus noftris contriftari . Ita_» enim ei omni tempore de bonis Tuis in nobis parendum., eft , vt non folum iratus pater Tues non aliquando filios exhaeredet ; fed nec, vt metuendus dominus, irritatus ma- lis noftris , vt nequiftimos feruos perpetuam tradat ad poe- nam, qui eum fequi noluerint ad gloriam . Exurgamus ergo tandem aliquando, excitante nos feri- ptura ac dicente: Hora tft tamnos de fomno [urgere : & aper- tis oculis noftris ad deificum-Iumen , attonitis auribus au- dia- 94 Jftc. i. //«/. 33. 1« 4». II. *M3J. E/W ,8. cr «j. l/i. tf. tfJ. 14. ibit. Pfl}6. 6 REGELA diamus , diuina quotidie clamans quid nos admoneat TOX» dicens : H odit/i vocem eius audieritis, nolite obdurare corda veflra. Et iterum : Qui habet aures audiendi audiat , quid Spiritus dicat Ecclesijs . Et quid dicit ? Venite filij, audite me » timorem Domi- ni docebo vos . Currite, dum lumen vita habetis , ne tenebra mortis vos comprehendant . Etquaerens Dominus in multitudine^ populi , cui h*c clamat, operarium fuum, iterum dicit: Quis ejl homo , qui vult vitam , & cupit videre dies bonos ? Quod fi tu audiens, refpondeas : Ego . dicit tibi Deus : Si vis ha- bere veram & perpetuam vitam, prohibe linguam tuam a ma- lo , & labia tua ne loquantur dolum : differte a malo , & fac bonum : inquire pacem,&fequere eam . Et cum h*c feceri tis, oculi mei fuper vos, & aures mea: ad preces velfras . Et antequam ,*€_» inuocetis, dicam : Ecce adfum. Quid dulcius nobis hac voce_^ Domini inuitantis nos , fratres carifiimi ? Ecce pietate fua demonlirat nobis Dominus viam vitas. Succindtis ergo fide vel obferuantia bonorum atffuum,. lumbis noftris per ducatum Euangclij pergamus irinera . eius; vtraereamur eum, qui nos vocauit in regnum fuum , videre . In cuius regni tabernaculo fi volumus habitare^ . nifi illuc bonis adlibus curritur , minime peruenitur. Sed interrogemus cum Propheta Dominum , dicentes ei : Do • mine, quis habitabit m tabernaculo tuo , aut quis requiefeet in monte fanciotuo ? Poli hanc interrogationem , fratres .audiamus Dominum relpondentem , & offendentem nobis viam ip- fius tabernaculi , dicentem : Qui ingreditur fine macula , & operatur iufiitiam ; qui loquitur veritatem in corde fuo ; qui non egit dolum in lingua fisa, qui non fecit proximo fuo malum i qui oppro- brium non accepit aduerfus proximum fuum. Qui malignum-, diabolum aliqua fuadentem fibi cum ipfa fuafione fua a confpedtibus cordis fui refpuens , deduxit ad nihilum, & paruulos cogitatus eius tenuit, &allifit ad Chriltum . Qui timentes Dominum de bona obferuantia fua non fe red- dunt elatos i fed ipfa in fe bona , non a fe pofle , fed a Do- mino S. BENEDICTI. y m mino fieri exiftimantei , operantem in fe Dominum ma- gnificant, illud cum Propheta dicentes: Non nobis, Domine, ff-sij. non nobis, [ei nomini tuo da floriam. Sicut nec Paulus Apofto- lus de praedicatione fua fibi aliquid imputauit, dicens : Gra- tia Deifum id , quod. fum . Hciterumipfc dicit: Qui gloriatur , in Domino glorietur. Vnde & Dominus in Euangelio ait: u»ni- Qui audit verba mea hac, & facit ea, fimi labo eum viro fapienti, qui adificauit domum fuam fupra petram i venerunt flumina , flauerunt venti ,& impegerunt in domum illam, & non cecidit: quia funda- ta erat fupra petram . Haec complens Dominus, expediat « quotidie hijfuis fandtis monitis fadtis nos refpondere de- bere. Ideo nobis propter emendationem malorum huius vitas dies ad inducias relaxantur, dicente Apoftolo : Ans atm ». nefcis , quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit ? Nam pius Dominus dicit : Nolo mortem peccatoris, fedvt conuertatur, er Sm.iI, viuat. Cum ergo interrogaflemus Dominum , fratres, de_» habitatore tabernaculi eius , audiuimus habitandi praece- ptum :fed fi compleamus habitatoris officium , erimus he- redes regni caslorum . Ergo praeparanda funt corda & cor- pora noftra fandtae praeceptorum obedientias militanda., : & quod minus habet in nos natura poflibile, rogemus Do- minum , vt gratias fuae iubeat nobis adiutorium miniftrare . Et fi fugientes gehennae poenas ad vitam volumus perueni- re perpetuam , dum adhuc vacat, & in hoc corpore fumus, &ha:c ommaper hanc lucis-vitam vacat implere, curren-i dum & agendum eft modo» quod in perpetuum nobis ex- pediat. Conftituenda eft ergo a nobis Dominici fchola feruitij : in qua inftitutione nihil afperum, nihil graue nos conftitu- turos fperamus. Sed & fi quid paululum reftridtius, di- dlante aequitatis ratione, propter emendationem vitioiura, vel conferuationem caritatis procefierit , non illico pauo- re perterritus refugias viam falutis , quae non eft nifiangu- fto initio incipiendi: proceflUvero conuerfationis fiefi- kun.y. dei. * 8 REGELA p/ ni. dei, dilatato corde* inenarrabili dilectionis dulcedine cur- ritur via mandatorum Dei : vt ab ipfius nunquam magi* fterio difcedentes, in eius dodtrina vfquead mortem in_» i. Car.x. monafterio perfeuerantes, paiTionibus Chrifti per patien- tiam participemur i vt & regni eius mereamur eae confor- tes . Arnen.* . imiCII PROLOCVS. INCIPIVNT CAPITVLA REGVLAE S. BENEDICTI ABBATIS. I . De generibus , vel vita monachorum . I I . .9mIu d: beat effe Abbas . .. „ III. Ve adhibendis ad cov filium fratribus . I v. Oriit funt inflmmmta bonorum operum . V. Ve obedi enti. i . •.<>/ • ;->* vi, — 13.' tadmt unate, Vi l. Vi-buUiUiUti-. Till/Veojfujs diutius in mftibus , IX. Quanti pfabni' dicendi funt no Astruis horia . X. Qualiter aflatts tempore agatur noclurna lauxx^ffji fffljrj x i . C^iliter diebus Dominicis vigili a agantur . *. xii. Quomodo matutinorum folemnitas agatur . xm. PnuztU diebus qualiter matutini agantur . .xi y. Iu ns.ulitijs Jhnflonan qualiter agant\i\ jiffii ' x v. Alie! itia quibus temporibus dicatur . xvi. Qualiter diurna opera per diem agantur . xvii. Quot tfalmi per eafJem horas canendi funt , .. v xvui. Quo ordine tgfi pfahni dicendi lint . gei Xix. Ve difcipbia ffaUeniii. . - ’ yp XX». ... Vermrintiajratims ... . Ve XXI. uri. XXIII. xxiv. XXV. XXVI. XXVI I. De decanit monqfierq i Quomodo dormiant monachi. De excommunicatione culparum * Quali* debeat effe modus excommunicationis . De gr tutioribus culpis. De ijs ,qui fine iujfione Abbatis imguittur fiecommunicatis. Qualiter debeat Abbas folicitus effe circa excommunicator. xxvii I. De ijs, qui fephts correpti non emend&uerint . xxix. St debeant iterum recipi fratres exeuntes de mondfleri» . De pueris mineri state qualiter corripiantur . De cellerario monajlery qualis debeat effe. De ferramentis , & rebus monafierij. Si quid debeant monachi proprium habere . 1 Si omnes aquahter debeant necejjaria accipere , r ? De feptitrunarijs coquina De infirmis fratribus . De fenibus , vel infantibus . xxxvi 1 1. De hebdomadario lettorc. De menfura ciborum . De menfura potus. Quibus horis oporteat reficere fratres . Vtpofl completorium nemo loquatur . De ijs, qui ad opus Dei, vel ad menfam tarde accurrunt . De ijs, qui excommunicantur, quomodo fatis/aciant . De ijs ,qui falluntur m oratorio . De ijs, qui ut alijs quibuslibet rebus delinquunt . Defignificanda hora operis Dei . xi. vi ii .De opere manuum quotidiano . XXX. XXXI. XXXII. XXXIII. XXXIV. XXXV. XXX VL. XXXVII. XXXIX. XI. XII. XLII. XII II. XI IV. XIV. XIVI. XIVII. XI1X. I. ir. III. mi. IIV. De Quadragefinue obferuatione . De fratribus qui longe ab oratorio laborant, autinviafimt . De fratribus, qui non fatis longe proficifcuntur . De oratorio monafierij. De bofpitibus fufcipiendis . Si debeat monachus litteras, vel aliquid fufcipere . b De ao IV. De vefhariii . & calddritt De tnenfa Ablutis . tYi i . De artificium >nt>w_ fcv r 1 1 ■ De difctpbna fufcipiendorut m y. Defilijs nobilium , velpaupentni.quioff ~ ~ erdatiLus . emi valuerint m tna\ * yrn . "De monachis peregrinis qualiter ftifcrpiantur ull 'D^merd-ubus vmdjkry . ;? • XXIII. rDe ordine confregMionu . 'fj' T.vrv 7)>- arAtrianAo Abbate . . y. . idtv» 7V / Aa i i i H i i. i 7 .i r i>'» .i -ir - ' : •• " txvi. De ofliarin moneifleru . , •' \ lavii. De /ratriku ia. zja du:<Mk.- • ix v i i i . Si fratri impoffibiiia iniunp.i ttW . IX i X, l 't m m: ha fler io non pr.efmna: akJSBM imriitlrre. J txx V,[ nm p-fjjimupufyMm alium cetdtreAM txcomun, tart. ^^^jolrj^uentei'Ji)it fibi inuictm fr.ures . _ txxi %x x 1 1 . T).e itlthno'-, quem dbtnr . tachi. ■yxxn i. Ve eo , quod non omnisobfentatio mjiitht in hltefkRreid* : ~ ■ conflituta. ■ «T. ■'•Wfr -dMR ■ IXPUCIVKT CiPITTLi . ' TmW Lw «..<■ • I m S- JL ; ^ - ■ -*» '*»c • ■ : !5a|BM£^"r ;ft . INCI- " ;• A-; T' : & *> h- ; x r '• vV": 1 "Bl™ ; ;•• '4^3-* v i . Jr' y. •.... . ■ j‘i -'A — IX.--L3 * Cap.L De generibus vel vrta monachorum . onachorvm qiiatuor effe gene nifeftum eft . Primum , Coenol rum: hoc eft, monafteriale , militans iuu Regula, vel Abbate. Deinde^# fecundum genus eft Anachoretarum, id eft. Eremitarum i horum, qui non conuerfionis feruore nouitio , fed monafterij probatione diuturna di- dicerunt contra diabolum multorum folatioiam dodli pu- gnare : & bene inflru&i fraterna ex acie ad fingularem pu- gnam Eremi , fecuri iam fine confolatione alterius , folaL* manu vel brachio contra vitia carnis , vel cogitationum.. , Deo auxiliante , pugnare fufficiunt. Tertium vero mona- chorum teterrimum genus eft Sarabaitarum , qui nulla re- gula approbati , vel experientia magiftra, ficut aurum for- nacis: fed in plumbi natura molliti , adhuc operibus fer- uantes feculo fidem, mentiri Deo per tonfuram nofcuntur. Qui bini, aut terni , aut certe finguli fine pallore , non Do- b a mini- i 4' IX R E G V L A i . • ramicis > fed fuis inelufi ouilibus , pro Iiege ei* eft dcfiderio- rum voluptas: cum quicquid putauerint, vel elegerint» . hoc dicunt fandhim ; & quod noluerint , hoc putant non_j licere. Quartum vero genus eft monachorum», quod no* minatur gyrouagum ; qui tora vitafua per diuerfas prouin- cias ternis aut quaternis diebus per dinerfornm cellas ho> fpitantur, femper vagi» & nunquam ftabiles, & proprijs vo- . luptatibus , & gulae illecebris leruientes , & per omnia de* teriores Sarabaitis : de quorum omnium miferrima con~ uerfatione melius eft (ilere , quam loqui . His ergo omiflis » ad Coenobitarum fortiftimum genus difponendum» adiu- uante Domino» veniamus.. Cap. II. Qualis debeat Abbas efle ► A suas, qui prjeefle dignus cftmonafterio » femper memi- nere debet, quod dicitur , & nomen maioris fadtts itw- plere. Chrifti enim agere vices in monafterio creditur» quando ipfius vocatur pronomine > dicente Apoftolo : r»m. i. Acetpijbs Spiritum adeptionis filiorum, in quo clamamus , Abbapa- ter . Ideoque Abbas nihil extra-praeceptum Domini (quod abfit) debet docere aut conftituere , vel iubere: fediuflio eius vel dorffcrina fermentum diuinae iuflitiae in difcipulo* rum mentibus confpergatur . Memor femper Abbas , quia dodfrinsd fuac , vel difcipulorum obedientia:, vtrarumque— * rerum in tremendo iudicio Dei facienda erit difeuftio - Sciatque Abbas culpae paftoris incumbere» quicquid in_» ouibus paterfamiliasvtilitatis minus potuerit inuenire^; . Tantundem iterum erit liber, vt fi inquieto vefinobedienti gregi paftoris fuerit omnis diligentia attributa , & morbidis earum a<ftibus vniuerfa fuerit cura exhibita , paftor earutn in iudicio Domini abfolutus, dicat cum Propheta Domi- 39. no : luftitiamtuamnonabfcondiin corde meoiventatem tuam, & Jdlutare tuum dixi : ipfi autem cdntemneotes fpreuerunt mc. S. BENEDICTI. j* It tunc demam inobedientibus cur* fu* ouibus poena fit cis prseualens ipfa mors . Ergo cum aliquis fufcipit nomen Abbatis» duplici debet dodtrina fuispraefle difcipuJis,- ideft, omnia bona & fan- tfta fadlis amplius quam verbis oftendat : vt capacibus di- fcipulis mandata Domini verbis proponat» duris vero cof- de & fimplicioribus» fcuftisfuis diuina praecepta demon- flret . Omnia vero » quae difcipulis docuerit efle contraria , infuisfadtis indicet non agenda: ne alijs praedicans , ipfo reprobus inueniatur . Ne quando illi dicat Deus peccanti: ghtare tu narras iufiithu meas, &ajfumis tejlamentum meum fer ff*L 49. os tuum ? Tu veri odifli difcip linam, & proiecijh fermtnes meas pcjl te . Et qui in fratris tui oculo fefrucam videbas » in tuo tra- utn.7. bem non vidifti ? Non ab eo perfona in monallerio difcer- natur : non vnus plus ametur quam alius » ni (i quem in bo- nis a&ibus» aut obedientia inuenerit meliorem. Noncon-. uertenti ex feruitio praeponatur ingenuus ; nifi alia rationa- bilis caufa exifrat. Quod fi ita iultkia didante Abbati vi- fum fuerit > Sc de cuiuslibet ordine idfaciat : fin alias » pro- pria teneant loca: quiafiue feruus, fiue liber, omnes ia_* Chrifto vnum fumus ; &fub vno Domino aequalem ferui- uCt»t% tutis militiam baiulamus : quia non eftapud Deum perfo- ktm. 1*. narum acceptio. Solummodo in hac parte apud ipfum_» difcernimur , fi meliores ab alijs m operibus bonis, & humi- BtA.it. les inueniamur. Ergo aequalis fit ab eo omnibus caritasi vna praebeatur omnibus, fecundum merita, difciplina,. Indodtrina fua namque Abbas Apoltolicam debet illam fcmper formam feruare , in qua dicit: Argue , obfecra yincre- j.xim.4. fai ideft, mifcens temporibus tempora , terroribus blan- dimenta, dirum magiftri,pium patris oftendat aflcdum.: id eft , indifciplinatos & inquietos debet durius argue- mc » obedientes autem & mires & patientes, vc in melius proficiant, obfeciare . Negligentes & contemnentes v.t increpet & corripiat, admonemus . Neque diflrmulet pec- cata * 4 TL E G V L A rrtM.lt. caca delinquentiam ; fed mox vt coeperint oriri , radici tu* ea, vt praeualet , amputet : memor periculi Heli facerdoti* de Silo . Ethonelhores quidem atque incelligibilesanimos prima vel fecunda admonitione verbis corripiat: improbo* autem & duros, ac fuperbos.vel inobedientes verberum vel corporis caftigatione,in ipfo initio peccati coerceat; iciens feriptum: Stultus verbi* non corrigitur . Et iterum : -Percute^» }iu.'»j. filium tuum virga, & liberabis animam eius a morte . . Meminere debet femper Abbas , quod eft » raeminert-/ , quod dicitur; & fcire , quia cui plus committitur , plus ab eo exigitur : fciatque quam difficilem & arduam rem fu- fcepit, regere animas, & multorum feruire moribus. Et alium quidem blandimentis , alium vero increpationibus , alium luafionibus : & fecundum vniufcuiusque qualitatem vel intelligentiam , ita fe omnibus conformet & aptet, vt non folum detrimenta gregis libi cominiffi non patiatur ; verum in augmentationeboni gregis gaudeat . Ante omnia ne diffimulans aut paruipendens falutem animarum (ibi cora miiTarum , plus gerat folicitudinem de rebus tranGto- rijs & terrenis, atque caducis ; fed femper cogitet, quia ani- mas fufeepit regendas, de quibus & rationem redditurus eft. Et ne cauletur de minori forte lubftantia, meminerit feriptum : Primum qiurite regium Dei , &iujbtiam eius , & hac omnia aiiij cientur vobis . Et iterum : Nihil dteji timentibus eum . Sciatque, quia qui fufeipit animas regendas, praeparet fe ad rationem reddendam . Et quantum lub cura fua fratrum- le habere fcierit numerum, agnofeat pro ceno, quia in die iudicij ipfarum omnium animarum eft redditurus Domino rationem, fine dubio addita &fux animae: «Scita timens femper futuram difcuffionem palloris de creditis ouibus, cum de alienis ratiocinijscauet.redditurdcfuis folicitus : Sc cum de admonitionibus fuis emendationem alijs fubmini- ilrat,ipfe quoque efficitur a vitijs emendatus. iUtl. c. P>’. 14- ■ «ac» . Gap. S. BKN EDICTI* ij V.* Cap. HI. De adbibendis ad confiiium fratribus . Qvotiens aliqua praecipua 2genda funt in monafterio,con- , uocet Abbas omnem congregationem , & dicat ipfe, vnde agitur : & audiens confiiium fratrum , tradet apud fe . &quod vtilius iudicauerit, faciat. Ideo autem omnes ad confiiium vocari diximus ; quia faepe iuniori Dominus re- uelac, quod melius eft. Sic autem dent fratres confilium_i cum omni humilitaris fubiedtione ; 6c non pracfumanr procaciter defendere, quod eis vifum fuerit : fed magis in_i Abbaris pendeat arbitrio i vtquod falubrius efle iudicaue- rit, ei cun&i obedi ant. Sed ficut difcipulis conuenit obe- dire magiftro » ita & ipfum prouide & iufte condecet ci ut* dfca difponere . In omnibus igitur omnes magiftram fequan- tur Regulam, neque ahea temere declinetur a. quoquam... Nullus in monafterio proprij fequatur cordis volunta- tem : neque praefumatquifquam cum A bbate fuo pro cerue intus aut foris roonafterium contendere, quod fi prajium, pferit, regulari difciplinas fubiaceat . Ipfe tamen Abbas cum timore Dei & obferuatione Regulae omnia faciat; fciens fe procul dubio de omnibus iu dici js luis aequiffimo iudici Deo rationem redditurum . Si qua vero minora agendo funt in monafterij vdlitatibus. feniorum tantum vtatur con- dio; ficut fcriptum eft : Omnia. fac eum confilio , &-poJifa£hmt von poenitebia - Cap. IV. funt injirument» bonorum operum . J* r h primis, Dominum Deum diligere ex totocorde, 1 tota anima , tota virtute . Deut.6Mar.i2. II. Deinde proximum tanquam feipfum. Luc.io.Lmit: 19. III. Deinde non occidere . Exo.20. Matt.$~ IV. Non adulterari . lbid. V. Nbn facere furtum . IbitL Non 1 6 R E G V L 'A VI. Non concupifcere . Exo.io. Deut.f '. VII. Non falfum ceftimonium dicere . IbiJ. VIII. Honorare omnes homines. i.Pttr.2. IX. Et quod (ibi quis fieri non vult, alij ne faciat . Tob .4. X. Abnegare femetipsfi Gbi.vt fequatur Chriftum. Lue. g. XI. Corpus cailigare. i.Cor.g. XII. Delicias non ampledti . x.Tim.i. z.Petr. 2. XIII. leiunium amare . loel.i. Dan.x, XIV. Pauperes recreare. Tob. 4. XV. Nuclum veftire . Efaid $ 8. XVi. Infirmum rifitare . Matt.z^. XVII. Mortuum (epelire. • Tob.1.2. XVUL In tribulatione fubuenire. Eccl.6, XIX. Dolentem confolari . Eccl. 7. XX. A feculi adlibus fe facere alienum. z.Tim.z.Iac.i. XXI. Nihil amori Chrifti praeponere. Matt.10. XXII • Iram non perficere . AI m. f. XXIII. Iracundiae tempus non referuare. Ephef. 4. XXIV. Dolum in corde non tenere . T rou. 1 2. XXV. Pacem falfam non dare. Tfal. 27. Rom.12. XXVI. Caritatem non derelinquere. iJP&. 44 XXVII. Non iurare, ne forte periuret. Matt.f. XXVIII. Veritatem excorde & ore proferre . Pfal.14,. XXIX. Malum pro malo non reddere. i.TbeJf.f. XXX. Iniuriam non facere, fed & fadtam patienter fufferre. 1 Cor. 6, XXXI. Inimicos diligere. ! Matt.f. Lue. 6. XXXII. Maledicentes fe non remaledicere, fed Rom.12. magis benedicere . i.Prf.j. XXXIII. Perfecutionem proiuftitiafuftinere. XXXIV. Nonefle fuperbum. Tob. 4. XXXV. Non vinolentum. XXVI. Non multum edacem. XXXVII. Non fomnolentum . i.T/ot.j. Eccl. 37. Prou.20. Non S.BBNEDICTI ; PrM.24.R0m.12' i.Cor.10' Prou. 24* Pfal.36’ XXXVIII. Non pigrum. XXXIX. Non murmuriofum . XL. Non detradtorem . XLf. Spem fuam Deo committere. XLII. Bonam aliquod in fe cum viderit, Deo applicet, non libi . lacob.x, XLIII. Malum vero femper a fe fadtum fciat , & fibi reputet . Ofe 13.' XLIV. Diem iudicij-timere . lob 31. XLV. Gehennam expauefcere. Luc.12. XLVI. Vitam «ternam omni concupifcentia fpiritali defiderare . Pf.8 3.Phil. 1. XLVII. Morte quotidie ante oculos fufpedla habere. Mat.24 XLV1U. Adlus vitse fu* omni horacuftodire . Deutu^ XL1X. In omni loco Defl fe refpicere pro certo fcir e.Prow.y. L. Cogitationes malas cordi fuo aduenientes mox ad Chriftum allidere j & feniori fpiritali patefacere. /^136. Eccl.S. Ll. Os fuum a malo vel prauo eloquio cuftodire. Pfal.33. LII. Multum loqui non amare . Prou.10.Matt.12. LIII. Verba vana, aut rifui apta non loqui. 2.Thn.2. LIV. Rifum multum aut excuflum non amare. Eccl. 21. LV. Ledlionesfandlaslibenteraudire. Lue. ir. LVI. Orationi frequenter incumbere . Luc. 18. LV1L Mala fua pratterita cum lacrimis vel gemitu quotidie in oratione Deo confiteri : de ipfis malis de cetero emendare . Pfal.6. LVIII. Defideria carnis non perficere . (jal.f. LIX. Voluntatem propriam odire . Heb.13. LX. Prxcejptis Abbatis in omnibus obedire , etiamfi ipfe aliter,quod abfit , agat : memores illud Dominicum prajeeptum : Qua dicunt, facite : qua autem faciunt , facere nolite . Matt. 23. LX I. Non velle dici fandlum , antequam fit ; fed prius , •• • c efle. ts R & 0 V L A efle, quod verius dicatur. Matt.6 • LXII. Praecepta Dei fadtis quotidie adimplere . 'Eccl.6. LXIII. Caftitatem amare . * i.T/m.j. LXIV. Nullum odire. Leuit. 19. LXV. Zelum non haberes inuidiara non exercere. Gal.$. VXVI. Contentionem non amare . 2.Tim. 2. LXVII. Elationem fugere . "Pfal. 130. LXVIII. Seniores venerari . Leuit. 19. LXIX. Iuniores diligere in Chrifti amore. i.Tws.jf. LXX: Pro inimicis orare. Matt.{. 1XXI. Cum difcordante antefolis occafum in pacem redire . Ejhef. 4. • LXXII. Et de Dei mifericordia nunquam defperare. £w. 18. Eccehsecfuntinftruraenta artis fpiritalis, quae cum fue- rint a nobis dienothique inceflabiliter adimpleta, 3cin_, die iudicij recoafignata, illa merces nobis a Domino re- i.c*r. s. compenfiibitur, quam ipfe promifit, quod eculiis non vidit , nec auris Attdikit , nec in cor hominis afeendit , que prdparanit Deus his , qui diligunt eum. Officina vero, vbihaec omnia diligenter operemur , clauftra funt monafterij , & ftabilitas in congre- gatione^ . Cap. V. De Obedi entia— > . T~*~* jm « P nimiis humilitatis gradus eft obedientia fine mora . . H«c conuenitijs ,qui nihil fibi a Chrifto carius aliquid exi- ftimant, propter feruicium fandlum , quod profeffi funt , feu propter metum gehennae, vel gloriam vit* sterna* ; mox vt aliquid imperatum a maiore fuerit, aefidiuinitus impere- tur, moram pati nefeiunt in faciendo: de quibus Dominus rf*h 17. dicit: Qbtudiut nuris obediuit mihi . Et item dicit dodoribus : aU/mo. ghu vos audit , me audit . Ergo hi tales relinquentes ftatinru, quae fua funt , & voluntatem propriam deferentes, mox exoccupatis manibus, & quod agebant i mperfedum relin- que n- W0V V S. BEN EDICTI; i9 quentes , vicino obedientiae pede iubentis vocem fadlis fe- quuntur;8c veluti vno momento praedi<£ta roagiftri iuflio, & perfedta difcipuli opera , in velocitate timoris Dei , ambw , ^ res communicer citius explicantur, quibus ad vitam aeter- nam gradiendi amor incumbit . Ideo anguftam viam arri- piunt: vnde Dominus dicit: Angujla via efl , qua ducit ad 7. vitam i vtnon fuo arbitrio viuentes, vel defiderijs fuis & voluptatibus obedientes, fed ambulantes alieno iudicio & imperio , in coenobijs degentes , Abbatem fibi praeelfe defi- derant . Sine dubio hi tales illam Domini imitantur fen- tentiam , qua dicit: TJoti veni facere voluntatem meam , fed eius l,ht- quimifitme. Sed haec ipla obedientia tunc acceptabilis erit Deo, & dulcis hominibus 1 fi quod iubetur , non trepidem » non tarde, non tepide , aut cum murmure , vel cum relpon- fo nolentis efficiatur : quia obedientia quae maioribus pro- betur, Deo exhibetur. lpfe enim dixit : Qui vos audit , me_> iwuo. audit. Et cum bono animo a dilcipulis praeberi oportet: quia hilarem datorem diligit Deus. Nam cum malo animo fi c§r.tg. obedit difcipulus, & nonfolum ore, fed etiam in corde fi murmurauerit, etiamfi impleat iuffionem, tamen acceptum iam non erit Deo, qui cor refpicit murmurantis . Et pro ta- ErW. 3 $. Ii fadto nullam conlequitur gratiam : imo poenam murmu- rantium incurrit, fi non cum fatisfa&ione emendauerit . Cap. VL De Taciturnitati _> . Fxciamus, quod ait Propheta: Dixi, cujlodiam viat meas, vt tfd. jt. non delinquam in lingua mea : pofui ori meo cujlodiam : obmu- tui \ efr humiliatus fum , ZT Jilui a bonis . Hic oftendit Propheta • fi a bonis eloquijs interdum propter taciturnitatem debec tacere , quanto magis a malis verbis propter poenam pecca- ti debet cellare ? Ergo quamuis de bonis &landtis, & aedi- ficationum eloquijs, perfedtis difcipulis , propter taciturni- tatis grauitatem , rara loquendi concedatur licentia ; quia_» c 2 feri- IO n E G V L A tu». io. fcriptum eft: In multiloquio non effuges peccatum . Et alibi c iM 14. Aforj &vita in inanibus lingi* . Nam loqui & docere magi- 'ftrum condecet: tacere & audire difcipulo conuenit. Et ideo fi qua requirenda funt a Priore, cum omni humilitate & fubie&ione reuerentix requirantur . Scurrilitates vero * vel verba otiola & rifura mouentia, aeterna claufura in om- nibus locis damnamus ; & ad talia eloquia difcipukim ape- rire os non permittimus . Cap. VII. T>e Humilitate—) . zut . 14. fi Lamat nobis fcriptura diuina, fratres , dicens : Omnis vj qui fi exaltat, humiliabitur i & qui fi humiliat , exaltabitur . Cum haec ergo dicit, oftendit nobis omnem exaltationem genus efle fu perbiae : quodfecauere Propheta indicat, di- cens: Domine, non eft exaltatum cor meum, neque elati funt oculi meii neque ambulaui in magnis , neque in mirabilibus fuger me. Sed quid l Si non humiliter fentiebam, fid exaltaui animam meam , ficu! . ablactatus fuger matre fnajta retribues in animam meam . Vnde, fra- tres, fi furama: humilitatis volumus culmen attingere , &ad exaltationem illam cxleftem, ad quam per prasfentis vitas * humilitatem afeenditur, volumus velociter peruenire; adti- busnoftrisafcendcntibus fcalailla erigenda eft»quxin fom. OiM.tS. no Iacob apparuit i perquam ei defeendentes &afcenden- tes Angeli moaftrabantur . Non aliud fine dubio defcenfus iUe&aicenfusanobisintelligitur, nifi exaltatione defeen- dere ,& humilitate afeendere. Scala vero i pfa eredla, ne- ftraeftvitain feculo, quas humiliato corde a Domino eri- gitur ad cxlum. Latera enim eiufdem fcalx, dicimus no- ftrumelfe corpus & animam: in quibus lateribus diuerfos gradus humilitatis, vel difciplinx,euocatio diuina afeenderv- dos inferuit. Ppimus itaque humilitatis gradus eft, fi timorem Dei fibi ante oculos feraper ponens , obliuionem omnino fu- giat. S.BENEblCtl. giat , & femper fit memor omnium , quas praecepit Deur» ^ { qualiter contemnentes Deum gehenna de peccatis incen- dat: & vitam «ternam , quas timentibus Deum praeparata., eft , animo fuo femper euoluat : & cuftodiens fe omni ho- ra a peccatis & vitijs , id eft , cogitationum , linguae , manuum, pedum, voluntatis propriae; fed& defideria_* carnis amputare feitinet . Aiftimet fe homo de casiis a Deo femper relpici omni hora, & fadta fua in omni loco ab afpedlu diuinitatis videri , & ab Angelis omni hora renun- tiari. Demonftrat nobis hoc Propheta, cum in cogitatio- nibus noftris ita Deum femper praefentem oftendit, dicens ; Scrutatu corda & renis Deus. Et item: Dominus noteit copta- pf*Ly. tioncs hominum . Et item dicit: Intellexi fli coptationes meas de_, rfM.91. longe . Et , quia coptatio hominis confitebitur tibi . NamYt foli- e/.ijs. citus fit circa cogitationes fuas peruerfas, dicat femper vtilis P/W.7 j. frater in corde fuo: Tmcero immaculatus coram eo , fi obferua- Pf»Uy. nero me ab iniquitate mea . Voluntatem vero propriam ita fa- cere prohibemur , cum dicit nobis fcriptura: Et d volunt a - e«/. »8. tibiis tuis auertere. Et item rogamus Deum in oratione, vt u*n.s. fiat illius voluntas in nobis . Docemur ergo merito noftram non facere voluntatem , cum cauemus illud, quod dicit fcriptura: Sunt via, quavi- Vna.isi cientur hominibus refla, quarum finis vsqtu ad profundum inferni de- mergit. Et cum item pauemus illud, quoddenegligentibus didtum eft: Corrupti funt , & abominabiles faclifunt in voluntati- bus ficis. In defiderijs vero carnis ita nobis Deum credamus femper efle praefentem, cum dicit Propheta Domino : Ante py4/,30, te efi omne defiderium meum . Cauendum eft ideo malum defi- derium , quia mors fecus introitum deledtationis pofitaeft. Vnde fcriptura praecipit dicens : Pojlconcupifcentias tuas non Etrf.t, eas. Ergo fi oculi Domini fpeculantur bonos & malos, & Dominus de caelo femper refpicit fuper filios hominum-, p /»/. 5*. vt videat , fi eft intelligens , aut requirens Deum ; & fi ab A ngclis //4. 3 3. nobis deputatis quotidie dieno&uque Domino faetorum^ noftio- m »». r/J-49' r«M v. 6. P ai!. >. P/W.17- ?f»Uy R »m. 8. T/,t. Cf. Uatt.%. Lue. 6. Cer.i.li zi K E G V L A noftrorura opera nanciantur ; cauendutn eft ergo omni hora, fratres , ficu t in pfaJmo dicit Propheta ; ne nos decli- nantes in malum , & inutiles fadlos aliqua hora afpiciat Deus , & parcendo nobisin hoc tempore , quia pius eft , & expediat nos conuerti in melius, ne dicat nobis infuturo.- Hacfecifi, & tacui. SECundus humilitatis gradus eft, fi propriam quis non_» amans voluntatem , defideria fua non deledletur imple- re s led vocem illam Domini fadlis imitetur dicentis : Non veni facere voluntatem meam , fed eius qm mi fit me. Item dicit feriptura : V oluptas habet poenam, & necejfitas parit coronavi . TErtius humilitatis gradus eft, vt quis pro Dei amore om- ni obedientialefubdat maiori; imitans Dominum , de quo dicit Apoftolus : Fabius ebediensvsque ad mortem . vartus humilitatis gradus eft, fi in ipfa obedientia duris & contrarijs rebus , vel etiam quibuslibet irrogatis iniurijs, tacita confcientia patientiam ampledlatur, Sclulli- nens non lafiefcat, vel difcedat , dicente feriptura : £hri per- feuerauerit vsque in finem , hic faluus tnt . Item: Confortetur cor tuum , & fufine Dominum . Et oftendens , fidelem pro Domi- no vniuerla etiam contraria fuftinere debere, dicit ex perfo- na fufferentium : Propter te morte afficimur tota die , eefhmati fiu- nirn vt oues occifionis. Et fecuri de lpe retributionis diuinae, fublequuntur gaudentes , & dicentes: Sedmhis omnibus ffr peram us propter eum , qui dilexit nos . Et item alio loco feriptu- ra : T robaff nos "Deus , igne nos exammafi , ficut examinatur ar- gentum i iuduxiJH nos in laqueum, pofiiijh tribulationes in dorfo nojlro. Etvt oftendat fub Priore debere nos elfe , fubfequitur di- cens : Impofuifi homines fuper capita noftra . Sed & praxeptum Domini in aduerfisfic iniurijs per patientiam adimplentes, percufii in maxilla probent &aliam; auferenti tunicam-, dimittunt & pallium i angariati milliario , vadunt & duo: cum Paulo Apottolo falfos fratres & perfecutioncs fufti- nent , & maledicentes fe benedicunt . Quin- S.BEWE Dl Ctl. M Qvintus humilitatis gradus eft * fi omnes cogitationes ma- Jas cordi fuo aduenientes , vel mala a fe abfconfe com- mifla , per humilem confeffionem Abbati non celauerit fuo. Hortans nos de hac re feri ptura dicens : T{tuela Do- mino viam tuam , & fpera in eo . Et item dicit : Confitemini Domino , quoniam bonus ; quoniam in feculum mifericordia eius . Et item Prophettf: De Ubium meum cognitum tibi feci , & iniufiitias meas non operui . Dixi , pronunciabo aduerjum me mmjhtias meas Domino , & tu remifijh impietatem cordis mei . SEXtus humilitatis gradus eft, fi omni vilitate vel extre- mitate contentus fit monachus, Se ad omnia, qusefibi iniunguntur, velut operarium malum le iudicet & indi- gnum, dicens (ibi cum Propheta: Ad nihilum redaftusftm , & nefeiui : vt iumentitm fafJusJum apud te » & ego femper tecum . Spptimus humilitatis gradus eft , fi omnibus fe inferiorem & viliorem, non folum fua lingua pronunciet, fed etiam intimo cordis credat attedtu» humilians fe , & dicens cutn_» Propheta : Ego autem fum vermis , & non homo > opprobrium ho- minum, & abiecho plebis . Exaltatus fum, & humiliatus, & confiifus. Er item : Boum mihi , quod humiliafti me , vt difeam mandata— > tua—>. Octauus humilitatis gradus eft , fi nihil agat monachus , nifi quod communis monafterij Regula , vel maiorum cohortantur exempla . Nonus humilitatis gradus eft', fi linguam ad loquendum., prohibeatmonachus , & taciturnitatem habens vsque ad interrogationem non loquatur, monftrante lcriptura_, , quia in multiloquio non effugietur peccatum : &quia virlingitojus non dirigetur fttper terram . DEcimus humilitatis gradus eft, fi non fit facilis ac prom- ptus in rifu 5 quia Icriptum eft : Stultus in rifu exaltat vo- cem fuam . VNdecimus humilitatis gradus eft, fi cum loquitur mona- chus, leniter, & fine rifu , hnmiliter , & cum grauitate , yel Pjl/.JO. r/105. P/«/. st. PflLw Pfitu, P/4/.87. P/.II*. Vn. 10, P/ 1 i9. H ect> ai. 14 R tC V t A vel pauci verba & rationabilia loquatur , & non Ut clamo* Beti io. fus jn voce.ficut fcriptum eft : Sapiens verbis innotefcit faucis . ' Dvodecimus humilitatis gradus eft, fi non folum corde^» monachus, fed etiam ipfo corpore humilitatem viden- tibus fe feraper indicet ; id eft , in opere Dei , in oratorio , in monafterio , in horto , in via, in agro, vel vbicumqm» _/ fedens , ambulans , vel ftans , inclinato fit femper capitt-», defixis in terram afpedibus, reum fe omni hora de pec- catis fuisexiftimans, iamfe tremendo iudicio Dei reprje- fentari exiftimet; dicens fibi in corde feraper illud, quod pu- Luc.ii. blicanusille Euangelicus fixis in terram oculis dixit : Do- mine non fimi dignus ego peccator leuare oculos meos ad colunt—» . rf u8. Et item cum Propheta : Incuruatus fum , & humiliatus futtu j vfquequaque . Ergo nis omnibus humilitatis gradibus afcenfis, mona- chus mox ad caritatem Dei perueniet illam, quae perfeda_, foras mittit timorem ; per quam vniuerla , quse prius noiu . • fine formidine obferuabat , absque vllo labore , velut natu- raliter ex confuetudine incipiet cuftodirej, non iam timore gehennae, fed amore Chrifti, & confuetudine ipfa bona , & deledatione virtutum : qua: Dominus iam in operarium_a fuum mundum a vitijs & peccatis Spiritu fando dignabitur demonftrare. Cap. VII I. De Officys diurnis in noffibus . kL * ' V/ . ^ H ternis tempore, id eft, a kalendis Nouembribus vsquej ad Pafcha,iuxta confiderationem rationis , odaua ho- ra nodis furgendum eft , vt modice amplius de media node paufetur , &iam digefti furgant . Quod vero reftat poft vi- gilias, a fratribus , quiPfalterij vel ledionum aliquid indi- gent» meditationi inferuiatur . APafchaaufem vsque ad lupradidas kalendas Nouembres , fic temperetur hora vigi- liarum agenda, paruiflimo interuallo , quo fratres ad necef- faria 4 S. BENEDICTI. ip far» natur* exeant, cuftodito; mox matutini, qui incipiente luce agendi fuat, fublequantur . ' Cap. IX. Quanti pfalmi dicendi funt nofturrtis binis . Hyemis tempore fuprafcripto in primis dicatur verfus, Deus Uradiutorium meum intende » 'Domine ad adiimandum _» mefejtina , & Gloria : deinde tertio dicendum eft , 'Domine^* labia mea aperies, & os meum annwiciabit laudem tuam ; cui fub- iungendus eft tertius pfal mus , & Gloria. Poli hunc, p (al- mus nonagefimus quartus cum antiphona, aut certe decan- tandus. Inde fequatur Ambrofianum : deinde fex pialem cum antiphonis . Quibus didis, dido verfu.benedicat Ab- bas : & (edentibus omnibus in fcamnis , legantur viciflim-. a fratribus in codice fuper analogium tres ledioncs. inter quas tria refponforia cantentur . Duo refponforia fine..» Gloria dicantur: poft tertiam vero ledionem qui cantat,di- cat Gloria; quam dum incipit cantor dicere , mox omnes defedilibusfurgant, ob honorem & reuerentiam fandiffi- mae Trinitatis . Codices autem legantur in vigilijs diuinae audoritatis , tam veteris teftamenti , quam noui . Sed & expolitiones earum , qux a nominatis , & orthodoxis , ca- tholicisque Patribus fadae funt . Poft has vero tres Iedio- nes cum refponforijs fuis , fequantur reliqui fex pfalmi cum alleluia cantandi . Poft hos ledio Apoftoli fequatur, ex corde recitanda : Scverfus , &fupplicatiolitani*i id eft, Kyrie eleifon . Et fic finiantur vigiliae nodurnae . Ca p. X. Qualiter ajlatis tempore agatur noftuma laus . APafcha autem vfque ad kalendas Nouembres, omois,vt fupra didum eft, pfalmodise quantitas teneatur: ex- cepto quod lediones in codice, propter breuitatem nov. dium, minime legantur; fedpro ipfis tribus ledionibus, d vna 1 6 REGELA vna de veteri tefta mento memoriter dicatur : quam breue refponforium fubfequaturj &reliquaomoia, vtfupra di- dum eft, impleantur : id ell . vt nunquam minus a duode- cim pfaJmorum quantitate ad vigilias nodurnas dicatur ; exceptis tertio, & nonagefimo quarto pfalmo . Cap. XI. Qualiur diebus Dornmicit-vifflU agantur . Dominicodie temporius furgatur ad vigilias : ia quibus vigilijs teneatur menfura; id ell , modulatis, vt fupra-» difpofuimus.lex pfalmis & verfu , reddentibus eundis di- Ipofitc & per ordinem in fubfellijs, legantur in codice, vt lupra diximus,quatuor lectiones cum refponforijs fuis : vbi tantum in quarto refponforio dicatura cantante. Gloria-. * quam dum incipit, mox omnes cum reuerentia furgant. Poli quas lediones fequantur ex ordine ali] fex pfalmi cum antipnonis, ficut antenores , 8c verfus . Poft quos iterum-, legantur alia: quatuor lediones cum refponforijs fuis , ordi- ne quo fupra. Poli quas dicantur tria cantica de Prophe- tis, qu* inftituerit Abbas: quae cantica cum alleluia pfai- lantur . Dido etiam verfu . & benedicente Abbate , legan- tur aliae quatuor lediones de nouo teihmento, ordine quo fupra. Poli quartum autem refponforium, incipiat Abbas hymnum: TeT^enw laud.;miu . Quo dido , legat Abbas k- dionem de Euangelio, cum honore & tremore flantibus omnibus. Qua perleda, refpoodeant omnes, Amen. £x fuhfequatur mox Abbas hymnum: TeixaLais: & data_, benedidione incipiant matutinos . ^Qui ordo vigiliarum-, omni tempore tam «flatis quam hvemis, sequaliterin die Dominico teneatur : nifi forte, quedabdt, tardius furgant, •hquid de lectionibus breuiaedum eit , aut refponforijs : quod tamen omnino caueatur ne proueniat . Quod fi con- tigerit . digne inde iatrifaexat Ceo ia oratorio, -per cuius eucneric oegfeduso . • Cap. S.BENEDICTI. 17 Cap. XII. Quomodo matutinorum folemnitai agatur . t n matutinis Dominico die in primis dicatur fexagefimus 1 fextus pfalmus fine antiphona indire&um. Poftquem dicatur quinquagefimus cum alleluia . Poft quem dicatur ceftteOmus feptimus decimus, & fexagefimus fecundus . In* de benedidtiones , & laudes, ledlio de Apocalypfi vna ex corde , & refponforium, & Ambrofianum,& verfus.Sc can- ticum de Euangelio, litanias, & completum eft . Cap. XIII. , Priuatis diebus qualiter agantur matutini. ■p^iebus autem priuatis matutinorum folemnitas ita aga- U tur; id eft, vt fexageGmus fextus pfalmus dicatur fine antiphona , fubtrahendo modice ficuc die Dominico: vt omnes occurrant ad quinquagefimum, qui cum antipho- na dicatur . Poft quem alij duo pfalmi dicantur fecun- dum confuetudinem; id eft, fecunda feria, quintus, & trigefimus quintus . Tertia feria , quadragefimus fecundus , & quinquagefimus fextus . Quarta feria fexagefimus ter- tius, & fexagefimus quartus . Quinta feria odtogefimus fe- ptimus, &o<5togefimus nonus . Sexta fei ia, feptuagefimus quintus, 6c.nonagefimus primus . Sabbato autem ccntefi- mus quadragefimus fecundus , & canticum Deuteronomij , * quod diuidatur in duas glorias . Nam ceteris diebus canti- cum vnumquodque die fuo ex Prophetis ,ficut pfallitEc- clefia Romana, dicatur . Poft ha:c fequantur laudes : dein- de ledtio vna Apoftoli memoriter recitando; refponforium. Ambrofianum, verfus, canticum de Euangelio , litania: , & completum eft. Plane agenda matutina, vel vefpertimu, non tranfeant aliquando , nifi in vltimo per ordinem oratio Dominica omnibus audientibus dicatur a Priore ; propter fcandalorum fpinas, quae oriri folent ; vt conuenti per ipfius orationis fponfionem, qua dicunt: 'Dimitte r.obis, fictu (j ttcs d a dimit- 0 V II*. jM. x 8 R E G V L A dimittimus debitoribus nojlris : purgent fe abhuiufmodi vitio . Ceteris vero agendis vltimapars eius orationis dicatur, vt ab omnibus refpondeatur : Sed libera nos a malo . Ca p. XI V. In natalitijs S an florum qualiter agantur vigili* . In Sandorum vero feftiuitatibus , vel omnibus folemni- tatibus,ficut diximus Dominico die agendum, ita aga- tur j excepto quod pfalmi, aut antiphonae , vel lediones ad ipfum diem pertinentes dicantur. Modus autem fupra fcri- ptus teneatur. Cap. XV. Alleluia quibus temporibus dicatur . ASando Pafcha vfque ad Pentecoften fine interroiffio- ne dicatur Alleluia , tam in pfalmis , quam in refponfo- rijs . A Pentecofte vfque ad caput Quadragefimse , omni- bus nodibuscum fex pofterioribus pfalmis tantum adno- durnos dicatur. Omni vero Dominica extra Quadragefi- mam, cantica, matutini, prima, tertia, fexta, nonaque cum_, alleluia dicantur. Vefpera vero cum antiphonis . Refpon- foriavero nunquam dicantur cum alleluia, nifi a Palcha», vsque ad Pentecoften . Cap. XVI. Qualiter diuina opera per diem agantur . VT ait Propheta: Septies in die laudem dixi tibi. Qui feptena- rius facratus numerus a nobis fic implebitur, fi Matuti- ni, Primas,Tertiae, Sextae, Nonae.Vefperae, Completorijque tempore, noflrse feruitutis officia perfoluamus . Quia de his diurnis horis dixit : Septies in die laudem dixi tibi . Nam de_j nodurnis vigiljjs idem lpfe Propheta ait : Media nofle furge - batn ad confitendum tibi . Ergo his temporibus referamus lau- des Creatori noftro fuper iudicia iuftitia: fux: id cft, Matu- ■ . tinis, S.BEN ED1CT l. 19 tinis. Prima, Tertia, Sexta, Nona, Vefpera, Completorio : & nodte furgamus ad confitendum ei , Cap. XVII. Quot pfalmi per eafdem heras canendi funt . Ixm de Nodturnis, vel Matutinis digeffimus ordinem pfal- modiae ; nunc de fequentibus horis videamus . Prima_, hora dicantur pfalmi tres fingillatim , & non fub vna gloria . Hymnus eiufdem horae poft verfum , Deus in adiutoriunL-» meum intende , antequam pfalmi incipiantur . Poft expletio- nem vero trium pfalmorum, recitetur ledlio vna, verfus, & Kyrie eleifon t & Miflae funt. Tertia vero , Sexta, & Nona eodem ordine celebretur : ideft, verfus, hymni earumdem horarum , terni pfalmi , ledtio , & verfus , Kyrie eleifon ; & Mi flet funt . Si maior congregatio fuerit , cum antiphonis » fi vero minor , in directum pfallantur . Vefpertina autem_, fynaxis quatuor pfalmis cum antiphonis terminetur; poft quos pfalmosledtiorecitandaeft, inde refponforium, Am- brofianum, verfus, canticum de Euangelio , litaniae, & ora- tio Dominica;& fiant Milfae . Completorium autem, trium pfalmorum didtione terminetur ; qui pfalmi diredtanei fine antiphona dicendi funt. Poft quos hymnus eiufdem Hora;, ledtio vna, verfus , Kyrie eleifon, & benedidtiones ; £c Milfe fiant . Cap. XVIII. Quo ordine ipfi pfalmi dicendi funt . IN primis dicatur verfus : Deus in adiutorium meum intende ; Domine ad adiuuandum mefeftina : & Gloria . Inde hymnus cUiufque horae . Deinde prima hora Dominica, dicenda., funt quatuor capitula pfalmi centefimi odtaui decimi . Re- liquis vero horis, id eft. Tertia, Sexta , & Nona, terna capi- tula fupradidti pfalmi centefimi odtaui decimi dicantur. Ad primam autem fecundae feriae dicantur tres pfalmi,id eft, pri- / JO R E C V L A frimus , fecundus, fitfextus . Et ita per fingulos dies ad rimam vfque ad Dominicam dicantur per ordinem terni pfalmi, vfque ad nonum decimum pfaimum > icafane, vt nonus pfalmus , & feptimus decimus partiantur in binas glorias i & fic fiat , vc ad vigilias Dominicas femper a vige- limo incipiatur . Ad Tertiam vero. Sextam , & Nonam fe- cundae feria: nouem capitula , quae refidua funt de centefi- rrto odtauo decimo pfaimo , ipla terna capitula per eafdem horas dicantur . Expcnfo ergo pfaimo centefimo odtauo- decimo duobus diebus, id efl. Dominico, <3c fecunda feria i tertia feria iam ad Tertiam, Sextam , & Nonam pfallantur terni pfalmi a centefimo nonodecimo , vfque ad centefi- mum vigefimum feptimumj id elt, pfalmi nouem , Quique pfalmi femper vfque ad Dominicam per eafdem horas iti- dem repetantur: hymnorum nihilominus, lectionum-., vel verluum difgo licio ne Tpiformi cunctis diebus feruata.. '• & ita fcilicet , vt femper Dqminica a cen.tefimo odtauo de- cimo incipiatur . Vefpera autem quotidie quatuor pfalmorura modula- tione canatur . Qui pfalmi incipiantur a centefimo nono vfque ad centefimum quadragefimum feptimum ; exceptis ijs, qui in diuerlis horis ex eis (equeflrantur > id elt , a cente- fimo feptimo decimo vlquc ad centefimum vigefimum fe- ptimum. & centefimum trigefimum tertium, dccentefi- mum quadragefimum fecundum . Reliqui omnes in \e- Ipera dicendi funt. Etquiaminus veniunt tres pfalmi, ideo diuidendi funt, qui innumero fupradidto fortiores inue- niuntur: id elt, centefimus trigefimus odtauus, & centefi- mus quadragefimus tertius, & centefimus quadragefimus quartus. .Centefimus vero fextusdecimus, quia paruuselt, cum centefimo quinto decimo coniungatur . Digelto er- go oidine pfalmorum vefpertinorum, reliqua, id elt, ledtio- nes, refponforia, hymni , verfus, vel cantica, ficutfupra ta- xauimus, impleantur. Ad Completorium vero quotidie ijdcm S.BRN EDICTI. 31 ijdem pfaimi repetantur s id eft, quartus , nonagefimus, & centelimus trigefimus tertius . Difpolito ordine pfalmodiaj diurpae , reliqui omnes pfal- mi , qui fuperfunt, aequaliter diuidantur in feptem nodtium vigilias, partiendo fcilicet , qui inter eos prolixiores funt pfaimi, & duodecim per vnamquamque conftituanturno- diem . Hoc praecipue commonentes, vt fi cui forte haec di- ftributio pfalmorum difplicuerit, ordinet, fi melius aliter iu- dicauerit; dum omnimodis id attendatur , vtomni hebdo- 4 mada pfalterium ex integro numero centum quinquaginta pfaJmorum pfallatur; 6c Dominico diefemperacapite_j repetatur ad vigilias . quia nimis inertes deuotionis lirae fer- uitium ollendunt monachi, qui minus a pfalrerio, cum_, ■ > canticis confuetudinarijs,per feptimanx circulum plallunt» cum legamus fandtos Patres noltros vnodiehoc lirenuc_» implelfe, quod nos tepidi vtinam feptimana integra per- foluamus ! Cap. XIX. "De difciplinaffallendi . Vsique credimus diuinam e (Te praefentiam.& oculos Do- mini in omni loco fpeculari bonos & malos : maxime tamen hocfine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus diuinum aflillimus . Ideo femper memores fimus , quod ait Propheta : Seruite Domino in timore . Et iterum : Pfalli/t fa- rf*l. x. ptrnur . Et: In conjpeflu angelorum pjallam tibi . Ergo confi- p/ai 46 cieremus, qualiter oporteat nos in confpedlu diuinitatis & rf.ij 7- angelorum efle> &(ic liemus ad plalle udum , vtmensno- ftra concordet voci noftras r ■ • Cap. XX. De reuerentia orationis . Si , cum hominibus potentibus volumus aliqua fuggere- * re, non praefumimus, nili cum humilitate & reuerentia > quan- & REGELA quanto magis Domino Deo vniuerforum cun! omni hurai- litate & puritatis deuotione fupplicandum eft? Et non in multiloquio, fed in puritate cordis, &compundionelacri- marum nos exaudiri fciamus . Etideobreuis debet elTe 8c pura oratio; nifi forte ex affedu infpirationis diuinse grati* protendatur. In conuentu tamen omnino breuietur ora- tio, & fado ligno a Priore , omnes pariter furgant . C A p. XXI. De Decanis morufterij . Si maior fuerit congregatio, eligantur de ipfis fratres boni teftimonij, &fandse conuerlationis, Scconllituantur Decani,- qui folic;tudinem gerant fuper Decanias fuasin-, omnibus fecundum mandata De:, & praecepta Abbatis fui . Qui Decani tales eligantur, in quibus fecurus Abbas par- tiatur onera fua , & non eligantur per ordinem, fed fecun- dum vit* meritum , & fapienti* do<flrinam . Quique De- cani , fi ex eis aliqua forte quis inHatus luperbia repertus fuerit reprehenfibilis, correptus femel & iterum , atque ter- tio, fi emendare noluerit, deijciatur; & alter in loco eius, qui dignus fit, fubrogetur. Et de Pra?pofito eadem con- fli tu imus . Gap. XXII. Quomodo dormiant monachi . Siftguli per Gngula leda dormiant. Ledifternia pro mo- do conuerfationis fecundum difpenfationem Abbatis fui accipiant. Sipoteftfieri,oranesin vno loco dormiant; fin autem multitudo non finit, deni aut viceni cum femo- ribus, qui fuper eos folicitifint.paufent. Candela iugiter in eadem cella ardeat vfquemane. Veftiti dormiant, & cindi cingulis aut funibus, & cultellos ad latus fuum non_, habeant , dum dormiunt ; ne forte per lomnum vulneren- tur dormientes: & vt parati fint monachi femper, &fado figno S. BBNEDICT1. Vi figno abfque mora furgentes feftinent inuicem fe praeueni- re ad opus Dei, cum omni tamen grauitate &modeftia_.. Adoleicentiores fratres iuxta fenon habeant ledta, fed per- mixti cum fenioribus: furgentes vero ad opus Dei inui- cem fe moderate cohortentur, propter fomnoIenCorum-4 excufaeiones . 1 Cap. XXIII. De excommunicatione culparem, Si quis frater contumax, aut inobediens, autfuperbus, aut murmurans , vel in alio contrarius exiftens fandta: Regulae, & praeceptis feniorum fuorum contemptor re- pertus fuerit , hic fecundum Domini noftri praeceptum ad- moneatur femel & fecundo fecrete a fenionbus fuis . Si non emendauerit , obiurgetur publice coram omnibus . Si vero neque fic correxerit, fi intelligit qualis poena fit, ex- communicationi lubiaceat. Sin autem improbus eft, vin- didbe corporali fubdatur, Cap. XXIV. Qualis debeat tffe modus excommunicationis . Srcundum modum culpae .excommunicationis vel difci- plinae menfura debet extendi ; qui culparum modus in - Abbatis pendeat iudicio. Si quis tamen frater in leuiori- bus culpis inuenitur, a menfse participatione priuetur . Pjj- uati autem a menfae confortio ifta erit ratio , vt in Oratorio pfalmum aut antiphonam non imponat , neque ledtio- nem recitet yfque ad fatisfadlionem . Refedlionem autem cibi poft fratrum refedtionem folus accipiat , menfura , vel hora , qua praeuiderit Abbas ei competere: vtfi verbi gra- tia fratres reficiunt fexta hora, ille frater nona: fi fratres nona , ille vefpertina, vfque dum faxisfadlione congrua ve- niam confequatur. . t . ' ■> • • • • •:’> i.-. <•' . ••IS*; 7 ).'!•. •’ •• V. J . , e Cap. .? .V. •* UMt.lt. \>U V ’ ■ BB w* 34 R E G ? L A Cap. XXV. De graidoribus culpat. ■r- • * Is autem frater , qui gvauioris culpat noxa tenetur , fuf- pendatur a menfa fimul & ab oratorio . Nullus ei fra- trum in vlloiungaturconfortio, neque in colloquio . So- lus fit ad opus fibi iniundtum , perfidens in poenitentiae lu- «ftu; fciens illam terribilem Apolloli fententiam dicentis: *• Cn' 1’ Traditum burufincdi hominem fatam in interitum camis , vt Jpiri- tus faluus Jit in die Domini . Cibi autem refedtionem folus per- cipiat, menfura. vel hora , qua praeuiderit ei Abbas compe- tere. Nec a quoquam benedicatur tranfeunte, nec cibus» qui ei datur. ► Cap. XXVI. De fis, qui Jint iufjione Abbatis itmgtmttir excommunicatis . k quis frater praefumpferit fine iuflione Abbatis fratri O excommunicato quolibet modo fe iungere» aut loqui cum eo, vel mandatum ei dirigere, fimilem fortiatur ex- communicationis vindidtam-i . Cap. XXVII. Qualiter debeat Abbas folicitus cfle circa excommunicato* . ^ Mni folicitudine curam gerat Abbas circa delinquen- Itof, . U tes fratres» quia non efl opa fanis medicus , fed male haben- tibus . Et ideo vti debet omni modo, vt fapiens medicus: immittere fynpseftas , id eft , feniores fapientes fratres , qui quafi fecrete confolentur fratrem fludhiantem , & prouo- cent ad humilitatis fatisfadkionem » & confolentur eum , ne abundantiori triftitia abfoi beatur < fedGcut ait Apoftolus: c»r. v». Confirmetur in eo carius , & oretur pro eo ab omnibus . Magnope- re enim debet folicitudinem gerere Abbas & omni fagaci- tate &induftria curare , ne aliquam de ouibus (ibi creditis per- \ S. BENEDICTI. ff perdat. Nouerit enim fe infirmarum curam fufcepifle ani- marum, non luper fanas tyrannidem : 6c metuat Propheto comminationem, per quem dicit Deu* : Quod crafium vide- batis, afjttm ebatis ; & quod debile erat froif ciebatis . Ecpaftoris boni pium imitetur exemplum , qui relidtis nonaginta no- uem ouibusio montibus, abijtvnam ouem,quae errauerat. quatrere » cuius infirmitati in tantum compaifiis eft, vt eam in facris humeris fuis dignaretur imponere , & fic reporta- re ad gregem . Cap. XXVIII. De feprus correpti nonemeudauerint . Si quis frater frequenter correptus pro qualibet culpa , fi etiam excommunicatus non emendauerit .acrior ei ac- cedat correptio; ideft.vt verberum vindidta in eum proce- dat. Quod ii nec ita correxerit, aut forte , quodabfit»in fuperbiam elatus , etiam defendere voluerit opera fuaj tunc Abbas faciat, quod fapiens medicus . Si exhibuit fomenta , fi vnguenta adhortationum, fi medicamina fcripturarutn»* diurnarum, fi ad virimum vftionem excommunicationis , vel plagarum virgas , etiam fi viderit nihil luam jpraeualerc_» induftriam ; adhibeat etiam , quod maius eft , luam & om- , nium fratrum pro eo orationem s vt Dominus , qui omnia potens eft, operetur falutem circa infirmum fratrem. Quod u nec ifto modo lanatus fuerit, tunc iam vtatur Abbas fer- ro abfciffion is . vt ait Apoftolus: Auferte malum ex vobis: t.&r.f, Et iterum : Infidelis fi dxfieda , difcedat : ne vna ouis morbida *. Ctr.y. omnem gregem contaminet . Cap. XXIX. Si debeant iterum recipi fratres exeuntes demonafterio . • » F nater, qui proprio vitio egreditur demonafterio, fi re- ucrti voluerit, fpondeatprius omnem emendationem e 2 vitij. 0 R E G V t A * vhij, pro quo egreflus eft; & fic in vltUno gradu recipiatur, vt ex hoc eius humilitas comprobetur. Quod fi denuo exierit, vfque tertio ita recipiatur,- iam poftea lciens om. nem fibi reuerfionis aditum denegari . Cap. XXX. De pueris minori atate , qualiter corripiantur. Mnis aetas vel intellecftus proprias debet habere menfu- O ras . Ideoque quotiens pueri vel adolefcentiores aeta- te, aut qui minus intelJigerepoffunt quanta poena fit ex- communicationis, hi tales, dum delinquunt, autieiunijs nimijs affligantur , aut acris verberibus coerceantur , vt fanentur . Cap. XXXI. De Cellerario monafterij , qualia debeat effe . ■ ■; : "1 . ’ • y^tllerarius monafterij eligatur de congregatione fapiens , maturus moribus, fobrius, non multum edax, non_» elatus , non turbulentus , non iniuriofus , non tardus , non prodigus, fed timens Deum: qui omni congregationi fit ficut pater. Curam gerat de omnibus : fine iufflone Ab- batis nihil faciat. Quae iubentur, cuftodiati fratres non-» contriftet. Si quis frater ab eo forte aliqua irrationabiliter poftulat , non Ipernendoeum contriftet j fed rationabili- ter cum humilitate male petenti deneget . Animam luam cuftodiat, memor femper illud Apoftolicum: & uiacpu be- ne miniShauerit , gradum bonum fibi acquirit . Infirmorum , in-, fantium , hofpitum .pauperumque cum omni folicitudine curam gerat : fciens une dubio>quiapro his omnibus in die iudicij rationem redditurus efts Omnia vafa monafterij, cuntftamque fubftantiam, acu altaris vafafacrata, donfpiciat. Nihil ducat negligenduin »• neque auaritise ftudeat, neque prodigus fit, & exftirpatot fub- S. BENEDIC Tl. J7 iubftantiae monafterij: fed omniamfenfurate faciat >.&fe- cundum iuffionem Abbatis fui . Humilitatem ante omnia habeati & cui fubltantia non eft quae tribuatur, fermo re- fponfionis porrigatur bonus ; quia fcriptum eft: Sermo bo- Etd. i». nus fuper datum optimum . Omnia quae ei iniunxerit Abbas, , , . ipfe habeat fub cura fua ; a quibus eum prohibuerit, non_j praefumat . Fratribus conftitutam annonam fine aliquo ty-r pho, vel mora offerat, vtnonfcandalizentur: memor di- uinieloquij, quid mereatur, qui fcandalizauerit vnura do pufillis. Si congregatio maior fuerit, folatiaei dentur; a quibus adiutus & ipfe aequo animo impleat officium fibi commiffum . Horis competentibus dentur quae danda.» *»» funt, & petantur quae petenda funt : vt nemo perturbetur , neque contriftetur in domo Dei. Cap. XXXII. De ferramenti t, vel rebus monajierij . Svbftantia monafterij in ferramentis, vel veftibus , feu qui- buslibet rebus , prouideat Abbas fratres , de quorum vi- ta & moribus fecurus fit, & eis fingula, vt vtile iudicaueric , confignet cuftodienda atque recolligenda. Ex quibus Ab- bas breue teneat: vtdum fibi in ipiaaffignata fratres vici- bus fuccedunt , fciat quid dat, aut quid recipit . Si quisau- tera fordide aut negligenter res monafterij tradlaueiit, corripiatur: fi non emendauerit, dilciplinae regulari fub- iaceat. • . . » • v * - i Cap. XXXIII. Si quid debeant monachi proprium habere. , PRaecipue hoc vitium peculiare radicitus amputanduiu, elide monafterio; ne quis praefumit aliqui. I dare aut accipere fine iuffione Abbatis , neque aliquid bibere pro- prium, nullam omnino rem , neque codicem , neque tabu- las, neque graphium, fed nihil omnino : quippe quibus nec. cor- R E G V L A *. i J8 corpora fua, nec voluntates licet habere in propria pote' ftate . Omnia vero neceflaria a patre fperare monalterij : nec quicquam liceat habere, quod Abbas non dederit, aut permiferit. Omniaque omnibus fint communia, vt fcri- aci 4. ptum eft; nec quifquam fuum ede aliquid dicat , autprelu- mat . Quod fi quifquam hoc nequifiimo vitio deprenenfus fuerit deTedtari, admoneatur femel & iterum ; fi non emen- dauerit, correptioni fubiaceat. Gap. XXXI V. Si omnes aquaUter debeant necefiaria accipere . oicutfcriptum eft: Diuidebatur fingulii, prout cuique opus erat. Vbi non dicimus , quod perfonarum , quod abfit , acce- ptio fit; fed infirmitatum confideratio . Vbi qui minus in- diget, agat Deo gratias, & non contriftetur; quivero plus indiget, humilietur pro infirmitate, fic non extollatur pro mifericordia ; & ita omnia membra erunt in pace. Ante^, omnia ne murmurationis malum pro qualicunque caufiu » in aliquo qualicunque verbo vel fignificatione appareat. * Quod fi deprchenfus fuerit, diftridtiori difciplin* fubdatur . Cap. XXXV. De Septrmanarijs coquina . FRatresfibi inuicem feruiant, vt nullus excufetur a co- quina: officio ; nifi aut segritudine, aut in caufa gra- uis vtilitatis quis occupatus fuerit : quia exinde maior merces & caritas acquiritur. Imbecillibus autem procu- rentur folatia , vt non cum triftitia hoc faciant; icd ha- beant omnes folatia fecundum modum congregationis , aut pofitionem loci . Si maior fuerit congregatio , Celle- rarius excufetur a coquina, vel fi qui, vt diximus, maio- ribus vtilitatibus occupantur : ceteri fibi lub caritate inui- cem feruiant . Egreflurus de feptimana fabbato munditias faciat. Lintea cum quibus fibi fratres manus ac pedes ter- gunt, S.BEN ED1CT I. j* gunt, lauet . Pedes vero tam ipfe , qui egreditur, quam ille qui intraturus eft, omnibus lauent . Vafa minifterij fui mun- da 3c fana Cellerario reconfignet . Qui Cellerarius item in- tranti confignet, vt fciat quid dat, aut quid recipit . Septimanarij autem ante vnam horam refe&ionis acci- piant fuper ftatutam annonam fingulos biberes, & panem ; vt hora refedtionis fine murmuratione , & graui labore fer- uiant fratribus fuis . In diebus tamen folemnibus vfque ad miflas fuftineant . Intrantes autem & exeuntes hebdoma- darij in oratorio, mox matutinis finitis Dominica omnium genibus prouoluantur, poftulantes pro fe orari . Egrediens autem de feptimana dicat hunc verlum : Benediflus es Domi- r[.u ne Deus, qui adhtuijii me, & confolatus es me . Quo didlo tertio > accepta benedidtione egrediens, fubfcquatur ingrediens, & dicat : Deus in adjutorium meum intende. Domine ad adiutiandum py„/, mefefiina . Et hoc idem tertio repetatur ab omnibus, & ac- cepta benedidlione ingrediatur . Cap. XXXVI. De infimis fratribus . INfirmorum cura ante omnia , & fuper omnia adhibenda^ ert; vt ficut reuera Chrifto ,ita cisferuiatur i quia ipfe-> dixit: Infirmus fiti, &vifitajbs me . Et: Quod fecifiis vni de his mu, minimis meis , mihi fecifiis . Sed & ipfi infirmi confiderent in_. honorem Dei fibi feruiri ; & non fuperfluitate fua contri- ftent fratres fuos feruientes fibi . Qui tamen patienter por- tandi funts quia de talibus copiofior merces acquiritur. Ergo cura maxima fit Abbati , ne ahquara negligentiam.. patiantur . Quibus fratribus infirmis fit cella luper fe depu- tata, & feruitor timens Deum, & diligens, ac folicitus . Balneorum vfus infirmis, quoties expedit , offeratur . Sa- nis autem , & maxime iuuenibus , tardius concedatur . Sed & carnium efus infirmis omnino debilibus pro reparatione concedatur . At vbi meliorati fuerint , a carnibus more 16- lito 4o REGELA lito omnes abftineant . Curam autem maxiraatrt habeat Abbas ne a cellcrarijs, aut feruitoribus negligantur infirmi? quia ad ipfum refpicic , quicquid a difcipulis delinquitur . Cap. XXXVII. De fenibus, vel infantibus . Licetipfa natura humana trahatur ad raifericordiam itu, his aetatibus, fenum videlicet Scinfantum; tamen 6c Regula: au&oritas ei profpiciat . Confideretur femper ia_» eis imbecillitas, & nullatenus eis dillridtio Reguhe teneatur in alimentis : fed fit in eis pia confideratio , & praeucniant , horas canonicas . Cap. XXXVIII. De hebdomadarii lettore . Msnfis fratrum edentium ledlio deefle non debet: nec fortuito cafu qui arripuerit codicem, legere audeat ibii fed ledturus tota hebdomada, Dominica ingrediatur. Qui ingrediens poftmiflas & communionem , petat ab omni» bus pro fe orari, vt aucrtat ab ipfo Deus fpiritum elationis . Et dicatur hic verfus in oratorio tertio ab omnibus , ipfo ta- r/«/, jo. men incipiente : Domine labia mea aperies, & os meum annun- tiabit laudem tuam . Et fic accepta benedictione , ingrediatur ad legendum : & fumrnurn fiat filentium ad menfam , vt nullius muflitatio, vel vox, nififolius legentis, ibi audiatur. Quae vero neceffariafunt comedentibus debibentibus, fic fibi vicifiim miniftrent fratres, vt nullus indigeat peter^j aliquid. Si quid tamen opus fuerit, fonitu cuiufcumqucj figni potius petatur, quam voce Nec praefumat ibi aliquis de ipla leCtione , aut aliunde quidquam requirere , ne detur occafio: nifi forte Prior voluerit pro aedificatione aliquid breuiter dicere . Frater autem hebdomadarius accipiat mix- tum priulquam incipiat legere, propter communionem», fandtam , & ne forte graue Iit ei ieiuniuinfuftinere . Po.ile* autem S. BENEDICTI'. 4< autem cum coquinae hebdomadarijs, & feruitoribus refi- ciat . Fratres autem non per ordinem legant , aut cantent: fed qui aedificent audientes . Cap. XXXIX. “De menfiuv ciborum— j . Svfficere credimus ad refedtionem quotidianam, tam Sex- tie , quam Nonae, omnibus menfis codtaduo pulmenta- ria, propter diuerforuin infirmitates: vt forte, quiexvno non potuerit edere, ex alio reficiatur . Ergo duo pulmen- taria codta fratribus omnibus fufficiant » & fi fuerint inde_> poma, aut nafcentia leguminum, addatur & terti um . Pa- nis libra vnapropenfafufficiat in die, fiuevna fit refedtio , ftueprandij, ficcoenae. Quod ficoenaturi lunt, de eadem-, libra, tertia pars a Cellerario feniecur, reddenda coenaturis . Quod filabor forte fadtus fuerit maior , in arbitrio & pote- ftate Abbatis erit, fi expediat aliquid augere, remota prae omnibus crapula, &vt nunquam furripiat monacho indi- gerie*. Qiiianibilfic contrarium eft omni Chriftiano, quo- modo crapula, ficut ait Dominus nofter : Videte ne grauentur corda vejira in crapula . Pueris vero minori aetate non eadem (eruetur quantitas,fed rainorquara maioribus, feruata in om- nibus parcitate . Carnium vero quadrupedum ab omnibus abfiineatur comeftio, praeter omnino debiles & aegrotos . Cap.XL. Demenfura potus • ■xrtmfquifque proprium habet donum ex Deo : alius fic, alius vero Jic, V Et ideo cum aliqua (crupulofitate a nobis menluravt- dtus aliorum conftituitur: tamen infirmorum contuentes imbecillitatem , credimus heminam vini per fingulos fuffi- cere per diem . Quibus autem donat Deus tolerantiam., abftinentiae, propriam fe habituros mercedem fciant. Quod fi aut loci necemtM, vel labor> aut ardor aeftatis amplius po- f pofee- 4* R E G V L A Eecl. pofcerit; ia arbitrio Prioris confidat : confiderans ia omni- ous , ne fiirrepat fatietas » aut ebrietas . Licet legamus, tri- num omnino monachorum non efle > led quia noftris tem- poribus id monachis perfuaderi non poteft , faltem vel hoc confentiamus, vt non vfque ad fatietatem bibamus, fed ij- parcius: quia vinunv apoihtare facit etiam fapientes . Vbi autem necelfitas loci expolcit, vt nec fuprafcripta menfura inueniri poflit, fed multo minus , aut ex toto nihil » benedi- cant Deum, qui ibi habitant, &non murmurent. Hoc omnino admonentcs,vt abfque murmurationibus liat. * Cap. XLI. Quibus horis oporteat rificere fratres . Asandlo Pafcha vfque ad Pentecoften ad Sextam reficiant fratres, & ad feram coenent . A Pentecofte autem tota sedate , (i labores agrorum non habent monachi , aut nimie- tas sedatis non perturbat, quarta Scfcxta feria ieiunent vf- que ad Nonam : reliquis vero diebus ad Sextam prandeant. Quk prandij Sexta , fi opera in agris habuerint , aut sdtatis feruor nimius fuerit, continuanda erit; & in Abbatis lit pro- uidentia. Etfic omnia temperet atque difponat, qualiter & animae faluentur,& quod frciunt fratres, abfque iufta_, murmuratione faciant . Ab idibus autem Septembris, vfque ad caput quadragefim* ad Nonam lemper reficiant . quadragefima vero vfque ad Pafcha, ad vefperam reficiant .. lpfa tamen vefpera fic agatur , vt lumine lucernse non indi- geant reficientes; fed luce adhuc diei omnia confummen- tur. Sed & omni tempore, fiue coenae , fiue tefedtionis ho- ra lic temperetur, vt cum luce fiant omnia „ Cap. XLII. V t pofi completorium nenti loquatur . OMni tempore filentio debent ftudere monachi , maxime tamen nocfturnis horis , Et ideo omni tempore, !iue_* - ieiu- S. BEW EDICTI. 4* ieiunij , Gue prandij , fi tempus fuerit prandij , raoxvt furre- xcrint a coena , fedeant omnes in vnum # & legat vnus col- lationes vel vitas Patrum, aut certe aliud quod aedificet au- dientes: non autem Heptaticum , aut Regum; quia infir- mis intelledtibus non erit vtile illa hora hanc feripturam-, audire ralijs vero horis legantur. Si autem ieiunij dies fue- rit, didta vefpera, paruo interuallo mox accedant ad ledlio* nem collationum , vt diximus; &ledlis quatuor aut quin- que folijs, vel quantum hora permittit , omnibus in vnuou occurrentibus, per hanc moram ledlionis . Si quis forte in aflignato fibi commilfo fuerit occupatus, occurrat . Omnes ergo in vnum politi compleant: & exeuntes a completo- rijs , nulla fit licentia denuo cuiquam loqui aliquid . Qjjod fi inuentus fuerit quifquam prseuaricari hanc taciturnita- tis regulam, graui vindidt* fubiaceat: excepto fi necefli- tas hofpitumiuperuenerit , aut forte Abbas alicui aliquid iuflerit. Quod tamen & ipfum cum fumma grauitate 8c moderatione honeftillime nat . Gap. XLI1I. Dtijs, qui ad opus Dei , velxtd menfm tarde occurrunto . ' « d horam diuini officij , mox vt auditum fuerit lignum * A reli&is omnibus, quaelibet fuerint in manibus , fumma cum fefiinatione curratur: cum grauitate tamen, vt non fcurrilitas inueniat fomitem . Ergo nihil operi Dei praepo- natur, Quod fi quis in nodlurnis vigilijs poft gloriam., pfdmi nonageGmi quarti , quem propter hoc omnino fub- trahendo & morofe volumus dici , occurrerit; non fiet in ordine fuo in choro > fedvltimus omnium fiet, aut in loco quem talibus negligentibusfeorfum conftituerit Abba' ; vt videatur ab ipfo, vel ab omnibus, vfquedum completo opere Dei , fatisfadlione publica poeniteat . Ideo autem-, cos in vltim9, aut fcorfum iudicauimus debere ftare ; vt vili «u, f z ab 44 R E G V t A ab omnibus, vel pro ipfa verecundia fua emendentur . Nam fi foris oratorio remaneant , erit forte talis , qui fe aut recol- locet & dormiat, aut certe fedeat fibi foris, vel fabulis vacet , & detur occafio maligno . Sed ingrediatur intus ; vt nec totum perdat, & de reliquo emendetur . Diurnis autem.» horis , qui ad opus Dei , poft verfum & gloriam primi pfal- mi, qui poft verfum dicitur, non occurrerit; lege qua fupra- diximus, in vltimo liet, nec pratfumat fociari choro pfallen- tium, vlque ad fatisfadbonem: nifi forte Abbas licentiam de- derit permi flione fua > ita tamen, vt fatisfaciat reus ex boc . Ad menfam autem , qui ante verfum non occurrerit, Yt firaul omnes dicant verfum & orent , & fub vno omnes ac- cedant ad menfam ; qui per negiigentiam fiiam , aut vitium non occurrerit , vfque ad fecundam vicem pro hoc corri- piatur. Si denuo non emendauerit, non permittatur ad menfar communis participationem ; fed fequeftratus a con- fortio omnium reficiat Iblus , fublata ei portione fua de vr* no , vfque ad iatisfatfionem & emendationem . Similiter autem patiatur , qui etiam ad illum verfum non fuerit pne- fens, qui poft cibum dicitur. Et ne quis pratfumat ante fta- tutam horam , vel poftea quidquam cibi vel potus fumere . Sed Sc fi cui offertur aliouid a Priore , & accipere renuerit i hora, qua defiderauerit, hoc quod prius recufauk, aut aliud omnino nih:l percip; at, vfque ad emendationem congruam. Cap. XLI V . De ijs qui excommunicantur » quomodo fati fodante . Qvi pro grauioribtM culpis ab oratorio & a menfa ex- communicatur, hora qua opus Dei in oratorio cele- bratur, ante iores oratorijproftratusiaceat, nihil dicens, nifi tantum polito in terra capite ftratus pronus oranitmi-j de oratorio exeuntium pedibus fe proijciat. Et hoc tamdiu faciat, vfque dum Abbas iudicauent fatisfadum effe . Qui dum S.BEN EDICTI. 4j dum iuflus ab Abbate venerit, voluatfe ipGuS Abbatis .de- inde omnium veftigijs, vt orent pro ipfo . Et tunc fi iuHerit Abbas, recipiatur in choro , vel in ordine , quo Abbas de- creuerit : itafane,vtpfalmum,&le<5fionera, vel aliud quid non praefumat in oratorio imponere , nifi iterum Abbas iu- beat . Et omnibus horis,dum completur opus Oei.proijciat fe in terra in loco » in quo Itat : & iic Ia tishciar , vfque dum ei iubeat iterum Abbas , vt quiefcat iam ab hac fatisfadlio- ne. Qui vero pro leuibus culpis excommunicantur tantum amenia, in oratorio fatisfaciant vfque ad iufiionem Abba- tis : & tam diu hoc perficiant , vfque dum benedicat , & di- cat, fufficit . Cap. XLV. 'De y s >qtii falluntur in oratorio . — ' . fi-, st4 ■ . rtj / f»^ f *■ P 'I '-.•'Spa * -*#* Si quis dum pronunciat pfalmum , refponforium , anti- phonam, velledbonem» & fefellerit » nifi fatisfaflione . ibi coram omnibus humiliatus fuerit • maiori vindidhe fub- iaceatr quippe qui noluit humilitate corrigere, quod ne- gligentia deliquit . Infantes autem pro tali culpa vapulent. Cap. XLVI. De ijs, qui m alijs quibuslibet rebus delinquunt _» . Si quis dum in labore quouis , in coquina, in cellario , in minifterio,in piiirino,inhorto,in arte aliqua dum labo- rat, vel in quocumque loco aliquid deliquerit, autfregerit quidpiam aut perdiderit, vel aliud quid exceiferit vbi vbi,& non veniens continuo ante Abbatem, vel congregationem, ipfe vitro fatisfecerit,& prodiderit delidtum tuum ; dum per alium cognitum fuerit , maiori fubiaceat emendationi. Si . animae vero peccati caufa fuerit latens, tantum Abbati , aut fpiritalibus lenioribus patefaciat , qui fciant curare fua Se aliena vulnera, non detegere & publicare . Cap. 4<J R E G V L A " Cap. XLVII. De Jignificanda boraoperirDd. ' I ' * T vntianda hora operis Dei die no&uque fit cura Abbati» W aut ipfe nuntiare, aut tali fqlicicobrarri iniungat hanc curam > vt omniahoris competentibus compleantur « Pfal- mos autem, vel antiphonas poft Abbatem ordine fuo , qui- bus iuflum fuerit, imponant. Cantare autem aut legert-» non prsefumat , nifiqui poteftipfumoffitium implere, vt xdificentur audientes . Quodcum humilitate, &grauitate , & tremore fiat, & cui iufferit Abbas* v. • «-/i * Kl "fry • Cap. XLYIII. De opere manuum quotidiano i ^Tiofitas inimica eft animx: & ideo certis temporibus V/ occupari debent fratres in labore manuum , certis ite- rum horis in ledlione diuina. ldeoque hac difpofitiont-» credimus vtraque tempora ordinari ; id eft, vt a Pafcha vt- que ad kalendas Otftobres , mane exeuntes a prima vfque_j ad horam pene quartam laborent, quod neceilarium fuerit. Ab hora autem quarta vfque ad horam quali fextam ledio- ni vacent . Poft fextam autem furgentes a menfa paufent in ledlis fnis ,cum omnifilentio : aut forte, qui voluerit le- gere, fibi fic legat, vt alium non inquietet: & agatur nona temperius , mediante odtaua hora ; & iterum quod facien- dum eft, operentur vfque advefperam. Si autem necefli- tas loci, aut paupertas exegerit, vt ad fruges colligendas per fe occupentur, non contriftentur ; quia tunc vere monachi funt, fi labore manuum fuarum viuunt» ficut& Patres no- ftri , & Apoftoli : omnia tamen menfurate fiant propter pufillanimes . Akalendis autem Odtobribus vfque ad caput quadrage- finx , vfque in horam fecundam plenam , Jedtioni vacent . Hora fecunda agatur Tertia : & vique ad nonam omnes in_» opus fuum laborent, quod eis iniungitur . Fadfco autem.» r pri- S. BENEDICTI. 47 primo figno nonse horae, difiungant ab opere iinguli, & fint parati, dum fecundum fignum puttauertt. Poft refedtionem autem vacent ledtionibusfuis , aut ptdmis . In quadragefimae vero diebus a mane vfque ad tertiam., plenam ledtioni vacent : & vfque ad decimam horam ple- nam operentur quod eis iniungitur . In quibus diebus quadragefim* , accipiant omnes Gngulos codices de bi- bliotheca , quos per ordinem ex integro legant . Qui co- dices in caput quadragefimas dandi funt . Ante omnia_» fane deputentur vnus aut duo leniores , qui circumeant monafterium horis, quibus vacant fratres ledtioni» & vi- deant , ne forte inueniatur frater accidiofus , qui vacet otio aut fabulis , & non lit intentus ledtioni: &non folum libi inutilis Gt , fed etiam alios extollat . Hic talis G , quod ab- Gt, repertus fuerit, corripiatur feraci & fecundo: G non_» emendauerit, corredtioni regulari fubiaceat taliter, vt ce- teri timeant. Neque frater ad fratrem iungatur horis in- competentibus. Dominico item die ledtioni vacent om- nes i exceptis his, qui varijs officijs deputati funt . Si quis vero ita negligens & deGdiofus fuerit) vt non velit, aut non polfit meditari, aut legere j iniungatur ei opus, quod fa- ciat, vt non vacet. Fratribus infirmis, aut delicatis talis opera aut ars iniungatur , vtnecotiofifint» nec violentia^ laboris opprimantur, vt effugentur: quorum imbecillitas ab Abbate conGderanda. eft .. • • V* " . . U ■*> . A . * * . ?V | * • t N 4 • Cap. XL1X- De QmArAgcfitm obferuatmt-j .. Licet omni tempore vita monachi quadragefimse debeat obferuationem habere, tamen quia paucorum eft illa virtus. , ideo fuademus; illis diebus quadcagefimte omni puritate vitam fuam cuftodire , omnes pariter negligen- tias aliorum temporum his diebus fandtis diluere.. Quod tunc digne fit, fi ab omnibus vitijs temperemus, orationi . cum 48 R E G V L A cum fletibus, leAioni.&compunAioni cordis, atque ab- ftinentise operam demus. Ergo his diebus augeamus nobis aliquid ad folitum penfum fer u i tutis noftrx , orationes pe- culiares, ciborum & potus abftinentiara i vt vnufquifque_j fu per menluram Gbi indiAam aliquid propria voluntate-- cum gaudio fanAi Spiritus offerar Deos ideft, fubcrahat corpori fuo de cibo , de potu, de fomno , de loquacitate^ , de icurrilitate , &cum fpiritalis defiderij gaudio fanAum^ Pafcha expediet . Hoc ipfum tamen quod vnufquifque of- fert. Abbati fuo fuggerat, & cura eius fiat oratione & vo- luntate; quia quod fine permilfione Patris fpiritalis fit, prae- fumptioni deputabitur & vanae gloriae, non mercedi . Ergo cum voluntate Abbatis omnia agenda funt . Ca p . L T)e fratribus , qui longe ab oratorio laborant , aut invia funL-> . FRatres , qui omnino longe funt in labore. & non polfunt hora competenti occurrere ad oratorium, & Abbas hoc perpendit, quia ita eft, agant ibidem opus Dei.vbi ope- rantur, cum tremore diuino ne Aentes genua . Similiter qui in itinere dire Ai funt, non eos praetereant hora: conllitutae: fed, vt poffunt,agant Gbi, & feruitutis penfum non negligant reddere-j . C ap. LI. De fratribus, qui non longe fatis profeifemtur * FRater , qui pro quouis refponfo dirigitur , & ea die (pera- turreuerti ad monafterium , non praefumat foris man- ducare , etiamfi omnino rogetur a quouis t nifi forte.ei ab Abbate fuo praecipiatur. Quod fi aliter fecerit , excom- municetur. S. BENEDICTI . Cap. L1I. De Oratorio monajlerij . 4V Opatorium hoc fit, quod dicitur : nec ibi quicquam aliud geratur, aut condatur . Expleto opere Dei omnes cum fummo filentio exeant, & agatur reuerentia Deo ; vt frater , qui forte fibi peculiariter vult orare, non impediatur alte- rius improbitate. Sed fi alter vult fibi forte fecretius ora- re, fimpliciter intret & oret : non in clamofa voce , fed in_» lacrimis, & intentione cordis . Ergo qui fimile opus non facit , non permittatur expleto opere Dei remorari in ora- torio, ficut didhim eft; ne alius impedimentum patiatur . Cap. LIII. De Hofpitibus fufcrpimdis . OMnes fuperuenientes hofpitcs tanquam Chriftus fufci- piantur ,• quia ipfe didtur us eft : Hofpes fui , &fnfcepiHis me. Et omnibus congruus honor exhibeatur, maxime fa- men domefticis fidei, & peregrinis. Vt ergo nunciatus fuerit hofpes , occurratur ei a Priore , vel a fratribus , cunu, omni officio caritatis: & primitus orent pariter, &ficfibi fodentur in pace: quod pacisofculum non prius offera- tur, nifi oratione prsemiffa, propter illufiones diabolicas. In ipfa autem falutatione omnis exhibeatur humilitas . Om- nibus venientibus, fiue difcedentibus hofpitibus , inclinato capite , vel proftrato omni corpore in terra , Chriftus in eis adoretur , qui & fufcipitur . -• Sufcepti autem hofpites ducantur ad orationem : & po- ftea fedeat cum e« Prior , aut cui iuflerit ipfe . Legatur co- ram hofpite lex diuina , vt adificetur : & pofthaec omnis ei exhibeatur humanitas . leiunium a Priore frangatur pro- pter hofpitcm j nifi forte praecipuus fit ille dies ieiunij , <jui non polfit violari . Fratres autem confuetudines ietuQio- rum profequantur . Aquam in manibus Abbas hofpitibus det; pedes hofpitibus omnibus tam Abbas, quam eunda g con- • \ i «f* Mxt.it. • A. JO R E G V L A rjal. 4j. congregatio lauet: quibus lotis, hunc verfum dicant: Sufce- fimus Deus mifericordiam tuam in medio templi tui . Pauperum-, autem & peregrinorum maxime fufceptio omni cura foli- cite exhibeatur : quia in iplls magis Chriftus fufcipitur. Nam diuitum terror ipfe (ibi exigit honorem . Coquina Abbatis & hofpitum per fe (it. vt incertis horis fuperuenientes hofpites , qui nunquam defunt monafterio , non inquietent fratres. In qua coquina ad annum ingre- diantur duo fratres, qui ipfura officium bene impleant : qui- bus, vt indigent ,lolatia adminiftrentur » vc abfque murmu- ratione feruiant . Et iterum, quando occupationem mino- rem habent, exeant, vbi eis imperatur, in opera. Et non folum in ipfis, fed Scin omnibus officijs monallerij ifta fit confideratio , vt quando indigent, folatia accommodentur eis : & iterum quando vacant , obediant imperanti . Item & cellam hofpitum habeat aflignatam frater, cuius animam timor Dei pollideat : vbi fmt ledtifternia fufficienter , & do- mus Dei a lapientibus fapienter adminiflretur. Hofpitibus autem, cui non proripitur, nullatenus focietur, neque col- loquatur : fedfi obuiauerit , aut viderit, falutatis humiliter, vt didlum elt , & petita benediriione , pertranfeat dicens , libi non licere colloqui cum holpite . Cap. LIV. Si debet monachus litteras, vel aliquid fufapere . * -rvllatenus liceat monacho nec a parentibus fuis , nec z IN quoquam hominum, nec fibi inuicem litteras.eulogias, vel quaelibet munufcula accipere , aut dare fine praecepto Abbatis . Quod fi etiam a parentibus fuis ei quidquam dire- dum fuerit,non profumat fufeipere illud, nifi prius. indica- tum fuerit Abbati : quod fi iuflerit fnfcipi.in Abbatis fit po- teftate, cui illud iubeat dari . Et non contriftetur frater, cui forte diredtum fuerat ; vt non detur occafio diabolo . Qui autem aliter profumpferit, difcipfinae regulari fubiaceat . Cap. ' • ‘’V1Wgdfi S.BEN BDICTI. ji Cap. LV. De Vejharijs & caldarijs fratrum . ••rBllimenta fratribus fecundam locorum qualitatem vbi V habitant, vel aerum temperiem dentur: quia in frigi- dis regionibus amplius indigetur; in calidis vero minus. Haec ergo confideratio penes Abbatem eft . Nos autem., mediocribus locis fufficere credimus monachis per fingulos cucullam, & tunicam : cucullam in hieme villolam, in aefta- te puram, aut vetuftam , & fcapulare propter opera . Indu- menta pedum , pedules dc caligas . De quarum rerum om- nium colore aut groffitudine non caulentur monachi: led quales inueniri poflunt in prouincia,qua degunt>aut quod vilius comparari poffit . Abbas autem de menfura prouideat, vt non fint curta ip- fa veftimenta vtentibus,fed menfurata. Accipientes noua, vetera fcmperteddant in praefenti, reponenda in veftiario , propter pauperes . Sufficit enim monacho duas tunicas , & duas cucullas habere propter nodes, & propter lauartJ ipfas res . Iam quod fuperHuum eft amputari debet . Et pedules , 6c quodcumque eft vetus reddant , dum accipiunt nouum . Femoralia ij, qui diriguntur in via, de veftiario ac- cipiant i qui reuertentes lota ibireftituant . Et cuculis & tunicae fint aliquanto a folito , quas habent , modice melio- res 5 quas exeuntes in viam accipiant de veftiario , & reuer- tentes reftituant. Stramenta autem ledorum fufficiant matta, fagum, laena, & capitale. Quae tamen leda frequenter ab Abbate fcru- tanda funta propter opus peculiare, ne inueniatur. Et fi cui inuentum fuerit, quod ab Abbate non accepit, gra- uiffimae difciplinae fubiaceat. Et vt hoc vitium peculiare radicitus amputetur, dentur ab Abbate omnia , quae fune neceffaria ; id eft , cuculla, tunica, pedules, caligae, bracile , cultellus , graphium ,acus> mappula, tabula: vt omnis au- feratur necerfitatis excufatio . A quo tamen Abbate fem- g » Pcr jt R E G V L A per confideretur illa fententia adtuum Apoftolorum : £hiia dabatur Jittaulis , prout cuique opus erat . Ita ergo & Abbas con- fideret infianitates indigentium, Scnon malam voluntatem inuidentium . In omnibus tamen iudicijs fuis Dei retribu- tionem cogitet . Cap. LYL De mcufa Abbatis . Mnnfa Abbatis cum hofpitibus & peregrinis fit femper. Quotiens tamen minus funt holpites, quos vult de fra- tribus vocare in ipfius fit poteftate . Seniores autem vnura aut duos femper cum fratribus dimittendos procuret pro* pter difciplinam . Cap. LVII. De artificibus momfterij . ARtificesfi funt in monafterio , cum omni humilitate fa- ciant ipfas artes i fi permiferit Abbas . Quod fi ali- quis ex eis extollitur pro fcientia artis fuae , eo quod vi- deatur aliquid conferre monafterio ; hic talis euellatur ab ipia arte, &denuopeream non tranfeat, nifi forte humi- liato ei iterum Abbas iubeat . Si quid vero ex operibus ar- tificum venundandum eft , videant ipfi, per quorum manus tranfigenda funt, ne aliquam fraudem monafterio tacere__> pr&fumant. Memorentur femper Anania: & Saphirae: ne forte mortem , quam illi in corpore pertulerunt , hanc ifti , vel omnes, qui aliquam fraudem de rebus monafterij fece- rint, inanima patiantur. In ipfis autem pretijs non furri- piat auaritiae malum ; fed femper aliquantulum vilius detur, quam abalijs fecularibus dari poteft : vtin omnibus glori- ficetur Deus. S. BEN EDICTI. Cap. LV1II. Dedifciplina fufcipiendortm fratrum . Nouiter veniens quis ad conuerfionem , non ei facilis tri- buatur ingreflus » fedficutait Apoftolus : Probate Jpi- ritus , fi ex Deo Junt . Ergo fi veniens perfeuerauerit pulfans , & illatas fibi iniurias & difficultatem ingreflus, poftqua- tuor aut quinque dies vifus fuerit patienter portare, & per- fiftere petitioni fu* ; annuatur ei ingrefTus, &fit incella_, hofpitum paucis diebus . Pofteafit in cella nouitiorum..* vbi meditetur, & manducet ,& dormiat. Et fenior ei talis deputetur, qui aptus fit ad lucrandas animas : qui fupereutn omnino curiofe intendat, &folicitus fit, fi reuera Deum_j qu*rit , fi folicitus eft ad opus Oei, ad obedientiam , ad op- probria . Prodicentur ei omnia dura & afpera, per qux itur ad Deum . Si promiferit de Habilitatis fu* peileuerantia_» , poft duorum menfium circulum legatur ei h*c Regula per ordinem, dedicatur ei: Ecce lex.fiibqua militare vis: fi potes obferuare , ingredere; fi vero non potes .liber difee- de . Si adhuc fieterit, tunc ducatur in fupradidam cellam nouitiorum , & iterum probetur in omni patientia . Et pofl fex menfium circuitum legatur ei Regula» vt fciatad quod ingreditur . Et fi adhuc flat, poli quatuor menfes ite- rum relegatur ei eadem Regula. Et fi habita fecam delibe- ratione promiferit fe omnia cuftodire, & eunda fibi impe- rata feruare , tunc fufeipiatur in congregatione , fciens f» j iam fub lege Regulx conftitutum : quod ei ex illa die non liceat cgrecii de monafierio , nec collum excutere defub iu- go Regulo , quam fub tam raorofa deliberatione licuit aut excufare, aut fufeipere . Sulcipiendus autem in oratorioco-ram omnibus promit- tat de iiabilitatefua, & conuerlione morum fuorum, & obedient a.coram Deo & fandis eius ; vt fi aliquando aliter fecerit , abeo fe damnandum fciat, quem irridet. Dcqua_* » promiffione fua faciat petitionem ad nomen Sandorum.,, quo- J4 R E G V L A quorum reliquiae ibi funt, & Abbatis praefencis . Quam.» petitionem manu fua fcribat, aut certe fi non fcit literas , al- ter ab eo rogatus fcribat . Et ille nouitius fignum faciat , & manu fua eam fuper altare ponat . Quam dum pofuerit , in- r/.i 1 8. cipiat ipfe nouitius mox hunc verfum : $ufc ipe me Domine _» fecundum eloquium tuum , & viuam ; & non confundas me ab ex-' pe (latione mea . Quem verfum omnis congregatio tertio re- fpondeat, adiungentes: Gloria Patri, Scc. Tunc ille frater nouitius profternatur fingulorum pedibus, vt orent pro eos & iam ex illa die in congregatione reputetur. Res fi quas habet, aut eroget prius pauperibus, autfatffcafolemniter do- natione , conferat monafterio , nihil fibi referuans ex omni- bus: quippe qui ex illo die nec proprij corporis poteib- tem fe habiturum fciat . Mox ergo in oratorio exuatur re- bus proprijs , quibus veflitus eft , & induatur rebus raona- fterij . Ula autem veftimenta , quibus exutus eft , reponan- tur in veftiario conferuanda; vtfi aliquando fuaden te dia- bolo confenferit , vt egrediatur de monafterio , quod abfit, tunc exutus rebus monafterij proijciatur . Illam tamen pe- titionem , quam defuper altare Abbas tulit , non recipiat » fed in monafterio referuetur . Cap. LIX. De filiis nobilium vel pauperum , qui offeruntur . 0 1 quis forte de nobilibus offert filium fuum Deo in mo- O nafterio , fi ipfe puer minori aetate eft , parentes eius fa- ciant petitionem, quam fupra diximus . Et cum oblatione ipfam petitionem , & manum pueri inuoluaot in palla alta- ris, & fic eum offerant. De rebus autem fuis, autinprae- fenti petitione promittant fub iureiurando , quia nunquam per fe, nunquam per fuffedtam perfonam, nec quolibet mo- do ei aliquando aliquid dent , aut tribuant occafionem ha- ♦ bendi. Vel certe fi hoc facere noluerint ,& aliquid offerre volunt in eleemofynam monafterio pro mercede fua; fa- ciant S. BENEDICTI. 55 ciant ex rebus, quas dare volunt monafterio , donationem , referuato (ibi , u ita voluerint , vfu frudtuario . Atque ito omnia obftruantur, vt nulla fufpicio remaneat puero, per quam deceptus perire poflit, quod abfit i quod experimen- * to didicimus . Similiter autem & pauperiores faciant . Qui vero ex toto nihil habent, (impliciter petitionem faciant, & cum oblatione offerant filium fuum coram teftibus . Cap. LX. De facerdotibus , qui •voluerint in monafterio habitor . Si quis de ordine facerdotum in monafterio fe fufcipi ro- gauerit, non quidem ei citius aflentiatur . Tamen (i om- nino perfti terit in hac fupplicatione.fciat fe omnem Regu- lae difciplinam feruaturum.Nec aliquid ei relaxabitur, vt fit, licut fcriptum cft : Amice ad quid -venifii ? Concedatur ei ta-ifj/Mtf. men poli Abbatem itare , & benedicere, aut Midas tenere, (i tamen iuiferitei Abbas : fin alias, nullatenus aliqua prae- fumat , (ciens fe difciplinas regulari fubditum, & magis hu- militatis exempla omnibus det. Et (i forte ordinationis, aut alicuius rei caufa fuerit in monaiterio , illum locum at- tendat , quando ingreflus eft in monafterium , non illum., , A qui ei pro reuerentia facerdotij conceflus eft . Clericorum autem fi quis eodem defiderio monafterio fociari voluerit, loco mediocri collocetur . Et ipfe tamen fi promittit do» obferuatione Regulae, vel propria Habilitate . Cap. LXI. De monachis peregrinis, qualiter fufeipiantur . \ Si quis monachus peregrinus de longinquis prouincijs fuperuenerit , (i pro hofpite voluerit habitare in mona- fterio , & contentus cft conluetudine loci, quam inuenerir, & non forte fuperfiuitate fua perturbat monafterium , fed (impliciter contentus eft quod inueneritifufcipiatur quanto tem- ** REGELA' tempore cupit. Siquafane rationabiliter, & cum humili» tate caritatis reprehendit , aut oftendit , tradlet Abbas pru- denter ; ne forte pro hoc ipfo eum Dominus direxerit. Si vero poftea voluerit Habilitatem fuam firmare , non re- nuatur talis voluntas ; & maxime, quia tempore hofpita- li tatis potuit eius vita dignofci . Quod fi fupcrfluus , aut vi- tiofus inuentus fuerit tempore holpitalitatis , non folum_, non debet fociari corpori monafterij • verum etiam dicatur ei honefte , vt difcedat , ne eius miferia etiam alij vitientur . Quod fi non fuerit talis, qui mereatur proijci i non lolum fi petierit, fufcipiatur congregationi fociandus ; verum etiam fuadeatur vtftet: vt eius exemplo alij erudiantur : quia in omni loco vni Domino feruitur, & vni regi militatur. Quem fi etiam talem eflfe perfpexerit Abbas, liceat eum in-j fuperiori aliquantulum conftituere loco. Non folum au- tem monachum , fed etiam de fuprafcriptis gradibus lacer- dotum , vel clericorum , ftabilire poteft Abba* in maiori , quam ingreditur loco s fi eius talem profpexerit efle vitam . eaueat autem Abbas , ne aliquando de alio noto monafte- rio monachum ad habitandum fufcipiat, fine confenfu Ab- batis eius , aut litteris commendatitijs ; quia fcriptum eft : Quod tibi non vis fieri , alteri ne feceris . Cap.LXII. De facerdotibus monaflery . i quis Abbas fibi presbyterum vel diaconum ordinare^* O petierit , de fuis eligat, qui dignus fit facerdotio fungi. Ordinatus autem eaueat elationem , aut fuperbiam : nec quidquam praefumat, nifi quod ei ab Abbate praecipitur,- Iciens fe multo magis difciplinae regulari fubditum : nec occafione facerdotij obliuifcatur Regulae obedientiam , & difciplinam,- fed magis ac magis in Deum proficiat. Lo- cum vero illum femper attendat , quo ingreffiis ell mona- fterio, prxter officium altaris : & fi forte eledtio congre- gatio- S.BEH E&1CTI. y-p gationis, & voluntas Abbatis, pro vitae merito cum pro- mouere voluerit . Qui tamen Regulam a Decanis vel Prae- pofitis conlfitutnm fibi ieruandam fciat ; quod (I aliter pras- lumpferit, non vt facerdos , fed vt rebellis iudicetur . Et l'x~ pe admonitus, fi non correxerit, etiam Epilcopus adhibea- tur in teftimonium. Quod fi nec fic emendauerit, clare- fcentibus culpis proijciatur de monailerio : fi tamen talis fuerit eius contumacia, vtfubdi aut obedire Regulae nolit . Cap. LX1II. De ordine congregationis . - • ' ORdines fuos in monailerio ita conferuent , vt conuerfio- nistempus, & vitae meritum difcernic, vtque Abbas conftituerit. Qui Abbas non conturbet gregem fibi com- tnilTum , nec quali libera vtens poteftate iniulle dilponat aliquid; fed cogitet femper, quia de omnibus iudicijs & operibus litis redditurus ell Deo rationem . Ergo fecundum ordines, quos conllituerit, vel quos habuerint ipfi fratres,, fic accedantad pacem, ad communionem, ad pfalmum_, imponendum, in choro liandum . Et in omnibus omnino locis aetas non difcernat ordines, nec praeiudicet; quia Sa- i.r,,.7. muel& Daniel pueri presbyteros iudicauerunt . Ergo ex- n*». ij. ceptis , quos , vt diximus, altiori confilio Abbas praetulerit , vel degradauerit certis ex caufis , reliqui omnes , vt conuer- tuntur , ita fint : vt verbi gratia, qui fecunda diei hora ve- nerit in monailerio, iuniorem fe nouerit illo elle, qui prima hora diei venit, cuiuslibet aetatis, aut dignitatis fit . Pueris vero per omnia ab omnibus di/ciplina teneatur. Iuniores igitur priores fuos honorent; priores minores fuos diligant . In ipla autem appellatione nominum nulli liceat alium puro appellare nomine ; fed priores, iuniores fuos fratres nominent : iuniores autem priores fuos Nonnqs vocent ; quod intelligitur paterna reucrentia . Abbas au- tem, quia vices Chriiti creditur agere. Domnus & Abbas h v oce- ii’ jg K E G V L A vocetur: non Cua aflumptione , fed honore & amore Chri- fti. Ipfe autem cogitet, Scficfe exhibeat, vt dignus fit tali honore . Vbicumque autem fibiobuiant fratres, iunior a priore benedictionem petat. Tranfeunte maiore, minor furgat , & det ei locum fedendi ; nec praefumat iunior con- . federe, nifi ei praecipiat fenior fuus : vt fiat, quod fcriptunu. R,w. u. Hortor i mulcem trtnenientea . Pueri parui, vel adolefcen- tes in Oratorio , vel ad menfam cum dilciplina ordines fuo* confequantur : foris autem, vel vbi vbi cultodiam habeant & difciplinam, vfque dum ad intelligibilem aetatem per- ueniant. Cap. LXIV. Dt ordinando Abbatt-j - t m Abbatis ordinatione illa feraper confideretur ratio , vt 1 hic conftituatur, quem fibi omnis concors congregatio, fecundum timorem Der, fiue etiam pars , quamuis paruju congregationis, fanioriconfilio elegerit. Vitaeautem me- rito > & fapienti» doClrina eligatur, qui ordinandus elU etiamfi vltimus fuerit in ordine congregationis. Quod fi etiam omnis congregatio vitijs fuis (quod quidem abfit) confentientem perfonam pari cooftlio elegerit , & vitia ipla aliquatenus in notitiam Epifcopi , ad cuius dioecefim perti- net locus ipfe, vel Abbatibus, aut Chriftianis vicinis clarue- rint; prohibeant prauorum praeualere confenfum, & do- mui Dei dignum conftituant difpenlatorem .* fcientes pro hoc fe recepturos mercedem bonam ■ fi illud calle , & zelo» Dei faciant ; ficut idiuerfo peccatum incurfuros.fi ne* gligant. . T _ Ordinatus autem Abbas cogitet femper quale onus fu- fcepit , & cui redditurus eft rationem villicationis fuae : fciatque fibi oportere prodefle magis . quam pr*efle_j. Oportet ergo eum elTe doCtum lege diuina; vt friat & fit vade proferat noua & vetera : callum , fobrium. mifericor- r dem* S. BENEDICTI. 59 <lem, & fcmper fuperexaltet mifericordiam iudicio, vt idem iple conlequatur . Oderit vitia* diligat fratres . In ipfa Au- tem correptione prudenter agat, & ne quid nimis ; ne dum nimis eradere cupit xruginem, frangatur vas : l uam que fra- gilitatem femper fufpedtus fit, memineritque calamum-. qualFatum non conterendum . In quibus non dicimus , vt permittat nutriri vitia; fed prudenter, & cum caritate ea-» amputet , vt viderit cuique expedire , ficut iam diximus i & itudeat plus amari, quam timeri. Non fit turbulentus & anxius; non fit nimius dcobltinatus; non fit zelotypus, & nimis fufpiciofus : quia nunquam requiefcet. Inipfisim- perijs fuis fit prouidus & confideratus : fiue fecundum- Deum ,fiue fecundum feculum fint. Opera quae iniungit , <difcernat,& temperet, cogitans difcretionem S. Jacob di- ' centis ; Si grega meos plue in ambulando fecero laborare, morientur c#*. jj. cuncti vna Aie. Haec ergo aliaque tefiimonia difcretionis matris virtutum fumens, fic omnia temperet, vt fit, quod & fortes cupiam, & infirmi non refugiant. Et praecipue vt pr^fentem Regulam in omnibus conferuet : vt dum bene miniftrauerit, audiat a Domino.quod femus bonus,qui ero- gauit triticum conferuis fuis in tempore fuo: Arnen dico vo - bity ait, jup er omnia bonafua confiituet eum . Gap. LXY. DeTrcfofito morttJUrjj . SjF.pius quidem contingit, vt per ordinationem Praepofiti icandaia grauia in monafierijs oriantur, dum fint aliqui maligno fpiritu fuperbix inflati, qui adHmantes fe fecundos elfe Abbates, a (Tumentes fibi tyrannidem, fcandala nutriunt, & dillenfiones in congregatione faciunt; & maxime in illis locis, vbi ab eodem facerdote, vel ab eifdem Abbatibus, qui Abbatem 01 dinant , ab ipfis etiam & Prjepofitus ordinatur. Quod quam fit abfurdum facile aduertitur; quia ab ipfo initio ordinationis, materia ei datur fuperbiendi , dum ei h 2 fug- do K E G V L A *fuggeritnr a cogitationibus fuis , exutum eum efle apotefta- 'te Abbatis fui, quia ab ipfis eft ordinatus, a quibus & Ab- bas. Hinc fufeitanturinuidise , rixae, detradtiones , aemula- tiones, diffenfiones , exordinationes . Et dum contraria fibi inuicem Abbas Praepofitusque fentiunt , &ipforum necefle eft fub hac diflenfione animas periclitari : & ij , qui fub ipfis funt, dum adulantur partibus, eunt in perditionem , Cuius periculi malum, illos refpicit in capice, qui talibus in ordina- tione fe fecerunt audlores . J' Ideoque nos praeuidemus expedire propter pacis carita- tisque cuftodiam, in Abbatis pendere arbitrio ordinatio- nem monafterij fui . Et , fi poteft fieri , per Decanos ordine- tur, vt antea difpofuimus , omnis vtilitas monafterij, prout Abbas difpofuerit; vt dum pluribus committitur, vnus non fuperbiat. Quod fi aut locus expetit , aut congregatio pe- tierit rationabiliter cum humilitate, & Abbas iudicauerit expedire , quemcumque elegerit Abbas cum confilio fra- trum timentium Deum, ordinet ipfe fibi Praepofitum . Qui tamen Pra?pofitus illa agat cum reuerentia, qua; ab Abbate fuo ei iniundta fuerint, nihil contra Abbatis voluntatem», aut ordinationem faciens; quia quantum pratlatus eft ce- teris, tantum eum oportet folicitius obleruare praecepta Re- gulae . QuiPraepofitus , fi repertus fuerit vitiofus , aut ela- tione deceptus luperbire; aut contemptor fanftae Regula; fuerit comprobatus; admoneatur verbis vfque quater : fi 'non emendauerit , adhibeatur ei correptio difciplinat regu- Jaris . Quod fi neque fic correxerit, tunc deijciatur de or- dine Praepofiturae ; & alius, qui dignus eft , in loco eius fub- rogetur . Quod fi & poftea in congregatione quietus & obediens non fuerit , etiam de monaiterio expellatur . Co- gitet tamen Abbas , fede omnibus iudicijs luis Deo reddi- turum rationem •> ne forte inuidiae aut zeli flamma vrat animam-, . s:b en edicti. ci Cap. LXVI. De Ofliario monafleri). • i 'd' portam monafterij ponatur fenCx fapiens , qui fciat A accipere refponfum , & reddere : & cuius .maturitas eum non (inat vagari . Qui portarius cellain debet habere iuxta portam , vt venientes lemperpratfentem inueniant,a quo refponfum accipiant. Et mox vt aliquis pulfauerit, aut pauper clamauerit * Deo gratias i refpondeat, aut Bene- dicat; & cum omni manfuetudine timoris Dei reddat re- fponfum feftinanter cum feruore caritatis . Qui portarius, fi indiget folatio , iuniorem fratrem accipiat . Monafterium autem, fi fieri poteft, ita debet conftrui, vt omnia neceflaria; ideft, aqua, molendinum , hortus, piftrinum , vel artes di- uerfie intra monafterium exerceantur : vt non fit neceffitas monachis vagandi foras ; quia omnino non expedit anima- bus eorum . Hanc autem Regulam fxpius volumus in eoo- gregatione legi, ne quis fratrum de ignorantia fe excufet . Cap. LXVII. De f -utribus invia direttis . Dirigendi fratres in via omnium fratrum vel Abbatis ora- tioni fe commendent : & femper ad orationem viti— mam operis Dei commemoratio omnium abfentium fiat. Reuertentes aurem de via fratres, ipfo die quo redeunt , per omnes canonicas horas , dum expletur opus Dei , proftrati folo oratorij , ab omnibus petant orationem propter excef* fus ; ne quid forte fubripuerit in viavifus, aut auditus malas rei, autotiofifermonis. Necpraefumat quifquamalijs re- ferre qua;cu m que foris monalierium viderit, aut audierit! quia plurima deftrudtio eft. Quod fi quis prasfumpferit; vindiCbe regulari fubiaceat . Similiter & qui pratfumpferit clauftra monailerij egredi.vel quocunque ire, velquidpiam, quamuis paruum,(ine A bbatis iuflione facere . • ■ Cap. R E C V L A 'Cap. LX VIIL Si fratri impoflibUia mundantur. Si cuifratri aliqua forte grauia aut impoflibilia injungun- tur , fufcipiat quidem iubentis imperium cum omni manfuetudine & obedientia . Quod fi omnino virium Tua- rum menfuram viderit pondus excedere , impoflibilitatis fuse caufas ei, qui fibi praeeft, patienter & opportune lugge- rat.non fuperbiendo, aut reiifienJo, vel contradicendo . Quod fi poli fuggellionem Tuam in Tua fententia Prioris im- perium periurauerit .fciat iunior ita fibi expedire, & ex ca- ritate confidens de adiutorio Dei obediat. Cap. LXIX. Vt in monafierio non prafumat alter aliim defindere-» . PRsecauendum eft , ne quauis occafione praefumat alter alium defendere monachum in monafierio , aut quafi tueri; etiamfiqualibetconlanguinitatis propinquitate iun- gantur . Nec quolibet modo id a monachis prsefumatur : quia exinde grauiflima occafio fcandaiorum oriri potefi. Quod fi quis luee tranlgrefifus fuerit, acrius coerceatur . Cap. LXX. Vt non prafwnat quia quam alium cadere , aut excommunicare _» . V T vitetur ia monafierio omnis prajfumptionis occafio , conltiruimus, vt nulli liceat quemquam fratrum Tuo- rum excommunicare aut caedere, nifi cui potefias ab Ab- bate data fuerit. Peccantes autem coram omnibus arguan- tur, vt ceteri metum habeant. Infantibus vero vique ad quintumdecimum annum seratis difciplinse diligentia adhi- beatur , & culi odia fit ab omnibus . Sed & hoc cum omni menfura & ratione. Nam in fortiori setate, qui pra-linn- pferit aliquatenus fineprsecepto Abbatis, vel in ipfis infan- tibus S. BENEDICTI. 6 j tibusfinedifcretione exarferit, difciplinas Regulari fubia- ceat i quia fcriptum eft : Quodtibi non vis fieri, aUj nt feceris , Cap. LXXI. Vt obedentes ftnt fibi inuicem fratres . OBedienti* bonum non folum Abbati exhibendum eft ab omnibus, fed etiam libi inuicem ita obediantfira- tres ? Icientes per hanc obedientiae viam fe ituros ad Deum. Prarmifio ergo Abbatis , aut Prxpofitorum , qui ab eo con- fli tuuntur, imperio, cui non permittimuspriuata imperia-, praeponi, de cetero omnes iuniores Prioribus fuis omni ca- ritate & (olicitudi ne obediant. Quodfiquis contentiofus repemur , corripiatur. Si quisautem frater pro quauis mi- nima caufa ab Abbate, vela quocumque Priore iuo corri- pitur quolibet modo , vel (i leuiterfenferit animum Prio- ris cuiufcumque contra fe iratum vel commotum, quamuis modice,mox fine moratamdiu proftratusin terra ante pe- des eiusiaceatfatisfaciens , vfquedum benedi<5tione fanetur illa commotio ► Quod fi quis contempferit facere , aut cor- porali vindidaefubiaceati aut fi contumax fuerit , de raona- fterio expellatur . Cap. LXXII. Tfe zelo bono quem debent monachi haberem . Sicut eft zelus amaritudinis malus, qui feparataDeo, & ducit ad infernum i ita eft zelus bonus, qui feparat a vi- tijs, & ducit ad Deum 5c ad vitam aeternam . Hunc ergo zelum feruentiffimo amore exerceant monachi: id eft, vt honore fe inuicem pneueniant , infirmitates fuas, fiue cor- porum fiue- morum , patientiflime tolerent: obedientiaou. iibicertatim impendant- Nullus quod fibi vtile iudicatfe- quatur.fed quod magis alij 5 caritatem fraternitatis cafto im- pendant amore » Deum timeant v Abbatem fuum fincera 8c humi- 6 4 R E G V L A humili caritate diligant »• Chrifto omnino nihil proponant t qui nos pariter ad vitam asternam perducat . Cap. LXXIH. Deo eo , quod non omnis infiitu obferuatjo inj hae fit Regula conJUtuta—* . .• I t i 1 ‘ ' ' • i ! ‘ ‘ > * ' V . R Egulam autem hanc defcripfimus , vt eam obferuantes ih monallerijs aliquatenus, vel honellacem morum, aut initium conuerfationis nos demonllremus habere. Cete- rum ad perfedlionera.conyerlationis qui ieftinant, funtdo- dtrinas fandiorum Patrum, quarum obleruatio perducit ho- minem ad celfitudinem petfedlionis . Quas enim pagina», , aut quis fermo diurna; audloritatis veteris ac noui teftamen-: tinon eft redtillima norma vita; humanae? Aut quis liber fandiorum catholicorum Patrum hoc non refonat, vt re- dlo curfu perueniamus ad creatorem nollrum? Necnon_j & Collationes Patrum , Sc inftituta , & vita eorum , fed 5c Regula landti Patris noftri Bafilij , quid aliud funt, nili bene viuentium & obedientium monachorum exempla, & in- ftrumenta virtutum ? Nobis autem defidiofis , & male vi- uentibus, atque negligentibus rubor confufionis eft. Quif- quis ergo ad patriam casleftem feftinas , hanc minimam in- choationis Regulam -defcriptam adiuuante Chrifto perfice ; & tunc demum ad maiora , qua; fupra commemorauimus , dodtrinas virtutumque culmina, Deo protegente, perue- nies . Facientibus h«c regna patebunt astcrpa . Arnen-» - EXPLICIT RECVLA S. BENEDICTI ABBATIS. t- ; > £ INCIPIT CONSENSORIA monachorvm. •*W- y <®P : '•/ 'i CAPVT P R I M V M . 'OMMVNI definitione decreuimus apud ► nos , quod nunquam poftmodum ab vllo poterit infringi . Refidentibus nobis in monafterio in nomi- t . ne domini noftri Iefu Chrifti omnibus pla- cuit, fecundum Apoftolicam traditionem , vnum fentire, & communiter pomdere ; ficutfcriptum eft : Vnumfentientes in Domino. Et nemo quicquam proprium ven- ab- i dicet: fed ficut fcriptum eft in adibus Apoftolorum: Haben- ihd. res omnia communia , & nemo quicquam ficum effe dicebat . quod 8c n*bis fcriptum eft. In Domino ergo iureobferuationis & legis nos teneamus , & in eo vfque in finem permaneamus : quoniam fcriptum eft : £hti fermanfirit vfque in finem , hic uri. faluus eriLj. i*. II. Si quis autem venire defiderat ad congregationem., •fratrum , qui in vnum efle videntur, non ignorans Euange- lijdidtum, quo dixit: Vendat omnia fna, eroget egenis & paupe- ribus. Et iterum: Abneger femetipfiim fibi, &toliat emeem fiuam, Lut.9. &fequatur Chrifium . Et ne tradet in corde fuo de vidu, aut Veftimento , & ceteris, qu» neceffaria fu nt corpori s ipfo i Do- f U CON S ENSORIA t uttt.6. Domino in Euangelio praemonente & dicente : Nolite co- gitare dicentes ; quid edetis , aut quid vefhemini ? hac enim gentes * cogitant , Scit enim pater vejler , quia hortim omnium indigetis. Queritt regnum Dei & iuflitiam eius , & hac omnia apponentur xtobis. III. Veruntamen antequam ftatuat efle in monafterio, pro- bet propofitum fratrum atque exemplum , & ipfe probetur in omni conuerfationc ab illo , qui Prior eft, & ceteris con- fentien tibiis : propter illud quod propheta docet & admo- < net, dicens: Amicum noli cito comprobare. IV. Sed fi contigerit vt aliquis ex qualibet caufa neceffi- tatis a monafterio fuerit abftradtus,ne vel mente concipiat , fecum aliquid ferre dc his omnibus , quse in monafterio fue- rint: fiue etiam quae fecum aliquando attulerat f fiue ea_, trt. i}. 9uae cum f' atr ibus acquifierit : quia fcriptum eft : Vir mu- tabilis in lingua incidet in mala . Et iterum , vt nullum omnino de fratribus fecum prouocet: ne magis deftrudtor quam_» . aedificator monaflerij iudicetur ; propter illud quod feri- wut.it, ptumeft: £ui non ejl mecum , contra me eft : & qui mecum nou^t congregat, difpergit. Et quicunque prouocatus ab aliquo de monalterio voluerit abfcedere, aut redarguat prouocan- tem, aut indicet Abbati; cuivtiquedehisquaein commu- v ’ ne decreuirnus nihil eft fubtrahendum : quia feriptumeft: E ai 6. Pacifici fiut tibi multii fed vnus ex miU e Jit tibi confilianus . V. Iugiter haec quas fcriptafunt,cum fumma diligentia», obferuanda funt ab Abbate vfque ad omnes fratres . Aut fi Suis ab aliquo dodtrinam audierit , praeterquam in mona- erio confecutus eft ab eo, cui fe credidit, hanc aut non fu- fcipiat, aut eam non fubtrahat dodtori : quia fcriptum eft : Omne quod manifejlatur lux eft . Si enim bona fuerint, collau- dandafunt » fi vero praua, reprobanda . A MONACHO R y M • 6 7 VI. De his autem fratribus , qui in vnitate confiftunt , fi quis fubito aduerfus alterum altercatus fuerit , femel , fed fecundum Euangelium, ei liceat exorare. Si autem noluerit fe emendare, ille cui iniuria irrogata eft, cum poft primam-, vel fecundam correptionem non reuocauerit contuma- cem , denunciet & illud Abbati : ne per taciturnitatem & ille & frater fuuspericlitentur i ficut propheta ait: Qui oc- atltat hunicitiam , injlruit dolum . VII. Si vero , vt fieri folet, incurfio repentina fuperuene- rit aut hoftilitas » vt impoflibile fit fratribus in vnum fugam petere , propter infedtationem inimicorum»& poltmodum Deo fauerte euaierint • & potuerint peruenire, vbi Abba- tem efle cognouerict, velutfilijad patrem feftinare debe- bunt . Nec vllo modo poterunt feparari , quos diuina cari- tas fociauit: quia cautum eft : PerfeSi* dileclio foras mittit timorem— 3 . VIII. Si quis autem , quod fuperius diximus , caufanecef- fitatls detineat id, quoda monafterio fecum portauerit , ne- cefle habebit vbi Abbas fuuseft, illud perterre: quia non poterit proprie retineretjuod per padtum ad omnes perti- net, & Deo vtiqueeftconfecratum . Sed fi cogitauerit de his aliquid retinere, contradidtor Apoftoli efle videtur , qui ait : Themin: quicquam dtbeatistniji vt inuicem vos diligatis « * !• VIII. Omniaergo quse in ifto libro continentur, omnes fratres obferuent, atque fubfcribant, quia vnum in Domino efle defiderant. Verum propter illos ifta funt cauta, qui in omnibus ftabiles efle nolcuntur . FINIT CONSINSORIA MONACHORVM . LECTORI. Consensoriae monachorum , quam facra antiquitatis manoo- m ha flentis pro Regula S. Angufhni -venditarunt, aliud veteris Re- gula fragmentum fiibiungo , quod itidem fub Augufliniano nomirtr » delitefcit, a quo dofhjfnni grauiffimique -viri iure merito id iampri- dem abiudicarunt . Nam AugufEnim nonnifi vnatn Regtdam,eam- que virginibus fcripjijfe certum ell.quam nos infra fuo loco exhibe- mus. T ertiam vero illam, de Vita eremitica ad for orem , longius ab Auguflm <euo Jliloque abefie res ipfa indicat ,& nos B. Aelredi Rie- uallenfrs in Anglia Abbatis effe certo farnus : qui circa annum Chrifti M.C.L . vixit . Forsfuat , vt huius quoque fragmenti auclor vel aras certioribus indicijsinnotefcatL» . 'u t ’ 105 c : i i{ ua; ovtl ai ‘dui^e 4 y t*?* aiuin taiu~j Mui'. -Aiv:W i S&3493M44&5X' a. A I SE- SEQVITVR ALIA REGVLA INCERTI AVCTORIS. <•0+ CAPVT PRIMVM. ANte omnia, fratres cariffimi, diligatur Deus ; deinde pro- ximus: quia ifta praecepta principaliter nobis lunt da- ta . Qualiter autem oporteat nos orare vel pfallere , defcri- bimus : id eft, in matutinis dicantur pfalmi iii,i.xii,yi>8c lxxxvi 1 1, cum debitis antiphonis, verfibus & relponforijs . Ad primam & tertiam dicantur fui pfalmi, antiphonae duae , ledliones duae . Simili modo ad fextam & nonam dicantur fui pfalmi , cum debitis refponforijs & antiphonis . Hoc idem in vefperis & completorio feruetur . Ad lucernarium autem pfalmus vnus, refponforium vnum , antiphonae tres , icdtiones tres . Et tempore opportuno polt lucernarium-,, omnibus fedentibus , legantur ledliones . Nodtumae autem orationes menfe Nouembri, Decembri, Ianuario & Februa- rio , antiphonae duodecim , pfalmi fex , ledtiones tres : Mar- tio , Aprili , Septembri, Odtobri , antiphonae decem , pfalmi quinque, ledtiones tres : Maio, Iunio, Iulio & Auguito , an- tiphonae odto, pfalmi quatuor, ledtiones duae . II. Operentur a mane vfque fextam, &a fexta vfque ad nonam vacent ledtionr : & ad nonam reddent codices . Et poftquam refecerint , fiue io horto , fiue vbicunque necelTe fuerit , faciant opus vfque ad horam lucernarij. Nemo fibi aliquid vendicet proprium, fiue in vellimento , fiue in qua- cunque re. A poltolica enim vita optamus viuere. Nemo cum murmure aliquid faciat , vt non fimili iudicio murmu- ratorum pereat.Fideliter obediantrpatrem fuum poli Deum hono- Vtut.C. u»t. Ig- Aa. ». 6*4. 70 R B G V L A honorent : PraepoGro fuo deferant , fient decet fandos . •Sedentes ad menfam taceant, audientes ledionem : fi au- tem aliquid opus tueri t.Praepofitus eorum folicitus fit . Sab- bato & Dominica, ficut confuetudo eft, qui volunt , vinum .accipiant . HI. Si opus fuerit ad aliquam necefGtatem mitti, duo eant. Nemo extra monafterium fine praecepto manducet , neque bibat: non enim hoc ad dii'ciplinam pertinet monafterij. Si opera monafterij mittantur fratres vendere, folicitc ca- ueanc,' ne quid faciantcontra praeceptum i identes, quo- niam exacerbant Dominum in fandis fuis . Si aliquid emant .ad necefiitatem monafterij , folicite & fideliter , vt ferui Dei, agant. IV- Otiofum verbum apud illos non fit . Mane ad opera fua fedeant : poft orationem tertiae eant ad opera fua : non liantes fabulas contexant, nifi forte aliquid ut provtilitate animae : fedentes ad opera, taceant :niG iorte neceflitas ope- rum exegerit j vt loquatur quis- V. Si quis autem non omni virtute, adiuuante mifericor- dia Dei , hxc conatus fuerit implere-, fed contumaci animo defpexerit: femel atque iterum commonitus, fi non emen- dauerit, fciat fe iubiacere difciplinae monafterij , Gcut opor- tet . Si autem talis fuerit aetas ipfius, etiam vapulabit . Haec in nomine Chrifti fideliter & pie obferuantes , & vos profi- cietis, & nobis non parua laetitia erit de veftra falute^». Haec lunt , quae vt obleruetis praecepimus in monafterio conftituti . EXPLICIT RIGVLA INCERTI. ■ jil , * SS. PAV- • ♦ / • / < t :*• vj v • ‘ aq ■ >• ? »7 jV vf r v r a a jXL «h SS, PAVLI ET STEPHANI / , ... ij . -* . » A B B A T V M * Regula.. ‘p Fv*'4K ' • 4 ' 4 : 'N.V AD MONACHOS. i ed by Ccogle Jf DE SS> PAVLI ET STEPHANI ABBATVM REGVLA veterum teftimonia-*. S. BENEDICTVS Anianas Abbas in concordia Regula- rum fepiflime affert teftiraonia , Ex Regula, Pauli & Stephani . fyityt oigpSftdcfin Ejx Regula fanchrum Pauli MStepham , <|u/m etiam UbEus'Stip&am, dcfancli Stephim nomine ali- quando citat. ita [cripferunt: Si qui? alterum. &c. vt cap. xxxvi. . / A l/T il r 3 . tk SMARAGDVS Abbas in expolitione Regulas S. Benedidli cap. xxm. iNcr- 7} INCIPIVNT CAPITVLA PRO Qvms SVNT FRATRES AMMONENDI P AVII ET STEPHAMI. r. Primum de timore Dei & curitate mutua furi cordis , & •unanimitate habenda . 1 1 . Quales circa iuuenes efie debent feniores c ■ in. Qualiter circa fertiores fe iuuenes debeant exhibere . iv. Vt ab opere Dei nullus nifi permijfus difcedat . v. Vt initium verfus in choro incipiatur ab vno . vi. Vt iugiter pronuncietur pei' choros . vii. De modo pJaUendi, & femorum arbitrio . vm. V t cantantes non dormitent . ; ix. Vt cantantium & orantium nullus vel tenuiter fabidis oc- cupetur , x. Vt di fla Trima nullus fe in leflo recubitet . xi. Vt meridiano tempore vnusquisque in fuo leflo domiat me- diante tempore definito . xii. . Vt opus diurnum cum difciplina in operatione decantent . xi 1 1. Vt qua hora coinmunicandum eji , omnes qui intra cellam-» funi vtiam , fiudeant effe prafentes . xiv. Vt decantentur qua iujfa funt cantari . xv. De his qui pfalmos difcnnt , vt di flatoribus delegati ob- feruent . xvi. Vt ac cepta a minoribus ex more reddantur ad menfam . xvii. Vt nullus fitpra Jiatutum modum in cibo vel potu pra fumat . xv 1 1 1 . Vt refici a: tes cum quiete audiant qua leguntur . xix. Vt ad menfam nullus fibi pectdiariter aliquid comedendum. _> procuret . xx. Vt nullus fe a menfa deputata migret in aliam « xxi. Vt calix fnperfwidi ns non tnifceatur. XXii.' De vicibus minifirorum . A i - 1 % ‘ k Si de 74 xxi 1 1. Si deor dine imiorum qtdsqua a mhiijlerio fuerit f 'gregatus. xxiv. Vt nullus de ajfm ato prafumat alterius . xxv. Vt hi quibus cuflodia commifia efl , deuota caritate defer - uiant , necipfi etontra improbe contrijlentur . xxvi. Vt in cellario & artificum officinis nullus importune non hifius audeat intrare . xxvi I . Vt de rebus alterius nullus fibi ad vtendum profanat , nec ititer fe liceat commutare . xxvill. De vejlimentis & letiualibus feritandis . xxix. blifide vfu Prioris nullus tonfuret . f fe xxx. 'De eo quod alio perdente alter frater inuenerh . xxxl. 'De his qui qualemcunque artem difcere voluerint . xxx ii. Vt in pijlrino , vel ad omne opus terrenum vnusquisqut _> promte occurrat . xxx ni. De labore proteri ti temporis , & quod nec his qui negligentcs funt quidquam de necefiarijsfubtraflum Jit . yxx i v. Ad orationem vt confueta amittatur pigritia . xxxv . De ferramentorum in operatione cuflodia . xxxvi. Vt peccantem nullus tegat . * xxx vil. Ab immoderato ioco& rifu abflinendum . xxxvi 1 1. Vtalijs litigantibus non fe commifceat alter . xxxix. Vt nullis caufis extraneis quisquam fe inferat . xl. Vt contra ruflicorum prauos cxctffus nullus humana vir- tutefe audeat vindicare . xl i . Quod & Patrum reguU legantur ajftdue . ‘V $ ' * ■ .. , „ \ . V ■ • . jfhn‘ 4? T UPUCIYHT capitvla. # INCI- 4 *v 71 £M£i INCIPIT REGVLA PAVLI ET STEPHANI A B B A T V M.% vR.Mftiirr.-1 CAPVT PRIMYM. * iggg? , * *•*' Nprimis ergo hortamur, vt timorem Dei & mutuam caritatem & vnani- mitatem omnes in bonis ftudijs ha- beamus. . II. Seniores iunioribus affedtum paternum impendant j & cum im- perandi neceflarium fuerit, non tu- menti animoGtate&clamoGs vocibus, fedGducialiter tran- quilla Gmplicitate, & audloritate bonse vitae ad peragen- dam communem vtilitatem quae fuerint opportuna in- iungant . $ III. Iuniores fenioribus Gncerafubiedtione obediant, nec tumenti ceruice in quocunque refpondeant, aut faftidienti animo & negligente aure imperantibus obedire detredtent: fed vnanimiter & concorditer tam in fpiritali opere , quam in terreno labore omnes fideli intentione occurrant . k 2 Nulli f J6 R E C V L A IV. Nulli liceat abfque Prioris permiflU ab opere Dei di- fcedere , fed quem caufa manifefta compulerit, oratione a Priore fperata & concefla difcedat . Nec bini aut terni, fed fingillatira exeuntes orationem fperent : ita vt qui fani funt, protinus reuertantur; qui vero infirmi, ex permiflu redeant adcubile_j. V. Initium verfuum pfallentium in choro priores qui in_i eis flant, incipiant : aut fi eis aduerfatur infirmitas ,hi inci- piant quibus iuiferit Pater . Quibus incipientibus mox om- nes, fi poteft fieri, in prima aut fecunda jyllaba pariter vna- nimiter , & vno ore fubi ungant ; vt non (it diflonantia can- tantium, quae maxime ab inordinato initio , & quodammo- do contentiofa varietate folet accidere . VI. Iuniores& maxime qui adhuc pfalmos difccre medi- tantur, per choros ex ordine,& fine negligentia didlent : ita vt ab eo loco, a quo adhuc minores ignorant, hi iuniores qui iam pfalterium finierunt, per ordinem fibi in ditftando fuccedants vt omni tempore pronunciandi vfus non defit . VII. Pfallendi quoque modus, Gpoflibile eft, omni tem- pore cum temperamento nobis tenendus eft: vtnec ni- mium protradle; nec fupra modum correpte ; fed vt di<ftum eft, temperata feraper modulatione dicatur . Seruato tamen, vt fecundum voluntatem & arbitrium Prioris, cui femper confiderandi & perpendendi tempus, horam , caufamper omnia imminet, fiue protrahi , fiue accelerare iuftoconfi- derationis iudicio iufleric,ad eius nutum , fiue etiam eleua- tius , fiue humilius voluerit , confona tamen quafi ex vno ore voce dicatur. Nec quifquam praefumat abfque Prioris permiflu , vel elata vocis extollentia , quae lsepius inflationis ja<ftantiam& arrogantiam elationis minus cautis generat, aut turbulenta feftinatione temperamenti modum exce- dere, SS.PAVLl ET STEP. 77 dere , vel mutare . Nec Prior conceflam conGderationis licentiam in vfu abfque certa neceffitate audeat vfurpare_ : fciens fe Domino redditurum rationem, qui dixit: Pfillite Pfsl fipienter . VIII. Somnus, cum opus Dei dicitur, cum Dei adiutorio omnino a nobis fugandus eft : timentes illud prophetae : Jtidtdiclus qui facit opus Dei negligenter . Et illud : Dormierunt in- firmum fiium , & nihil inuenerunt omnes viri diuitiarum in mani- bus fuis. IX. Nulli liceat tempore, quo opus Dei canitur , qualibet occalione fermonem contra alium fratrem proferre , nili fe- niori tantum i cui fine dubio folent caufae cuiuicunquerei aut ordinand* , aut corrigendae nonnunquam emergere . X. Mane didta Prima nullus fe inledlo recubitet; exce- pto die Dominico , autfeftis diebus , in quibus vigiliarum-, labore & pra:teriti diei folito amplius fatigati paululum poft Primam » qui ex vobis voluerint , membra ponant in ledtu- lis . Quod non omni tempore id ipfum , fed tantum xftiuis menfibus liceat: reliquo vero omni tempore per fingulos dies mox vnusquisque poft Primam, dum acceptae mino- ribus emendantur , calcietfe, & paratus fit ad fignum, quod perfonum tabulae fieri folet: quatenus omnes fine tardita- te, ad agnofcendum imminentis diei futurum opus, in lo- cum conueniant deputatum . XI. Aeftatis tempore nulli liceat meridie praeter in fuo le- dtulo dormire , nifi forte iubente Priore ad nubila pro cu- flodia areae extra fuumle&ulum dormiat. In campo vero, quando meflis colligitur,!! meridie dormire licuerit, non di- uifi,fedin vno loco, aut duobus locis dormiant. Quia non eft incognitum , quantum mali ex lue occalione diabolus 1'ecc- 7» R E C V L A fecerit. Tempora vero in quibus, ftvacauerit, meridie^ dormiendum nobis eft, a die Iduum Maiarum,vfqueindiem Iduum Septembrium obferuemus^ XII. Opus Dei, quod perdiem in quocunque loco ope- rantes fratres per horas conftitutas dicent , cumdifciplina», & timore Dei confona voce dicatur: non prout vnusquis- que operis exculatione aut occupatione voluerit obrute . Nec praefumendo iunior ante feniorem profiliat , & imma- tura ieftinatione procedat; & diuinum opus , quod cum_. timore agendum eft , per inordinatam audaciam infipien- ter, & non lapienter pfallatur. Tali enim confuetudine_j iaminfecftse mentes & fauces aliquorum fratrum, ad confo- nantiam intra oratorium niG cum magno commotionis frarno non queunt retineri. Vt ergo hoc vfurpationis vi- tium abijeiatis a vobis , caritatis Gmplicitate hortamur : ta- V[*i i5t. lium enim Deus omnium exauditor eft: Ipfe mifit angelmn—» ***** 7«. & tulit me de ottibus patris mei . XIII. In hora, quafan&um corpus & fanguinem Domini communicaturi lumus , prxfentes efle feftinemus ad dicen- dum : Ubera nos a malo : praeter quos certa caufa , cum no- titia fenioris , non linit efle praelentes . Omnimodo canen- dum eft , ne fandtum corpus & fanguinem indigne ad ju- dicium fumamus . XIV. Nullus praefumat refponforia vel antiphonas, qua: folent aliqui compofito fbno , pro fuo libitu, & non ex ca- nonica feriptura aflumta canere , in congregatione ifla_, vel meditari vel dicere. Nec abadueniente hofpite Gne_» iuffu Prioris quidquam talium rerum aliquis audeat medi- tari: ne peregrinis varietatum dodlrinis, & quodammodo deliramentorum fuauitatibus irretiti, {implicitatis & veri- tatis maturitatem faftidiant,- &percantilen*fono$leuita- tis PAVLl ET STEP. 79 tis & otiofitatis compedibus illigati , aut de congregatione auolare diabolo fuadente feftinent; ant intra roonaiterium inflati quali lingulari Icientia eundos defpiciant . Opor- tet autem nos vnam &limplrcem Apoftolicam , & patrum noftrorum imitari dodrinam, de gratia ftabiliri; cor mo- resque fubdere dilcrplina; > & ea cantare debemus, quae , li- cut beatus Auguftinus dicit, ita feriptafunt, vt cantentur: quae autem non ita fcripta funt, non cantemus. Nec alio modo, quam quo ipfe Dominus iuflit per prophetas & Apoftolos luos maniteitari ea hominibus, debent a nobis in laude ipfius dici : ne quae cantanda funt, in modum pro- fae & quali in ledionem mutemus; aut quae ita fcripta funt» vt in ordine ledionum vtamur, in tropis & cantilena: arte noftra prsefumptionc vertamus . Si enim facrificium Deo confelfionis & laudis offerre debemus , quomodo ipfc prae- cepit libi offerre ; a nobis Dominus magis obedientiae.quam vidimarum* facrificium quaerit; nec cantilenae artificiorum itudio, quantum obferuantia mandatorum, & cordis mun- dicia deledatur . XV. His qui literas vel pfalmos difeunt , illis obferuent ad excipiendum, quibus fuerint deputati : qui pro eis aut de negligentia arguendi funt, aut in eorum eruditione & Ifudio approbandi . Si autem difcedens didator per fe de- putare neglexerit , ad Patrem reuertarur is qui excipit, vt ipfe deputet proabfente, qui ei didare debeat. Dum ab- lensrcuertetur , ad fuum redeat didatorem . XVI. Acceptae in hora refedionis omni tempore ab his, ui eas quotidie de pfalmis accipiunt, reddantur ad men- am primam fratrum ex more.. Qui meditari neglexerit, &non reddiderit, nec manducet vfquead horam retedio- nis venturi diei. % la >■&* * go K £ G y L A XVII. Nulli liceat fupraftatutam confuetudinem, fiue in potu, fiue in cibo prajfumere, nili Prioris permiflu ; cui or- dinandi & confiderandi facultas eft : ita vt fi graui opera- tione fatigatis fratribus fupra confuetudinem oportet quic- quam adiungi, annuente & permittente priore, <3c non quo- libet prasfu men te, hoc ipfum fieri liceat . XVIIL Reficientes cum gratiarum adtione & timore Dei le&iones audiamus . Non cum contentione , & murmura- tione, & indignatione, & clamofis vocibus, Scftrepitu pe- dum, &fono vaforum donum Dei; fed cum caritate 6c quiete , &dulcilfimodifciplinas frxno fumamus : metuen- nhw.ii. tes Ifraelitarum exempla carnalium, quibus manducanti- ii- bus ad faturitatem angelorum panem , & coturnicum car- nes, vfque ad nauteam ore repleto murmurantibus ira Dei ad exterminandum dirigitur. XIX. Nulli fratrum liceat velpomum, vel quodcunque olerum ad condimentum, vel aliud aliquid ad vfus luos quafi peculiari apparatu in menfam ad manducandum de: ferre: ne paruillima occafione aut rancor inter fratres de_r iniullitia, aut horrendus aditus peculiaris aperiatur ftudij : fed quacunque harum rerum donante Deo a quolibet in- uenta fuerint.cellarario fideliter contradantur, vt ipfo dillri- buentc vel per mentes fingulos , vel prout cuique opus fuerit, miniftrentur . XX. Nullus prajfumere audeat de ea menfa,in qua comede- re fcrintus efl,tranfire ad aliam; nec liceat cuiquam alterum ad fe de alia menfa venientem ad manducandum fufcipere : fed vnusquisq» in menfa deputata comedat; ita vt fi in menfa maior pars fratrum abfens fuerit, refidui vfque ad tres in nu- mero adfuam fede.int.Wra autem hunc numerum remanem tes in alia menfa comedant, fecundum ordinem deputatum. . . ' t Nulli 4 SS.PAPLl &T SYEP. 8 1 XXI. Nulli liceat pincernarum calicem fic implere , vt transfundatur . Sed nec cuiquam liceat, vt fi ei ab infrunito miniftro transfundens oblatus fuerit , accipere : fed cnm_, moderatione implere debet, & competenter s dicente Apo- ftolo : Omnia vijirtt bonejle, & feamdtim ordinem fiant . 1.0.4. XXII. In omnibus obfequijs & minifterijs,in quibus fratres * iuniores fibi viciffim fuccedunt, vnusquisq; bona voluntate fufceptam hebdomadam vicis fuse in quolioetminifterio hi- lariter ablq;murmuratione cum gratia Dei impleat. Quod fi • ita contingat, vt is qui fufcepit quodlibet obfequium , in alia vtilitate, vel itinere, aut necefiitate infirmitatis occupetur } vice eius, qui in loco poft ipfum in ordine efle videtur, adioi- pleat.& fi defuerit,teFtius,fiue quartus & quintus ab eo prae- iens & vacans inuentus fuerit, eiusobfequifi repraefentetrvt ordo minifterij difpofitus.quodcaritatis&deuotionis amo- re exhibetur, mutuo conferuatus nullo modo perturbetur . Jt XXIII. Si in ipfoiuniorum ordine , qui fibi inminifterijs lingulis per vices fuccedunt , tarlis forfitan perfona in ordine mifceatur, qui iudicio fenioris debeat a vice minifterij re- moueri , nullus eum audeat prouocare ; necei per iocum_, ftimulum fufpicionis & contufionis impingat ' ‘ ^ XXIV. Nulli liceat de cellario quicquam, vel de quacun- que artificum officina , velferra mentum , vel quamcunqae rem, quae fingulis fratribus ad cuftodiendum affignata eft, pnefumere prd luo arbitrio : ’ nifi forte aut tanta caufa ab- lentise aut infirmitatis eius, cui qualibet parte cura commifi. faeft, coardtauerit, vt iubente Abbate, aut certe jpfo per- mittente, cui affignatum eft, ab alio contingatur . XXV. Hi quoque, quibas in fingulis rebus cuftodia com- miflaeft, conuenienti deuotione&cariffima humilitatem , - 1 quae 8 1 REGELA quae neceflaria funt , fine mora & fallidio iubente fenior^j miniftrent: nec per fuperbam inflationem differendo, oc- cationes faciant querelarum i per quas murmuratio contra eorum laborem, qui nobis in affignatis rebus caritate defer- uiunt, non debet excitari . XXVI. Nulli liceat tam in cellario , quam in Gngulis offi- cinis artificum improba & importuna abfque fenioris iuffu audacia introire : quia & communem vtilitatem valde_* impedit haec prxfumptio , & ipfis artificibus rancorem ani- morum ex fuperflua importunitate impingit . XXVII. Nulli liceat vel veftimentum , vel calciamentum , aut tabulas , vel cuiufcunque rei paruiffimae tam nouutn- , quam vetus quicquam , quod alij fratri datum fuerit , praua praefumptione contingere ad vtendum . Nec inter fe fratri- bus liceat, vt id quod de communi quisquam acceperit, nili permiflTu Prioris cum alio fratre , quali peculiari amore mu- tuarerne hac occafione nafcatur amor illicitus.Sed vnufquif- que.quod ei caritatis diftributione datur,hoc libens & bona voluntate accipiat, & ad vtendum deledetur habere . XX VIIL Veftimenta vel led ualia nullus (ibi lauare audeat, abfque oratione & permiffu Prioris . XXIX. Nullus fratrum audeat tonforari fine oratione Ab, batis; nec alia tonfura quifquam, nifi nobis folita , tonforaci affedet: exceptis infirmis, quos di dante medico pro hu- more contrario preffius forfitan expedit tonforari . XXX. Si quis inuenerit, quodctiqullud eft.quod alter frater perdidit, vel intra cellam, vel foris: non apud fe vno die, vel fi poflibile eft vna hora retineat:fed in loco deputato quod in- uenerit ponat;&qui perdidit in eo loco requirat: vtno pa- tiatur errore & laborem qui perdidit quaerendi per fingulos. Nulli SS.PAVll ET STEP. 8j XXXI. Nulli liceat ad difeendam qualemcunque artetn_» abfque oratione fenioris , vel cui ab eo ordinandi & difpo- nendi concefla eft poteftas, fuo aufu prxfumere ; nifi hi tan- tum qui in lingulis artibus Prioris iudiciofuo ordine cum orationis gratia deputantur . Sed neque ad meditandas li~ teras > vel plalmos , aut le&iones quisquam ex Tua quali po- tcftate prxfumati & praebendum fpiritali bono iuperbix .-/** . malum , & diffoluta: voluntatis arbitrium , & peculiare llu- dium operetur . Sed fi quis per bonam voluntatem qualem- cunqsartem terrenam, vel in fpiritalibus rebus fuper id quod a nobis quotidie traditur» difeere concupifcit» carilfima hu- militate libi cocedendum a Priore expediet . Et fi ei concef- fum fuerir.accepta oratione fic quod cupit incipiat . Cui & fi denegatum luerit, quia forte ei non expedit, gaudens, & nd triftis permmeat.Sed nec cuiquam liceat abfque Prioris no- titia & iullione alij 1 iteras vel qualemlibet artem occulte & quali furcino oftendere. Quoa fi quis praefumferit, geminae culpae, hoc eft , & furti & fuperbiae fine dubio fubiacebit . XXXII. Magnopere autem ab omnibus eft cauendum , ne aut in piftrino, aut in quacunque manuum operatione, ali- quis fratrum pigre, &c non inter primos occurrat. XXXIII. Nam adhortatio laborandi, quae hadtenus cu tanto teperamento a nobis caritati veftrg inlinuata eft, ab illa Apo- ftolica beati Pauli inflantia tantum eft debilitata & remilfa, quantii eft & differentia perfonarum. Cum ille nobis iubeat EfM- hadlenus manibus laborareivt habeamus vnde tribuere pof- fimus necelfitatem patienti : nos diximus, vt vel quod nobis fu fficiat laboremus. Ille dicit,feipfum in fame & fiti, in fri- i.c*r.u. gore & nuditate nodte & die fuis manibus laboralfe , vt fibi & qui cum eo erant, neceffaria non deeflent: nos econtra u '*/5‘ duplicia habentes in noftris vfibus veftimenta & calciamen- ta,& quotidiani vidtus de domo Oei ad faturitatem pleniffi- 1 2 mum v &4 K E G V L A raum apparatum, hortanmr vt otium non ametisded per dii- cerum vnanimitatisconfenfum vnusquisque vtpra:ualer,Gc * Ttif j laboret . Ille praacepit: Quiwn laborat, non manducet, nos fragi- litatem noftram in vobispenfantes.nulli veiiium.quihadte- nus fubdola & lubrica voluntate laborare fideliter difluliftis, de neceffatijs rebus a fidelium fratrum ordine quicquam iub- traximus: patienter hatfenus tokrantes,vt non vinceremur Rm. ii. a malo , fed vinceremus malum in bono . XXXIV. Hoc fcientes , fratres , quia otiofus corpore mo- nachus mente a fordidis cogitationibus nunquam efle po- E„/. jj. terit otiofus , dicente Salomone In defiderijs efl omnis otio - fiis . Et iterum: Multa mala excogitat otiafitas . Abiedlo ergo afe, qui hucufque talis fuit, hoc vitio promptus ad omno Uctir. opus accurrat: quia fcriptum efl: N on oderis laboriofao pera* & ntfhcationem ab alt/JJimo creatam . vt donante Domino de_ » • proprijs laboribus, & rebus quotidianis & neceflarijs abun- demur & his quos amor fpiritalis ad vifitandos nos iDuitat, pofiimus conuenienti mediocritate occurrere : aut quos grauis vrget neceflitas, debito minillerio valeamus de pro- prio labore feruire . quia Dominum redemtorem noflrum» ja. io. Beatius ejfe dare, quam accipere, certum eft praecepifle . XXXV. Euntes in qualecunque opus, ferramenta necefla* ria is qui inter iplbs vadit prior a cuftode ferramentorum... maneadnumeratafufeipiat, &vnide minoribus, exhisqui cum eo ituri funt, quem ad hoc idoneum viderit, cufto- dienda aflignet : quo opere completo ab ipfo folicitc ipfe recipiat, & cuftodi contradat ; vt nihil depereat obliuionc_j folita Scnegligentia plurimorum. XXXVI. Si quis alterum in quacunque parte viderit iHi- citum quicquam vel fermonc vel opere facientem, & Priori diiluleric publicare , cognafcat fe elfe nutritorem peccati, & per SS.VAVLl ET ST E?. 85 & per omnia aequalem peccanti . Et quia & animae fu», & illi eft, quem tegit, duriffimus inimicus, ex hoc apud Deum , qui mala odit, & apud cundtara fraternitatem exe- crabilis & infidelis habebitur : quia per abundantiam mali- tiae noluit prodere, vt corrigere potuiffet, errantem; & odio dilciplin* dilexit malitiam, & adjlitit omni vite nonbotu . rf» XXXVII. Propterea cauenda eft omnibus nobis ioci & rifus immoderata luxuria ; perquam plerumque amariffiraa inter fratres nafcuntur fcandala Nec debet ex hac re occar- fio difcordiae prouenire : per quam etfi non nafceretur liti- gium jcauendus tamen nobis erat ad atdificationem fermo non pertinens. Et fcientesquia&deotiofofermone ratio Domino eft reddenda.Nam rifum fupra modum quis nefciat indifeiplinationis & leuitatis efleianuam ; per ouam perni- ciofos cibos rniferx arvimae diabolusfubtiliter fiibminiftrat ? • „ XXXVIII. Si vnus prouocatus ab altero contra vetitum., refpondens ad contentionem caufam perduxerit, nullus fe in eorum contentione, id eft, io aliena caufapermifceat: ne inter fratres quafi diueifarum partium ftudia litigantium nutriantur: nifi forte isfenior, qui inter eos difcordiaituj mitigando pacis verba cum moderatione &difciplina & finceia fide interferat . XXXIX. Nullus praefumat rn qnalibuscunque caufis alie- nis, fiue parentum , fiue carnalium , vel qualibuscunque^» mundanis occafionibus fe mifcere pratter iulfionem Prioris: quem plerumque pauperum &oppreflorum lacrima: per- . mouent, vt aut apudiudices , aut apud quo» neceflarkinri-, fuerit, precator accedat. Nec amplius quam iubetur vel fermonem audeat diredtus prsefumere . Scriptum eft enim , vt nullus militatis Deo implicet fe nfgotijs ficularibus »' vt illi placeat, i,t cui fe probauit. Et G neceflaria,hoc eft monafterij negotia, quas ^ nobis 86 R E G V L A nobis valde onerofafunt, fugere cupimus & vitare } quanto magis aliena & quae extra monafterij vtilitatem funt, abhor- * rere debemus & fugere ? XL. Nullus vellrum contra rufticoru rabiem & prauos ex- ceflus,quos plerumq; contra nos diabolo armante exercent, propria le audeat virtute , aut brachio humano repugnante defendere: cfi nofter defenfor folus Deus Gt,& patrocinium beatorum Apoltolorum atque omnium fandiorum Dei. XLI. Regulat quoque Patrum ideo nobis adidue leguntur, vt eorum fandlis exhortationibus interiorem accbmodantes auditum , & difeiplin* concipiam us amorem dulcifliraum , & Domino per omnia adiuuante vitae ipforum exempla fe- quamur. Propter auod feftinandum nobis eft, vtanoftris mentibus tepor excludatur inolitus. Nam & haec quse vobis per lingula prodenti loquimur feriptura , non in fugillatione fandiorum & beatiflimorum Patrum Regulae aufu temera- rio ad vos*proferenda pr*fumpfimus;fed ea tantum fpeciali- ter ex eorum conftitutionibus vobis lireris inferenda cura- uimus . Plenitudo autem fandlaeconuerfationis.&lpiritalis vitae perfedta dodtrina in eorum fandiorum Patrum Regulis nobis quotidie recitatur , quorum & probata vita diuino munere & docendi eft attributa audloritas . XL1I. Deus autem omnipotens , qui pacis audior eft , qui p/»L6i. folus poteft facere vnanimes habitare in domo, aptet vos omnes ad faciendam voluntatem fuam : faciens in nobis ouod placeat coram fe per Jefum Chriftum dominum no- erum; & huius adhortationis & commonitionis femen-, in veftro corde per gratiam /andli Spirirusplantet, &fo- . ueat , & ad maturam bonorum operum perfedlioncm per- ducat , Arnen : & nobis remiftionem peccatorum con- donans in aeterna requie cum fua pace cuftodiat . Amen . EXPLICIT RECVLA SS. P1VII ST STEPHAN1. S.CAB* K * ^ 1 , * • ■ ■ , >* , , . 4^ . w* v ... * ..V, *'^SV ‘ ires • v# is&sa ••■-. *■■ ^ >r»* .*. tr V, ■ ' 'M' 4‘% «s^HSS :. s;W • • • w S«Ni>V* * •- • ‘ ^ "' ■- « 'r ^J$^*t** ; ,*JJ 4‘* 1 * * *£» - ’ ■ I . fc i •» ^^..u *., _ - ^ i . # .«At •' .« ■* H * **# IBr. V- ■ ■ . . ■ -' i Vdil • •nl * ii 'jfc-VTVt *r tW .. .>.?» Sr C AE S ARII ■' . « arelatensis episcopi • ? Regula^ AD MONACHOS. * HR,-:, . »» •■* «> * • *- i*. f 7TtV » ( ‘ -4i I _ - V * ' w T dtsWe^tv &!***; T5 V f7-> w, / . LT^Xv v — . ■ \1 & U '•» ' - v> * / •« » -* oogle 88 DE S.CAESARIO EIVSQ: REGVLA veterum teftimonia_» . GENNADIVS de fcript. Ecclef. cap.ucxxvi^ CAESARlVS Arelatenfk vrbis Epifcopus , vir fandilate & virtute celeber, fcripfit egregia & grata valde,& monachis necejfaria cpufcnla. Floruit Anaflajto rempublicam gitbernante . CYPRIANVS lib. i. devita S. Csefarij cap. iv. Ctfarius primum diaconus, deinde presbyter ordinatur : nec vnquam tamen canonicam monachi modulationem , nunquam Lerinenjiutn^a fratrum injhtuta reliquit . ordine & ojjicio clericus s humilitate , can- tate, obedientia , cruce monachus penndnet . Ibid. cap. v. Defundo in fuburbana duitatis infula Abbate, ab Epi - fcopo Eonio eo Cafarius mittitur , vt monaflerium redore dejlitutum , ipfe in eadem reuerenti* audoiitate fuccedens , monaftica difciphna in - formaret . Itaque in fiiburbano monaflerio libens eam compleditur vita rationem', quam etiam' intra vrbein quotidianis femper Jludi/s contuhjfet, & perpetuis optajfet votis . Ipfumvero monajterium ita quotidiana infantia & diurnis informauic ojficif s , vt hodieque Deo propitio illic videre licet . FLORI AN VS Epift. v. ad Nicetium Epi fc. Tomo r. fcript. Franc. pag.851. SED & corona veftra forium beata memoria dominum Cafariunt-> Arelatenfem Epifcopum i qui vixit inter barbaros pius , inter bella pa- catus,pater orploanorum.pajlor egregium : qui tanti cenfus ejjii/ione nil perdidit, catholica regulam difciphna didis fadtsqtie dtmonjlrans . JNO w 89 BiMiiWlWfa INCIPIT REGVLA a SANCTO TETRADIO pres- bytero . NEPOTE BEATAE MEMORIAE S. CAESARII EPISCOPI ARE LATE NSIS ABBATI , MEA PARVA PERSONA ROGANTE . TRANSMISSA . QVAM A SVO SVPRAMEMORATO DOMINO CAESARIO DIXIT IPSE DICTATAM ; QVAM DVM ESSET. SACERDOS IPSE PER DIVERSA MONASTERIA TRANSMMT. 4XTifQ '-r‘ 'Ci 'Ci *!?i f tT> i6S53ffiS6^G>ffl63(SS INCIPIT IN CHRISTI NOMINE REGVLA QVALIS DEBEAT ESSE IN MONASTERIO VBI ABBAS EST, QVICVNQVE EVEMT. C A P ITVLVM I. Nprimis fiquisadconuerlioneni vene- rit,ea conditione excipiatur,vt vfque ad mortem fuam ibi perfeueret.Veftimenta vero laica non ei mutentur, nifi antea de facultate fua chartas venditionis faciat , ficut Dominus prsecepit, dicens: Sivis Utrt.t?. deo fofecius ej?e, vade, vende omnia qu<e habes, da pauperibus,& venijequere me. Certe (i non vult vendere , donationis chartas aut parentibus, autmo- nafterio faciat, dummodo liber fit: & nihil habeat proprium. Si vero pater eius aut mater viuat , & non habet potefta- tem faciendi ; quando illimigrauerintcogatur facere . Quae- cunque fecum exhibuit Abbati tradat; nihil fibi referuet : & fi aliquis de propinquis aliquid trafmi ferit, offerat Abba- ti . Si ipfi eft neceirarium ipfo iubente habeat : fi illi necefle non eft, in commune redadtum » cui opus eft tribuatur . II. Sint vobis omnia communia». . III. Cellam peculiarem , aut armariolum , vel quamlibet claufuram nullus habeat : in vna fchola omnes maneant. IV. Non iurent: quia Dominus dixit : Nolite iurare omni- ng ; f <d fttfermo vejler. t ffl i »on, non . m Men- M*tt. f. «>o R E G V L A V. Mentiri qui inuentus fuerit , difciplinam legitimam ac- s t cipiat: quia os quod mentitur , occidit anilium : Et, ferdet eos qui Vf*i. j . loquuntur mendacium. _> . j cor. 6. VI. Non maledicant : quia fcriptum eft.* Neque maledici regnum DeipoJJidebmt-j. VII. Operam non quam vnusquisque voluerit , fed quae eis ordinata fuerit , faciant . VIII. Dum pfallimus, nullus loqui praefumat . IX. Ad menfam dum manducant, nullus loquatur ; fed vnus legat quemcumque librum: Ytficut corpus reficitur cibo , ita anima reficiatur Dei verbo . ficut dicit Dominus : AJ4M.4- Non autem folo Pane viuit homo , fed ex omni verbo Dei . Qualis eft terra fine pluuia , & caro fine cibo , talis eft anima fi non reficiatur Dei verbo. X. Filium de baptifmo nullus excipiat . XI. Mulieres in monafterio nunquam ingrediantur . Qui in remoto loco eft , ligno tatfto, ad omne opus Dei nullus tardius veniat . Si tardius venerit, ftatim de ferula in manus accipiat . Arguente Abbate, aut Praepofito , aut quolibet leniore, refpondere penitus non pratfumat . XII. Lites inter vos non habeatis: fic enim dicit Apofto- Ius : Seruum Domini non opor/et litigare , fed manfuetum eJft-> . *' ,<B * Certe fi excefterit.vt eft humana fragilitas, vt fe fermonibus Efh. * duris exftimulent , fol non occidat fuper iracundiam vejlram . XIII. Sed nec vllus prefumat iratum culpare ; fed qui - fciunt lecifte quod non debuerunt , inuicem GbivenianrUi petant, implentes illud Dei mandatum vbi dicit : Dimittite» * S. C AE S A R l l. 91 & dimittitur volis . Si vos non dimferitis , nec pater ve fler colefiis dimittet vobis peccata vejira . Ira viri iujlitiam Dei non operatur . Si offers munus tuum ad altaie, & recordatus fueris , quia frater tuus habet aduerfum te, vade prius reconciliari fi-atri tuo : & tunc veniens offeres munus tuum . Certus efto quia dum iratus es contra.» alium, oratio tua non recipitur : nec irato licet communi- care. Et ideo implete quod Dominus dicit: Pacem meam do vobis , pacem meam dimitto vobis . In hoc cognofcent omnes homines quod meidifcipuli ejlis,ji vos inuicem diligitis. Dixit amplius loan- nes : Qui odit fratrem /itum, in tenebris cil, & in tenebris ambulat . Qui odit fratrem fuum homicida efl . Caritas Deus esl,qui manet in caritote Deus m eo manet . Et qui inimicos iubemur diligere , & bene cis facere, qua fronte fratres odimus t XIV. Omni tempore vfque ad tertiam legint : poft ter- tiam vnusquisque ubi opera iniundta faciat. XV. Nullus occulte aliquid accipiat, praecipue epiltoJas fine fcienda Abbatis nullusaccipiat , nec tranfmittat. XVI. Vidlum Sc veftimenta Abbas miniftret. Quia ficut fancitum, vt nihil proprium habeant j ita iuflum eff, vt om- nes quae necelTaria fuerint a fandto Abbate accipiant . XVII. Infirmi tradfentur, vt citius conualefcant. XVIII. Omne minifterium cum bona voluntate facite « vt impleatis illud : Voluntarie facrificabo tibi : quia fatis alta mer- ces erit illius, qui voluntarie ; quam illius qui inuitus facit , quodiubetur. XIX. Contendite intrare per anguflam portam , quia arfta & la - boriofa ejl via , qua ducit ad vitam » lata & fpatiofa , qva ducit ad mortem . Vos vero Gcut certamen habituri eratis , fi in pu- ni 2 gna u*u. s. t»r. I. Msil. f. Iu*. M' IbiS. If. I.I0.3- IfiLtt' Lue. 1 j REGELA gna contra gentem aliquam ambulafletis , vt non ibi mori tem faceretis ; tanto magis in ifto fpiritali certamine pinna- te, vt non vos aduerfarij animae percutiant . Quanta vitia_, habueritis, tantos habebitis aduerfarios: &ideo certate_j ficut milites Chrifti, vt cum ipfo regnetis in oriis, qui dixit • 19 S} tul(rit cntcanftum , & ficum me fuerit ; fi quis reliquerit pa- trem , matrem , vxorem , filios & facultates i centuplum accipiet , & litam atemam poffidebit . Hoc certamen habete inter vos', qui alterum vincat per humilitatem , per caritatem ; qui fit minor ; qui fit in opus Dei vigilantior , qui patientiam ha- beat maiorem; qui fit tacitus, mitis, blandus, compun- ctus: vt lxteturDeus & angeli eius develtra fantfra con- uerfatione, & confundatur diabolus hoftis antiquus: qui femper cogit miferum hominem contra Dei facere volun- tatem, ne (it ibi, vndeillepro fua prajfumptione iadtatus 9- elt : Sic currite vt apprehendatis, & poflitis dicere : Viam man - datorumtuorum cucurri . V idete fratres , quomodo caute ambuletis » non quafiinfipientes : redimentes tempus, quoniam dies mali funt _> . Propter e a nolite fieri imprudentes i fidintelligentes , qua fit voluntas “'f*; & n0^te inebriari vino , in quo efl luxuria : fid implemini Spiritu fanclo, loquentes vobismetipfis in pfalmis , & hymnis, & can- tjmjpiritualibus , cantantes & pfaBentes in cordibus veflris Patri & Veo : fitbiefli inuicem in timore Chrifii . XX. Vigilias , a menfe OCtobri v(que ad Pafcha , duos no- cturnos laciant, & tres miflas . Ab vna mifla legat fraterfo- lia tria , & orate : legat alia tria , & leuet fe. XXL Dicite antiphonam , refponforium , & aliam an- tiphonam : Antiphonas ipfas de ordine Pfalterij . Pofthoc dicant matutinos, direcftaneum : Exaltabo te Deus meus & tex meus . Deinde in ordine totus matutinarius in antipho- nas dicatur. Omni Dominica fex miflas facite . prima mif- ia lemper refurredtio legatur : dum refurredtio legitur, nul- lus S. C AE S A R 1 I. 93 Ius fedeat . Perfedlis miflis dicite matutinos , diredtaneoc Exaltabo te Deus meus & rex meus . Deinde, Confitemini . Inde, Cantemus Domino. Lauda anima mea Dominum . Benedidtionem. Laudate 'Dominum de calis . Te Deum laudamus . Gloria in excel- Jis Deo : & capitellum . Omni Dominica fic dicatur . XXII. A fandlo Pafcha vfque ad menfem Septembrem , quarta &fexta tantum ieiunandum. A menfe Septembre vique ad Domini natale, quotidie ieiunandum. Iterum., ante duas hebdomadas ante quadragefimam , quotidie ieiu- nandum; excepta Dominica, in qua non licet penitus ie- iunare, propter re furredtionem Domini. Si quis die Domi- nico ieiunaueric, peccat. A Domini natale vfque ante_> duas hebdomadas de quadragelima , fecunda, quarta, & fexta : inde poftea vfque Palcha, omni die ieiunandunu,, abfque die Dominica . Qui Dominica ieiunat peccat . Miflus vero in ieiunio tres , in prandio vero & in coena duo tantum praeparentur: in prandio binas biberes, & in coena accipiant, & in ieiunio ternas . Ad ledtumfuum nullus prae- fumat habere quod manducetur aut bibatur. XXIII. Qui pro aliqua culpa excommunicatus fuerit, in vna cella recludatur, & cum vno fenioreibi legat, donec iu- beatur ad veniam venire. XXIV. Pullos & carnes nunquam fani accipiant : infirmis quicquid neceffe fuerit miniftretur . XXV. Omni fabbatho,& omni Dominica, vel diebus feftis duodecim pfalmi , tres antiphonae , tres ledliones ; vna de_j prophetijs.alia de Apoftolo,& tertia de Euangelio dicantur. XXVI. Haec licet minus idonei bellatores arma vobis fpi- ritualia contra ignitas diaboli prouidemus . Gau- e * 94 R E G V L A G Audete , & exultate in Domino venerabiles filij , & gra- tias illi iugiter vberes agite, qui vos de tenebrofa fecufi huius conueriatione ad portum quietis & religionis attra- here & prouocare dignatus eft . Cogitate iugiter vnde exi- liis, & vbiperuenire meruiftis . Reliquiftis fideliter mundi tenebras, & lucem Chrilli feliciter videre coepiftis.Cont em- fiftis libidinis incendium, & ad caftitatis refrigerium perue- niftis ; refpuiftis gulam , & abftinentiam elegiltis : repudi*. ftis auaritiam atque luxuriam , & caritatem vel milericor- diam tenuillis . Et quamuis vobis vfque ad exitum vitae non deerit pugna, tamen Deo donante fecuri fumus de veftra vi- dloria . Sed rogo vos, venerabiles filij , vt quantum eftis fe- curi de praeteritis, tantum fitis foliciti de luturis. Omnia_» enim crimina vel peccata cito ad nos reuertuntur, fi non_» quotidie bonis operibus expugnantur . Audite Apoftolum i.Ttt. f. Petrum dicentem : Sobrij ejiote,& vigilate , quia aduerfariusve- Jler diabolus, tanquam leo rugiens, aliquid deuorare qiurens , Circuit. Quamdiu in hoc corpore viuimus , die nodtuque Chrifto adiutore vel duce, contra diabolum repugnemus . Sunt enim' aliqui, quod peius eft.negligentes & tepidi, qui de folo Chriftianitatis vocabulo gloriantur, & putant quod illis fulficiat vellem mutaife, & religionis tantum habitum fu- zcct.i. fcepifife; nefcientes illud propheticum: Fili accedens ad fer- uitutemDei, Jla in iuftitia& timore, & prapara animam tuam ad tertiationem: nec fententiam Plalmiftse confiderantes : Pro- TfJ. 16. pter verba labiorum tuorum, ego cujlodiui vias duras. Et illud Ai 2.i4- quod Apoltolus dixit : Per multas tribulationes oportet nos intra- re in regnum calorum . Velles enim feculares deponere, & re- ligiofas adfumere , vnius horae momento polium us : mores vero bonos iugiter retinere , vel contra male-dulces volu- ptates feculi huius, quamdiu viuimus , Chrifto adiutore, la- M»r. i j. borare debemus . Quia non qui inceperit, fed qui perfeuera- uerit vfque ad finem , hic faluus erit . HXPLICIT RECVLA S. CABJARII. S. AV- i**'*. : * i t v* ~ * *» ; v < J U, . h i. .1*1 si v £\ £ i : . fV;a' : <rjj’:'jTJv O . '» .'.'r .C. i Jm £ '/ I Si - rv :I .. Sr AVRELI ANI ARELATENSIS EPISCOPI Regula^ AD MONACHOS. ' V u‘ 'JHV * u; * > * jrii. « 1«K»«t • ifi « i. •: 1 v V T:.i *' i ai . x;-..; . : t l^:x .i 1 V . . [.aijufi.-H SUsoftlibi «orbs/icmt? • • l , liwjvU il; y.' 3.*j . ?v*.'OV tno/u b.:;/ r.5f rb.vitajyX .>7^.- • • 96 DE SAVRELIANO EIVSQ; REG- veterum teftimonia>j. S. GREGOR1VS M.Iib. Yii.cpift.cxvn.Ind.il. ad Virgilium Arelat. Epifcopum . (jlomfie memori* Childebertus Francorum rex catholica religionis amore fiuccenfut intra muris Arelatenfis minitatis monajlerium viro - rum,vt ficripto nepermus,pn> fua merceie confiituens, quadam ibidem pro habitantium fujientatione concejjit. Cuius ne voluntas vnquam duceretur in irritum , & ea qua pro quiete monachorum dijpofita fue- runt, turbarentur ; quaque contulit in ture eiufdem monaflerij, epijlolis fitis Apoflolicq petijt au floritote firmari . V nde quia effeclum & re- gia voluntas & res valde defideratapofcebat, a pradeceffiore nojiro Vi - fflio Romana Sedis antijhte ad pradec effio rem veflrum Aurelium (leg. Aurelianum) [cripta tranfmiffa fiunt. . EGBERTVS Archiepifc.Eborac. inexcerpt. de iure faccrd. cap.Lxix.in concil.Britan. AVRELIANVS Epificopus dicit : Carnes in cibo monachi nunquam fumant: pulli vero &c. vt cap. li. S.BENEDICTVS Anianae Abbas in concordia regularum capp.vi.vii. xxiii. xxx i. xlii. ex Regula fianfli Aureliani Epificopi ad monachos teftimonia adducit . SMARAGDVS quoque in expolitione Regulae S.Benedi&i eiufdem audloritate & teftimonijs vtitur : quamuis fere-/ femper Aurelium non Aurelianum vocet . INCI- ‘97 INCIPIVNT CAPITVLA REGV1AE S. AVRELIANI EPISCOPI. I . Si quis ad conuerfionem venerit, Regula ei in falutatorio le- gatur . I I. Vtvfque ad mortem fuamde monaflerio non egrediatur . 1 1 1 1 V eflimenta religiofa non accipiat , nifi chartae de facultate. fua cui voluerit faciat . I r.- Vtqui in monaflerio tonfuratur, de capillis illius in confeffia- ne mittatur: & nihil Jibi refer uet quod non in patefiat em Abbatis tradat . V. Nihil occulte accipiendum , fed fi quid tran fmiffimi fuerit , & fi illi ad tranfemttitur neceffe non fuerit , in commune. _j redabhm cui eft necejfarium tribuatur . v I . Epiflolas nec dandas nec accipiendas fine fcientia aut permifio Abbatis . vn. Nullus circa lettum ficum quod manducari aut bibi pojfit-* . : reponat . vili. Nullus cellam aut armariolum peculiare habeat, IX. Non iterandum omnino . /:■ • X. Non maledicendum i ■ *' , xi. Non mentiendum . . „ \\/ f xn. Iracundiam penitus non tenendam . Xiii. Frater in fratrem manum non mittat . * > • Xiv. Laiciin monafterium vel bafilicam non ingrediantur , nifi tantum in falutatorium ; xv. Mulieres penitus nunquam nec in fxlutatorio videndas . xvi. Nulli monachorum liceat ad falutandim exire, nifi euntia Prapofito , aut quolibet feniore . xvn. In monaflerio non minore atate excipiantur nifi ab annis de- cem aut duodecim . xviii. Seruus non excipiatur ; libertus tamen fi eft, & Abbati vi- fum fuerit, excipiatur . Vt n S>8 C A ? IT V L A XIX. Vt nec ipjts prouiforibus liceat in nmaflerium introire > ttifi pro his vtMtatibus, „ quas in hac Regula ffatuimus „ XX. Infantes de baptifmo non excipiendos.. XXI. £ha in aciu po nuntier, defuper in Euangelio claues accipiant . Xxii. In omni mmifleiio vicibus fibi fitccedant , abfque Abbate, & fatis fenibus, & paruulis infantibus . XXiU. Nulla opera pro fuo libito eligant facienda i fed quod ab Ab- bate vel Prspofito imperatum fuerit „ XX I v. Cum operantur manibus meditatio fanffa de corde non ceffet . xx Vi Sint vobis omnia communia, & nullus fuuin proprium dicere aut vindicare prafumat .. > xxvr. Vefiimentaalio colorenoninduantur nifilaia&laclina, & nigra natiua . . - xxv 1 1 . Leffttaria feculam non vtenda , &■ de ornatu monafterij . xxviii. Tofi matutinas ai l feminum reuerti non liceat . xxix. In. vigili] s findendum vt nemo dormiat j fed manibus ali * quid operentur . XXX. Signo taflo ntdluitardiuirveniat . xxx r . Dum pfidlitue nento loquatur, nec operetur manibus . xxx 1 1 . Litera/s omnes monachi difcant . xxxiii. Omnes dinifis maneant legulis . xxxiv. Sanflus Abbas in congregatione maneat . xxxv . Tfulli liceat foli cum folo loqui : quod fi imtenti fuerint, gra- uiffimadifiriclione feriantur . xxxv i . Cum eo qui excommnnicatus fueritnema loqui prafumat . xxx v 1 1 . Vt obedendum fit Pnepofitts . xxxv iii. Si quis pro qualibet culpa arrigitur aut colligatur , ar- guenti refpondere non prafumat „ xxx I X. Dtes non habeatis vllas - xl. Superbis , inobcdientibttr , & iracundiant protrahentibus nunquam parcendum . xl I . Pro qualibet culpa legitimus numerus non excedatur ~ XL 1 1 . fguomodo paternum qffebhm qui prafunt circa omnes ha - t>canL-> . San- REG V L AE xl X X I . Sanflo Ablati non liceat de facultatibus tfmafterij vend evo aut donare i nec aliquid contra Regula inflituta agere . xliv. Quod fuperfuerit vfibusmonaficrij. per prouiforem pauperi- ribus erogetur . *r XIV. Honorem nullus accipiat, nifi qui Deo propitio facerdotio dignus fuerit eligi, ipfe [olus egrediatur . XLY ii. Vt minoris Matis chartas facere compellantur , quando Mate probati fuerint , xiv 1 1 i.Conuiuium nulli alij praparandum nifi aduenimtibus pe ti- grinis & feruis Dei . xt I x. Sedentes ad menfam taceant . l. SanFtus Abbas extra congregationem non reficiat . ii. Camesin cibo nunquam fumantur . ili. -Pulli ■& reliqua altilia infirmis tantum minifirentur , pifcei vero certis feTliuitatibus . L 1 1 1 . Extra menfam communem nihil abi potusue gyfhrt liceat, , nifi itifirmis & infantibus . nv. Qualiter infimis obtemperandum fit. l v. Vt /ancius Abbas quicquid neceffe fuerit cum fitfficieniiapra- beaL,- XY I . Vt fanfla congregatio omnia qiu inflituta habet , implere. j contendat M A IXPLICIVNT CAPITYLJL £ A n z incr* « »oo pf.ni. Csl,6. v'''' <*, { iF . ' INCIPIT PROOEMIVM REGVLAE S* AVRELIA NI T • : : »’ ( * E P I S C O P I, • » •/• t ni>! • i SanfJis & in Cbriflo venerandis fratribus in monafierio, quod Deo miferante ac bibente Rege Cbildeberto fecimus, conflitutis AVREUANVS EPISCOPIS. VIA. Dfco infpirante, quinos praeuenit inef- fabili mifericordiafua, vifum nobis eft, vt repudiatis feculi voluptatibus , ac tempora- libus gaudijs contemptis limul vel fpretis, eligeretis fandtiflima; vitae nitorem, & vir- _ . . , rginitatis ac capitatis gratiam compledten- tes, amorem Dei tota vifcerum & cordis auiditate ledtan- tes , configere timore dominico carnes veftras , & dicere il- lud: Iuraui & flatui, cuflodire indicia iuHitia tua . Et, mihi mun- dus crucifixus efl , &ego mundo, dilpofuimus iubente Domi- no , atque operante in nobis velle & perficere , vt monafte- rium vobis pro profedtu animarum veftrarum conflruere- mus.ficut & fecimus. Et ideo Regulam vobis ac difcipli- nam inftituimus,qu*vosadviamperfedtionis redle face- ret gradiri , 6c ad regna caelorum febciter peruenire . EXPLICIT PROOEMIVM. INCI- w v • • 101 N C I P I T I. N STITVTIO SANCTAE REQVlAE C APITVtVM I . O C iubente Deo inprirais fiatuimus tenendum, vt fi quis ad conuerfionem_. venerit. Regula ei in falutatorio lega- tur i & fi profelFus fuerit fe omnia im- pleturum , tunc excipiatur . II. Exceptus vero vfque ad mor- tem fuam nec prsefumat , nec permit- tatur de monafterio egredi; propter illud Propheticum.,: V nam peti/ a Domino, hanc requiram, vt inhabitem in domo Domini omnibus diebus vita, mea . III. Veftimenta vero religiofanon accipiet, nifi de omni facultate fua, fiue grandi fiue parua , chartas donationis aut venditionis cui voluerit faciat: propter Domini mandatumf vbi dicit: Si vis perfechis efje, vende omnia qua habes . Et, fi quis m*M§! non reliquerit omnia qua pojfidet, non potefl efie meus difcipulus . *»*>« * IV. Si quis laicus tonfurandus eft, de capillis illius in con- feffionem mittatur, vt ei in teftimonio fit . Quodfitonfu- ratus , aut in habitu religiofo venerit, non excipiatur, nifi vt fuperius diximus, chartas de eo quod proprium infeculo habuerat, faciat; vt nhil fibi referuet, quod nona fe alienet: ' & id quod fecum exhibuerit, omnia in poteftatem tradat Abbatis, timens exemplum Ananiae & Saphir», qui par- tem obtulerunt, partem fibi infideliter referuauerunt . r Nihil Jt: by XitiC iox R E C y L A * -‘fi •» ^ • * • i. V. Nihil occulte accipiatis: fed fi quis propinquus aut amicus aliquid in veftimento, aut in auro, vel aliud quod* cunquedederit aut tranliniferit^inpoteftate fit Abbatis ; & fi illi cui tranfmittitur necefle fuerit, tribuatur i fin vero i Ile nihil indiget, in commune redadtum -cui neceflarium ell tribuatur. VI. Epiftolas prsecipue nec dandas nec accipiendas fino fcientia aut permiffo Abbatis . VII. Nullus circa ledlum fuum , quod manducare autbi- Jberepoflit, reponere praefumatJ fed omnes in communi cellario recondant: &fiinaequalitascxegerit,iubentefenio- je quodnecedefueritnonei negetur. VIII. Nulli liceat cellam aut armariolum , autaliquldhu- iufmodi quod peculiarius claudi pedit , habere . IX. Noniuretis: quia Dominus dixit: Nolite iurare. Et Eai: »j. -aliafcriptura? Virvmltiim iurans implebitur iniquitate, &non-» di fc edet de domo illitu plaga . i. cit.6. X. Non maledicatis : quia feriptum eft : Neqtte maledici re- gnum Dei poJJidebunL-» . Ssp.t. XI. Mentiri omnino non liceat; quia osquod mentitur occi- rf*l. 5. fit animam . & illud i Perdes eos qui loquuntur mendacium . XII. Iracundiam nullus vsque in aliam diem protrahere prxfumat. quod fi, vt habet humana fragilitas, fermo durior inter fratres ortus fuerit, inuicem fibi veniam petere , & de- bita relaxare debebunt , propter Domini mandatum, vbi ««//.1. dicit: Si recordatus fueris , qitia frater tuus habet aliquid aduerfus te, relinque munus tuum ante altare , & vade prius reconciliari fratri tuo : * S; A V R ELI A N 1. ioj tuo : & tunc veniens efferes murtus tuum . Et ,/inon dimiseritis ho- minibus peccata eorum , nec Pater vejler calejlis dimittet vobis pecca- ta vefira . Item : Si ppties in die peccauerit in te , & conuerfus di- xerit : poenitet me ; dimitte ilii . Et , non dico tibivfqueftpties , fed vfque feptuagico fepties . Et alia feriptura : Ira emniviri iujlitiam Dei non operatur . EtApoftolus: SoL non. occidat fuper ireicun- diamveflram. Quod fi , quod Deus auertat, diabolo infti- gante ita fuerit quisfurore repletus», vtifta mandata perti- naci corde contemnat, & vnusde illis qui difeordantes funt praeuenerit alium, veniam ei petens; u ille cui petit non_» dimiferit, legitimam.difciplinam accipiat , vt ad caritatem.» fe corrigat . Quod fi.le ambo defpexerint , ambo pariter a communione» vela cibofufpendantur , donec inuicem fibi reconcilientur» XIII» Frater, in fratrem fi aufus fuerit manum mittere , Ie- gicrmam.difdplinamaccipiat» XIV» Nullus laicus.fiue nobilis fiue ignobilis, in bafilicam fiue monafterium introire permittatur : fed fi quis pro de- uotione aut parentela occurrere voluerit, in falutatoriunu» monafterij occurrat .. XV» Mulieres vero* nec religiofse nec feculares, nullae om- nino, nec Abbatis nec cuiufcunque monachi mater, aut quaelibet propinqua aut nota ad falutandum, aut ad oratio- nem, ingredi permittatur,- Domini & magiftri fequentes exemplum, cum dixit: Et qua e FI mater mea , & fratrumei? Et illud :: Si quis non reliquerit patrem aut matrem, non potejl meus tj?e difcipulus . Et alia feriptura: <gui dixerunt patri & matri , notu nuamus vos , hi cuti odierunt pracepta tua Domine . XVI. Ipfis vero Jaicis viris, quibus per miflum dedimus oc- currendi,nullum vnqua monachorfi fine Abbate aut Pr^po- fito,vel certe alio quocunque feniore,cui Abbas praeceperit, videant aut loquantur, -nec vnquam altiore voce loquantur . Mino- Mtrl.f. Lue. 17. M .1 1 8. Ise. I. E/i.4. Mmt.ix. L»c.i 4. jr ♦ I- > t V *I©4 jR E G r L A V» ‘4 IV. \ XVII. Minori aetate in monafterio non excipianttir, nifi' ab annis decem auc duodecim» qui & nutriri non egeant, & cauere nouerint culpas . XVIII. Seruus non excipiaturdibertus tamen, fi fuerit ad- huc adolefcenti aetate , &cum epiftolis patroni fui venerit» in Abbatis fit arbitrio fi excipi debeat . XIX. Prouifores vero monafterij fi in habitu laico fuerint, nec ipfi permittantur intrare i nifi pro his vtilitatibus, quas in hac regula ftatuimus, cum marciontbus aut carpentarijs . fi aliquid necefle eft fieri aut reparari, aut certa aliqua ratio- ne Abbati facienda.introeant . De cetero nullam licentiam aut libertatem habeant introeundi. XX. Nullus infantem de baptifmo excipiat . XXI. Quibus claues de cellario , cannaua , horreo , pofti- cio,8c oratorio tradendae funt, probatae fintperfonae ; & de- fuper altari vel Euangelio eas accipient : (cientes fe Deo reddituros rationem de minifterio ubi credito . XXII. In omni minifterio, fiue iq ordine pfallendi, aut legendi, vel operandi, vicibus Obi fuccedant» abfque fandto Abbate, & nimis fenibus, &perparuulis infantibus, aut ' certe ita infirmis, vtfurgere omnino non pofiint, non com- • pellantur facere, pro eo quod non prxualent . XXIII. Artificium vero difeendum , aut quaelibet opera_» facienda non pro fuo libito eligant j fed in arbitrio Abbatis -erit, quod vtile profpexerit imperandum . XXIV. Per totum diem cum manibus operantur, medita- coi 3. tk> fandla de corde non ceflct, propter illud Apoftoli : Pfal - -wi,“ “ mis. V $ S. A V RE L1 AN 1. t0y mis , hymnis , canticis fpiritualibus cantantes & pfaffentes in cordibus ' vtftris Domino . XXV. Nullusprsefumatquicquam fuum dicere , aut Tuum proprium vindicare ; fed fecundum adtus Apoftolorum,fint vobis omnia communia* fit vobis anima vna & cor vnum in Domino, XXVI. Veftimenta alio colore non induatis nifi laia, ladli- na,& nigra natiua. XXVII. Lediuaria fecularia de coloribus fadta in vfu non habeatis . Pallae holofericae ad altaria de auro aut de gem- mis ornatae a vobis nunquam comparentur . Si aliquis de fidelibus pro votofuo obtulerit, & Abbati virum fuerit, aut neceffitas exegerit* vendendi faciant vfum . XXVIII. Poft matutinas orationes ad fomnum reuerti non liceat: fed completis matutinis ftatim dicatur prima, deinde vfque ad horam tertiam omnes ledtioni vacent. XXIX. Ad vigilias dum ledtio legitur, aut de fparta aut <Ie canape aut aliud huiufmodi manibus operamini, vrnon_* fomnus obrepat. Si vero Dominicus aut fefti funt dies, cui fomnus venerit, alij* fedencibus iubeatur ftare , vt poflita fe fomni marcorem repellere » ne in opere Dei aut tepidus in- , ueniatur, aut negligens. XXX. Signo tadlo omne opus praetermittatur, & ficut apes prudentilfimae ad afuearium, ita veloci feltinationt-» >■ properare contendite . Si quis tardius venerit , diftridtioni fubiaceat . XXXI. Dum pfallitur.ftudeant fandtx animx veftrae non_» o vaga- * 0 && . r: ■ Vagari animo; verum etiatn nec operari aut loqui praefu- ' Tf*l-46. mant . Sed pfallitefapienter : ficut dixit Propheta : Pfallam & T/ «oo. intelligam. Et illud: Pfallam Jpiritu, pfallam & mente. Me- ;„c7o,+- tuentes illud : Maledifitts homo qui facit opus Domini negligcnter . . J » XXXII. Literas omnes difcant . XXX11I. Omnes diuifis maneant ledtulis. XXXIV. Sanctus Abbas extra congregatione non maneat. XXXV. Hoc fpecialius coram Deo monemus cuftodiri, vt nulli liceat cum alio fecretius loqui , aut federe ; praecipuo vefpertinis & nodhirnis horis. Sifecrete inuenti fuerint, tanquam (i crimen admiferint, feueriffime diffringantur; abfque illis , qui probati fune aetate & fandfitate . XXXVI. Nulli liceat loqui cum illo qui fuerit excommuni- catus,pr$ter illum quem ei fandius Abbas cuftodem dederit. Htb. ij. XXXVIL Obedite prapofitis veftris , & fubiacete illis : ipft enim pemigilant pro animabus veftris rationem reddentes Deo . XXXVlII. Si quis pro qualibet culpa, aut tranfgreffione Regulae increpatur, aut difciplinam accipit, arguenti re- fpondere nonpraefumat. quia peccatum quod hic diffrin- gitur, in «terna examinatione non punitur. Et fic debe- tis animae curam excipere, quomodo aeger curam medici: Trmiu tenentes illud fandae lcripturae: £hti abijeit difciplinam infelix efl . Et illud: Ego in fiagella paratus fum . XXXIX. Lites nullas habeatis, oljedientes praecepto Apo- x.Tim.*. ffoli , vbi dicit : Struum Domini non oportet litigare ,fid manfue- tum ?J?e_> . XL. Superbis vero , inobedientibus , & iracundiam pro- trahentibus nunquam parcendum, donec corrigantur , - ' • Pro S. APRELIANI. 107 XLI. Pro qualibet culpa fi necefle fuerit flagelli accipere dilciplinam, nunquam legitimus excedatur numerus, id eft, triginta & nouem_, . XL1I. Et quamlibet iufta difciplina teneatur , tamen fe- cundum illud: Bonitatem & difciplinam , paternum affedlum v,,t. fandius Abbas circa omnes teneat , fecundum Apollolum» tanquam fi nutrix foneat paruulos Jitos . Et, omnibus omnia facilis 1 Jum,vt omnes lucrifacerem. *' c,r 9 XLIII. Sandlo Abbati non liceat aliquid de facultatibus monafterij donare aut vendere,- nec aliquid contra Regul* inftituta agere. Quod fi facere tentauerit, fandto confilio & vno confenfu fratrum ex noftro permiflo non ei acquie- fcatis i & hoc fieri nulla ratione permittite i quia caufam fe ante Deum nouerit efle didlurum . XLIV. Si quid vero fuperfuerit expenfis aut vfibus fra- trum,in auro, aut in veftibus, vel cellario, fandius Abbas per manus prouiforis.aut per quamlibet fidelem perfonam pau- peribus, peregrinis, aut captiuis faciat dilpenfari, XLV. Vefti menta etiam cum noua accipiunt , vetera Ab- bati refundant, incipientibus aut pauperibus eroganda. i»- ; / . ‘V-;1 r-1 ‘ -* ***%'. XLVI. Nullus honorem presbyterij aut diaconatus acci- piat,pr^ter Abbas fi voluerit ordinari presbyterum,& vnum • diaconem, & fubdiaconem , quos ipie voluerit , & quando voluerit, ordinandi habeat poteftatem . Si vero Deo pro- pitio ita proficeretis, vt aliquis ex vobis ad epifcopatum ex- petatur, ipfe folus egrediatur . XLYII. Qui vero minoris aetatis funt, aut viuis parentibus in monafterium ingrediuntur , chartas tunc facere compel- v o 3 lantur, } m . io8 R E G V L A lantur, quando aetate probati fuerint , aut res parentum ia^* poteftate habuerint . XLVIII. Conuiuium nulli,nec Epifcopis , nec Abbatibus, nec prouiforibus , nec vili religiofo aut laico parenti aut propinquo de hac duitate in monafterio fiat . Sed fi quis , vt aflblet , Abbas , aut peregrini monachi praetereuntes ad- uenerint, & monafterio occurrere voluerint , fit in potefta- te fandti Abbatis.fieos voluerit ad refedionem inuitare_». Quia indefinenter fandam caritatem veftram orationi & ledioni infiftere, & foli Deo vacare volumus : ideo vos ab hac praeparatione aut inquietudine liberos efle praecipimus. XLIX. Sedentes ad menfam taceant, &ledio quotidie^» omni tempore dum cibus fumitur, legatur : vt vterque ho- mo, & exterior cibo, & interior verbo Dei reficiatur . Quia Unt 4. fcriptumeft: T^on inyanefolo vitat homo, fed in omni verbo Dei . L. Sandus Abbas , nifi inaequalitate faciente , extra con- gregationem non reficiet . LI. Carnes in cibo nufquam fumantur. Pulli vero vel eun- da altilia in congregatione non miniftrentur : infirmis tan- tum prouideantur, & accipere liceat . Pifces vero certis fe- ftiuitatibus, aut quando fandus Abbas indulgentiam facere voluerit, tunc procurentur . * L1I. Extra menfam communem nec quicquam cibi po>^ tusve guftare liceat , abfque infirmis , & illis aetatibus , quae adhuc perenutriri indigent . LUI. Infirmis vero ita obtemperandum eft, vtfi fando Abbati iuftum vifum fuerit, etiam cellariolum fuum in com- mune, & coquinam fequeftratam habeant : &cura iliis vel ftudium impendatur, donec conualefcant . Et S. A V R E Ll AN 1. jo9 LIV. Et quia Deo propitio digna & fufficiens vobis facul- tas collata eft, quae fufticere monafterio veftropoflit, co- ram Deo & angelis eius te fandte frater Abba , & te venera- bilis quicunque fueris Praepofitus, ammoneo, & conteftor, vt fandte congregationi , quae Deo infpirante & iubente_ , fecundum innituta quae fecimus regulariter viuit» omnijL» quae eis funt ncceflaria in veftitu & vidlucum fufficiencia_» tribuatis . Quam rem fi neglexeritis , & ilii coeperint ali- quid necellitate compellente murmurare, aut indigere, cau- fam vos ante tribunal Chrifti noueritis mecum elfe didturos. • LV. Et vos fandla congregatio , per profedhim veftrum_* , & per Deum omnipotentem coniuro, vt omnia quae in hac Regula pro remedio animae nollrae , & pro animarum ve- ftrarum faluteconftituimus, integra & illibata cuftodiatis. Et ne per obliuionem aliquid negligatis, femel ea in triginta diebus relegite i id eft, in kalendis . expeicit . Ordinem etiam quo pfallere debeatis , in hoc libello iu- dicauimus inferendum-. . In primo die Pafchae ad tertiam ter kyrie eleifon, pfalmi duodecim : id eft, quatuor fratres binos pfalmos & alleluia- ticum tertium dicant . perdidfis pfalmis kyrie eleifon 8c antiphonas fex, ledtiones tres: vnadeadfibus Apoftolo- rum.aliade Apocalypfi, tertia de Euangelio . hymnus lam furgit hora tertia, & capitellum ; deinde kyrie eleifon . Sic in omni opere Dei tertia vice kyrie eleifon dicite , antequam., incipiatis:& pfalmis perdidtis & capitello perdidfco. Ad fex* tam idem numerus pfalmorum , antiphona vna , hymnus : lam fexta (enfim volnitur . ledlio Euangelij , & capitellum . A.d nonam ipfe ordo teneatur : hymnus : Ter hora trina voluitur. Ad lucernarium diredlaneus paruulus s id eft, Regna terra can- W-6j, tate Deo , pfallite Domino . Alia die: Laudate guen Dominum . antiphona tria, hymnus : Hic ejidies venu capitellumj ** • • quem lio R E G V L A quem hymnum toto pafcha ad matutinos & ad lucerna- rium dicite . Ad duodecimam inprimis diredtaneus paruu- r/joj. ]Us: Sol cognouit occafum futan . Sex fratres binos pfalmos cum fuisalleluiaticis dicant, antiphona tria, ledtiones duas, vnam de Apoftolo, aliam de Euangelio . Ad nodturnos Pa- fchales ipfo numero omnia dicite , ficut in duodecima defi- gnauimus. Ad matutinos inprimis diredtaneum : bxaltabo te Deus meus & rex meus . Inde , Indica me Deus : & , 'Deus Deus mus ad te de luce vigilo, cum alleluia . Deinde , Confitemini 'Do- mino , cum alleluia . inde Cantemus Domino , & ipfumficy poftea Lauda anima mea Dominum . Laudate Dominum quo- niam bonus ejl pfalmus . Lauda lerufalem Dominum . totos tres Cum alleluia , deinde benedidtio dicenda eft. Poli benedi- dtionem , LaudateD ominum de catis . Cantate Domino canticum nonum. Laudate Dominum in fanetis eius : cum alleluia . Magni- fica anima mea Dominum , aut cum antiphona , aut cum alle- luia : hymnum,G/orMi«fxcW/jrjD«:&capitellum . Et com- plete matutinos ipfo ordine toto Pafcha. Sic omni die— » Dominico , & omnibus maioribus fefliuitatibus , in quibus ab opere vacabitis . Quotidianis vero diebus ad nodturnos inprimis diredtaneus dicatur : Miferere mei Deus fecundum—» magnam mifericordiam tuam: deinde pfalrai decem & odto. Antiphona tria paruula, ledtiones Apoftol i aut Propheta- rum duae, & capitellum . Completis nodturnis dicite ma- tutinos . In afttate, id eft, poft Pafcha vfque kalendas Odto- brisipfe ordo erit. Sexta feria vero poft nodturnos duse miflse fiant in seftate , in hyeme tres . Nam Dominica omni tempore & in aettate & in hyeme poft nodturnos fex miflse fiant . Si vero euenerit vt tardius ad vigilias furgatur, quan- tum Abbati vifum fuerit.tantum legatur. Quando fignumj fecerit, qui legit fine mora confurgat , vt canonicus mifla- rum numerus poflit impleri. A kalendis vero Odtobris alij nodturni addendi funt . ad primos dicendum eft ; Miferere^* mei Deus fecundum magnam mifericordiam tuam . ad fecundos : 1 1 1 S. AURELIANI'. • Miferere mei Deus, miferere mei , diredlaneus dicendus eft, pfal- mi decem Sc odio : ledliones duae de Prophetis , aut d<*_i Salomone. Hymnus ad primos nodlurnos : Rex terente Do- mine. Ad fecundos: Magna & mirabilia . Poftdidtos, quia nodles crefcunt, quotidie adlibrum facite millas tres . Vnus frater legat paginas aut tres aut quatuor , quomodo menfu* ra fuerit libri . fi minute feriptus , aut maiori forma , ternas paginas ; fi minor, quatuor : & fiat oratio . iterum legat tan- tum, fiat alia oratio . tertio legat idem tantum , & furgite—» . dicite antiphonam de pfahnis in ordine, poftea refponfura » deinde antiphonam . Iterum legat alius frater : & fic imple- tis tribus miliis dicite matutinanos canonicos; id eft; primo canticum in antiphona, deinde diredlaneum : Judica mc-j Deus. Deus Tteus meus ad te de luce vigilo . Lauda anima mea-. Dominum . Laudate Dominum quoniam bonus eft pfalmus . Lauda Ierufalem 'Dominum . Inde , Laudate Dominum de colis . Cantate Domino canticum nouum . Laudate Dominum in fanclis eius . in_» antiphona dicite hymnum. Splendor paterna gloria . alia die_ * Aeterne lucis conditor , & capitellum , & kyrie eleifon duode- cim vicibus. Omnibus diebus quotidianis ita impleatur. Poft matutinos ad primam duodecim pfalmi dicantur r hymnus. Fulgentis auhor otheris s ledliones duae , vnadevete- ri,alia de nouo reftamento, & capitellum . Poft haec omnes ledlioni vacent vfque ad horam tertiam . de reliquo vero diei fpatio faciant opera fua, fecundum illud quod Dominus dixit : Pater meus vfquemodo operatur , & ego operor . Et illud. /<««. T. Apoftoli: Operantes manibus noflris . Et, Jgui non operatur non manducet. Quia feriptum eft : Vio otio forum Jlrato fnnt [pinis . Et , feruum inutilem proijcite intenebras exteriores. Quotidianis Metni. igitur diebus ad tertiam duodecim pfalmos dicite, antipho- nam , hymnum: Iamfurgje hora tertia . ledlionem & capi- tellum, Fiat Domine* Adlextam fit ipfe numerus pfalmo- rum, antiphona, hymnus : Iam fexta fenjimvoluitur , ledtio & capitellum . Ad nonam ipfo ordine dicendum ; hymnus • *- vero. vero, Ter hora trina vohtitur. Ad lucernarium omni tempo^ re & feftis & quotidianis diebus , inprimis diredaneus , po- - Aea antiphonae dux : tertia femper cum aileluia dicatur . hymnus vnadie: Deus qui cenis legibus, alia die: Deus crea- tor omnium, & capitellum. Ad duodecimam pfalmos de- cem & odio , antiphonam , & hymnum , ledlionem , & ca- pitellum . Quando repaufaturi ellis, in fcholain qua mane- tis , Completa dicatur : inprimis diredlaneus , plalmus no- - nagefimus dicatur, deinde capitella confuetudinaria . In natale Domini & in Epiphania tertia hora furgite: dicite vnum nodlurnum , & facite fex miflas de Efaia Propheta_j : iterum dicite fecundum nodlurnum , & legantur aliae fex de Euangelio . In Epiphania ita : in primo vnum nodlurnum, deinde de Daniele propheta facite illas fex miflas, & no- dlurnos: & ita de Euangelio fex matutinos eo ordine , (I- cut in Pafcha fcripGmus, aut Dominicis diebus. In Marty- rum feiliuitatibus tres aut quatuor miflx Eant . primam., milfam de Euangelio legite, reliquas de padionibus Marty- rum . Omni fexta feria poft duodecimam fex miflx ad librum legantur : & poft nodturnos tres . Omni fabbato ad matutinos. Cantemus Domino : &, Te Deum laudamus. Ad tertiam tres ledtiones : vna de Prophetis , alia de Apoftolo, tertia de Euangelio dicantur . Omni dominica poli nodlur- nos cum prima milfa legitur, ideft, refurredlio, nullus fedt re prxfumat , fed omnes lient . Alia dominica alia refurredlio , Sc fic in ordine tota: quatuor relurredliones per lingulas do- minicas legantur . Poft tertiam vero , Pater nojler, dicite : 6c pfallendo omnes comunicent. Sic & in feiliuitatibus facite* MilEe vero quando fando Abbati vifuin fuerit tunc'fiant . Quando aliquis defundtus fuerit, vfque media node eum pauci fratres in oratorio peruigilent, & miflas faciant. Poft mediam nodem qui vigilauerunt quiefcant. & iterum alij vigilent. Et ponite hoc in notitiam fando Epifcopo , vt eum iubeat ad locum ybi ponendus eft, deportari . .Sin ve- . • ro prx- r S. A V R E L l A N I. 115 10. pneftare defpexerit.de quacunque eccleGa clericos roga- ce.qui eum deducant » & date illis eulogias . Ordinem etiam conuiuij huic Regulae inferuimus . Cibaria cotidie ad refedtionem tria, ad prandium duo, ad coenam duo . Bibere adrefedtionem , id eft , in aeftate , me* rum, &tres caldellos,- ad prandium tres tantum : ad coe- nam in aeftate menGbus lunio , Iulio , 3c Augufto ternas ; re- liquis diebus ad coenam binas bibant . In feftiuitatibus ve- ro, & quando Abbas indulgentias voluerit facere, & cibaria, quantum ipfe voluerir,& recentes addantur. Quotidie vero olera cafco flcoleo femper condiantur . Biberes binas ad prandium .binas ad coenam accipiant j fi ieiunauerint, ter- leiunium vero a kalendis Septembris vfque kalendas nas Ocftobris fecunda , quarta, & fexta feria ieiunandum ett . A kalendis Nouembribus vfque Domini natale cotidie ieiu- nandum eft, abfque fabbato & dominica. ab Epiphania vero vfque Pafcha quotidie ieiunandum eft, abfque maioribus fe- ftiuitatibus,fabbato, & dominica. Poft pafcha vero vfque Pentecoften, fexta feria tantum ieiunandum eft . PoftPen- tecoften, menfe lunio, Iulio, & Augufto , in poteftate Ab? batis Gt de ieiunio aut prandio i Gcut viderit poftibilitatem fratrum, ita ftudeat temperare. explicit. avrelianvs peccator regvlam hanc IN CHRISTI NOMINE INSTITVI. In christi nomine fundatum eft monafterium virorum Dei jnciuitate Arelatenfiafandto Aureliano Epifcopo, iubente fandlae memoriae Childeberto rege Francorum.. , quinto decimo kalendas Decembris, indidtione vndeciraa : M4 R R G V L A anno * quinto poft confulatum Bafilij iunioris vjc. & bafi- lica ibidem in honore fandiorum Apoftolorum & marty- rum: habetque ibidem reliquias pofitas » id eft,de cruce Do- mini nollri lefu Chrllli, beata: Mariae genitricis Domini no- ftri lefu Chrifti, Ioannis baptiftae & prxcurforis Domi- ni noftri lefu Chrifti , Stephani, Petri , Pauli, Ioannis , Iaco- bi, Andreae, Philippi, Thomae , Bartholomaei .Matthxi.la- cobi, Simonis, ludae, Matthiae, Genefij, Symphoriani , Bau- dilij , Vidloris , Hilarij Epifcopi & confefloris , Martini Epi- fcopi & confefloris j Cxlarij Epifcopi . ( Ex diptychis riitfdem monajlerij . ) Simulque precantes oramus etiam Domine pro anima- bus famulorum tuorum , patrum atque inliitutorum quon- dam noftrorum, Aureliani, Petri.Florentini, Redempti, Con- ftantini,Himiteri, Hilarini, Ianuarini, Reparati.Childeberti, Vvltrogota: , vel omnium fratrum noftrorum , quos de hoc loco ad te vocare dignatus es . Cundlorumq; etia huius loci memores fidelium , pariterquc parentum noftrorum , atque feruientium huius loci : & pro animabus omnium fidelium famulorum tuorum vel famularum ac peregrinorum in pace Ecclefix defundlorum; vt eis tu Domine Deus nofter pecca- torum tribuas veniam, & requiem largiaris xternam : meri- tis 8c interceflionibus fandiorum tuorum , Mariae genitricis Domini noftri lefu Chrifti , Ioannis baptiftx & praecurforis Domini noftri lefu Chrifti.Stephani, Petri, Pauli, Ioannis, Ia- cobi,Andrex,Philippi,Thomx,Barrholomxi,Matthxi.Iaco- bi, Simonis, ludx.Matthix, Genefij, Symphoriani, Baudilij, Vidloris, Hilarij Epifcopi & confefloris , Martini Epifcopi & confefloris , Cxfarij Epifcopi, hxc propitius prxliare & exaudire digneris : qui viuis & regnas in vnitate Spiritus fandli Deus, in fecula feculorum , Ambh. A- + M Sp ferreoli OjiE : VGETI ENSIS EPISCOPI A D RcguLu MONACHO >7V vrafv -isv**. <• L. gS‘ > &-• i 13*«? DE S. FERREOLO EPISCOPO veterum “ GREGORIVS Turon. hift. Franc. l.vi. TEMPORE FERREOLVS Vcttienfis Epifco\ IUS t ItMgUB fanf litatis obift i plenus fapientia & intellefhi : qui libros dliquos tpijklamm , quafi Sidonium jecutus, compofuit . S. BENEblCTVS Anianas Abbas hanc quoque S. Ferreoli Epifcopi Regulam Isepius laudat , & maximam eius partem in Concordiam Regularum tranilulit . SM AR AGDYS . etiam multa ex ea adfert ad expolitionem Regula; S. Benedicfti t IO AN. TRITHEMIVS lib. de proprietate monachorum cap. v. DENlgVE in Regula coenobij fancli FERREOLI Epifcopi & martyris decimo capitulo fic fcribitur : Illud etiam ftatui debere profpeximus &c. • •* "* mUt ' '-C V -■ . /*a. . 1NCI- ■ ■ - -w y. «2 -i «»7 IN CIPIVNT CAPITVLA REGVLAE ■ S. FIRRIOH EPISCOPI. . !V A ■ . rx . ’ 'n/X . «ir.je i. De obedientia . ii. Dereturentia, quanta feruetur, > i *.«* iTHjtta» iii. Decantate. iv. Ne u/ft» m«//er i« monqfterium ingrediatur . v$ v. De eo, 37/i monachus vult effe , qualiter recidatur . vi. Pe nullus monachus vel clericus alienus retinendus r eripiatur c. vii. 'De murmuratione fiue detrattione monachi . vili. De fuperbia vel elatione vitanda . ix. De invidia . - J , - t x. De eo ne aliquid proprium fibi monachi vindicent . xi. Vt nullus monachus Uteros ignoret . XI i. Vtpfalmi cuneis diebus in ordine f fallantur . Xiil. De vigiliis * ■ • • •: . i ‘ ' Xiv. De vejhmentis monachorum . * xv. Vt in monqflerio nullus baptizetur . xvi. Vt cellam fparatim prater Abbatem nullus habeat . xvii. Vt Prapojitum vel f armarium monachi fub Abbatis poteflatc habeant. xviii. De pqjjionibus martyrum qtu mueniri pojfunt , vttempore fuo defidia non impediente legantur . X IX. Vt in manibus monachi frequens fit leclio . . 4 xx. De vagis Jeufugitiuis monachis. xxi. Vt frater fratri matius non rnijciat . xxii. Vt a conu. lio atque a maledicto monachus ab fl ineat , xx 1 1 1 . Vt iurare monachus & dejinat, & defifiat . xxiv. Vtturpiloquium monachus omnino fugiat . 4 iS\ , / ■ v 'v' v V t \ xxv. Vt quotidie vfque ad tertiam monachi legant . xxv i . Vt ante tertiam nullus ex monachis manducet aut bibat , xxvl r. Vt monachus quotidie operis aliquid faciat . xxvi II. Vt monachus parce loquatur . xxix. Vt Abbas abfque voluntate fua nihil operis faciat . xxx. Vt monachis fub tunica linea vti non liceat . xxx I . Vt vejlimenta monachorum odores non habeant exqmfitos . xxxi I. Vt monachi lecla Jingulariter habeant . xxxill. Vt monachus non venetur . xxxiv. Vt monachus nec poma tangere abfque ordinatione prtefu- mat-j. xxxv. Vt Abbas manumittere mancipium monajlerij noti pra- fumaLj . - XXXVI. Deeo, qualiter Abbas conuerfari debeat . xxxvil. Quibus temporibus Abbas coquina obferuet ,Jrmiliter & de lauandis pedibus . xxxv ili. Cajhgatio monachorum de multis txcejpbus TNCI' Domino fanflo & ceterorum comparatione fanfhjfimo , ac ficio Apojlolorinn , ChriJUque difciatlo , Lucretio Papit FERRIOLVS EPlSCOPVS . i Ortatvs quondam operante Deo in vna_t W deuotione acccnfus , in qua feruorum Dei $1 |r habitaculum ipfa fibidiuinitas collocaret. jSjj f&fel IS ipfc terra obtuli aliam terram conferens. Quod deputo fandae congregationi, hoc mej jonarj faiutj credo : vt in vnum more apum religioforum turba collcda , dum pro meis plene»# peccatis orationum fuarum flores offerant , quam dulcia,, in interceflione mella conficient. Et quoniam neceffefuit nouo huic populo velut iugum nouae legis imponi ; non_, quo eorum colla deprimerem, fed vt mentium ceruices po- tius inclinarem j Regulam qua; ab eis pro lege feruetur, li- centia a vobis tam petita quam accepta, conlcripfimus . In qua fi quid feueritate durum, fi quid remiffione molli (li- mum iudicio (dentix adiudicaueritis, cenfuram manus ve- ftrx pagina melius in quo diligetur placitura recipiet. Yt hoc multo magis gloria: detur, quod dignainuenta eft regu- la, quam per vos correxiilis > fugiendo a facie verecundi» . O ♦ J «iO K. a Lr V L A Si vero.vt credo,iudicium amoris operam veram infligere_j dignetur corre<5lioneiiterae»quicquid demfi ineptum le&io inCaftigata protulerit, liberum a culpa erit erroris,cum libel- lum veltrse me conftat fubdidiflecenfurae.Mihi tamen oran- dum elt, vtin primis Deo , deinde vobis illud placeat quod fcripfimus,& illis quibus haec feruanda mandamus. Vt in nomine Domini Iefu Chrifti obedientes in omnibus diui- nis praeceptis, aeterna ab eis pr*mia,& gloria fine fine.bonae tamen vitae empta pretio vindicetur, prasftante Domino ac Deo noftro Iefu Chrilto , qui cum Patre & Spiritu fan- dto viuit, dominatur, & regnat in fecula feculorum . Arnen . INCIPIT HEGVLA «. MON ASTER I I EGVLAE principium de his quae obferuan da monachis Ferriolacenfismonafterij fta- m tui inftitutor; orans.vt adiuuante Domino hi filij» quos fide Domino genui, haec tota_* wr) animi &fan&a intentione feruantes , opti- mo perfedloque vitae curfu caelo , vt fcri- tumeft, vim faciant, & manfiones praeparent dignis fe_^ abitatoribus praeparatas . Sicque fiat, vt fequendo agnum [uocunque ierit, ad hoc praefentia contemnant , vt futuraj liripiant. » » St F FR Tt H (XL l. • Capitvlvm 1 .--De obedientia—, . >.*>.« P Rimumvt monachus, quem proprie manet multas infe virtutes aedificare, obedientiae in fe collocet fundamen- k tum : vt impliceat illa quae B. Apoflolus nos admonet ob« * ' feruanda, quando praecepit dicens: Obedit; prapofitis vejlrts , h,s. tJ. & fiibiacete eis : ipfi enim peruigilant , qmfi rationem pro animabas veflris redditur i, vt eum gaudio hoc faciant, & non gementes: hac enim expedit vobis . . m Cap.1L T)ereusrentiarqiiantafiruatur . <■ '■ .. • »8 - " J*. ^ • » « ... . * • v- ‘w> Vt Abbati omnimodis reuerentia a cundHs amore ferue- tur ,* vt 6c amor oftendat concordiam , & timor noue- rit difciplinam . Redleenim timetur vt dominus ,& ama- tur vt pater , cui fan<5tae congregationis grege commiflo animarum proprie cura mandatur: quem folicitudo com- raiifa quotidie per illud iter, quod eft ineuitabile morituris, aut trahit ad poenam, aut perducit ad gloriam ; dicente feri- ptura : Cui plus commendatur, vtique plus ab eo exigitur . Simili- Lue. i*, ter etiam aperiente nobis Euangelio per fimilitudinem pa- rabolae veritatem, vbi legitur quinque feruo talenta Domi- nus tradidifle; <3cquiafuperlucratus alia quinque, a DominO meretur audire : Euge fave bene & fidelis, quia jitperpaucafiafti Mun.%%. fidelis mihi, fitper multa te conjlituatn : intra in gaudium Domina tui j >Cap. ML De caritati ■ a* TErtio in loco propter ipfum etiam faeratbm numerunu trinitatis, matrem omnium virtutum inferendam puta- uimus caritatem : quam Apoitolus tali-an te omnis virtutes laude profequitur: Caritas non agit perperam: caritas nunquam i.cor.ij. excidit : Et iterum : Caritas cooperit multftudinem peecatonnn\ * Huic ergo praecepta monachis conuenit iqhaerere , ita vt -1 q multi ) tu Jt E G 1? L. A i wvik inulti fecundum beatftApoftolumvnum corpus efficiantur in Chrilto: St impleatur inillis.quod letftio adluum Apofto- lorum quafi omnibus exemplo prxmiflb,fpecialitcr tamen da.*, religioforum oculis anteponit : Erat illis corvnum,&- anima rfit&h. vna . Et illud in libro pfairaorum: 'Devsqni habitare- facis i unanimes in Aorno . Cauendum eft ergoper omnia, monacho, ne aliquid (i.n jlcatis aut odij vel corde gerat, vel opere pro- ferat, vel ira vidhis attendat : propter illud quod dicit Apo- ist.i. ftoltis : Ira enim viri injlitiam Dei non operatur. Et iliud fa- Biti. 7_ pientiflimi Salomonis: Ira in ventre reqtiiefcit Jlulti . Nec Ufb.*. non. <3c illud Apoftoli : Omnisamarituio ,& ira, & in.iignatio & clamor, & blafphemia tollatur a vobis cum omni malitia - Cap. IV. Ne vlla mulier in mmailerium. ingre£atur\. Illud namque ttatuendum opportune credimus», vtnulla.» penitus mulier ad monallcriuro , etiamE pradiledbone pxpetere videatur , accedat. SimiHter eam etiam religiolis feminis vel puellis, ne qua forte excufatio. minus incelli- ,i • gentibus relinquatur.accedendilicentiamamputamus: quia uonpoteftbabitatiotin longum elfefecura , inimico proxi- mo, vel hotte vicino . prae ferti m cum in dubium veniat, quis hofte publico.Sc fecreta pugna vincatur ;vbi iam nihil aliud ^ . . s quam aut vincere fit aut perire .. Sed longe a monafterio » quemlibet fratrum euidens caula coHoquium cum feminis dumtaxat honeftis habere compulerit.fciente vel permitten- te Abbate , & adhibitis teftibus, id eft, iun&is fecum duobus « fratribus » accipiant licentiam colloquendi : ita tamen vt. Abbas caufam de qua collocutio extiteric, non ignoret . Cap-. Y. 'De eotqu mntachus ejfi. vult, qualiter recipiatur.. S* -qu*s veniat religionem expetet» monafterium intratu- rus, nifi clapfo prius anni circulo ; velcertc, E Abbati vi- funv 5. TERRE OLI. ii| fum Fuerit aliquantulum temperare , antequam fex merffci dierum numero cdpleantur,monadhorumcontubernio non iuneatur : vt in tanto fpatio ignorantibus qualis (it futurus ollendati&diuturnaobferuationeclarerepollit.fi quidfecfi crudelitatis attulerit. At vero quando prius ad monafteriwn ven i t,8c recipi fe innumero poftulat monachorum,interr©w gctur.vtrum liber fit:nec Abbati prima cum fatisfeceritdub- fecuta refponfio adijciat,- fi nulla prxtcrdeuotionis caufam compulfus monafterium duxerit cxpetendum.Pofthocmo- nafterij Regula Abbatis ei iuffione legator : vt inpofterum- nihil oouum vel inufitatam.nut fi dilceflurus prastereat i aut fi manfurus.agnolcat. Vicinam tunc monafterio cellulam, dum pernodtamm tempus obfcruat , accipiat , ridtumquc quotidianum a monafterio, ii inter reliquos -operetur, expe» -dtet: ie^Honi ante omnia & orationi dans operam, vt di- gnetur etrm Hle ommpotcnslcrucatoranimaj cognitorque fecretae tamiliae fuseraeriris facne congregationis adnumera- re, & fiat.fictrt fcriptum eft, vnusgrex, & vnus pajior . /.'<)% '.c Cap. VI. Vt mUltu monachus vel clericus almus u unenius recipiatur , • VI ->H onachum omnino fiue clericum alterius loci vel mo« jVL n alteri j recipi fub qualibet caufa nolumus, interdi- cimus, prohibemus t profpicientes talia ftudio caritatis, ne nouumaliquodforte icandalumfurgentesinducant. Dcit epim {cripautu:. -^ukqtad tibi mn vis, alio non feceris . Hinc T,i- 4 enim plerumque non tantum inter Abbates, fed etiatn inter monafteria lites infanabiles oriuntur; dum vnus nititur de- fendere quemfufcepit , alter reuocare, quem perdidit : & ad extremum, nifi reddatur illi petitori petitu?, & ifti reftan- ratio Teceptiplacauerit iniuriam acceptam, qaam poteft.fit. vtnon fecundum beatum Apoflolum.vincantin bono ma- lum, fed vtrique mali vincantur vnomalo. Attamen nec iq 3. illud Pf.too. R>m i. luit. l. » U r, . t.rn-s- 1x4 ■ R EG V L A illud praetereundum cenfuimus. vt fi forte alterius loci, vt fupra dixi, monachus fiue, clericus fcripta Abbatis velEpi- foopi fui deferat., in queis manifefte probetur, non propter' Vitia cauendus , fed propter caritatem Dei miffus , ipfe tan- tam focius Heri congregationis obtineat. Si tamen, credi vlio modo potell , bono fuo quemque velle exfpoliari , &; aiium-iu» nuditate veitiri. , jd ' , •• n»t •: 'ipr- - ;;.,l c •Gap. YII. De mutmurationefiue detractione monachorum. • .naiaJioq i’' ' 9 «» u Vt. nullius in congregatione murmur feu detradlio, quod famihariflimum habent monachi , contra Abbatem aut quemlibet alium de fratribus audiatur : neura Dei.qua^faepe obhanc culpam miferabilem populum condemnauir, in_» perditionem fimiliter murmurantium turbae excitetur : dc terram repromiflionis , quam nos redte accipimus locum-, futura: beatitudinis , perdat murmuratio propria , quae de-t betur fponfionediuina. Sic enim damnandos huius .vitij, ledlatorcs pfalmus adnunciat: Detrahentem aduerfus prexi- mum fuum occulte , hunc perfiquebar . Et iterum arguens Apo- itolus dicit : Sufurroncs.detraciores, Deo odibiles. Et iterum_, : Hi funt murmuratores querulofi, fecundum defideria fua ambulantes » & os illorum loquitur fuperbiam . fnnt, «... ... .> *u’ .. i X ari,- < Gap. V III. De fuperbia vel elatione vitavda-> . . . . 10 ' * j. ‘.-u /.;••• -•ivtsvn.svi • . /1 tci^lb raUKvtr Vt elatio ftiperbiaque monachis omnino vitentur , nt—> iadtantia cadat fui , propter Deum fublimitas depona- tur. A biedtio & humilitas grandis altitudo eft . Alias ve- ro quid erit reliquiffe feculum, H afeeius non abfeiderit va- nitatem 3 Quid folitariamelegifle vitam, fiintrinfecus tu- meat eorde/. .Quid humile ineftprofedtus in capite, (icito aleihxc mala non reijciet, qui vult inuenire quo cadat, caoens terabile illud feripturaediuina; Dtusfuperbia refijht ». 1 „ ' hm - \ m 4 S. F.ERREOLj. nj humilibus, autem dat gratiam : Et illud: fiiperlo Vtuh,'&i»flatia- bili corde, cum hoc Jimul non edebam. Et illud Apoftoli non_j ofoliuiofus auditor , qui • d&jtt • Moc fcitote , quia in noiuffitais diebus inflabunt tempora vericnkfa : & erunt homines fiipfas a*nart tee, cupidi, elati, fluperbi, blajphemi, & reliqua quae fequuntur . ■ Gap. IX. 'De.innidieUj ; ii*. »*r . . - - INuidiam , quod eft maximum vitium , ante omnia mona- chus foribus mentis excludat . nec patiatur virginitatem animi occulto liuore corrumpi: ne in mente luabonum.» femen fparfum enecet adulterina permixtio . Sed ftet fem- per quafi fortis in acie , repugnans fcuto Caritatis annis in- uidi* ; & inde maxime fupcret inuidum , quia non fupera- tiir inuidia.J' non ignorans fcripturam , qu»4icit ;• Jnnidia diaboli mors intrauk in orbem terrarum . Imitantur autfem eum qui iunt ex parte eius . ' < ; * i m • >. . ;• >jtfl i ;* Iit ■••> -ii' jf:ii ioq^k.ar i;»p Cap. X. i De eo, ne ali quid prsipry fibi monachus vindicet > , .! ; v r.iUi ctnuf' *n.L ^ sudBaoiSt sfirnudu ; I' xlud etiam ftatui debere profpextttnM , Vc nullus mona*r chorum aliquid fibi proprium abfque ibciecatetr itrurt audeat vindicare ; ita vt etiam in his qua* fua funt, nihilam- plius credat fibi iuris elfe quam ceteris. Quia cum fe ip- ium alterius fubdid’t potellati. omnia fecum in alienam po- teftatem tranfmifit . Quicquid.ergo fecum rerum detule- rit, expetito confortio monachorum , ac vbi corpori cbo* gregationis membrum iadus adb&ferit . Uarim cognoTcat omnia in communionem traDfijfle, & hoc tantum kidicet proprium , quicquid cum fratribus poifederit indiuilum.. * Nam & ledio aduum Apolloloium tempore furgentis Ecclefiae taliter fideles Chrifti vix.ifle commemorat : N«|r Jus, inquit , ex bonis fluis dicebat aliquid fluum eflfle: Jal orant illis omnia communia— >. u: i • Sn Cap. rf. ioo. xrimj. ,.Mb ./ Ssf.t. .i.U\S am.o, '\ l •t* a»\v ili R E G V L A ■<'3' > Cap.XI. Vtnulhu monachus Jit erat ignoret v i "* Mnis qui nomen vult monachi vindicare, literas ei igno- vi rare non liceat . Quin etiam pfalmos totos memoriter i teneat : neque fe quacunque excufatione defendat, quo mi- nus fanclo hoc Audio capiatur . Similiter etiam his, qui pa- llores pecorum, vteii moris, de congregatione mittentur, cura erit vacare pfaimis vtceteri: ne in id quod maius eft minores inueniantor, Sc in confufionem fui illud eis aptetur i. Ctr.x. exemplum : *AnimaJit autem homo non percipit ea qua fuul. Spiritus Dei* eftUr. P/4/.1. Cap. XII. y 'rpfalmicunflis diebus m ordine pfdJJantur* romni tempore pfalmi vfque ad finem pfalterij in ordi- ne decantentnr; libi tamen fecretius propter propriam mercedem, excepto publico pfallendi curlu Dominico, quantum per fingulosdies Deo tamen fcienter laudes of- ferat occulta ruminatione . Similiter etiam conuenerit oratione fubiundta nodlibuspfaimorum frequentia vigila- rent impleatur illud: lnJieclama!d,& noflecoratn te . Et illud» In lege eius meditabitur die ac no fle . Cap. XIII. Devigr/ijs, 1 -.>u >>, votiefeunque vigilia nodfcuma propter exorandum., Deum,autdeuotione petitur, aut ieftiuitate debetur i nullus monachorum, pra£tera?grkudinem certam aut necefc fitatem,fipraefenslueritabfenseflfeprsefumat. Ne interiori txdio grauius laborare confuefcens viuente carne fpiritalis anima moriatur : fed potius promifli illius cupidus quae- re,,. 8. re re limul & inuenire contendat, qui dixit : Diligam eos qui diligunt me : & qui mane vigilant ad me mundent me. Et in plal- pyy. 77. mo etiam continetur: Tuncqu<erel<anteum»&<omertebat}tnr,& t ?. FERRE0L1* t%7 ante lucem veniebant ai eum. Naravt quotidie ad matutinas omnes omnino furgant, fi non cenfetur fuperfluum, com- monemus : ad no&urnas vero cunctis diebus ita omnes ce- leriter pariterqueconfurgant, vt cundtis Gmul concurren- tibus nullus inueniatur venifle poiierior . At vero qui con- trarius huic deprehenditur ftatuto, tot diebus folus ieiunet, quot horis cum. iratribus vigilare non voluit . C\ p. XIV» De veflimentis monachorum. _» . VEftimenta fuper fufficientia monachus norrrequirat: qui non amplius, quam quod adquotidianumvnun A boas neceffarium viderit , consuatur; dicente Domino ad di- fcipulos : NeqNe duas tunicas habeatis* qua» duas tunicas in- telligere debemus non numero.fi propter hyemcm necefla- riae e fle videntucifed fupra vfum fi.referuat$ fuerint, compu- tari . Super ergo fi.quidtuericr, putabitur alienum : dum_» quicquid poffelfor a uarus includit, magis vtitur arca, quam dominus . quod vt vitetur, maximus nobis beatus Apofto- lus teftis affingit». qui dicit r Habentis vffltiw & veftitttm hia contenti fumus . Nam qui volunt diuites juri , incidunt m tentatio - nem & laqueum diaboli, & defidma multa, & inutilia, & noctua. _> » qua mergunt homines, m interitum & perditionem . Radix omnium malorum efi atpSiaa : quam appetentes , natrfraganenint a fide , & inferuentntfc doloni us multis ..Tu autem, o homo Dei, hac fuges t feflare vero iuflitiam , pietatem, fidem, caritatem, patientiam , man- fuetudinem ■* Certa bonum certamen fidei c apprehende vitam ster- nam , in qua vocatus es* & ccnjtfius bonam confejjionnn corattts multis teflibus » Pntdpio tibi coram Deo , qui viuficat emuta , & Chrifio Iefu , qui teflmomtan. reddidit fub Pontio Pilato bottaiiLs confefftonem , vt fenus mandatum fine macula irreprehettfibilts > vfqne in aduentum, Domini nofiri iefu ChriFli. Studete ergo fratres vt quodad vnum hominem , id cft, ad Timotheum», fcribkur, ab vna congregatione (eruetur.. Cap. <is.S . R E C V L A 'X v. Gap. XV. Vt in monaRerio nullus baptizetur . «rvAptizari in monafterio paruulos tradtauimus neceflfariura IJ non effe.ficut in reliquis monaiteri/s obleruatur» neque monacho vllo loco de lauacro fandto filios cuiuslibet exce- pere : neparenttbus illius , vt fieri folet , illicita pau!atim_. vel turpi familiaritate iungatur . Quod fi quis prsefumferit . vt tranfgreffbr Regulae corrigatur . Cap. XVI. V t cellam feparatim pr<eter Abbatem nullus habeat. C pilam Gngularem , prxtcr Abbatem , neque ad manen- dum, neque ad alium quemcunque vfum, vili habere-» .» liceat monachorum . Artifices tamen ad operandum tao- tum habeant , hi nihilominus , quibus Abbatis ordinatione conceditur: nam totam congregationem manfio & do- mus vna concludat . Illos vero quos corporea fragilitas debilitat, cognita fibi infirmitate languor obfederit,dum vi- gorem priftinum corporis integritate fumunt , deputataj, Vtwr.i intra monafterium & non nifi congrua manfione.a congre- gatione interim feparentur: vt celerius falutem conferat ipfaquae fit a congregatione remotio . i . ' • Gap. 'XVII. -• Vt Prapofitum vilformarium moliacbifiib 'Abbatis •.v... ' potefiate-habeatiL. . .<»*« Svb Abbate perfoaam ftrenuam, fle difciplinam valde_j «amantem , qui dignam curam Prxpofiti i nomenque (u- fcipiat , decreuimus profolatio Abbatis inliitui : vt honor ilii minus ficdnero Ius, dum labore diuifo a duobus quoti- diana folicitudo fufeipitur . Ecideo sequum erit,vtcum iuf- fio^e Abbatii ei veneratio & obedientia exh beatur . Nam Scpolfciptum, quem fhpr*dix:muS Prsepofitum , qui in bo- nis fit forma, llatuiraus regularem formare formarium-* : S. FERRE0L1. it9 vt facilius adiutorio iflo fubiundto Abbas , cui nometrpater eft , vberes frudlus metat de perfedtione dulcium filiorum^: ambo tamen fub pbteilate Abbatis cum reliquis atque inter reliquos fe efle cognofcant . Cap. XVIII. De pajfionibus martyrum qua inueniri pojjimt , vt tempore fito defidia non impediente legantur . GEfta martyrum, id eft.paffiones fandiorum fidelium, quae- dam compaginataftudio & fermone digeftafunt, tem- pore quo nobis aiem migrationis eorum anni meta curfus lui legibus repraefentat , recenferi in oratorio audientibus cundlis omnino decernimus ; vt non otiofe praetereat dies , atque vt reliquis fimilis habeatur) quem ucut tunc illu- ftrauit conftantia martyris , ita nunc commendet memo- ria palfionis. Gap. XIX. Vt in manibus monachi frequens fit leftio . b J l PRopter pigras mentes quorumpiam excitandas , quibus faepe generat ledtio diuinafaftidium , ita vt magis otio eligant occupari, quam de fcripturis fandtis falutem bibere, vt Ypiritualiter inardefcant, addi omnino placuit , vtvnus- quisque monachus, fiue intra monailerium feu foris ali- quid operis faciat, aledtione diuinanevna quidem die fe patiatur tranfire ieiunum . Sed cum ceflfauerit manus ab opere , colatur anima ledtione : audientibus cundtis moni- ta beati Pauli ad Timotheum difcipulum, dicentis : Attende f.r/ *».«. leflioni, exhortationi , dochrina . Et iterum : Omnis fcriptura diui- nitus injpirata vtilis e fi addocendum , ad arguendum, ad corrigen- dum, ad erudiendum in iufiitia ; vt perfeftus fit homo Dei , ad opus bonum paratus . V* ■K f r Cap. ijp R E G V L A Cav.XX. De vagis jute fttgtiuis monachis . '1*‘ VAgari per locamonachum ficut non decet, ita non con- uenit i ne in quocunque vitio captus feculi deledlatio- ne elabetur, vt redeat ad vomitum fuurn : dum recidiua ani- mi voluntate mundi vetus contemptor , nouus quidam.* amator affingens , a via falutis diftortus exorbitet . Qua^ propter id dcfiniuimus obferuandum, vt praeter illos, qui provtilitate monafterij ab Abbate huc illucque habere iu- bcnturexcurfus, nullus egredi monafterium loco alio mo- raturus abfque voluntate Abbatis pro qualibet re vel ne- ceflitate praefumat. ne ad eum refpiciat, quod Apoftolus i.Tim.i. de adolefcentioribus viduis fcribens dicit: Simul autem & cticfit difcwit circumire domus; non folum otiofie , fed etiam verbo f<e & curio]*, loquentes qua non oportet . Et ideo qui prxtermifliu* fententia aliqua contrarietate difceflerit , in tantum vt eius inueniatur fuiffe tranfgreflbr ; fpatio illo temporis quo mo- naflerio defuit compuuto , duplici dierum numero ieiu- net , & condemnatione mulcetur ; cibi modum, vino quotidie abnegato, qualem Abbas impofuerit, habiturus. Fugitiuum vero monachum deferentem difciplinam deper- dentem fe, velut contemptorem placuit reuocare . Cap. XXI. Vt frater fratri manus non mijciat . ii ^ ' - ‘ j?v fr?7- * ** y VT monachus in monachum ira inflammatus, quodefl turpiflimum, manus inijeere non prxfumat, prxter il- los ad quos pertinet corredtionis vel nofle modum , vel te- nere iudicium i ne vno peccante ceteris prxfumendi crefcat audacia, & ita difciplinx ordine confufo.inrupcaque lege viuendi, ipfius faerx religionis per Angulos iura perdantur . Quapropter quisquis taliter incotinens manibus inuenitur, itaut neiciatab illicitis temperare, manus illae, quas erexit in proximum.per longum tempus nd folum ieiunio, fed etiam ope- S. FERREO Ll. tqt operis afliduitate laffentur;vt deinceps ad Deu in leuentur in oratione , non cum furore extendantur in fratrem . Dan- dam tamen veniam decernimus , iuxta vt Abbas moderari voluerit,poftulanti: fi poenitentia praemifla etiam dum de- «* m precatur reatus fui, faciem lacrimarum eifufione rigaueric . Cap. XXII. Vta conuitio atque maledifto monachi abJUneant . Vt conuitium fiue maledictum ex ore monachi non pro- cedat» neque lingua impatientia: excitatione lolura_. effrenatum quid minillret oitijs labiorum, fed commotus ira, vt eft humanitatis, dicat : 'Pone Domine cuftodiam ori meot rfno. & oftium circunftantia labijs meis . Adi ungat & ili ud : Dixi cu- rf*i. 3«. Jlodiam vias meas , vtnon delinquam in lingua mea: habens illud Apoftoli ante oculos fuos: Quia neque maledici regnum Dei 1. 0.6. pojjtdebmt . Si quis ergo in his indomitus mente prorupe- rit, triginta diebus ab omnium fratrum colloquio habeatur h alienus: donec cognofcensfe tantummodo in congrega- tione folitudincm incurrille, veniam eligat poitularo. ■ . * ' • ... •/. 1,.. Zii Cap. XX11I. Vt iurare monachus & dejinat & defijlat . * ' Vt iurandi confuetudo ad integrum,fi fieri potefhde mo- nachorum interlocutione tollatur; vt etfi fecundum-. humanam fragilitatem minus forfitan poffimt mendae j ca- ' 1 uere peccatum, poffint falcem damnandum vitare perju- rium . Quos rogo fimul atljue commoneo, vt frudeant in-i vfum habere verba fecra , nevnquam fint necelfaria facra- • menta. Quemadmodum enim huius vitij debeant omnes vitare flagitium, beato Apoftolo monente didicimus, ait enim : Nolite iurare neque per colum, neque per terram, neque aliud tat. %. quodcunque iuramentum . Sit autem verbum vefirim , eft eft , non non: vtnonfub indicio decidatis. Et illud fimiliter fcriptur* diuinaj : V ir multum iurans replebitur iniquitate r & non difecdet-* uti. ij. '<1 r 2 de t)i R E G V L A de domo illius plaga. His namque magnis atque euidentiffimis documentis etiam ledtio Euangelij , qua: eft maxima pleni- tudo, fimiliteratteftatur, dicente Domino ad difcipulos : ustt. f. Audtftis quia dichim efi antiquis : non per iur abis ,• reddes autem Do- mino tur amenta tua . Ego autem dico vobis , non iurar e omnino , ne- que per colum , quia thronus Dei efi : neque per terram , quia fcabel- lum efi pedum eius : neque per Hierofolymam , quia duitas efi magni regis : neque per caput tuum iurauerisy quia non potes vnum capillum album facere aut nigrum . Sit autem fermo vejler , eft efi, non non . quod autem his abundantius eft, a malo eft . Sufficiat ergo nos pro- pria inferenda monita exemplis docuifle vitanda . 9 % I * ’ • . n. » . .... Cap. XXIV. V t monachus raro rideaL, . Conueniens etiam hoc credo monachis, vtrifu, etfi non aflidue, frequenter tamen abftincant . Vnde fi exem- plum legens fratrum quisque requiret, hoc folum ei fuffi- ciat, quia Dominum noifrum Ielum Chriftum , Euangelio /#*». i*, tefte, fleuifle legimus, rififle nefcimus ; triftatum fletibus, ri- fibus non folutum . Attamen ne quifpiam dicat, nullum nos praeter hoc habere teftimonium ledtionis , Salomonem di- Frm- 14* centem audiat : Rifus dolore mifcebitur ,• fr extrema gaudij lucius EetL 7. occupat . Et iterum : Melior efi ira rifu : quia per trifiitiam vuh- tus corrigitur animus delinquentis . Corfapienlis, ibi triftitia efi : & E«/. »i. (or finitorum , vbi Utitia . Et iterum : Stultus in rifu exaltat vo- cem fuam : vh' autem faptcnsvix tacite fubiidebit . Quicunque ergo ille in congregatione conftitutus, vtailolet, aut men- te iuuenis aut a:tate rifibus non parcet, iocanon fugerit, quid aliud nifi publicanum commutat ex monacho ? qui in ciuitatibusamplius populofishanc fibi tantum operam de- putant, vacare iocis , plaufibus , & cachinnis . Specialiter tamen hoc cundlos moneo , feruandum mando atque con- Ilituo, vt quotiefcunque ledlio animabus Deo deditis op- portuna in Ecclefia vel in refedtorio , aut quolibet in Iodo v i >. publi- S. P E R R EO L I I. JJJ publice recitatur.nullus rifu aut moueatur aut moueat . Si- militer etiam eo tempore fabulas fugiendas effe cognofcant. Quod fi quis non cuitodierit prarfenti denuntiatione com- monitus, triduani eum ieiunij mulrftatio caltiget. Quod triduum neminem volumus fub vno adimplere ieiunio , ne in aliquo difcretionis careat difciplina: fedtria ieiunia ve- fpertina iubemus quotidie refedtione diftingui . Hoc etiam de reliquis ieiunijs, quibus regulae culpabiles corriguntur, llatuimus obferuari : ita tamen fi in reo quolibet monacho Abbas fuperbiam duritiamque non viderit. Cap . XXY. Vt turpiloquium monachus omnino fugiaL. . i-|-» vrpiloquium amore pudicitiae fit monacho turpe pro- 1 ferre , vitando verba luxuriae, quae vt mentem excitant, ita corpus inflammant. Ait enim beatus Apoftolus : Depo- c»Aj« nite malitiam, blajphemiam, turpem fermonem de ore veflro . Inter- rogo egp fratres , quid ille minus facie adultero, cuius com- municat lingua peccato ? Quid luxuriae minus exercuit.qui os caftum fermonis corruptione foedauit ? Et vt hanc fpur- cjtiam eundis etiam cauere metus damnationis imponat, ftatuimus huius culpae reum communicationem domini- cam,vel ofculum fratrum fex anni menfibus non habere . Gap. XXVI. Vt quotidie vfque ad tertiam monachi legant . ■ f ..T vfque ad horam diei tertiam in omni tempore lc«5lio- V ni monachus tam fenior quam extremus vacare procu- ret > & fic demum in reliqua parte diei deputati operis cura fuccedat, praeter aegrotos tantum , quibus imponi hoc fu- pra propriam voluntatem , vel potius virtutem, communis infirmitas non permittit. Nam &bi, quibus frudtuum-. colligendorum tempore ab Abbate fuerit imperatum , vt matutinis horis operis aliquid vel laboris exerceant, hac lege non 134 RECOLA voon tenebantur : neque huic definitioni putabuntur extj- tiffe contrarij , cum imperata fibi vciJicatis caufa compleue- rint . Etenim moris eft agricolis , vt vix reddito adhuc ma- ne arida frumenta.non nih deciduo madida fa<3a rore.fucci- dant, vtlastara minus fcgetem facilius feruoribus infecuto- ribus eripiant, dum in exordio diei blandi aeris tempera- menta cuftodiunt . Sa:pe enim ex induftria fa&um fcio , vt dubia adhuc luce, priufquam, vt dicere pollumus , orbe fo- lis ardor ebiberit redadlam in manipulos fegetem, ignei iu- baris Hammas cum frudlibus meflura eius euaferit. Hoc er- go G etiam a monachis, qui operi infiftunt , vt fuperius dixi- mus, fuerit obferuatum , non erunt pronuntiandi pro com- pendio operis regula: tranlgrefTores . Gap. XXVII. Vt antt tertiam nullus monachus manducet-» aut bibet-». Vt ne quis de monachis, praeter infirmos , antequam ho- ra diei tertia compleatur, quamuis fuperuenientis cu- iuslibet proximi vel amici gulae potius exquifita occafit» fulciatur, manducare vel bibere aut rogans prsefumat, aut rogatus; illo dumtaxat tempore quo ieiunia folita remif- fione foluuntur . Poft hanc vero horam deliberationem., comedendi vfquead fex tam , fi vel amicus eius vellioma- chus permittit, extendat . Sed in hac refedtione vnum vel duos fratres focios fibi & quaerat & faciat : vtdum videtur, ilta communicatione atque humanitate fit publicus , notu» appareat furtiue fubpoftus . Cap. XXVIII, V t monachus quotidie operis aliquid faciat . Monachum , abfque certis folemnitatibus , vel manifefta a:gritudine , diem fine operatione tranfigentem a coa- uiuio decernimus excludendum , iubente beato Apoftolo : qui ■ S. FERREOLI. ijf qui nonlaborat , non manducet . Secuturas tamen excufatione* inutilium prxuideraus,& propterea modum ponimus otio- fis . Didturuseft enim vnus ex talibus; ego non poflum_. operari , quia amiffo robore iuuentutis fum ad omnia fenex inualidus. alius ; neque ego poffum, quia fum infirmitate * iam fra&us : didurus eft etiam tertius , G potuerit inueniri ; non poflfum etiam ego, quia laborum me affiduitas contri- uit, itinerum longitudo quaflauit', fortitudinem mihi abftu- Jit folicitudo commifla, virtutem meam adio expoliauit impoGta . Sed his quaG contrarius fermo rationis occurrat, reuincens eos, & dicens : Vt quis non valet inGftere operi , det promptius operam le<5tioni : quicuraque agrum non_* excolit, Deum dupliciter colat ; & inter reliqua etiam hanc quaerat artem, vt paginam pingat digito, qui terram non_» prxfcribit aratro . Nullus ergd , G quo minus opera faciat , putet caufam iuftae excufationis afferre : quia qui, vt fupra_, diximus, agriculturam exercere non valet, legere , fcribere, quod eft praecipuum opus , pifcium etiam prouidere captu- ram , rete texere, calciamenta fratribus praeparare , vel reli- qua, quae Gmilia lunt , facere atque implere poteft. Quif- quis ergo ex his omnibus non elegerit, quo occupetur ope- re, famem cum improperio fuftinere contentus Gt . Cap. XXIX. Vt monachus parce loquatur , _ • x loquendi temperantiam monachus in omni collocu- V tione teneat; propter quod dicit fcriptura : In multiloquio rnu.io. non effuges peccatum . Et iterum in Euangelio: No/i multum m»u.6. loqui , ficut ethnici . Habetur etiam in plalmo ; Vir linguofus p/tj*. non dirigetur fuper terram. Et ideo quisquis ille frater , Gnt pauci termones tui . Nec hoc tantum , fed etiam taciturni- tatem tibi prxfentia Abbatis vel etiam alterius fenioris im- ponat : ita vt niG interrogatus ab eo vel iulfus Cientium ir- rumpere non prxfumas , obediens fcripturae qua: dicit : Prius- #■ Er*/. II * C*/. f. K»m* 7- » C«r. I* S»». 9. IJ6 E E G V L A Priufintam audjM.ne refpondeass & m medio fertiorum noli te hiiicere * StiandunuI ^ COnu,ui° aPeuiffime pronunciamus cflT^ Cap. XXX. Vt Abba s abfque voluntate fua nihil operis facta yT Abbas fi non operetur vt ceteri, nemo audeat repre- ▼ nendere: quia Je&ioni eum magis vacare conuenir, qua quotidie ceteros doceat, qua commiflos eruditos reddat, aua cunctos lancea femper ammonitione componat . Stu- dere tamen eum oportet, vt quoties codex manibus non^ tenetur, iccundura vires fuas reddat fein qualibet fratrum^ operatione communem : vt etfi otiofum quicunque dicere non audet, faihdiofum tacendo non murmuret « Cap. XXXI. V t monachis fub tunica linea vti non liceat. . yT monachus quamlibet delicati corporis Jineaad nuda V corporis non vtatur : quia incongruum eft, vt carnem, qu$ lemper vitio natur? fuperbir.molfibus foueat indumen- tis , & ei quafi minus valida: blandiatur ; qu* quotidie io_, expugnationem animae nouus quidam praeliator ac forti®» mus commouetur. Etenim toties reparat vires contra ani- mam bellatura, quoties aliquid velut rebelle mancipium_ remimonis acceperit. De Hoc namque certamine beatus Apoltolus dicit : Caro concupifcit aduerfus Jpiritum . Et iterum.* Video altam legem in membris meis repugnantem legi mentis mea , & captiuum me ducentem in lege peccati, quaeftin membris meis . Et iterum: Datus eft mihi Bimulus carnis mea. ange/tu fatam qui me colaphizat . propter quod ter Dominum rogasti vt dfcederet a me , & dixtt nuhi : Jujficit tibt gratia mea : nam virtus in infirmitate peifici- tUr ‘ ^fiandum carnem vixeritis, moriemini ; Si au- tem spiritu facta carnis mortficetis.viuetis . Quicunque ergo vi- tam illam diligit, carnem conterat morituram;& in tantum **V:*W' .*■ ? S . \F £ 0 £ I. ?37 eam quotidiano ludfcunine arduis quibufdam vinculis di- iciplinse, velut impiger femper debellator afficiet , vt aduer- fum animam de modica quidem remiffione confligat ; fecu- tus Apoftolimagifterium vel exemplum, ita dicentis : Cajli- go corpus meum , & inferuitutem redigo * ne forte cum alijs pr&dica- iiero, ipfe reprobus efficiar . i. Ctr.f. Cap. XXXII. Vt vefliment a. monachorum odores non habeant, exquifitos . «H. % VEftimentorum fragrantiam , vel nimium propter elatio- nem nitorem monachus ftudeat non habere : fed fe- queDS melius Apoflolum dicentem: Bonus odor fumus Iefu i.ctr.t. Cbriftii colorem, etiam in his album , vel nimis rufum , per quem fsepe fpecies corporis ad perniciem fuam videntibus commendatur, viter, ac habere non ambiat : ne & iadtan- tiaefuae fecum teflimonium ferat; &quod abiit, dum cor- pus veflimentis cito confumendis adornare temporaliter elaborat, de animae, fi qua aeterna elfe poterant , ornamen- tis non curet . Etenim illa facientes taliter feriptura diuina cafligat : Inamiftuvejhmentorumne glorieris, & in die glori a noli Etel. ii, extolli . De calceamentis vero reliquorum vos tenere ftatui- mus confuetudinem monachorum . Sed & hoc curandum eft , vt pes ita fit ligamentis temperatius vinculatus , vt non iadlantiae figno multos allridhis habeat , fed fandtius vincu- * lo laxiori follefcat: vtin omnibus fimplicitas fandlitate_» focia commendet Deo, quem eius amore polfelfum , pro- batum leculi viderit concemtorem . Cap. XXXIII. Vt monachi lecla fngular iter habeant . •y t duo quamlibet proximi vel amici, propter fecretanu. orationem, quae melius ad Dominum nullo tefte dirigi- tur,vt animo, & vno ledto non teneantur; vt maiorem licen- f tiam m i •• tiam orandi credat fibi mens compunda conceflam , dum_. neminem vigiliae fuse aut teftem pertimefcat, aut iudicem_ . Vigilando ergo, orando, atque plallendo curet vnusquisque t minimam nodiisfomno cedere portionem; vt non deci- piatur ab inimico, qui eft liber a focio: quia omnino non poteft cubile proprium nifi vigilans vindicare . Imitan- dum etiam videtur quod propheta nobis fub quadam ad- */«.'. 6. monitione decantat : Lauabo per Jingulas nodes leflum meum , P/ » j;. lacrimis / Iratum rnemi rigabo . Et iteru m : In nodibus extollitis ff- 118. manus vejlrat in fanda , & benedicite Domino . Et illud : Memor fui in nche nominis tui Domine, & cuftodhii legem tuam . Hoc er- go vtdeuotus quisque vacatione conceflta vtilius podici m- plere,ftrati fui, vt fupra diximus, erit fohts iple poifelfor, ha- bens fecum meliori commutatione pro dormitorio fratrem Dominum vigilantem . Cap. XXXIV. Vt monachus non veuetur . INter ceteras mundi deledationes nouerit fibi monachus venationem exercere prohibitum , nec habendum cum 1 feris periculofum fine vtilitate certamen : cum fcire potius debeat .vitia pro beflijs effe madanda . Et ideo non eum_, confuetudo loci, vicinitas opportunitasque filuarum,per- uius etiam vel facilis afccnfus montis , concaua vallium , fe- creta nemorum , denfa terrarum tam infruduofi laboris opusfubirefolicitent. Oportet enim vt memor Apoftoli- ese fententiae damna religioni non inferat , ita monentis , vt vnujquifqi in qua vocatione vocatus tfl, in ea permaneat apud Deum . Bonum ergo vitae fuae curfum curfibus vanis perire iudicet , &fedamnofum caueat» nepoftponens monachum, fera- rum Scipfe captione capiatur, & fecularibusdefiderijs irre- titus, venator agreftium beftiarum aduerfarij fiat & ipfe ve- natio . Sedfoli Deo vacandum congaudeat.quem expetit t illi feruiendum iugiter.quem elegit:fciens quod taliter prae- cepto S. F ERREOll. * 99 cepto Euangelico conuenimur: Dotaimm Deum tuum tiara- tutt. 4. bit,& iUi foli feruies . Et alibi: V nam peti) a Domino Jtanc requiram, t/j. 16 vt inhabitem in domo Domini omnibus diebus viu mae. Studebit er- go prxtermiflis omnibus» qualiter ipfi omni feruitio placeat iugicer, vt faciat illum regni fui participem , quem totum», fuum videt efle cultorem. Attamen nec illud putauimus omittendum, vt fi forfitan ferat, quae funt violentiores ,qux- renti proprio labore vUStum infidientur in fructibus, eas pro damnis^tantumfrudluum vindicandis.canumfxuitia oppor- tune deterreat: quas potius effugare quam perfequi delede- tur;vt non venationisded fruduum magis amator appareat. Gap. XXXV. Vt monachus nec f ornum tangere abfque ordinatione pr.tjitmat .. Qvicunque monachus cuiuslibet generis pomum inordi- natus ha:rens adhuc arbori fus tantum edacitatis cau- fa decerpferit, vel fi in terra collapfum , feu reliquorum fru- duum , vt aflolet, primitias aufus fuerit gulae incontinen- tia violare, veluti Adae primo homini fimilis, fimili quoque cafligata edacitate ieiunio digne poeniteat; quafi ad vicem paradifi conuiuio putetur indignus . Et nili prius omnium fratrum remifiioneconfequatur veniam, venire nonpermit. taturad menfam ; quiaiufium eft, vc eundorum indulgen- tiam pofiulet,qui omnibus quod erat commune fubtraxit. Cundisergo ftudendum elt, vt omne quod in efcam con- fiat hominis deputatum , fi alicui ex fratribus accipere vel etiam inuenire contigerit, priufquam aut menfae inferat, aut cellarario tradat , omni fide conferuet intadum ; vitans ne communem omnibus cibum gufiufibi ipfe furetur 5 & cum nullus illi comes adhaereat, ad perdendam tamen inno- centiam, vel ad exercendam praedam fit illi gula pro focio . Quapropter erit congregationi femper vna proprietas , ita vc eunda omnium, & omnia fint eundorum. f 2 Cap. 4ritsr M Ancipium monafterij liberum facere Abbas abfque con- fenfu omnium monachorum licentiam non habebit : nili vt tradat eundis fratribus in praefenti eius meriti vel aetatis de propria facultate vicarium . quia non poteft mul- . torum feruus vnius ad ingenuitatem remiflione tranfire,nec libertus Heri, quem omnes vnaniraiter non abfoluunt. cum manifellum fit, illum tot dominos habere, quot monachos. Cap. XXXVII. De eo, qualiter Abbas conuerfari debet . »1 Vt Abbatem eundis quibus praeeft monachis ftrenuiras quidem , fed inanfuetudo , & potius vita commendet ; ita vt magis landum illum timeant, quam feuerum : & plus in eo metuant quod meritis ett primus, quam quod honore primarius . Habeat enim in correctione modum , & in fa- miliaritate temperamentum : eritque in eundis ita moribus difpenfatus, vt blandimento vocet, terrore caftiget ,• faciens fe ab omnibus, eo quod vitia oderit, plus amari . Tota enim eius conuerfatio erit quafi pofitum fundamentum , vt in eo fuperaedificetur quifquis imitatione illius optat bonis Deo meritis proximare . Nullus ab ipfo erit poteftate, led ratio- ne damnandus; nec tamen quifquamilli ita familiaris , vt ceteris plus praefurnat > neque ita oifenfus, vt ad veniam ex- pleta contritione non redeat . Conuenerit namque illi om. nes timere, qui timetur ab omnibus , totoque ftudio atque induftria prouidere, ne aliquis ex his quos regendos propria cura fufccpit, aduerfo quolibet cafu difcedat ex numero . Et ideo plurimis medicamentis necefie elt illum monachorum Jubuenire languoribus, & aegritudinibus mentium reme- dium curae fpiritalis inferre; hoceft, fi fuperbum viderit, iugi exhortatione porrigat humilitatis potionem j fi ira- * ' » eundum, patientiae illi offerat vnguentum ; fi mendacium.* fedlantem, veritatis miuiftret antidotum, beati in hoc ip- fum Apoftoli monitis excitatus, qui dicit: Attende tibt , & doflrina infla in illis : hoc enim faciens, & teipfum faluum facies, & ejs qui te audiunt . Et iteru m ad Ti motheu m : Formam habe fa- norum verborum, qua a me audifli in fide, & dileflkhein Chriflo lefit. Et iterum : Tu vero vigila in omnibus , labora , opus fac Emngeli- fl<e i miruflerium tuum imple . Similiter & beatus Petrus Icri- bit : Seniora qui in vobis funt obfecro confinior, &tcflis Cbrifli paflioHim>& eius qua incipiet mulari gloria focitts.pafcite qui in via- bis efl gregnn Dei . Et addidit : TS[eque qtiafi dominantes m clero , fed forma eflotegregi , vt cum apparuerit princeps pajlorum, percipia- tis illam floridam & immarcejjibilcm gloria: coronam . Hieremias quoque fandliflimus in pertona Domini ait : Dabo vobis pa- flores fecundum cor meum , & pafcent vos fcientia & doflrina . Et iterum: Hac dicit Adonai Dominus ad pa flores lfrael : Nunquid femetipfos pafcunt pa flores ? E t adi u ngi t : Ob hocpaflores audite verbum Domini . hac dicit Adonai Dominus : Ecce ego ipfe ad paflo- res,& requiram cues meas de manibus eorum. Dominus vero idem in Euangelio Petrum apoftolorum principem fi fe amaret interrogans adiungit : Pafieoues meas. Manifellum ergoeft, frater quisque ille praeefie videris monachis , magnum tibi per honorem onus impolitum >• ita vt cum dignitate fis pri- mus, defudes omnium pondere farcinatus. Propter quod redii itineris curre femitam , qua: ad cadum perducit ; & ire oftende gregi inoffenliim callem, &fandlitatis eum quoque paflibus antecede : atque ita ftude , vt non erret quicunque i.r/w.4. i.Tim.l. i.Ptt.l, Imk. ii- te ducem gradibus imitationis infequitur; vt videaris Apo- ftolicae monita fententia: complefle , quae habet : Eximplmn e flo fidelium in verbo, in conuerfatmc, in caritate, infide, in caflitate. Et iterum : Solicite cura teipflim probabilem exhtbertTdeo opera- rium inconfufibilein, refle tra flantem verbum veritatis . Hunc ita- que tibi , Abbas , titulum , vt praetermiffum te Regulx fer- mone non doleas, ficque Ynum te ex congregatione cogno- 1. Ti.n. i. fcas, : i-. ' I4i fcas , quaG peculiarius annotamus; monentes , feu coram., Deo obfecrantes, vthaec omnia feruenti ftudio feruans, etiam cetera propter exemplum , qu« reliquis funt dida^ , cuiio dias. Cap. XXXVIII. Quibus temporibus Abbas coquina obfi, fimiliter e*r lauandis pedibus . Jti- ■ • • *v.*, ABbas tribus per annum vicibus , id eft , die natalis Domi- ni, fimiliter primo Pafcha, nec non in feftiuitare pecu- liaris patroni , fandi ac beariflimi venerandi femper marty- ris FerrioJi, aut certe quidem ad quorum nomina fando- rum idem locus confecratus fuerit, coquinam cibos con- gregationi paraturus introeat i ibique fuicepto iunioris mi- nilterio feruiendo menfis humilitatis formam miniftretin_ji ferculis ; fanda: huic abiedioni fe libenter inclinans , quse maiorem illum producit ceteris, dum reddet aequalem. Tan- tum enim magis in eundis eius poteftatis accipit, quantum ad inferiora minitterij parilitate defeendit. Lauare vero pe- des fratrum, fiue etiam peregrinorum, diuinum imitatus exemplum, fjepiuslhidebiti implens dominicum manda- tum , & tradens monachis operibus potius quam verbis exemplum. Nam & Dominus in Euangelio difcipulis ait : >4* Si ego huauiveftros pedes dominus & magijler , & vos debetis alter alterius lauare pedes . Exemplum enim dedi vobis, vt quemadmodum ego feci vobis jta & vos faciatis . Abbatem ergo illa facien tem , atque in huius tituli obleruatione communi omnes mona- chi fequacibus animis imitentur; in tantum.vt temporibus difpofitis vicibusque diferetis de ciborum prseparatione fo- liciti feruiant libi inuicem , atque alterutrum lui fub «qualitate i tr S. F E R R E 0 L 1 »43 Cap. XXXIX. Caftigatio monachorum di multis excejfibus . % *• M vitis hic titulus monitis negligentias monachorum ca« Itigare fufcepit . Nec tam perfonas exigit damnare^ , r, 'w '■ & quam culpas . Mundos ergo illos & velut defecatos a vitio- rum omnumreddat inquinamento amor fanitatis » ambitio perfedtionis,expedtatio veritatis>promiflio gloriae, perenni- tas vitae, & illa, quam credimus, habitatio cum audtore ; de qua fic dicit Apoftolus : Rapiemur in nubibus obuiam Domino , , & fic femper cum Domino erimus . Corredlionis igitur fermoad eos ,qui inter fratres iurgia feminant, hic eft : vt fi a via tam peruerfa fides non traxerit, □on tantum fententia Abbatis , fed etiam eun&orum odio feriantur, donec confuetum errorem relinquant . De qui- bus Lucas Euangelifia Dominum dixifle commemorat : Im- zue.ir- pojjibileefi vt non veniant fcatulala : v<e autem iUi , per quem veniunt: melius eft illi, fi lapis molaris imponatur circa collum eius, &proij- ciatur in mart-j . Ad illos vero , qui poft corredlionera impugnantes iudi- cia feniorum nituntur exeufare peccatum, & non ad poeni- tentiam recordatione delidi , fed ad duritiem indignationis nimium migrauerint, refpicit ifta fententia, vtquamdiu a prxpofita intentionereuocentur, & tumorem mentis ma- nifeita emendatione deponant, fecundum arbitrium Abba- tis arduae omnino fubiaceant difciplinse : quia non dixe- runt : Teccatum meum ego agnofio : fed dixerunt, quod in Ifaia pyy# JO> propheta de rebellibus legitur : bl ullus eft qui agat poenitentiam H„t, 8. fuper peccatum fiam, dicens, qitid feci ? Ilii namque qui fe prioribus anteponunt , & aliorum Jo- ca non erubefeunt vitio elationis inuadere, ac praeceptis dominicis contradicunt, quibus ita iubemur r ^ 'uictmqut _> voluerit inter vos maior fieri, fit vefier mnaRer : & qui voluerit in - .ter vos primus efie,erit vefier feruus , Abbatis vel etiam reliquo- rum increpatione confufi, ad locum proprium quem reli- que- Ut, * R** i i, 1.44 . > querant, reuocentur : quos ad maiorem gradum tardius de- cernimus promoueri; ne addita dignitate radicata in eis prcfiuntio conualelca; . lIJud itaque ftatuimus, Vtadmenfam fratribus congrega- ti» de his qua: apponuntur nemo alterius aut prsefumat , aut rapiat portionem : ne frequentius ceteris manum paropfi- t.cor.n di importunus immergat, propter illud Apoftoli : Alius qui- i . ctr. 6. dem tfurit, alius autem ebrius ejl. Et iterum : Efca ventri, &ven- &ow.4. , ter efcis: Deus autem &httnc &has dsjlruat. Ec iterum: ejl regnum Dei efca & potus ; fed iuflitia & pax , & gaudium in Spi- Pjm. 16. ritu Janclo-. Etiterum: Hutufmoii enim Cbriflo Domino noflra piil. }• non feruiunt,fed fuo ventri . Et iterum : Quorum Deus venter eji, & gbria in confuflom ipforum . Legimus etiam in plalmo, quod fj*l. 77. longe etiam a monachis : Adhuc efca eorum erat in ore ipforum , (jiraDei afeendit in eis. Quicunque ergo huiufmodi tranf- grediturftatutum , Abbatis iudicio conlhbit, quantis ieiu- nijs menfae violentia iudicetur . De ebrietate vero fuperHuum puto monachum commo- neri:cum,vel fi parum vini accipiat.a prapofita corporis cd- tritione declinat . Attamen quia latere monachos non po- . terit, quod Apollolus Timotheo feribit, dicens : Vino modico vier e propter Homachum tmm, &fi'eque»tes tuas infimitates: quan- tum eis , fecundum vires monallerij , per fingulos d:esiu(Tu vel dilpenfatione Abbatis vini offertur.accipiant.Sc amplius penitus non requirant. Hoc etiam de reliquis ftipendijs fta- tuimus obferuandum. Nam ebrietatem illis etiam qui lecu- lo vacant prohibitam feriptura: teftimonijs approbamus* feribente Apoltolo Ephefijs : Nol te, inquit, inebriari vino , in quo ejl luxuria . Nec non & Propheta : V<t qui fortes funt ad bi- bendum vinum, & potentes ad mifceneUw Jiceram . Etiterum: Vtt qui confingunt mane, & feclantur (iceram : qui expeftant vefperaiir, vt vino afluent. Et ideo monachum fi ebrium , quod dici nefas eft , videri aliquando contigerit , zelans illi plenus ■ At, ira praecipio» vt triginta diebus a vini potatione fufpcndatur: * * qua- (faX S. F E R R E 0 L 1. »4* quatenus anima infufione congefta digeftionehoc fpatio • • < ▼acuetur . Illos igitur monachos , quos vel vnius diei finis difcordes inuenerit, qui vfque ad vclperam lites trahunt, 6c ante non excludunt odium, quam foi cognofcat occafum ; qui dicen- ti A poftolo: Sol non occidat fuper iracundiam vetlram: perino- Zpi 4. bedientiam contradicunt , ftatuimus tamdiu abltinenda.# macerandos, quamdiu ad veTamfe concordiam vltrone*.» fatisfadlione conuertant. Quibus poft longum fcandalum pacificare in occulto non liceat, ne aliquid fidium puritas caritatis admittat : fed fit eorum reconciliatio publica^quo- rum fuit difcordia manifefta . Fratribus ergo cundlis coram aliantibus veniam inuicem poftulent : quia vterque reus diuturna fimultate notatur ; dum autvnus indulgentiam-, petere deftitit.aut alter rogari defiderans nondimifit. Et ideo ille impius, ille remanfit impoenitens : hic damnandus poft iram , ille poft culpam . Propterea offenfus ifte iram_, in contemptu Euangelij non retineat; fed cito ad illud re- currat exemplum; Dimittite, & dimittetur vobis . Et illud L**'6' Apoftoli ; Induite vas, Jient elefti Dei & dilecli , vifcera mifericor- dia, btnignitatem , humilitatem , modejliampatientiam : fupportantts inuicem, & donantes vobismetipjis.ji quis aduerfus aliquem habet que- relam i fiait & Dominus domuit vobis , ita & vos . Ille vero qui iniuriam intulit, huiufcemodi exemplo velociter terreatur : Facit Dominus indicium iniuriam patientibus . Et alibi; Quafcmi- t«f nauerit homo , hec & metet . Furrifcilicetconfcium, fi adhuc vocare monachum po£- fumus, quafi adulterum, fecundum flagello fubdi, & magna cenferi afflidlioneiubemus; dantes illi vnamcum fornican- te fententiam, quia & ipfe luxuriatus eft cum furaretur . Si- miles enim eos non incongrue dicimus, quos in facrale- dtione pariter pofitos inuenimus. Dicit ergo Dominus per Prophetam : Non efl fcientiaDei fuper terram. Et paulo o/r.4. poft : Jurtum & adulterium inundauerunt , Et iterum in pfal- t mo: t4 6 REGELA rftl 4j mo: Si videbat furem, fimul currebat cum eo, & cum adulteris portionem tuam ponebat. Legimus etiam in Euangelio Domi» u»it.iy numdixi(Te: Fornicationes , furta ; & nec moratus addidit: hac funt qux coinquinant hominem. Ex his profedo intelligere poflunt horum icelerum ferui , quia, ficut aequaliter his do- minantur vitia, aequaliter debetur & poena . Et ne aliquid, dulciflimi in Chrifto fratres, de his quae fu- praferipta funt per obliuionem ficis negligentes , eundis in vnum pofitis femel ea in triginta diebus relegite , hoceft, in kalendis . BXPIICIT RIGVLA S. FERRI OLI 1PISCOPI. I r> os m prrw ow*8Mv iod •?. »a -i r-:g?rrifesj fn(n:*"'^v 8 ^ ; . ■ ■» • ' t * ■ 1 *• \ ■ « .. < <•>, M «f <K *>•% f’<1 #•? V • ,0 fi^ucM .ii*.' t -..;C IO i.i IsinM Sr COLVMBANI ABBATIS * _ ^ .-,*A r . 'J ^ * ** ■ *i * -'T* .. ( ET CONFESSORIS REGVLA C OE NOBIALIS CVM POENITENTIALI. iii.rdiiT.vioO .H jciv ^*oi! Wl^ *♦*!'•. vj , -: hi «VI- uttWiv.t -'V; -. «Mt V.1 .. ; .'lUi: ' "v.r jv «•** 1 y,:Av :jj «tsJt . a^.Vv. H’:. ' Xj»r } $S»\ tvovvv . *»t i Is\ JRk.i ni - l ,u rj- Vi. hf-st, t>'V. *tVj nr^iV-V ttfirtii.tthV» . r. wi.\. iwj ^ *• <*.r*r ■ \ iii.'Svn\ vitr^ ^ 4. * ..i-vjin.i FI 148 DE S- COLVMBANO EIVSQ; REG- veterum teflimoniaj. MARTYROLOG. d. xxi. Nouemb. IN ITALIA t moftaflerio Tiobitfi depofitk fanfti COLVMBANI Abbatis » qui multorum coenobio run/fundator , &inmttnerabiliuntL» pater extitit monachorum j multisque virtutibus clarus quieuil r«_» feneflute bona . SIGEBERTYS Gemblac. fcript. Eccl. cap. tx. COLVMBANVS Abbas Luxouienfis, in Hibernia Scotorum in- fula naius, ■& in Gallias,pro Chrifio peregrinatus , tanto fapientittht- fauro eTi ditatus , vt adhuc adolefiens iibrum Pfalmorum elimato fir- mone fcriberet, & alia multa ederet , ved ad p anendum digna , vel ai docendum vtilia—t . IO NAS monachus lib. de vita B. Columbam cap. m. T) EDIT deinde operam , vt monachorum nefleretur focietati , ac monajlerium, cuius vocabulum ejl Benchor.petift, in quo prsful vir- tutum vbertate lucebat beatus Congellus, egregius inter fisos monacho- rum pater, quique & religionis fiudio & regularis difciplina cultu pra- eipuus habebatur . Ibi folis orationibus & ierunt/ s vacare coepit , & iugum ChriJh,quod ferentibus leue efi, fuper fi ferre, femetipfumqut-» fibi abnegando, ac crucem fuam tollendo Chriflum [equi : vt qui alio - rum do flor futurus erat, ipfi quod dofhrina didicerat, vberrus exem- plo monfiraret , quodalijs implendum fore docuiffit . IBID. TESTIMONIA . 149 IBID.cap. ix. 'Beatus Cohmbanus certieru vndique ad poenitentia medicamina plebem concurrere , & vnirn ctxnoby ( Luxouienfis ) fepta tantam conuerfantium cohortari abfque difficultate non continere, aliud monafierium conflruxit , cui ad Fontanas nomen indidit , dedi /que gu- bernatores Prspoftos, de quorum religione nihil dubitabatur. Hia ergo in locis monachorum plebibus conjlitutis, ipfevicijjim omnibus in- tererat. Regulamque , quam tenerent, Spirititfanclo repletus condidit ; in qua autem qualis & quanta difciplina vir fanilus fuerit , prudens kftor vel auditor agnofciLj . • i ' • • . J|s IDEM IONAS in vita S.Euftafij Abbatis cap. i 1 1. OVO tempore Clotharnis Chilperici filius Rrenue Francos regebat, reltgiofij/hni extitere viri , difiipidi almi patris Columbmi, Atti/a & Eu) tajius : quorum prior in Bobienfi , alter in Luxouienji coenobio eius fuccejforcs fuere , fr magiflri inflituta fnis alumnis feruanda _> tradiderunt . Jbid.cap.v. TANDEM aduerfics Regulam beati Cohtmbatii littido dente garrire coepit AgrtUmus , annuente fibi Appellmo Genauenfis vr- bis Epifcopo . Hic Appellinus vicinos Epifcoposfingulatim fibi iungere in auxilium Agrefiini nifus efl omni fiudio, ita vt regem Clothariutn. _» tentaret.fi fiu partis ajfentator fieri voluijfet . At ille fiiensair experi- mento cognitam habens beati Columbani [anilitatem , & difcipulorum eius doilrinam , poRquam diu redarguere tentattit grunnientis haretici feclam, nec praualere potuit adtterfits eamjiatuit vt fynodali examina- tione probaretur : non ambigens de aucloritate venerabilis- viri Ettfla- fij , quin omnes aditerjantte fanila Regula fua prudentiafiuperareL Tunc emanante regali auiloritate multi iam Burgundi* Epifcopi vi_» fuburbio Matifconenfis vrbis conuenimt . Mox: CETERI confautores aduerfit partis, qui conutnerant, dedu- cium in medium Agreftinum depromere cogtint , quid contra Regtilam Columbani vel Eufiafij cbtjciendim haberet. Tum ille trementibus labijs i ;o DE SANCTO labijs afflens, & ftibil aufloritatis vel elucubrati 'eloqui) habens eut '• fttperfiua quadam & canonica inJBttaioni contraria in tarum fludqs teneri : cochleam videlicet, quam lamberent, crucis Jigno crebro {igna- ri, &in ingrejfu cuiuslibet domus intra coenobium tam introeuntem. — » quam egredi entem benedsEhomm pcSlulare . Columbanum etiam 4 ceterorum Ecclefiaflicorum more defeifeere, efrfacra Mifiarum folem- nia multiplicatione orationum vdcoUeElarum celebrare. &c. Ibidem. gVIDAM vir venerabilis Romaricus nomine , qrdpri - mmobilitatibus fuerat apud Theodeber tum halitus, pofique per exem- plum Columbam , ac per Euflefj pradicaticvem monitus , ad Luxo- uhm veniens monachica irjlituticnifefubdidu: que diu fub regulari tenore vitam agente , pojlea Euflafio annuente ♦ puellarum monqfle- riuminfuo propno injerutt, & Regulam Columbam illis cuflodicn- dam indidit . • Ibid. cap. v I . Appellinus quoque & ceteri GaUiarum Epifcopi ad roboranda fanfti Columbani infiituta ad fpirant : quorum multi /«_> amore fancii Tatris mjhiferuentes, fecundum eius Regulam mcnafle- ria conflruunt , gregem Chriflo congregant , & religionem monajhca pro/effonis adaptant. Inter quos vir illuftris Eligrus nomine, qui mo- do V eromandenfu Ecclefut pontifex praeft , iuxta Lemouicenfctn vr- bemmottafierium nobile, Solemniacum nomine, conftruxit, &aha-, multa in tifdem locis coenobia . Sed & in duitate Parifienfi puellarum tnonajlerhmi , quod de regio numere fufeeperat, adificar, in quo Chri- Jli virginem Auream grJfecit . In Betericenfevcro vrbe puellarum^, nionahenum , ex beati Columbani Regula , ‘Bertraha nobilis gene- re & religione , femina fanclifjiim cvnRruxi/ Infuburbano etiam Betericenjts vrbis , vir venerabilis Theodolfus , cognomento ‘Babe- lenus , monajleria ex Regtda Columbani religione omni pollenti con- flruxit . Bcwt’ -7 A 5M IDEM COL V MBANO. i;i idem ionas in vita S Burgundofor* Abbatiflx, cap. I. BEATA Burgnndofora monaRerium , Euoriacar appellatur , cui rpfa venerabiliter praerat , omni intentione ac deuotione fecun- dumRegulam [ancti Columbam injlruit , dr ad exemplum fan florum procedentium patrum cum alijs ancillis Dei rrligtojam vitam inibi duxit-). AVCTOR vitae S. PhilibertiGemmeticenGs Abbatis. ^ : QVIA perfefliviri femper ad meliora contendunt ,facerdos ChrifU fanflorumlujlrauit coenobia > vt pojfet aliquid haurire emolumenti ex illorum perjpe fla fanclitate . Itaque inuifit Luxouienfe, Bobienfe, & alia Columbani inflitutum complexa monajleria . Ibidem: Legebat Rudioje Bafilij troclarai conjlitutiones , Macarij Regulam, Benedifh decreta* Columbani inRitutafanchJJima . ORDERICVS VITALIS hift.Ecdef. lib. viii* in tomo fcript. Normannicorm_. . NOTITIAE poflerorutn hocannotaui de modernis prxceptoribus , qui nouas traditiones pnf eorum proferunt Patrum ritibus, aliosqi mo- nachos feculares vocitant , ac veluti Regulo prouaricatores temere condemnant . Studium & rigorem eorum confiderans > illos magnope- re non vitupero t attamen maioribus & probatis P atribus non ante- pono . Arbitror ignorant , quod beatus pater C olumbanus de Hibernia ortus fando Benediflo contemporaneus fuerit , paternam domum pa- triamque relinquens , cum procipius monachis in Gallias migrauerit , & a Childeberto rege Fraaeorum filio Sigiberti fufceptus*in Burgun- dia Luxouij coenobium conflruxent, ac poflmodum ab impijjfwia Bru- nichilde regina expulfus in Italiam fecefferit , & ab Aigilulpho Longo - ist TESTtMONTA bardorum rege receptus, Bobienfe monafierium condiderit . - Hic ad- miranda [anilitatis pater inter pracipuos laborauit ,fignis & prtdigijs glcriofe inter terrigenas effulfit , & Spiritu fanilo edoElus monachi- iem Regulam edidit, primusqm Gallis tradidit . FlorentiJJimi de [cho- la eius monachi prodierunt , & in mundo , velut ajlra in firmamento , virtutibus micuerunt. Eujlafius enim Luxouienfis , Agnus Resba- cmfis , Faro Meldenjis, Audomarus Bononienfis, Phihpertus Gemme- ticenfis,alijque plttres Epifcopi & Abbates excel/entifiwuprocejfere re- ligionis ; quorum [anilitatis euidentibus miraculis cxlitus oftenfa ejl , ipforumque [ludio infilijs Ecclefia infigniter propagata ef . Ipfi, reor , beatum Maurum eiusque focios &diJcipulos nouerunt, vtpote vicini , & ab ipfts ,/icut ab abjs [cripta doclorum , aedificationis cattfa [anili normam [[cepere Benedicti : ita tamen vt non abhorrerent fui jlatu - tamagijiri , almi videlicet Columbam. Ab ip[o [quidem modum di - Tcnajerui tutis & ordinem didicerunt , & [ormam orationum pro cun - Piis ordinibus, qui in Ecclefia Deifiwt . nigredinem vefiium akasquf obferuationcs fumpfcrunt • quas pro religione & honefiate ipfius tenue- rim, & [equam eorum vfqtte in hodiernum diem r tuerent er cbfcr- uare appetunt-,. S. BER.NARDVS in viti S. Malachi* . cap.v. ITA Hiberniam Scotiamque repleuenmt genimina Benchorenfis rno- nafierq, vt eapotijfimwn tempora Dauidici illi verficuli pradmnfjc videantur ; Vifitafti terram , & inebriafii eam &c. 7[ec modo in. _» profatas, fed in exteras etiam regiones , quafi inundatione [olla , illa i_» [e [an florum examina effuderunt . E quibus ad has noEiras Gallica- nas partes S. COLVMBANVS afcendens , Luxouienfe conjlruxit tnonaflerium, fafius ibi in gentem magnam. Aiunt tam magnam— » fuijfe , vt Jiiccedef itibus [ibi vicifiim choris continuarentur folcmnia—, diuinorum >• ita vt ne momentum quidem diei ac noflis vacas et a laudibus. . INCIPI VNT CAPITVLA REGVLAE S* COLVMBANI ABBATIS ET CONFESSORIS. ■ .} I *De obedientia* vi. 'Decaflitate. II. De/ilentio. Yii. ‘Decurfupfalmorum . Ili. De cibi acceptione . vli i.De difcretione monacho- Iv. De paupertate,& cupiditate. IX. De mortificatione . ( rum . V. 'De vanitate calcanda . x. "De diuerfitate culparim . 0X ! < . . '2 . •:!..> IXPLICIVNT CAPITVLA. < »h4 INCIPIT REGVLA COENOBIALIS Cap. I; De obedientia . * Rimo omnium docemur Deum dilige- u»tt.u. re ex toto corde , & ex tota mente , Sc ex totis viribus; & proximum tanquam 1 nosmetipfos . Deinde ad primum ver- bum lenioris omnes ad obediendum_> ol .»<* audientes furgere oportet: quia obe- dientia Deoexh betur; dicente Domi- no noftrolefu Chrifto: Qui vos audit j me audit-» . Si quis igitur verbum audiens non ftatim furrexerit, ind- umi.i o. bediens iudicandus eft Qui autenl contradixerit .contu- macia: crimen incurrit :& ideo non folum inobedientiae reus elt, fed etiam contradictionis aditum alijs aperiens» raul torum deftru&or «Rimandus elt . >< , « Si u 15*4 * E G V L A * Si quis vero murmurauerit, & ipfe tanquam non ex vot® ' obediens , inobediens putandus eft ; idcirco opus eius abij- ciatur, donec illius bona voluntas cognofcatur . Obedientia autem vfque ad quem modum definitur ? vfquead mortem certe praecepta elts quia Chriftus vfque ad mortem obediuit Patri pro nobis , quam ipfe nobis per Apoftolum infinuat » mu. dicens: Hoc fentite in vobis, quo A &m Chrijlo Iefi, qtticum in for- ma Uri ejfet , non rapinam arbitratus ejlejfefe aqualem Deo t fed fe- metipfum exinaniuit, formam ferui accipiens, & fpecie imientus vt ho- mo , humihauit femetipfum , Jactus obediens Patri vfque ad mortem » mortem autem crucis. Nihil itaque recufandum eftobedien- tibus, veris Chrifti difcipulis , quamuis durum & arduum-, fit > fed cum feruore & laetitia accipiendum eft. Quia ii talis non fuerit obedientia, non erit acceptabilis Deo, qui Lue. 1+. ait : Et qui non accipit crucem fiam, & fequitnr me , nonefimedi - ;» »n. i *. gnus . Et ideo dicit de digno difcipulo ; Vtvbi ego fim , ibi &• mimjier meus mecum . Cap. II. De JUentio . nC. Silendi regula diligenter cuftodienda decernitur; qui» . - feriptum eft : Cultus autem iujhtia J lentium, & pax . Et ideo, ne reatus de verbofitate conquiratur, exceptis vt ili fa- tibus, & neceflarijs, opus eft vt taceatur : quia iuxta feriptu- Pr*. io. ram : In multiloquio non deerit peccatum . Et idcirco Saluator Matt.io. ait: Ex verbis tuis itiflificaberisy & ex verbis tuis condemnaberis. Iufte damnabuntur , qui iufta dicere noluerunt cum potue- runt ; fed mala, iniufta, impia, inania , iniuriofa, incerta, fal- fa, contentiofa, contumeliofa, turpia, fabulofa , biafphema , . afpera , ac fiexuola loqui garrula verbofitate maluerunt . Tacendum igitur eft de eis & talibus, & cum cautela 8c ratione loquendum eft monachis , ne aut detractiones » aut tumidae contradictiones in loquacitatem vitiofam pro- rumpant . v Cap. S. C 0 L V M B A N l, Cap. III. “Dedit, & potit . Cibus fit vilis & vefpertious monachorum , fatietatem fu- giens, & potus ebrietatem : vt & luftineat , & non no- ceat . Olera , legumina, farina aquis mixta , cum paruo pa- nis paximatio, ne venter oneretur, & mens fuffocetur . Ete- nim vtilitati & vfui tantum confulendum eft , aeterna defi- derantibus praemia ; & ideo temperandus eil ita vfus , ficut temperandus eft labor : quia bzc ell vera difcretio , vt pof- fibilitas fpiritalis profedus cum abftinentia carnem mace- rante retentetur. Si enim modum abftinentia exceflerit, yitium non virtus erit; virtusenim multa fuftinet bona_j, & continet. Ergo cotidie ieiunandum eft, ficut cotidie.» orandum eft,cotidie laborandum, cotidieque eft legendum. Gap. IV. De paupertate , ac de cupiditate calcanda . Monachis , quibus pro Chrifto mundus crucifixus eft, Sc ipfi mundo, cupiditas calcanda eft: nimirum dum., non folum fuperllua eos habere damnabile eft.fed etiam vel- le: quorum non cenfus, fed voluntas qujeritur: qui relin- quentes omnia , & Chrillum Dominum cum timoris cruce Suotidiani fequentes, in caelis habent thefauros . Idcirco um in czlis multum funt habituri , paruo & extremo ne- cefiitatis cenfu in terris debent efie contenti » fcientes le- pram eiTe cupiditatem monachis, imitatoribus filiorum pro- phetarum. ac difcipulorum Chrilti proditionem atque per- ditionem, Apoftolorum quoque dubijs ferftatoribus mor- tem . Ideo ergo nuditas Scfacultatum contemptus prima^ pertedlio eft monachorum i fecunda vero purgatio vitio- rum i tertia perfedHlfima Dei continuata diledtio, acdiui- norum iugis amor.qui terrenorum fuccedit obliuioni.Quse cum itn fint, paucis nobis opus eft, iuxra verbum Domini , aut priam vno . pauca namque funt neceftaria vera, fine qui- . ^4 ' u 2 bus tU lt.it. tHt.lO. t*»U. f. 1 Ptl. ». V\ REGELA Lur. 16. Lue 18. bus non tranfigitur, aut edam vno,quafi cibo iuxtalitcram; puritate autem fenfus indigemus per gratiam Dei , vt intei- ligamus fpiritaliter , quae fuatilla pauca caritatis, qu%Mar- tfae a Domino fuggeruntur * Cap. V. De vanitate calcanda. _> . *» * • VAnitas quoque quam fit periculofa, breuibus demonftra- tur verbis Saluatoris , qui fuis difcipulis laetantibus va- nitate dixit: Vidi Satanam fient fidgnr de calo cadentem. Et Iudaeis aliquando fe iuftificantibus ait : £>uod autem altum eil hominibus,abominatio efi in confpeftu Domini . His,& illius Pha- rifesi famofiflimi fe iuftificantis exemplo colligitur, quodin- teremtrix fit omnium' bonorum vanitas, 8c gloriatio elata dum bona vane laudata Pharifxi perierint ,- & peccata pu- blicani accufata euanuerint. Non exeat igitur verbum.* grande de ore monachi , ne fuus grandis pereat labor . j. Cap. Vf. Dc cafiitatc—». CAftitasvero monachi in cogitationibus iudicaturs cur nimirum cum difcipulis ad audiendum accedentibus a Domino dicitur : viderit mulierem ad concupifiendnm , iam moechatus efi eam in corde fuo . Dum enim vultum illius confi- derat ille cui confecratus eft , verendum eft ne inueniat in_, anima, quodabominetur : ne forteiuxta fententiam fan&i Petri , habeant oculos luxuriat plenos atque adulterij . Ee quidprodeft virgo corpore , fi non fit virgo mente/ Deus enim fpiritus eft, & in Ipiritu habitat ac mente, quam im- maculatam viderit; in qua nulla fit adultera cogitatio, nui-* la fpiritus coinquinati macula, kulla peccati labes . j :i t - 9 -a i »*!#> | 1 J* Cap. S. C 0 L V M B A N I. 157 r- Cap. VII. De curfu tfalmorum-i : Db fynaxi Yero , id eft, decurfu pfalmorum , & oratio- num modo canonico qu*dam funtdiftinguenda, quia varie a diuerfis memori* de eo traditura eft . ideo iuxta vi- ta: qualitatem, ac temporum fucceftionem varie a me quo- que literis infinuetur hoc idem . Non enim vniformis efte debet pfo reciproca temporum alternatione: longior enim per longas nodes, breuiorque perbreues efieconucnit. Inde & apud feniores noftros ab odauo kalendas Iulij, ciim nodis augmento fenfim incipit crefcere curfus, a duo- decim choris breuiflimi modi, in node fabbati fiue Do- minicae, yfque ad initium hiemis, id eft, kalendas Nouem- bris, in quibus vigintiquinque canunt antiphonas pfalmo- *um eiufdem numeri; quilemper tres loco duobus fucce- dunt pfaltis : ita vt totius pfalterij inter duas fupradidas no- des numerum cantent duodecim choris, ceteras temperan- tes tota hieme nodes; qua finita per ver fenfim perfingu- las hebdomadas terni femper decedunt pfalmi, vt duode- cim in fingulis nodibus tantum antiphonae remaneant, id eft , quotidiani hiemalis trigintafex pfalmi curfus ; viginti- quatuor autem per totum ver &seftatem, 8cvfqueadau- dumnale aequinodium, id eft.odauo kalendas Odobris, in quo fimilitudo fynaxeos eft, ficut in vernali aequi nodio, id eft, odauo kalendas Aprilis, dum per reciprocas vices paulatim& crefcit, & decrefcit. Igitur iuxta vires confi- deranda vigilia eft, maxime cumabaudore falutis noftrae iubemur vigilare , & orare omni tempore ; & PauJus prseci- pit fine intermilfione orare. Sed quia orationum canoni- carum nofcendus eft modus, in quo omnes fimul orantes horis conueniant ftatutis, quibusque abfolutis vnusquisque in cubiculo fuo orare, debet; per diurnas terni pfalmi ho- ras, pro operum interpofitione, ftatuti funtafenioribus no- ftxis , cum yerficulorum augmento interuenienrium , pio pec- ZMt.n'. l-Tbtf.f. ij* R E G V L A peccatis primum noftris,deinde pro omni populo Chriftia- no, deinde pro facerdotibus , & reliquis Deo conlecrati* facrae plebis gradibus , poftremo pro eleemofynas facienti- bus i poltea pro pace regum , nouifliroe pro inimicis ; n» ■ iliis Deus ftatuat in peccatum, quod perlequuntur, & detra- hunt nobis , quia nefciunt quid faciunt. Ad initium vero nodtis duodecim pfalmi , ad mediumque no&is duodecim fimiliter pfalluntur ; ad matutinum vero bis deni , bisque— > bini per tempora breuium, vt didtum eft, nodtium, funt di- fooftti ; pluribus , iam vt dixi , femper notfti Dominicae ac (abbati vigilia: deputatis, in quibus fub vno curfu feptiia- ginta quinque fingillatim cantantur.tiaec iuxta communem didta lunt fynaxim . Sed vera,vt dixi, orandi traditio.vt pof- (ibiliras ad hoc deilinati fine faltidio voti pneualeat , (iuefua perfedtio poflibilitatis permittat, vel capacitas mentis illius cum neceditatum conlideratione , vel vitae qualitas pofftc admittere t & quantum vniuscuiusque feruor exegerit, fi liberae folusfit,aut eruditionis eius quantitas pollulaue- rit, aut ltatus otium.aut magnitudo ftudij, aut operum qua- litas, aut aetatum diuerfitaspermilerit, ita varie licet vnius rei perfedlio adlimanda eft, quia cum labore adorationis partitur : & ideo, licet longitudo dandi aut cantandi fit va- ria, vnius tamen perfe&ionis erit aequalitas orandi in corde , ac mentis cum Deo iugis intentio. Sunt autem quidam», catholici , quibus idem eii canonicus duodenarius pfalmo- rum numerus, fiue perbreues , fiue perlongas nodtes; fed per quaternas in nodte vices hunc canonem reddunt, ad initium noctis, ad mediumque eius, pullorum quoque—» cantus , ac matutinum . Curius hic, vt iu hieme paruus alijs videtur , ita in adtacc fatis onerofus & grauis inuenitur, dum crebris in nodkisbreuitate expeditionibus, non tam_, lallitudinein facit, quam fatigationem. Nodbbus vero re- uerentiflimis dominicae fcilicet vel fiibbati , ad matutinum^ ter idem volutur numerus, id eft, ter denis & fex pfahnis. S. COLVMBANl. * 59 Quorum pluralitas ad fandhm conuerfationem hunc nu- merum canonicum multis dulci indixit fuauitate, tanquam & reliquam difciplinam , fub quorum nimirum regula nul- lus inuenitur lafius : & cum tanta pluralitas eorum (it , ita_» vt mille Abbates fub vno Archimandrita elle referantur, nulla ibi a conditione coenobij inter duos monachos rixa.* fuiflTe fertur vifa: quod fine Dei ibi habitatione, dicentis: Ego in tis habitabo, £r inter illos ambulabo : & ero illorum Deus , & u ipfi erunt mihi populus , eflfe non pofle manifeftum elf . Merito u itaque creuerunt,& quotidie, Deo gratias, crefcunt, in quo- rum medio Deus habitat; quorum meritis mereamur faluari a Saluatore noitro . Ameiu. Cap. VIII. De dijcrrtionc-f . Difcretio monachis quam fit neceflaria multorum error offendit , Sc aliquorum ruinae demonftrant : qui fine_> difcretione incipientes , & abfque moderatrice fcientia de- gentes, vitam finire laudabilem non potuerant. Quia ficut fine via tendentibus error euenit» ita fine difcretione vi- uentibus exceflus in promptu elf , qui femper virtutibus in medio inter vtraroque nimietatem pofitis contrarius elf. Cuius impadtio periculi res elf, dumiuxta femitam difcre- tionis diredtam inimici prauitatis offendicula ac diuerfo- rum errorum fcandala ponunt . Orandus elf igitur Deus, qui lumen verse difcrctionis largiatur ad illum i natione nu* huius vitat, tenebris feculi vtrinqueobfeuriflimis circum- dat*; quo fui ad fe fine errore veri adoratores poffint has euadere tenebras . Difcretio igitur a dilcernendonometu* accepit, eo quod ipfa in nobis difcernit inter bona Sc mala» inter media quoque ac perfedta . Diutia namque funt ab initio ficut lux Sc tenebrae vtraque , id elf , bona & malau » poftquara mala per diabolum boni deprauatione eife coe- perunt; fed per Deum illuminantem prius, ac poftea diui- den- „6o R E G V L A dentem, inde Abel prius bona elegit, Cain vero impius la incidit. Bona Deus fecit cuntta qux creauit, mala vero diabolus fuperfeminauitdolafa calliditate, ac fubdola am- bitionis intutx fuaGone . Qua: funt igitur bona illa ? felli- tet quae integra funt, ac incorrupta ,(icut creata, perman-» ferunt : quae iolus creauitDeus, & v raparauit, iuxta Apo- ftolum» vt in illis ambulemus; quae funt opera bona, /«_* quibus in Cbriflo lefu creati fumus i bonitas fcilicet , integritas, pietas , iuftitia, veritas, milericordia, caritas, pax laluta- ris , laetitia fpiritalis , cum fpiritus frudtu . Haec omnia_» qum frutfibus fuis bona funt : his vero contraria mala funt , fcilicet malitia, corruptela, impietas, iniuftitia, mendacium, auaritia, odium, difcordia, amaritudo, cum frudlibus eorum" multiplicibus, qui ab eis nafcuntur. Innumerabilia enim_» funt, quae de vtrifquecontrarijs, id eft, bonis & malis pro- creantur. Quod autem declinat a bonitate condita «Sein-, tegritate, hoc primum malum eft, vteft fuperbia malitiae primae; cui contraria eft pix bonitatis humilis exiftimatio, fuura creatorem agnofcentis & glorificantis, quod eft ra- tionabilis creatur* primum bonum . Sic & cetera per du- plices fenfim partes in immanem nominum filuam creue- re . Quae cum ita fint , tenenda funt fortiter bona , Dei ha- bentibus auxilium , quod femper orandum eft per profpera & aduerfa > ne aut extollamur in profperis in vanitatem, aut deijciamur in aduerfis indelperationem.Ideo continendum ab^croque periculo, id eft , ab omni nimietate per tempe- rantiam gloriofam, & veram difcretionem , quae Ghriftianae • humilitati adhxret, & viam perfecftionis veris Chrifti mili- tibus ac Deum timentibus aperit. Difternendum fcilicet' femper eft in dubijs redte , ac inter bona & mala vbique di- uidendum iufte, fiue inter vtraqueforis,fiue intus inter cor- pus, & animam, fiue inter opera & mores ,fiue inrerturatn 6c quietem, fiue inter publica &fecreta. Mala itaque ca- uenda funt fimilicrt' .fuperbia, inuidia, mendacium , corru- Ptch * S. COLrMBANl. iGt ' , ptela, impietas, mala morum , traafgreflio, gula, fornicatio, cupiditas, ira, triftitia, inftabilitas, vana gloria, elatio, detra- dio . Bona quoque virtutum fedandafunt i humilitas, be- nignitas, puntas, obedventia , abltinentia , caltitas, largitas , patientia, laetitia, Itabilicas, feruor, irapigritia , vigilantiae; taciturnitas : ^ujeperfortitudinexn futterentetn , bctempe»- raotiam naoderantem.quafi in quadam ponderatricc dilcre- . tionis llateraftatuenda in adu lunt operis allueti.pro captu conatus noftri fufficiervcia vbique quaerentibus. Nam cui lufficientianon fufficiunt, excellilic diicretionis modum-, nulli dubium elt : &; quidquid ipJiim modum excefierit, vi- tium efle manifeftum-elt . Igitur inter paruum 8c nimium rationabilis eltin medio menfura , reuocans feraper ab om- ni vcrioquefuperfluo.in omni re poGta, certum vbique ne- celTitatis procurans , ac irrationabile fuperfluae- voluntatis declinans . Et hacc menfura verat difcretionis, omnes nollros pondere trutinans iufto adus, nequaquam nos deuiare ab iuiio permittet; neque- ii illam vice ducis per diredum_» fcmper fequamur,ertorempati . Dum enim de vtraque par- te fempereft continendum, iuxta illud didura : Csntinete^j d,*« j. vos a dextris & JimSlris » in diredum femper per dilcretio- *• nem tendendum elt; id elt, perlumenDei , dicentibus fae- pius, atque pfalraiftae vidoris verficuium cantantibus : Deus meus illumina tenebras meas, quoniam in te eripiar a. tcntationc-j . 7. 2'sntatio enim ejl vita hominis fuper terram . J 1 ; r- ' ■ ‘ • ‘ ■■ ■ ‘ •> 'v ■' Cap. IX. De mortificationes . MAxima pars regulae monachorum mortificatioeft , qui- bus nimirum per facram fcripturam praecipitur : Sine ttd j*. confilio nihil facias. Ergo fi nihil fine confilio faciendum , co- tum per confilium eft interrogandum . inde etiam per Moy- fen praecipitur : - Inter r.ogapat em tuum, & annunciabh tibii maio~ Dt*t res tues, & dicent tibi . Sed licet duris dura videatur haec difei- x pii- w uv m l 6 1 ' Tt E G r L A plina , vt fcilicet homo femper de ore pendeat alterius s ce- teris tamen Deum timentibus dulcis ac fecura inuenie- tur , fi ex integro , & non ex parte conferuetur . quia nihil dulcius eft confcientise lecuritate , & nihil fccurius eft ani- mi impunitate , quam nullus fibiipfi per fe poteft traderem , quia proprie aliorum eft examinis. Hoc namque defendit a timore iudicij.quod iam examinauerit iudicantis cenfura « cui alieni ponderis imponitur moles, & totum portat quod fufcipit , periculum . Maius enim > vt fcriptum eft , periculum iudicantis , quam eius , qui indicatur . Quicunque itaque femper interrogauerit.fi feruauerit, numquam errabit . Quta fi alte- rius erraueritrefponfum.fides credentis, delabor obedientis non errabunt.neque mercede interrogantis carebunt. Nam fi per fe aliquid difcuflerir, qui debuit interrogare, in hoc ip- fo arguitur errafte,quod iudicare praefumpfit,qui interroga- re debuit i & fi reCt um fuerit, prauum illi reputabitur, dum per hoc a recto declinauic, quia nihil audet per fe iudicare , cuius officium eft tantum obedire . Cum igitur ha:c ita_* fint, cauenda vbique eft monachis fuperba libertas . ac vera humilitas difeenda , fine murmuratione & bsefitatione obe- i. dientibus : quo iuxta Domini verbum, iugum Chrifti fuaue. & onus eius leue fentiant. alioquin donec Chrifti humilita- tem difcant , fuauitatem iugi eius , & oneris illius leuitatem non fentient. Humilitas enim cordis, requies animae eft vitijs ac laboribus fatigatae; ac vnicum illius de tot malis re- frigerium : & quantum ad hanc confiderationem tuta dc_* tantis foris vagis ac vanis attrahatur , tantum intus requie- fcit ac refrigeratur ; ita vt etiam amara illi fint dulcia , ac du- ra & ardua ante habita, plana ac facilia e(Te fentiat . Mortifi- catio quoque , fuperbis ac duris intolerabilis , illi eft confo- latio , cui hoc folum placet, 'quod humile ac manfuetum_, eft . Sciendum autem eft , quod neque hanc marryrij felici», tatem , neque aliud quid vtilefuperueniens poterit perfedte complere quis, nifi qui in hoc ftudium lingulare poiuerit.vt non > s.coirMBAi rr. non inucniatur imparatus. 'Si enim iuxta hoc Ihi dium_» luas aliquas fedtari aut nutrice voluerit ifitcntiones , conti- nuo interpofitoxum occupatione detentus , turbatus totus fcqui. quo iuflio ducit.gratus femper non poterit i neque-» vc competit complere poteft, qui turbulentus eft & ingra- tus . Mortificationis igitur triplex ell ratio i non animo di- fcordare » non lingua libitaioqui » non ire quoquam abfolu- te . Suum iemperelt dicere feni , quamuis contraria iuben- ti; Non ficut ego volo ,fei fiantu vis : iuxta -exemplum Salua- toris, qui ait : Defcendi de-atlo , non vt faciam voluntatem meam , fed voluntatem eius qui mifit me Patria. Vfauc hic manuferipti codices & exemplar Sanati Galli : Babunfe. _* autem hocloco auBius inclufafubiungiL _> . }t\: ij- V,'. ■ r De ferfectitne monachi . Monachus in mooafterio Vmat fub vnius difciplina Patris» confortioque multorum , vtab alio difcat humilita- tem , ab alio patientiam : muscum filentium, alter doceat manfuetudinem^ non faciatqttod vult, comedat quod iu- becur, 'habeat quantum acceperit, operis fui penium per- ioluar, fubijciatur cuioon vult, laflus adilratum veniat, ara- bulansque dormitet , nec dum expletofomno furgere com- pellatur i paffus iniuriam, taceat; Pcopofitum monalterij timeat »vt dominum . diligat vt parentem : credat libi hoc e(Te lalutare quidquidillepraeceperit , nec -de maiorum len- tentia iudicet , cuius officium di , -obedire , & implere que iuflafunt, dicente Mojrfe: Audi Ifrael ,& reliqua . SXPLICIT. X 2 INCI- * |64 * E G V L A INCIPIT P OE NITE NTI ALIS E IV SD EM * Cap. X. De diuerfitate culparutn—» . « *.«? tii it' i a •»!!• :s w , • t. • V). , ■ Diuerfitas culparum diuerfitatis poenitentiae medicamen- to fanari debet . Itaque fratres huiufmodi ftatutum eft a fandis Patribus, vc demus confeftionem de omnibus» non , folum capitalibus criminibus, fed etiam de maioribus negli- gentijs: quia confeftio & poenitentia de morte liberat. Ergo nec ipfa parua a conteflione funt negligenda peccata : quia X„/. 19. vt fcriptum eft : Qui parua negligit , paulatim defluit : vt detur confellio ante menfam, ante introitum ledulorum, vel cui- • cunque fuerit facile dare. i Igitur qui non cuftodierit benedidionem ad- menfam, & , / • non refponderit.Amen.fex percuftionibus emendare datui- V tur. Si locutus fuerit comedens, porTneceflitate alterius -* fratris , fex percuftionibus . Qui dixerit fuum proprium_, aliquid, lex percuftionibus : & qui non fignaueric cochleare quod lambit, fex percuftionibus . Si locutus fuerit in plaufu, id elt,altiore iono folito Jex percuftionibus . Si non lignatur lucerna, hoc eft, cum accenia fuerit a iuniore fratre , & non ■exh beatur ad leniorem ad lignandum, fex percuftionibus. Si aliquod opus vanum feceritdex percuftionibus emendetur. , Quicumque de fratribus , cui folicitudo coquinandi vel i miniftrandi commifla eft, quantulum quiddfuderit rora- tione in Ecclefia poft expletum curfum. ira vt fratres praeo orent, emendari ftatuitur. Qui humiliationem in lynaxi, id eft, incurfu oblitus fuerit, haec eft humiliatio in Ecclefia poft finem cuiufcunque pfalmi , fimiliter poeniteat : limiH modo qui perdiderit micas, oratione in Ecclefta emende- tur . Ita tamen haec parua poenitentia ei indicetur^ paruum quid eftuderit : fi negligentia, aut obliuione , feu tranfgret none fecuritatis tam in liquidis quam in aridis amplius fo- lito perdiderit, longa venia in Ecclefia, dum duodecim plal- mos S. CO LV M B A N I. 1 6 f mos ad duodecimam canunt, proftratus nullum membrum mouens poeniteat . Vel certe , (i multum eft quod effudit; quadranos de ceruifia.aut menfuras qualiumcunque rerum intercedente negligentia effundens perdidit, fubputatis tot diebus illo quod in fumptus proprios vitae accipere confue- uerat, fibi eam perdidiile fciat.vtpro ceruifia aquam bibat . Diffufo fupra menfam . decidenteque extra eam , veniam in dilcubito fufficeie^ . • ' Qui egrediens domum ad orationem pofcendam non fq humiliauerit,& poft acceptam benedictionem non fe figna- ueric , crucem non adierit, duodecim percuilionibus emen- dari ftatuitur . Similiter qui orationem ante opus, aut poft opus oblitus fuerit, duodecim percuilionibus . Et qui co- mederit fine benedictione, duodecim percuilionibus: 6c qui regrediens domum orationem petens non fecuruaue- rit intra domum.duodecim percuffionibus emendetur. Qui vero frater hsec omnia confeftus fuerit, & cetera vfque ad fuppofitionem fem i poenitentiae , id eft, media poenitentia, & de his fimilia fit temperare. Inrerim qui tuflim in exordio pfalmi non bene cauerit, fex percuffionibus emendari ftatuitur: fimiliter qui per- cufferit dentibus calicem falutaris , fex percuffionibus . Or- dinem facrificijqui non cufiodieritad offerendum, fex per- cuflionibus . Sacerdos offerens qui vngulas non dempferit, & diaconus cui barba tonfa non fuerit: de raftro facriticium accipientes, ad calicem 'accedentes , fex percuffionibus. Et qui fubridens in fynaxi, id eft , in curfu , fex percuffioni- bus : fi in fonum rifus eruperit, fuppofitione s nifi veniabi- liter contigerit. Sacerdos offerens,& diaconus facrificium cuftodiens cauere ne vagis oculis oberrent : quod fi ne- glexerint, fex percuffionibus emendari . Qui oblitus fuerit chrifinal , pergens procul ad opus ali- quod, quinis quinquies percuffionibus . Si fuper terram in agro'dimiierit, & inuenerit ftatim , denis quinquies percuf- • fio- 1 66 R E G V L A (Ionibus : fi in ligno illud Jeuauerit, terdenis : fi ibi maneat n ocie, fuppofitione . Eulogias immundus accipiens , duo- decim pexcuflionibus: obiiuilcens oblationem iacer e, vfque dum eat ad oifcrendum , centum percufllonibus . fabulas otiofas proferens ad alienum ,-ftatim femetipfum reprehen- dens, venia tantum : 11 auxem fe non reprehenderit , fed •detradtaueuric « qualiter eas excufare debeat , fuppofitione—# filentij , aut quinquaginta perc ullion ibus . Exc illationem— proferens cum (Implicitate, quando in aliquodifcutitur , Sc non dicitilatim veniam petens, meaculpa,paenitet:me_/ > quinquaginta percufllonibus . Confdium contra confilimn cum (implicitate.promens, quinquaginta percuffionibus . Qui altare concuilerit, quinquaginta percufllonibus . Pro- ferens fermonem altum fine fubpreflione , nifivbi neceflU ras fuerit, fuppofitione filentij, . aut quinquaginta percufllo- nibus : exculans ad ven;am, quinquaginta percufllonibus . Qui fratri aliquid indicanti refponderit : non itaeft vt-di— cis . prxter feniores iunioribus dicentes (Impliciter , fuppo- (Itione filentij, autquinquaginta percufllonibus. Nilihoc tantum licet coasqualiflatri luo, (i veracius eft aliquid quam ille dicit, & recordatur : fi tene recolis frater.: -& alter hoc audiens non affirmet fermonem fuum , fed -humiliter dicat : fperoquod tu melius recorderis ; ego per obJiuionem in . verto excedi: poenitetrae quod male dixi . Ecce verba . (iliorum Dei : Nihil t>er contentionem, xc ait Apoftolus , neque perinanem gloriam, fetifer heemilitatent fpintus , alter alterum exi- nknantee fupeiioremfihi . Ceterum qui icexcufauerit , non fi- lius Deifpiritaiis., fed Adam carnalis judicetur. Quiifinan cito ad portum . requiei humilitatisDominicKConfugerit. nimiarum -contradkdionura ad itu m.alijs aperiens, in fuper- bia perfidens, .de libertate fandtxJicclefiae in cellula ob poe- nitentiam agendam luparetur; vfque dum bona eius volun- tas cognofcatur, atque per humilitatem denuo fandlae-con- gregationi inferatur. Qui profert (ermonera vel modicum •■■••i « .ad S.COLVMBANl. 167 ad reprehendendum opus oftiarij; aut oftiarius fi horas bene non cuftodierit, fuppofitione filentij, aut quinquaginta per* cuffionibus , Proferens corredlionem contra corredlionem t hoc eft * caftigans caftigancem fe * tribus fuppofitiouibus . Et qui abfcondit aliquod crimen videns in tratrefuo, vfque dum corrigarur de alio vitio , vel de iplb> dctunc prolert illud aduerlus fratrem , tribus ftrppo/icionibus . Reprehendens aliorum fratrum opera»aut detra&ans , tribus fuppofitioni- bus . Qui detrahit alicui fratri » aut audit detrahentem, non continuo corrigens eum> tribus fuppofitionibus. Qui ali- quam contentionem cum triftitia promit, fim ili modo tri- bus fuppofitionibus poeniteat. Qui aliquid reprehendens Prapofito fuo non vuh indicari, vfque dum Abbati indicet, tribus fuppolkionibus; nili hxc omnia confelTione vere- cunda fiant. Si quis frater triftis fuerit, fi Heri potelhconfola- tionem accipiat ; fi fulti nere valet, fupprimat interim con- feflicmem, vt verecundius dicat, quando triflitia ceflauerit , orent pro eo fratres . Si quis dicat ad confangaineumfuum, folicitans eum in alio loco habitantem , melius rii vt nobiscum habites , aut cum aliquibus, tribus fuppofitionibus . Et qui vituperat aliquem fratrem obfequium dantem , tribus luppofitioni- bus . Qui confanguineum docet aliquam difcentem artem,, aut aliud quidlibet a fenioribus i mpofitum.vt melius ledio- nem difcat, tribus fuppofitionibus . Qui ad Prxpofitum audet dicere: Tu noaiudicabis cau- fam meam, fed nofler Abbas, aut ceteri fratres i flue,. ad Ab- batem ibimus omnes, quadraginta diebus caftigari oportet in poenitentia in pane & aqua r nifiipfe dicat prolbatus co- ram fratribus, poenitet me , quia male dixr. Frater quilibet in aliquo opere detentus, quamuis fatigatus fit, ita tamen.* ad oeconomum dicat in propria caufa : Si tibi placet dicam ad Abbatem, fin autem non dicam: in alterius caufa: Si i*8 REGELA tu iteras, non tibi difficile videatur, fi forte ad Abbatem di- cam ; vt obedientia cuilodiatur . Qui non reportat quod commodat vfque in craftinum-.» fi irie reportat recordatus, fex percuffionibus : fi oblitus fuerit vfque dum quxiatur, duodecim . Si quis oblitus fue-» rit interrogare debitura poenitentiae vfque in craftinum, fex pcrcuflionibus . Qui murmurat, aut dicit : Non laciam nifi dicat A bbas, vel fecundus , tribus fuppofitionibus . Curfus non neceflarius.aut faltus,duodecim plagis . Prohibetur ne quis alterius teneat manum . < Procuret oeconomus de humanitate aduenientibusexhi- *benda, tam peregrinis, quam reliquis fratribus: & omnes fratres parati fint ad roin ltrandum cum omnifamulatu pro- pter Deum . Quamuis oeconomus non cenfuerit, aut prse- lens non fuerit, ceteri laciant diligenter quod necefle eft, fic cuftodiant vtenfilia eorum , donec affignent ea parata cu- fiodi . Sin autem neglexerint,poenitentiam de his, vt videa- tur, adhiberi ad iudicium facerdotis . t Qui non pollulat veniam corredtus , fuppofitione . Qui vifitauerit alios fratres in cella feorfum Gne interrogatione , limili modo pceniteat ; aut in coquina poli nonam fine or- dinatione vel iuffione ierit, fuppofitione : autextra vallum j ideft.extra feptum monafterij (ine interrogatione ierit, fup- pofitione. luuenibus quibus imponitur terminus, vt noa fe appellent inuicem, fi tranfgreffi fuerint, tribus fuppofitio- nibus : hoc tantum dicant: Scis quod nobis non licet lo- qui tecum . Etfi quis prasceperit eis quod non licet, ipli di- cant: Scis quod nobis non licet. Et fi ipfe prseceperit vi- tra , iple damnetur tribus fuppofitionibus : ipfi tamen di- cant i faciemus quod dicis ; vt bonum obedientise feruetur . Illud vero fpecialius cauendum elt , vt quomodo inter fg . mutuo non loquuntur, ficnecper os alterius loquantur quod fi fcientcstranfgrelsi fuerint , limili modo quali inter fe locuti fuiflent pueniteanc. S. COLP-MBANT' 1 69 Cui chrifmal ceciderit, & nihil confringens , duodecim-, percufsionibus . Qui profert Ternionem otiofum, filentio inter duas horas confequentes condemnari , aut duodecim percufsionibus . Poenitentes fratres, quamuis opera diffici- lia & fordida efficiant, non lauent capita, nifi in die Domini- ca , id eft , odaua . Sin autem quintodecimo die , aut certe propter fluentium capillorum incrementum,arbitrio fenio- ris vnusquisque inlauando vtatur. Declinatio de via (Ino interrogatione aut benedidione, fex percufsionibus. Poenitentias minutas iuxta menfara fi fecerit Praspofitus . menfae imponat: & amplius viginriquinque percufsiones fimul non dentur. . r' ' Poenitentes fratres,& indigentes poenitentia pfalmorurn, hoc eft, cui necefle fuerit, vt pfalmos adhuc pro vifione no- durna decantet: quia pro illufione diabolica, ac pro mo- do vifionis, alij viginti quatuor pfalmos in ordine, alij quin- decim , aHj duodecim indigentes poenitentia pfalmos de- cantare debent . Quamuiscrgo in node Dominica, &ir_» tempore quinquagefimae poenitentes genua fledanr. Si cui iniunxeric Abbas aut Praepofitus de fratribus iter agere, ita obferuandum eft, vt feniori iuaior obediat : fi ta- men redum fuerit, quod eisindicauerit, obferuareftudeat. Si quid praccperit Abbas vel oeconomus, maior, & alius humilior iterauerit oeconomus, ipleobedire debet i indi- cans tamen in fileotio , quod praeceperit alius maior . Infra monafterium vero nullus tamen alio imperio praecellente imperet , nifi qui praeeft . Ab initio diei vlque nodem commutatio veftimcnci , & altera in node interrogentur feparatira . Qui miniftrat in die Dominica, aut in alia folemni , ad lauacrum, aut ad quamcumque neceffitatem , rna oratione ante exitum Sc introitum eget: interrogettamcn.fi non procul exeat, ti- gno crucis indiget . Quamuis ambulans fignetfe: non eft autem necefle ad orientem fe vertere . Exiens autem extra y do- 17° R E C V L A domum qiiilibet feltinans&fe fignans, non eget ad orien- tem conuerfione . Ita & io ambulando conueniens quic- quam foci at», fi feltinet pollulans orationem , &fe humi- lians in domo . in qua non congrua fiat genuHexio , curua- tio tantum llatuetur. Si quis voluerit» in die fabbati prae- paret oblationem Dominicx , confummato lauacro com- mutare facerdotes, fi facile fuerit : Diacones autem, aut an- te praeceptum , aut poli prasceptum minifterium opportu- num perficient. „ 9 . Si quis viderit fomnium immundum, aut coinquinatus fuerit, aut poenitens, quando detur praeceptum , liare prae- cipirur. In magnis autem folemnitatibus, quando audiunc fonum, federe : in quotidiano praecepto, pene mediante_j iubetur federe. Deinde fonum omnes audientes ad fyna- xin incitantem diei conuentus lauent ante oratorij introi- tus, nili prius lauerint. Primarius vtprimus pfallar ftatuetur, &fecundus;& noi» fledlatur genu, fed tantam curuatio fiat . Ordines qui prio- res, in medio fiant oratorij : ceteri dextra laeuaque afft- llant , pivcter offerentem , eidemque adhaerentem . In om— nique Dominica folcmnitate hymnus diei cantetur Domi- nici, & in die inchoante Palcha: . Aut qui ad altare inchoa- uerit, inter facrificium accepturus ter fe humiliet . Et nout, quiaindodli. &quicunquefuerint tales, ad calicem non_» accedant : &c quando offertur oblatio , nullus cogatur coa- dtus accipere facrificium .praeter neceffitatem. Inomni- que Dominica die & folemnitate, qui non fuerit in coetu fratrum ad Dominum fundentium preces, oret ipfe aliqua , necefiitare cogente; &quamdiu offeratur, non multum_. difeurratar. Poenitens quoque neceflitate itineris occupa- tus ,ambulansque cum ceteris vrentibus licirocibis, fi ad- uenerit hora tertia, &longe proficifcantur , accipiat & ipfe quiddam cibi pro modo quodam* & quod ei defuerit accs- piat vbi quielcat. In ■f S. COLrMBANT. 171 Ia commune autem bmnes fratres omnibus nodtibus tempore orationum in fine omnium pfalmorum genua in__» oratione » fi non infirmitas corporis hoc fecerit , fle<frere_> aequo animo debent, fubfiientio dicentes: Deus in adusto- riutn meum intende , Domine ad adutuandum me feflina . Qu em_. verficulum poftquam ter in oratione tacitfc decantauerint, aequaliter a fledlione orationis furgant, exceptis diebus Do- minicis, & a die primo fan<5ti Pafchje vfque ad quinquagefi- mam diem» in quibus moderate fein tempore pfalmodiae humiliantes, genua non fledentes, fedulo Deum orent. Si quis frater inobediens fuerit, duos dies vnum paxima- matium & aquam. Si quis dicat: non faciam, duos dies vnum paximatium & aquam . Si quis murmurat, duos d es vnum paximatium & aquam . Si quis veniam non petit,aut dicit excufationem, duos dies vnum paximatium & aquam. Si duo fratres contendentes aliquid & ad furorem venien- tes,duos dies vnum paximatium & aquam . Si aliquiscon- tendens mendacium & diftindionem confirmat , duos die* vnum paximatium & aquam . Si quis contradicit fratri , & non petitei veniam,duosdies vnum paximatium & aquam. Si quis contradicit mandatum, aut Regulam frangit, duos dies vnum paximatium . Si quis iniungit ei opus , & negli- genter facit , duos dies vnum paximatium . Si quis detraxe- rit Abbatem fuum , feptem dies vnum paximatium : fi fra- trem fuum , viginti quatuor pfalmos : fi fecularem , duode- cim pfalmos. Si quis obliuifcitur aliouid foras, fi minus.duodecira pfal- tnos; fi maius, triginta pfalmos. Si quis perdiderit, vel de- ciderit aliquid, ficut pretium eius ita poenitentia eius . Si quis facit colloquium cum feculari fine iufTu , viginti qua- tuor pfalmos. Si quis quando confummauerit opus fuum» & aliud non requirit, & aliquid fine iuflionc fecerit, viginti quatuor pfalmos cantet . Si fuerit aliquis bilinguis, & conturbet fratres , duos dies y 2 vnum «7* RE G V L A ynum paximatium . Si quis manducauerit in domo aliena fine iulTu , & venerit domui fuae > vno die paximatium . Si quis enarrauerit prasteritum peccatum, vno die paxima- tium . Vel qui ambulauerit in feculo, & dicit de feculi pec- cato , vno die in pane & aqua . Et tepidus, qui audierit ali- quem murmurantem &detrahentem,aut facientem aliquid contra Regulam , & confenfit a confelfione , vno die paxi- matium-,. Si quis fufcitat furorem fratri fuo, & fatisfacitei poftea_» , & ip(e non remittit ei , fed dimittit fuo feniori , viginti qua- tuor pfaimos , & illo die in pane & aqua . Si quid voluerit aliquis, & prohibet oeconomus , & iubet Abbas, quinque.* dies . Si quis non venerit ad orationem fupra menfam 3c poli cibum, duodecim pfaimos cantet. Si quis dormieris cum oratur, (i frequens, duodecim pialmos cantet ; fi non_» frequens, fex pfaimos . Si quis non dicit , Arnen , triginta_» verbera . Si tranfgreffus fuerit horam , duodecim pialmos t fi canticum graduum , nifi matutina hiems , duodecim pfat- mos . Et qui non audierit fonitus orationis, duodecim p(aK- mos . Si quis veniatadfacrificiumcum no&urno cingulo, vei velle circa eum , duodecim pfaimos . Si quis ante horam nonam quarta fextaque ferra mandu- cat, nifi infirmus, duos dies in pane & aqua viuat. Si quis dixerit mendacium nefciens,quinquaginta verbera: fifeiens & audax , in pane & aqua . Si denegatur mendacium eius , & ille contendit , feptem dies in pane & aqua . Si quis mo- nachus dormierit in vna domo cum muliere, tres dies in pa- ne & aqua: fi nefeiuit quod non debet, vno die. Si quis non claudit Ecclefiam, duodecim pfahnos. Si quis emittit fputa , & contingit altare, viginti quatuor pfaL- mos : fi parietem attingit , fex . Si quis obKuifcitur pfallert- do , feu lediones , quatuor pfaimos . Si quis tardius veniat ad orationem , quinquaginta , vel plagis quinquaginta : vel fcgnius exe qui tur quod iubeturci» quinquaginta. Sipoft pa- S. C 0 L V M B AN I. i7j pacem fonaucrit, quinquaginta. Si coutumaci refponde- rit, quinquaginta.#. Si veniat velato capite in domo, quinquaginta verbera_i. Si non petit orationem cum intrat in cfomum , quinqua- ginta. Si manducat fine oratione, quinquaginta. Silocu- tus ei} aliquid in ore fuo , quinquaginta . Si fonum fecerit dum oratur, quinquaginta verbera. Si quis iracundiam, vel triftitiam, velinuidiam tenet contra fratrem fuutn t vt tem- pus tenuerit, ita erit poenitentia eius in pane & aqua: ii vero prima dieconfeflus fuerit, viginti quatuor pfalmos . Quicumque facrificium perdiderit, & nefcit vbi iit, anno poeniteat . Qui negligentiam fecerit erga facrificium,vt fic- cetur, dea vermibus confumatur » ita vt ad nihilum deuene- rit , dimidio anno poeniteat . Qui negligentiam ergafacrifi- cium incurrerit, vtinueniaturvermis-ineo, & tamen ple» num fit, igne comburat itixta altare, & abfeondat cinerem eius intra lub altare, & ipfe poeniteat quadraginta diebus. Qui negligit facrificium, & immutatum fuerit, & panis ami* ferit faporem; fi rubro colore, viginti dies poeniteat i fi hya- cinthino, quindecim dies poeniteat. Si autem non immu- tatum fuerit eoiore, fed conglutinatum , feptem dies poen* teat.Qui autem merferit facrificium.continuo bibet aquanu Qui in chrifmal fuderit facrificium comedat. Si de cymba* vel de ponte , feu-de ligno ceciderit , & non per negligen- tiam, fed cafu aliquo , vno diepoeniteat . Qui fcit fratrem fuum peccare peccatuna ad mortem. St non arguit eum, legis Buangelij tranfgreflbr notetur, donec arguat eum , cuius malum reticuit , & fateatur facerdoti i vt quamdiu confcientiamala reticuit, tamdiuin afHidione^» poeniteat. Quiparuuni’ peccatum reticuit, fimili corre- ptione, non eadem affli&ione poenitear, fed plagis triginta, aut quindecim pfalmos caoat . Si derehquo fpernens mi- nima neglexerit, in pane & aqua poeniteat, vt peccans jux- ta nundatum. Domi ni corripiatur. Qui vero arguit noa^ leni- v * *mt- «'* • * }** ’ 174 R E G V L A t leniter , notetur, donec petat veniam a fratre correpto , & plagis triginta, aut quindecim pfalmos. Qui peccatum pu- dendum alicui exprobrat , priulquam inter fe & ipfum fo- Mtn.iS • Ium arguat, licut Dominus dicit, corripiatur donec expro- brato latisfaciat , & tribus diebus in pane & aqua poeniteat. Qui tranfgreditur regulam iufllonis vel difciplinse gene- ralis, maneat expulfus une cibo, vt in craftinum recipiatur . Quifolus cum iola femina fine perfonis certis familiariter loquitur, maneat fine cibo , vel duobus diebu? in pane 6c aqua, vel ducentis plagis . Qui praefumit facere ambafeiam, non permittente eo qui praeelUibera & effrenata proceflio- neabfque necellitatc, quinquaginta plagis inhibeatur. Ope- ris peculiaris praefuraptio centum plagis: poffeflio alicuius rei , quam non neceflitas generaliter fratribus conceflit , amiflione eiufdem, & centum plagis coerceatur . Necefla- rium vero ac licitura aliquid facere , dare , accipere fine iuf- fione, duodecim plagis: nifi ratio aliqua defendat, vtfup- piex fatisfatflio remittat. Qui comedens loquitUT, fex plagis. Et cuius vox ob- ftrepit de menfa ad menfam , fex plagis . Si de domo foras , vel deforis in domum fonuerrt, duodecim plagis. Egredi vel ingredi in domum, aut opus facere fine oratione & li- gno crucis, duodecim plagis. Si aliter fuerit, quinque pla- gis . Meum vel tuum dixifTe.fex plagis . Verbum contra ver- bum Gmpliciter dicflum , fex percuflionibus : fi ex conten- tione , centum plagis, vel fuppofitione filentij . Si ordinem pfallendi non feruauerit.fex percuflionibus . Si ifatuto tem- pore taciturnitatis loqui prxfumpferit , fine neceflitate , de- cem &feptcm plagis. Si quis de fupelledlile raonaflerij per contemptum ami- ferit, vel diffipauerit quid, proprio ludore & operis adi e- dtione reflituat,velpro jefiimatione.arbitrio facerdotis, fup- pofitione poeniteat, aut vno die in pane & aqua . Si aoiu contemptu, ledcalu aliquo amiferic,aut fregerit, non aliter negii- * S. COLVMTSAN I. 17J negligentiam fuam quam publica diluat poenitentia; cun- eis in fynaxi fratribus congregatis taradiu proftratus in_j terram veniam pollulabit, donec orationum confamme- tur folemnitas ; impetraturus eam , cum iuflus fuerit Ab- batis iudicio de folo furgere . Eodem modo fatisfaciat quisquis adorationem vel opus aliquod accerfitus tardius occurrerit. Si decantans pfalmum titubauerit ; fi fuperfluo fit durus; fi contumacius refponderit, fuppofitione . Si negligentius obfequia iniundla impleuerit .fuppofitione . Si vel leuiter murmurauerit, fuppofitione . Si ledtionem operi obedien- tiaeue praeferens, fuppofitione. Si officia ftatutafegnius fue- rit exeeutus, fuppofitione . Si dimiffa fynaxi non continuo ad cellam recurrerit , fuppofitione . Si cum aliquo ad mo- dicum fubftiterit, fuppofitione. Si ad modicum temporis vfpiam feceirerit, fuppofitione . Si cum vllo , qui cellae fu* cohabitator non clt , confabulari quantulumeumque pr*- fumferit, fuppofitione . Si alterius tenuerit manum, fuppo- fitione . Si orauerit cum illo qui eft ab oratione fufpenfus « fuppofitione.^ . Si parentum quempiam vel amicorum fecularium vide- rit , vel collocutus fuerit ei fine iuffione ; fi epiftolam cuiuf- cumque fufceperit.fi tribuere praefumpferitfinefuo Ab- bate, fuppofitione . Si impedierit aliquem a necelfarij fadli expletione, fuppofitione. Si per ardorem mentis legiti- mum religionis exceiferit modum , fuppofitione . Si alium feruentem a legitimo fadto retinere teporis, lui gratia pr«- fumferit, fuppofitione . Hucufque & in fimilibus commiffis procedit animad- uerfio fpiritalis , vt increpatio qu* fit a pluribus , peccanti proficiat ad falutem, & de cetero cautior & diligentior emendatione morum Deo propitio faluatus exillat. Qui autem rixam commiferit.feptem diebus poeniteat^ Qui vero luum Praepofitum defpexerit, aut regulam bla- fphe- , REGELA fphemauerit , foras repellendus eft, nifi ipfe dicat : paenitet me quod dixi . Si aurem fe non humiliauerit, quadraginta diebus poeniteat * quia fuperbix morbo detinetur . V erbo— fus tacicurnitate damnandus cit, inquietus manfuetudint-», gulofus ieiunio, foranolentus vigilia, fuperbuscarcere.de- ftitutor repulfione . Vnusquisque iuxta quod meretur coae- qualia fentiat, vt iultus iulte viuat . Amen_» . In omni loco & opere filentij regula magnopere cufto- diri cenfetur; vt omni, quantum valuerit humana fragilitas *. quae prona ad vitia , vnde prxcipitare folet , inundemur vi- tio, xdificationemque potius proximorum, pro quibus fal- tiator nofter lefus fandtura effudit fanguinem, quam dilace- rationem abfentium in pedtore conceptam • £5c otiofa paf- fim verba, de quibus iuuo fumus rationem retributori red- dituri , ore promamus . Haec fuperum volentibus carpere iter tendens alti ad fa- ftigiafurarna , relidtaque humo cum flagitijs , vitro ambien- tibus vni adhaerere Deo hanc in tellurem milfo , (latuimus » qui immortalia nimirum funt praemia accepturi , cum gau- dio fumtno nunquam dicidente in xuum. BXPIICIT REGVtA COEMOBUtlS S.COIVMBANI ABBATIS. XEGV- ✓ I r»V4 jA BB|| /V A T * 4 /• f.j ** f? T/ H *f * T* ? ; T v' ^ t#>* •* i *"ijM t *.*Jyis',{r *-rC^ • * \/>« »«, L , y ■' — - • ** • i* ’ *W**F * a. tM i+- * ii *■• • ,1 .<ftf *2s!U7 ;j54 it V. ..S3.{!/I2 XOl .* •’*» V ’ '; •• •' ••' w’ ••>. •••• •' '•»... «* • •M ' >*• tW niy^yf **.«<■ • •'■ v ' * -i idFirHk tA3' .■> v iwrai' fUnitA <MMMHWWWBiB^^fc i . ■.« g RE G V L A’ . '*v TARNATENSIS p* fc % i V - ' % 17$ DE TARNATENSI MONASTERIO eiufque Regula teftimonia_>. 10S. SIMLER. dcfcript. ValleGae lib. i. SVB Oftoduro ad finijlram \ Rhodani hi viculi fequuntur, Iuuiana . Seruantia, 'Verofa, mox TarnaLe oppidum. TarnatLe autem An- toninum fecuti oppidum hoc nominamus : veterum plerique Agaunum nominarunt . Extajk htAlocojxtuRiflim* infcrfiiones , qua an ti~ quitati teflimonium perhibent . Hoc loco a Maximino Imperatore IcgtoJhelpaMtiuf dux erat Mauricius, proftjr coponem nominis Chtifit csfa WGt . stkcorw m asty r in mnis, 'citcitep xcjtx. cum lo - cus hic apud 'Burgundos)quiin bis regionibus dominabantur, magnes venerationi ejfet,SigjJmuidus re* Burgfmctrbrnm Maximi Geneuenjb, Theodori Sedunenfis,& aliorum Epifcoporum oratione impulfus eodem loco in honorem martyrum coenobium celebre conftruxit ; oppidulum TarnatLe iuxta pojitum moenibus ampliatis coenobio coniunxit : ab eo tempore TarnatLe nomen obfoleuit,& nunc vulgo ad S. Mauricittm nuncupatur . MAR1VS Ep. Auenticen. Chron. ad an. Chrjfti dxy. Florentia & Antbemio Confulibus monaflerium Acemo a rege Sigif- mundo conjlruftum eff . Regulam vero Tarnatenfem fsepiftime citat S.Benedidhis AnianenGs Abbas in concordia Regularum,«c Smaragdu* in comment. ad Regulam S. Benedidli i item Trlthemius lib. de propr. Monachorum cap. 5, Wfi :T7V; jr INCI- MONASTERII TARNATfeNSIS. [ quishdei ardore luccenfus, renun- tians feculo , monafterium magna dir fpoGtione elegerit expetendum , no- uitati eius non confeitim licenda tri- buatur intrandi tlcd primum ftudio- fius indagetur, vtrum voluntarie , an neccfficate aliqua coa&us aducnerit ; aut fi «ulla feruitutis conditione ob- noxius teneatur . Quod cum ad Ab- batis notitiam PraepoGeo nuntiante peruenent, vni de fe- nioribus deputatus tamdiu mbeatur aducnientibus def-rui- *e<quoufqne deuotio eius fuerit patienda tcfte demonitra- taJ. Sequitur , vt informatur difciplmi» regularibus, Qc quas Facere debeat , quibufque eum conueniat feruire cogno- fcat : deinceps omnis Regulic conttitutio relegatur » fle ad comprobandam obedientiam eius ,dura ei & alpera^ p recepta tnandentur,nihil in proprietate de h s qu® lecum exhibuit habiturus . Sed fieius votum tale eft , vt qu e fua monafterij vGbus conferre defideret, oblationem eius ad z 2 tegrum .«e H BG r L A tegfum deuotio (incera commendet, &fuper'altare ftatuate vnde repofci aliquid facrilegium iudicatur. Si pecora cu- iuslibet generis ad monafterium commigraturus adduxerit» ab Abbate pretium confequatur » cui de eodem pretio fa. ciendi quod voluerit, non negetur. Quae (i Abbas noluerit comparare» cui voluerit vendere permittatur; aut quod melius eft , Praepofito vendenda commitat : pretium vero ipfum.vt jam didtum eft, ab eo cuius res fuerant difpenfetur, dummodo in eius nihil poteftate refideat. Nefas eft enim vt qui decipulam huius feculi intendit euadere.referuet vn- de eum infeftatio diabolica valeat irretire . Clientem vero» & famulum, aut parentem fecum exhibens, fi poftulet in_» confortio religionis admitti, fimili examinatione probatum fratribus conuenit aggregari: & qui fuerat ei ante in ferui- tute fubiedlusjfrater eft in Domini pofitus feruitio compu- tandus: quia apud Dtum,vt Apoftolus docet, nulla tfl accepti 9 pei jonarum ■.< Ille tamen qui de humili conditione eft in ger- manitatis squalitate fufeeptus, non aliquo elationis tumo- re fuperbiac » fed per humilitatemjin eo quae bona fune conualefcant : & non folum ei cui.squalis effedtus eft, fed fraternitati omni, vt verus famulus Chrifti, cum pietate dc humilitate deferuiat . Quia ficut is, qui maior efle videba- tur in feculo,per humilitatis affedtum frater vocatur ex do- mino ; ita ille fui memor conditionem fuam.non altiora_* petendo defpiciat, fed teftimonio humilitatis exaltet, vt apud Deum inueniat gratiam . Et nifi expleto anno nullus mutare habitum permittatur. Sedfipofcentis fuerit tanta compundtio, vt hoc fibi fupplicatione aflidua exigat non negari quod vni fideliter pofcenti conceditur, non quali licitum habeatur . Vcftimenta quoque fecum delata, quae primi anni vfus non valet expendere, redadta in pretium^ cui Abbasprxceperit, tribuantur : quia cum alia meruerit indumenta, priores exuuiae in fua non erunt poteftate , vt exterioris hominis immutatio cum interioris profedtu ple- TJRNJTBNS1S. i8x na ratione conueniat. Nihil de his qua; perceperit ei fit li- citum commutare : nec pro abiedtione viliora, nec pro commodo meliora >Ted qualiacumque fuerint attributa.# > cum gratiarum adlionc fuo tantum vfui vindicabit. C a p v t II. ■ i - Nvlli liceat fequeftratam eligere mandonem , nec arma- riolum,aut aliquid Gmile,quod peculiarius claudi pof- iit, permittatur quali proprium vindicare. Viam folus,nifi comitatnsfratris. contubernio, non affumat. Reuertentes ea quae foris api viderint, referre non audeant» nili illa tan- tum qux aedificent audientes. Polito feniore vereatur iu- nior in praefumptionem loquacitatis erumpere : fed, vtfas- pe contingit, fi fimplicioris naturae fuerit lenior, tunc iu- niorqux ei praecepta fuerint, exequatur. Fefliuitate qua- libet celebrem monachum, nili permiffum, non licebit ex- petere, quia o antem fecretius paJam Dominus, Euangelio adlbpulante, eft pollicitus fe auditurum . C A P V T III . Si quis vero a fratribus in quocunque negotio ad duita- tem, aut ad caftellum,fiuc ad vicum leniore imperante dirigitur, nili ad illum, quo deftinatur, non prxfumat acce- dere . Spiritalem fe fieri patrem fine Abbatis imperio nul- latenus acquiefcat i fed (i caufa tantae necelfitatis extiterir» aut cuiufcunque fidelis perfonae precibus inclinatus inter- didfca non valet effugere , quod contradicenti cognofcitur impofitum,caritati$intuitucftomnimodis admittendum . C A P V T IV. Cvm extranea muliere collocutiones abfque teftibus ca- norum auctoritate legitima prohibentur i matrum^ etiam ,82 * E G V L A etiam 3tger manarum fabulis ‘eos mifceri feerrtiwmffhitfe* iius concedaturrne in ipfa nouitare militi* conftitucos feco- lari pratfumptione fubuertant.Et non a ma<ore concefla Ii* ccntia nullus qualibet parte difccdat. Nauigium etiam ad vlteriorcm ripam Gne imperio fenioris tranfueherc non_» pr*fumat : nec capillos barbamque fuccidat, aut funica- - lum vel quodlibet aliud facere audeat, nifi hoc relaxatio le- nioris admittat . Vefpcrtin:s & nocturnis horis, quibus fra- tresalij conquiefcunt, qui a manfioae aut le&ulo ftto decf- fe cognofcitur, corripientibus fenioribus caftigetur: in_» ipfa quiete pontus alter alteri non loquatur . C A P V T V. r viGgno dato ad opus Dei. vel ad qu.rcuncjue opera-. V-^jardius venerit, exclufus pro reati tanti facinoris con- fundatur. Pro qualibet etiam culpa quamlibet afpera fuerit increpatione correptus, refpondere nefas iudicet arguentii fed humdiando fe emendationem delidti doceat fccuturara.- p,*. s. quia Deus humilibus daturum fe gratiam repromifit. Cum eo.qui pro admifla culpa ab orationis* vel a menfie confor- tio remouetur.prxter eum, qui eiedti fratris amaritudinem doiflrin* & caritatis polfit admixtione dulcare, nullus au- deat conferre fermonenu . - ' : C A P ▼ T VI. ; - TS~-- 1 : rr - ; 1 r ;>>. U[ Jt In vigilijs , dum ledtiones cundlk reGdentibusrete$>unt!m\ vel quando orationi incurabunt.intrandiauteicetfndifa- cultatem libi nullus $ftimet fuiffe concefsi Qtri vero com- munis ncceflitatis caufa compellitur, pfallentibus alijs Gne cuiufquam reatus timore dffcedat, continuo ad opus quod agitur reiierfurus-Et^qui alh« orantibus vel pfallentibttsfabu lati pr*fuinplerit,non folum fraternitati,fed etiam diuinkafi .> ■» reum J jjr A T ARKAT ENSI $ . 183 ream fe ede- non dubitet. Illud eft etiam (ludendum, oe fom- nutn manus otioff inuieent; atque ideo haec erunt opera in tigilij» facienda , quae mentem non occupent , autgrauent operantis auditum ; fed quas foporis podinc repellere tor- porem. Orationi autem & verbo Dei nihil eft praeponen-» dum. Dominica vero nodte,pro reuerentia Refurredkionis dominicas , manuum opera conquiefcant : quod & certis folemnitatibus conuenit obferuari . C A F V T V II. ■a* e ditantibus etiam fratribus nulli liceat rebus fe alijs im- IVl plicare; nec liberum iudicet abfchola , vel vbi medi- tantur fratres, difcedere . Qui vero in hac praefu raptione—» proruperis, excommunicationi, vt dignum eft, fubiacebic.. Cellulam alterius, praeter Abbatem & Praepofitum, nifi da- to Ggno eft illicitum introire : quia ipfis tantum concedi- turlratrem fecreta cognofcere, & qualiter fe vnufquifque agat, occulta infpecftione perquirere. Ht vbi artifices ope- rantur, abfque fupraferiptis perfonis, nullus prxfumat ac- cedere . Aduenientibus quoque nihil praeter humilitatis affedtum & debitum famulatum iunior exhibebit>& curam habere de caufa.qua venerit, quandoque reuei furus fit, non pradumat: quia hoc feniorum lolicitudo, non iuniorum_» prasfumptio, debet inquirere. Capvt VIII, Increpare i u nior non audeat leniorem ; fed fi extra regu- lam aliquid fieri, aut fa&um ede cognofcit , Abbati eft autPrxpofito referuandum ,• vccorredtione regulari, quod reprehenditur, corrigatur . Quaecumque ab aliquo ablque teftibus admittuntur, fi ad Abbatis notitiam peruenerit.fc- exetius emendetur : fi omnibus innotuerit, coram omnibus eft .164 *K. E G V L A f eflreus admiffi criminis argaendus. Qui cogitationum . impugnationes confolationis fuae caufa fecrecius confite- tur,non oportet eum defpici, nec alijs publicari » fedquan- cum in feeft, blanda exhortatione foaeri . Qui alijs fecreta meditatione pfallentibus inconuenienter fuerit locutus, re- gulariter arguatur . In quocunque ergo opere aut medita- buntur quae fandta funt, aut certe filebunt . Ad menfamJ loqui fpecialicer, nili qui interrogatus fuerit, non praefu- mat. Quod vero neceffarium vi<flui,fuerit,Praepofitum de- cet agnofeeret & quod fecundum confuetadinem deeft,fe-' cretiusiubeatminiftrari . Sedentes ad menfam ledtionetn' qua: legitur cum (ilentio audiant ; fi vero defuerit pertona ledloris , adindar cibi fandtarum feripturarum meditatio ruminetur: ne efcam tantum corpus accipiat, fed 8c ver- bo Dei anima pafcatur efuriens. Orationibus vacate ho- ris & temporibus inftitutis» pfalmis & hymnis cum Domi- nus exoratur, ea plantentur in corde, qua; proferuntur in voce . Arator Itiuam tenens Alleluia cantet » fudans mef- for pfalmis feauocet ; & dum palmitem curuum tondet vi- nitor falce, aliquid Dauidicum canat . Haec fint veftra car- mina; harc.vt vulgo aiunt, amatoriae cantiones : haec pallo- rum (ibilus i haec inftrumenta culturae . De his , quae huius feculi homines agunt, nihil curae fit monachis i fed medita- tio cordis eorum in timore Domini fit intenta. C a. p v t IX. OMni tempore duabus horis in die fpirituali meditationi vacabunt . £ltatis vero tempore matutinis ex more completis, & Prima didla, omnes opera quae iubeutur af- firmant. Deinde Tertia celebrata, ad expedienda qux fufee- pta fuerant , reuertantur : nec collocutione quaruracun- que fabularum fecularium occupentur; nifi fortaffe hoc proferat Termo relatoris, quod aninam aedificet audientis . * ' A Sex- TARNATENSIS. 185 A Sexti quoque hora vfque ad nonacn vacent quieti , ve! etiam lcdtioni . Poft horam vero nonam, aut in horto , aut vbipofcit vtiiieas , vfque ad horam Iucernarij omnes in_i vnum folatium commodabunt . Hiemis vero tempore.*» J matutinis vel prima tranfadtis , omnibus vfque ad tertiam_j vacare conceditur Iedkioni . Qua confummata, gratanter quod eis iniundlum fuerit , implere feftinent, vt iamdi- <ftum eft , vfque ad horam Iucernarij . Hi vero qui depura- ti efle videntur culturae,, hac obferuatione conftringi pro operis afliduitate non poflfunt :fed vt tempus exegerit, aut labor eorum opera iniundta monftraueric, fic confideratio- ne Prepofiei gubernentur; binis & ipfi horis Jedtioni ni- hilominus vacaturi . Quando raefles & vindemiae colli- guntur , bis in die, id eft hora fexta & duodecima, retedlio- nem accipiant. Quarta vero vel fexta feriaita moderari opera debent, vt, fi fieri potelt , ftatuta ieiunia non omit- tant . Sed vniuerfa , prout vtilitas aut labor exegerit , ita_, fenioris iudicio difponantur . Nemo tamen extra monafte- rium manducet aut bibat : hoc enim Regulae non recipit difciplina, vt vel poma vilia refumantur : aquam ipfam_, ante refedlionem legitimam bibere non praefumant . C a p v t X. 4 ' vando panes faciunt, vel in omni rainifterio corpora- v^li , laborem fuum mutuo releuabunt;& quamlibet cuicunque operi efle videantur intenti , orandi & pfajlendi tempora non omittant; vtdum efcas eligunt praeparare^, carnales , foiritaliter verbo Dei & bonae confcientiae medi- tatione pafcantur. De quo tamen opere nullum deelTeJ» conucnit , Difi quem retentat infirmitas ; aut quem Prae- pofitus in alia caufla praeceperit occupari. Ad Cellerarium vero talis ordinetur Abbatis' iudicio , vel concilio fenio- rnm , non qui voluntates aliquorum , fed neceffitatesom- a a «ium 186 \ E G V L A nium cum timore Domini , & fratrum diledtione confide- ret: cui tamen, abfente Praepofito) concors obedientia_* praebeatur i &vbi vtilitaspopofcerit, folatium non negp. tur. C K P V T XI. P&ouifores Monaftcrij tales oportet eligi , vel ordinari , qui alios aedificare vitae fuae probentur e*empl<? ». Seleemofynam monaflerio deputatam . vel ea qu£ 9 is colliguntur , furama cura pro Domini timor?—* conferuent. Quia fi creditam fibi famulorum Dei , negli- git feruare fubftantiara, ficut ait quidam Patrum, laidic Deum , & difpergens eam , rationem eft Domino redditu- rus. Quae vero ipfis fuerint pro Dei amore donata, in obla- tione monafterij adiundtaomni congregationi proficiant . Qui Apoftolicam vitam optamus eligere , cur quali pro? pria vindicemus , quae nouimus continuo peritura ? Capvt XII. Hortulanus ita debet conftitui,vt & Praepofiti & Cellera- rij folatio fubleuetur . Et quia olerum beneficijs cel- ierariae iuuantur expenfae , oportet vt fecundum difpenfa- tionem ccllerarij expendantur pariter & colantur . Ferra- menta quoque omnia , & reliqua vtenlilia ab vtraque per- fona conuenit cuflodiri : ita tamen vt vnicuique quod confignatum fuerit , cum diligentia & fumma ftrenuitate_j cuflodiatjdc nullus de alterius cella quod ad eum non_« Sertinet , fine voluntate eius in cuius datum eft pote- ate, praefuraat auferre . Quod qui facere nefanda audlo- fitate prsefumpferit , quia pro minimis rebus fcandalau» generare non metuit, omni congregationi reus effe ,dum praetermittit regulam , doceatur . Nec quis libi diei opus eli- 7ji{_KJTEN$IS. 187 eligat faciendum , quod tamen conflare debet in arbitrio lenioris» vt quod vtile perfpexerit iudiciofuo . imperet fa- ciendum. Nullus murmurando aliquid faciat , ne quornm fequitur exemplum , confequatur exitum . Nulli liceat ad parentes frequentius commeare : illi tamen pCrfonac , quae de proximorum falutc probatur efle follicita , certis quibufque temporibus requirendi aditus ielaxetuf . Quem tamen vehementer cauere decipulam feculi conuenit ne dum alios putat pofle acquirere, feipfum a Domino faciat alienum. £ A P V T XIII. : t An conuiuium nuptiale fratrum riuHus accedat: ne-» per Iafciuiam fecularium quae funt fciiult recognofcat; &, quod abiit, ad mundi huius vitam , etfi non corpore» animo reuocetur , ficut dixit beatifltmus Cyprianus : adulterium dum videtur difcitur : Qui io'dulare aliquid» vel e p. rifui aptum in conuentu fratrum proferre praefump ferit, vel qui cum iunioribus verba otiofa narrare voluerit» aut habere amicitias aetatis infirmae . increpationi , vc dignus eft, fubiacebit . Si quir quaelibet iriuenerit , inuenta non_» celet , & cogriofcenda non occultet . Quod fi reperta.» vnius dieifpatio conuincicur retentafle , furti contagio fe maculatum efle cognofcat. Siquis eum, quidiftri&iooera monaflerijnon ferens, fugam meditari agnouerit , fi non flatim prodiderit .perditionis illius participem fe efle non dubitet i & tamdiu eft a conuentu fratrum fequeftrandus, quamdiu ille valeat reuocari . Siquis haec non omni virtu- te ftuduerit Domino placitura feruare,& femel ac fecundo correptus non emendauerit .reprehenfa iuxta aetatis for- mam conuenit vindicari . ^ B G V L A C a p v t XIV. vitii I 88 HAecfuntquae in monafterio conftitutis pro Dei amore & timore conuenit obferuare . Propter quod in_. vnumeftispro timore Domini congregati, oportet vt in domo Domini vnanimes habitetis, & fit vtobis anima vna, & cor vnum in timore Domini peruigilans i nihilque ha- bere vos proprium reputetis, fed fint vobis cundta com- munia» quae vobis Abbatis imperio difoenfentur , non-* aequaliter omnibus, fed ficut ratio difpenlationis , aut caufa infirmitatis exegerit» vnicuique tamen , fecundum.* quod opus fuerit, tribuatur : ficut in a&ibus Apoftolorum AJ.t- legimus ; quia erant illis omnia communia , & diflribuebatur unicuique , ficut cuique opus erat . Qui enim aliqua habuerint in feculo , quando expetere monafterium meruerint, liben- • ter tradant omnibus profutura » Audentes , vt cum diraife- rint facultatem , ipfam fimul concupifcendi exuant volan- tatem : &cum dimittitur poffefiio , abijciatur &, pallio . Qui autem non habuerunt , turpe eft vt quaerant quae fcs non recolunt reliquilfe . Et non ideo x(iiment|fe felices , quia inuenerunt in monafterio , quod foris inuenire non 4 poterant: nec fuperbiant , quod lociantur eis , ad quos ante accedere pro diuitiarum vbertate , aut pro natalium^, fplendore non poterant : fedfurfum cor habeant , & quae funtcadq$a vel curfu celeri peritura non quaerant. Vbi autem diuites humiliantur , pauperes non inflentur: ne * 1 incipiant monafteria vtilia plus e(Te diuitibus , quam_. egenis. Nam & illi qui locapletes videbantur in feculo, fratres ad fandtam focietatem ex paupertate venientes non fcftidiofe fufcipiant : fed talium perlonarum focietate & contubernio gratulentur . Nec ob hoc extollantur , fi ad iuuandas fraternitatis expenfas quamcumque faculta- tum fuarum particulam contulerint i & inde poftmo- dum cadant, vnde prius afcendere cupiebant. Quid pro» deft TARN JTBNSJS: 189 deft opes difpergere, & pauper fieri pauperibus erogando , fi anima milera fuperbior efficiatur diuitias contemnen- do , quam fuerat poffidendo ? Omnes ergo in vnanimi- tate perflantes honorate in vobis Deum . cuius templa^ effici meruifiis . Inprimis diligamus Deum tota virtute animi, deinde proximum : ifta enim nobis funt praecepta-. fpecialiter data . Abbati poft Deum impendatur honor, & reuerentia referuetur: Praepofito , ficut Dei feruos decet, plena dile&io & concors obedientia commodetur . C a p v t X V . t n oratorio praeter orandi & pfallendi cultum penitus ni- ' 1 hil agatur i vt nomini huic & opera iugiter impenft-. concordent : vt fi aliquis praeter conftitutas horas Domi- no fupplicaturus ingreditur , votum fuum occupatio alie- na non tardet. Nolite cantare , nifi quod legitis effc can- tandum . Carnem veftram mortificate per abftinentianru,, domate ieiunijs atque vigilijs: animam vero veftram nitore bonx conuerfationis abluite. C a »r",v x XVI. | t/[ c 1 attenuatus abftinentia frater non valuerit ieiunia fur O fcepta portare, nifi prandij hora completa , aliquid accipere iudicet indecorum. Illi vero qui incommodo detinentur, & defignatas horas non poffunt cuftodirc , lici- te concedatur » percipiant quando poffunt . Nec debet alijs moleftiamgenerare.fi largior illis fuerit vidtus impen- fus , qui in conuerfatione feculari fwmptuofius tranaban- tur ; atque ob hoc non beatiores xftiment fe videri , quos facit aut natalium mediocritas, aut confuetudo alia fortio- res . Nec feliciores iudicent, quibus in infirmitate praefta- tur,quod fanis pro obferuantix rigore fubtrahitur:& fi eis, quos i?b % & G V L A quos parentes delicatius aluerunt , vidus aut veffimiotju largius tribuantur, non ob hoc debet comtnoueri fraterni- taj , quod fortioribus corpore pro conftitutione regulse denegatur , quod illis caritatis confideratione tribuatur : quia debet effe refpedus , quanta amore religionis con- tcmpfcritrt «cuique fe abiedioni diuina infpirationefub- miferint . Nec debet fupramemorata praefurriptio paucis impenfa,ab vnruerfitate quafi canonica reputari . Aequnnr namque nonefi, yt in beata habitatione, vbi inclinantur diuites, pauperes erigantur . Sane inaequalitate conftridi , ita funt tradandi, vt vires, incommoditate confedas ve- locius prarftatio larga corroboret : nec in infirmitate manentibus diferdioriem vidus afferat diftantia perfo- n&rum. Qui tamen cum integram fuerint virtutem cor- poris affecuti, confuetudinarijs habenis abftinentite te- neantur » quia decet famulos Dei boni operis conluetudi- nem noa minuere, fed augere . C a p v t XVII. , Non fit notabilis habitus vefter , nec intendatis veftibus placere, fed moribus . Cum autem proceditis, fimul incedite . Cum ad optatum locum, cuftodiente Domino, peruetleritis , in vnum fraternitas eunda fubfiftat . In_, roceflu , in ftafu1, in omni corporis motu nihil indecens videatur, quod intendentis offendat afpedum; fed illis operam date, quae veflise conutfriiunt fanditati . C a p v t XVIII. culi vefiri.fi in quacunque parte porredi, vultunt^ w incurrerint feminarum , animus tamen Deo dedii tus nulla concupifcentia: macula polluatur. Procedentes ergO, quia non prohibemini, nec valetis contemplationem effu- TAQ{N AT EN S IS 191 effugere feminarum, appetere e»men,8cab ipfis appeti vel- le crimen eft . Necfolo tadlu & affedlu, fed afpedlu quoque concupifcentift incurritur feminarum : nec ftatuatis, habere vos oculo* pudicos , fi geratis animos impudicos : qu«L> impudicus oculus impudici cordis eft nuntius. Qui au- tem in femina libidini confcia conuertic afpedlum, non_» xftimet latere, quod mens peccatis grauata*concepit , Sed fac certum effe quod lateat » vt a nullo prorfus homine vi« * deatur , quid de illo faciet ipfpetftpte , quem fecreta oon_* fallunt, quem occulta latere non poffunt ? Ille ergo vir fandius Deo timeat difplicere , cui fidelem famulum fe cupit oftendere:cogitet, ne animo fuofemiQas male placi- , turas infinuet : metuat eum omnia videre , cui humanus adlus nihil valet occulere . Illius ergo timor prsefens iugiter habeatur, de quo feriptum eft : abominatio tfl Domino defigens oculum . Quando ergo fimul eftis in eaclefia, aut in quocunque loco , vbi efie poftint praefentes & feminae > fingulide omnibus curam gerentes veftrara ftudiofe pudi- citiam cuftodite. Deus enim qui habitat in vobis, adhibi- ta huiufcemodi follicitudine, vos dignabitur cuftodire . Et fihanc.de qua loquor, oculi petulantiam in aliquo ve- ftrum quis aduerterit, ftatim monete , vt de proximo cor- rigatur . Nec fe putet maleuolum, quando hoc indicat i & ideo debet publicari qui eiufmodi eft, ne in deterius cre- fcat. Si vero admonitus emendare neglexerit. Abbati eft indicandum , vt ab ipfo emendatoriam fubeat difciplinam. Si autem nec fic emendauerit , quali ouis morbida a ve- li. ftra focietate proijciatur , ne exemplo fuo alios perdat : ita enim de cupiditatis vitio eflinquirendum.vc cum hoc vitio agnofcitur quis laborare , caftigetur a plurimis , cum dile- ctione proximi, & odio vitiorum . , «ofl • V» •'3^tWtUt tuJrWb'. . -n i V Ca- Vrtu.l6. i-t j^Tooglc 1 92 <R E G V L J C A P V T XIX. ) Qvi vero literis vel munufcula cuiufcunque accipere prrxfumpferit , fi non ftatim » a quo accepit , & quae accepit publicauerit , diftridtioni feueriffimx fubiacebit. Illa vero quae tranfmiffa funt , peregrinis & ignotis deputa- buntur , aut certe incendio cremabuntur . Sane fi quis fuis filijs , vel aliqua ad fe neceflitudine pertinentibus ali- Siuid contulerit, in rem communem reda<5tum > cui necefi- arium fuerit tribuatur. Sivero cui tranfmiffum eft , Ab- bas praeceperit dari, tanquam reliqua fidelium munera-* cum gratiarum adtione percipiet . Obferuandum eft etiam ne interioris animse fordes contrahat veftis mundx ni- " mius appetitus . Quapropter fecundum Prxpofiti funt ordinationem lauandx . Quae tam fimplici erunt & natiuo colore procurandae, ne difparilitas veftium nutriat arrogan- tiae vitium: & ita funt indigentibus tribuendae, ne vitio aua- ritix referuatx, prouidendis fingulis detur audacia. Si quis vero his negligenter expetenda putauerit , Prxpofiti Gt cu- ra, vt interuerfor rerum monafterialium corrigatur . An- te omnia procurantes , vt lites nullas habeatis : fi autcm_* diabolo^ inftigante fadac fuerint , celeri fatisfadlione fanen- tur : & inde proferantur remedia, vnde fadla funt vulnera : E;».4. nec occidat fol fuper iracundiam veftram . Confuetudi- nern iurandi abijcite . Sit fermo vefter,eft eft, non non.quia, M »u. i. ficut Dominus ait : quod his 'abundarum eft , a malo efl . C a p v t XX. FEminx veflrum non frequentent habitaculum , fed cum pro dcuotionc fua, vel pro amote religionis veftrx ex- petierint monafterium , non eis concedatur interiores monafterij ianuas introire . fed in Oratorio , aut in_» hofpitali domo reddatur illis honor & gratia : non-. , ex- TJ<HNATEKSrS. 193 «xpe&ationi* caufa, fedpro conftitutione regul* 1 tcl mo- naftcrij dlfciplina_* . C A P V T XXI. T m firmantibus quoque » vel aliqua inaequalitate laboranti- 1 bus fatis fidelis & ftrenua debet perfona praeponi ; quae &cgrotis cum pietate feruiat,& monafteriaJcm difciplinam regulariter cuftodiat, & qu* conueniunt infirmis, rationa- biliter expendat . • %r C A P V T XXII. vi cellario Tero vel codicibus praeponuntur , fine raur* V^muratione feruiant fratribus . Codices qui extra ho- ram petierint, non accipiant;& qui apud fe habuerint am- plius quam conftitutum eft, retinere non audeant . Haec in nomine Chrifti agentes .fcitis vos proficere, & cum fuaui- tate & quiete in monafterio perdurare . Quando autem ne- ceffitas difciplin$ moribus coercendis dicere vos verba du- ra compellit , etiamfi in ipfis modum exceflifle vos for- taffe fentitis dIfciplinje,non a vobis exigitur.vt veniam po- Huletis : ne apud eos quos oportet efle fubiedtos , dum ni- mium feruatur humilitas, regendi frangatur audloritas . Ta- men petenda veniaeft ab omniumDomino.qui nouit etiam eos quos plus iufto forte corripitis , quanta beneuolentia diligatis. Caritas enim, de qua fcriptum eft , quia nonqturit ixtei) quA fm fmt , etiam hic intellighur cullodiri r quia dum alie- nam nituntur humiliare fuperbiam, quantum delideranc fuas non poliunt humiliare perfonas . Quia non carna'is , fed fpiritalis inter vos debet efle diledtio; & ideo de om- nium 1'alure diligentius cogita<e:quia de commiflis fibiani- mabus vnufquilque redditurus eft Domino rationem . bb Ca- figjtjz^L^y Google 194 at E C V L A C X P T T XXIII. Pnaepofito fpccialiter obcdiatur, multo magis Abbati.qoi veftrum omnium curam gerit: quia qui illos fpernit, fpernit eum qui dixit : qttivos audit, me audit, qui vos fpernit , me fpernit . Yt ergo eunda ifta feruentur,& fi quid feruatutn r.on fuerit, non negligenter prxtereatur, fed emendandum corrigendumguecuretur , ad Prxpofitum pra;cipue perti- nebit; vt ad Abbatem, cuius eit apud vos maior au&oritas* referat, quod modum vel vires eius excedit. Ipfe vero qui vobis prxeft, non fe a-lfimet poteffate dominante, fed cari- tate feruiente felicem . honore coram vobis praelatus fit • coram Deo fubditus fit pedibus veftris . Circa omnes feip- fum bonorum operum praebeat exemplum . Corripiat in- quietos, confoletur pufillanimes, fufcipiat infirmos, pa- tiens fit ad omnes: diiciplinam libens habeat, metum impo- nat.Et quamuis vtrumque fit neceflarium, tamen plus amari appetat,quam timerirfemper cogitans Deofe pro vobis red- diturum rationem . Vnde vos magis obediendo non folum veftri , fed etiam ipfius miferemini » qui inter vos quantum in loco fuperiori, tantum in periculo maiori verfatur . Donet Dominus vt obferuetis hxc omnia cum dile&io- ne, tanquam ipiritahs pulchritudinis amatores, & bono Chrifti odore de bona conuerfatione fragrantes : non ficat ferui fub lege, fed ficut liberi fub gratia conftituti. Vt autem vos in hoc libello tanquam in fpeculo podicis infpicerc, ne !>er obliuionem aliquid negligatis,femel in feptimana vobis egatur.Et vbi vos inueneritis ea qua: feripta funt facientes, agite Deo gratias, bonorum omnium largitori : vbi autem fibi quifque veftrum videat aliquid deelTe.doleat de praeteri- to , caueat de futuro ; orans vt debitum dimittatur , & in_, tentationem non inducatur . EXPLICIT RECVLA TARNATilfSIS . i O /H X3 , '2 ut/ r *r Si . cftWlSjJY - * <*> :*i • V *> ;, • • . ,. ■• ) ; ' u , •;5'iU • , • 'i, ■* ui .;]% >#4T S, I S I D O R I HISPALENSIS EPISCOPI V.T.: I ^*U .'ii*1' + t f Regula-» monachorvm. '.r. Illi . •>> . it.Vtjo IvtvjttW **■ 'i* tflkk > '.'A .', ,r : , , ,Tf T' r «rs Wf\Tf •., .'IU C .^^3 >9*. a . *4-. V .U, -,’0 nv *'»*uv.-ww» \**» !SP*V 4.1 r.» c‘ ml C^*c ' . : - *SU4 -Mi,- '..i '* QUlrti ?, ■ . it,. mftii •. - • • ui< » ' • •- A Rjir.i 4t * V Digitizodby Google 5® ' ■S V* i 9 6 DE SISIDORO EIVSQ* REGVLA veterum teftimonia., . •+<}+ MARTYROLOGIVM Rom. prid. Nonas April. HISPALI in Hifpania S.IS1DORI Epifcopi,f an ditate & doctrina conjpicui-,qui zelo catholica fidei, & obferuantia Ecclefiafiicst BRA T (f j .1 difci^lina Hiffanias illnfirauit , vLlO Cse faraugu ftan.i: p i frop u £'5 n j ir librorum S. Ifidori . jcnotationt-» ISIDORVS vir egregius, Hijpalenfis Ecclefia epifcopus, Leandri Fpifcopi fuccejjor & germanus Jioruit a tempore Mauridj Imperato- ris, Gi Reccaredi Regis : in 'quo quiddam fibi antiquitas vindicauit , immo nofirum antiquitatis in eo fidentiam imaginauit: vir in omni elocutionis genere formatus, vt imperito dodoqne fecundum qualita- tem fiermonis cxifleret aptus : congrua vero opportunitate lod incom- parabili eloquentia clarus . lam vero quantus fiapientia fuerit, ex eius diuerfis Jludtjs, & elaboratis opufculis perfacile prudens leftor intelli- gere poterit. Denique de ifs qua ad notitiam nofiram venerunt , i fla commemoranti Monafiica Reoula librum vnum:quem pro patria vfu, & inualidorum animis decenitfftme temperauit, &C.Obifl temporibus Heraclij imperatoris, & ChrifiianiJJimi Chintiliani regis, fana doftri- na prafiantior eundis copiofior operibus caritatis . S. BENEDICTVS Anianenfis Abbai in Concordia Re» gularum, & SMARAGDVS monachus in comment. ad Regulam S. Benedi&i, vbique hanc S. 1S1DOR1 Regu- lam citant. INCX» I »97 INCIPlVNT CAPITVLA REGVLAE. f. De monaflerio . i 1. De eligendo Abbate • * ni. De monachis, IV. Deconuerjis. V. De familiaria vita , reique ajfeftu Vi. De opere monachorum . vii. De flallendi officio . $ vi 1 1. De collatione, i \ IX. D< codicibus . x. Demenfis. XI. Deferifs, xn. Deieuinys. **' ’ xiii. habitu monachorum . xiv. D* Jlrate , fine de illufionibus notlumii * XV. D« delinquentibus . xvi. JD* qualitate delitiorum . xvii. De excommunicatis . xviii. De rebus monaSierij . xix. ad quem pertineat , xx. De infirmii, XXI. De hofyitibus . xxn. De profeftione . xxi 1 1. De defunctis. A .kl ; - BXPLICIVXT CXPI-TVii.* 4. A: & ' INCI- INCIPIT PRAEFATIO S. ISIDORI HISPALENSI IN REGVLAM M Sanfiis fratribus in cxnobio Honoria 1SID0RVS. LVR A funt praecepta vel infti rum, quae a fandtis Patribus fparfim prolata reperiuntur ; quaeque etiam nonnulli al- tius vel obfcurius pofteritati compofita_* tradiderunt. Ad quorum exemplum nos haec pauca vobis eligere aufi fumus, vG fer- mone plebeio vel ruliico.vt quam facillime intelligatis,quo ordine profeffionis vellrae morem retineatis.Praeterea quis- quis veftrum illam vniuerfam veterum difciplinam conten- dit appetere , pergat in quantum placet, & arduum illum_» limitem atque anguftum laeuigato curfu incedat . Qui vero tanta iufla priorum explere nequierit , in huius limitis di- fciplinam greffurn ponat, neque vitra declinandum ftudeat: pedum declinatus appetit inferiora, tam vitam, quam no- men monachi perdat. Quapropter Gcut illa praecepta^ priorum perfedhim reddunt ac iummum ; ita facient vel vltimum . Illa cuftodiant perfedli , ifta fequantur poft peccatum cpnuer(i , EXPLICIT PRAEFATIO. INCI- '99 mAmJi/J INCIPIT REGVLA j, ISID ORI EPISCOPI» Capitvlym I. De monaSlerio . I N P R I M I S , fratres cariffimi , mo- nafterium veftrum miram conclauis diligentiam habeat.vt firmitatem cu- ftodix munimenta clauftrorum exhi- beant: inimicus enim aofter diabo- lus, ficutleo rugiens» Circuit ort-> patenti quaerens vnumquemque no- ftrum.quem deuoret. Monaftcrij au- tem munitio tantum ianuam extrin- fecus habeat ,vnumque pollicum per quem eatur ad hor- tum . Villa fane longe remota debet efle a monafterio: ne vicinius polita aut labis inferat periculum, aut famam infi- ciat dignitatis . Cellulae fratribus iuxta ecclefiam confti- tuantur, vt poflint properare quantocyus ad officium. Lo- cus autem .'egrotantium remotus erit a bafilica, vel cellulis fratrum , vt nulla inquietudine , vel clamoribus impedian- tur. Cellarium monachorum iuxta ccenaculum efle opor- tet , vt fecus politum fine mora mentis minifterium pr®- beat . Hortulus fane intra monalletium fitinclufus ,• qua- tenus i. 9ttr. 'igitized by Google 200 (2^ E G V L A tcoat. dum intas monachi operantor» nulla Occafione ex. teriui ea agentur . Cap. II. Detligmio Abbitt-». Asbas interea eligendus eft inftitutione fandae vitae du- ratus, atque inlpedui patientiae, & humilitatis exper- tui : quiq; etiam & per exercitium vitam laboriofam tole- rauit, ac tranfeendens aetatem adolefcentiae, iuuentutem_» feu fenedutem tetigeriteui etiam maiores nodedignentur parere, obedientes ei tam proxtate, quam etiam promo- rum probitate. Ipfe fe imitandum in eundis operum., exemplis exhibebit:neque enim aliquidimperare cuique illi licebit , quod ipfe noa fecerit . Singulos autem hortamen- tis mutuis excitabit : adloquens eundos, exhortans , vel aedificans in eis.fi quid eorum vit; pro vniufcuiufque gradu prodefle pcrfpexerit. Circa omnes quoque feruans iufti- tiam, contra nullum liuore od:j inardefcens.omnes ex cor- de ampledens, nullum conucrium defpiciens, paratus etiam auorumdam infirmitati compatiendi mifericordiam , Apo- olumfequens, qui dicit: Facli fumus paruuli in medio vt~ firum , tanquam fi nutrix foueat pullos fuos . • • # Cap. III. De monachis . Monachis autem fummopereftudendum eft.vt Apoftoli- cam vitam tenentes, Ucut in vnum conftituti efle n o- fcuntur.ita vnum cor habeant in Deo.: nihil fibi proprium vendicantes.necquantulumcumqiamorem rei priuatx gc- ja.*. rentes; fed iuxta exemplum Apoltolicfl, omnia communia habentes, in praeceptis Chrifti fideliter permanendo profi- ciant. Patri honorem debitum referentes » erga leniores obcdientiam.erga ^quales incitamentum virtutum, erg^ mi- nores boni exempli magifterium conferuabunt . Nemo cete- S , I S l T> 0 2. ceteris fe indicet meliorem , fcd inferiorem fe omniburt deputans ,unta humilitate clarefcat , quanto plus ceteri* culmine virtutum corufcat. Abftineat etiam a furorem, 1 & a :derradlione . Parcat monachus lingux. Indecenter quoque vel notabiliter non incedat . Philargyriae conta- gium vt lethiferam peftem abhorreat : a turpibus verbis vel otiofis liDguam auertat; atqfindefinenter cor mundum labraque exhibeat. Affedrus quoque animi turpes ab inten- tione cogitationis abkergat» feque per compundtionem cordis in Audio fandlx meditationis exerceat . Torporem fomni atque pigritix fugiat, vigilijsque &c orationibus fine intermiilione intendat . Gulas concupifcentiam de- primar, atque abifinentix virtutibus femetipfum pro Au- dio domandarum libidinum affligat , domans ieiunijs car- nem,quantum valetudo corporis finir. Liuore quoque inui- dix de fraternis profedibus nequaquam tabeicati fed quie- tus atque pacificus per amorem fratern^ dile&ionis de cun- eorum gaudeat meritis.Iracundfj perturbationem a fe reij- ciens , & patienter omnia fuAinens, nulla triftitla, nullo temporali moerore afficiatur : fed contra omnia aduerfa.* interiori gaudio fretus , ipfam poftremo vanx glorix lau- dem procul a fe abijciat,& Deo tantum interius humili corde placere Audeat : vt dum his virtutibus radiat, merito nomen fux profellionis retineat . Car. IV. De Conuerju . avi renuffcians feculo ad monafterium venerit, non_» Aatim in coetum delegandus eA monachorum. Vitam enim vniufcuiufque in hofpitalis feruitio tribus menfibus confiderari oportet : quibus peradtis ad coetum fandtx congregationis accedet : neque enim intus fufcipi quem- quam conuenit , nifi prius foris pofitus.eius humilitas , fiuc c c patien- 202 R E G V Lf A patientia comprobetur . Qui relido feculo ad militiam.* Chrifti pia & falubri humilitate conuertuntur , omnia fuo primum aut indigentibus diuidant > aut monafterio confe- rant. Tunc enim ferui Chrifti liberum animum diuinx militiae offerunt» quando a fe fpci fecularis vincula eundi.* praecidunt. Qui non rigida intentione conuertitur, cito aut luperbix morbo , aut vitio luxuriae fubditur. Nequa- • quam ergo debet a tepore inchoare, qui mundo renun- tiat» ne per ipfum teporem rurfus in amorem fecuii cadat. Omnis conuerfus non eft recipiendus in monafterio, niG fe. * prius ibi (criptis fu£ profeftionis fpopoderit permanfurum. Sicut enim hi qui ad fecularem promouentur militiam , in legionem non rranfeunt»nifi antea in tabulas conferantur ; ita & ij qui in fpiritalibus caftris caelefti militia fune r lignandi , nili prius profeflione verbi aut feripti teneantur , in numerum focietatemque leruorum Chrifti tranlire non pollint . Quicunque a parentibus proprijs in monafterio iuer t delegatus , nouerit fe ibi perpetuo permanfurum^ » i. Rtf i. jqam Anna Samuel puerum natum & abladatum Deo pie- tate qua vouerat, obtulit: quiq; & in mioilterio templi, quo a matre fuerat fundus permanfit, & vbi conftitutuseft, deferuiuit. Qui in monafteriu prior ingreditur, primus erit in eundis gradu vel ordine . Nec quaerendum eft fi diues fit aut pauper, feruus an liber, iuuenis an fenex, rufticus an eruditus : in monachis enim nec aetas , nec conditio quaeri- tur , quia inter (erui & liberi animam nulla eft apud Deum differentia . Qu cunque iugo alienae feruicutis adftridus eft, nili dominus vincula eius diffoluerir, nequaquam reci- Ui 19. piendus eft» feriptum eft enim : Quis diuiifit onagrum liberum? & vincula eius quisfoluit ? Onager enim liber dimiffus, mona- chus eft, fine dominatu & impedi aneto fecuii Deo feruiens, & a turbis remotus . tunc enim libera feruitute Deo quif- que famulatur , quando nullius carnalis conditionis pon- Mjir.it. dere premitur : vbi enim iam fuaue iugum > &leueonus Chri- * m * . 9 m S . I S I D 0 ^ I. 23* Chrifti eft , durum & grane fcft portare feruitium fecalil Habemus hoc exemplum etiam in lege mundiali. vbi ferui non militant , nili feruitute depolita. Si quis vult conju- gatus conuerti ad monafteriutn, non eft recipiendus, nifi prius a coniuge caftimoniam profitente fueiit abfolutus; nam fi illa,viuente illo, per incontinentiam alteri nupferit, vxor proculdubio adultera erit, nec recipitur apud Deum eiufmodiconuerfio , quam fequiturconiugalis fidei profti- tutio. Tales tunc fi le culpi lequuntur relido feculo Chri- ftam, fi habeant ex pari voluntate confenfum caftitatis . Qui aliquid habentes in feculo conuertuntur ,• non extol- lantur,fi de fuis facultatibus quodcumq; monafterio contu- lerunt:fed potius timeant, ne per h«c in fuperbia labantur , depereant, quibus melius effet, fi diuitijs fuis cum humili- tate in feculo perfruerentur , quam vt iam pauperes effe- tffci , de earum diftribtitione elatione fuperbia* extollantur. Hi qui feculi diuitias relinquentes conuerfi funt.non de* fpiciant eos , qui de paupertate venerunt j quia apud Deum vnius ordinis habentur omnes , qui conuertuntur ad Chriftum. Neque enim differt vtrum ex inopi, vel feruili conditione ad feruitium Dei quifque venerit , an ex generofa Sc locuplete vita . Multi enim ex plebeio cenfu documentis virtutum eximijs enitentes, praela- tiores nobilibus fadti funt,eofque virtutum excellentia-, pneuenerunt; & qui erant conditione infimi, virtutis meri- to effecti lunt primi . Nam propterea infirma mundi ele- git Deus , vt confunderet fortia : & ignobilia mundi , fi? ea qua non funt, vt ea qua funi euaemret : vt non glorietw omnis caro in confpeciu eius . Qui ex paupertate ad monafterium veniunt, non extollantur in fuperbiam; quia fe ibi aequales afpiciunt ijs, qui aliquid in feculo videbantur: neque en-m d:gnum_. eft, vt vbi diu tes celfitudine depolita feculari ad humilita- tem defeendunt , ibi pauperes elatione mentis fuperbi efficianturquibus oportet,vt depofita arrogantiahumiHter ^ «Wt>. • cc 2 -fa- E C V L A fapiant)(uaequc paupertatis 8c inopi* memores fcmper i ol- fiant . f u ..e:- .i ■ ' v *• ■ • •• ijlfffipf;* « C a. p. V. Df familiaris rei vitaque appetitu. Monachi in communi viuentes nihil peculiare libi face- re audeant : neque in fuis cellulis quidquam quod ad victum , vel ad quamlibet rem aliam pertineat , line re- gulari difpcnfatione habere vel poflidere praefumant . In Pentecolte autem , qui elt dies rerailfionis , omnes fratres fub d uina profedione Ce alligent mh 1 peculiare apud coa- fc entiaai luam habere. Si quid a parentibus, vel extraneis monacho collatum fuerit , non erit fub iure priuatse rei habendum > fed in poteftate Abbatis in commune re- dadtum , cui neceffe erit praebeatur . Monachus enim quidquid quomodocunque acquirit , non (Ibi , fed mo- nafterio acquirit. Mullus peculiariter feparatam (ibi ad habitandum cellulam expetat, in qua priuatim a coetu remotus viuat, praeter eum , qui iortalfe morbo , vel aetate defeifus , hoc ex confulto Patris mooafteri; pro- meruerit . Cxteri vero quibus nec languor , nec 1'ene- cftus ineft , in fandra focietate communem vitam Sccoa- uerfationem retinebunt . Nullus feparatam cellulam , a coetu remotus Gbi expetet, in qua iub ftudio reclufionis aut inflanti otio , aut latenti vitio feruiat ,& maxime va- nae gloriae aut mundialis opinionis famx. Nam plerique proinde recluG latere volunt, vt pateant : vt qui viles erant» aut ignorabantur foris politi ,(ciantur, atque honorentur incluli. Nam reuera omnis qui propter vitae quietem a turbis difcedit , quanto magis a publico feparatur , tanto minus latet. Oportet ergo tales in fandta locictate com- morari , atque fub teftimonio vitam fuam tranfigere : vt 6 quid in eis vitiorum ell , dum non celatur, curetur; fi quid vero virtutum , ad imitamentum proficiat aliorum., dum *■ 1 5. 1 S I T> 0 K I. io 5 x.Tim.1. dum humilitatis eorum exempla alij contuentes , erudiun- tur . Nullus monachorum propinquitatis caufa terrenis curis fefubdat. Sequendum eft enim, qui dicit patri fuo & matri nefeio yosi & fratribus fuis ignoro illos, &, nefeie- runt filios hi cuftodierunt eloquium tuum , & praece- pta feruauerunt . Multi enim monachorum , iuxta cuiuf- dam Patris fententiam , amore parentum fecularibus a<fti- bus. Se forenfibus negocijs inuoluti , dum propinquitati prodeffe cupiunt, fuas animas perdiderunt. Nemo quippeni militans Deo implicat fe negotijs ftcularibus , vt ei placeat cui [e pro- bauit . Proinde & nos liberi ab atftibus feculi efle debemus, vt Chrifto placeamus: nam & qui mundo militant, a reli- quis feculi negotjs vacant, vt expediti fuo principi pla- ceant.Non eft prsefumendum Gne confcientia Abbatis.ege- nis vel quibuslibet conferre de eo, quod regulari difpenfa- • •- tione nofeitur monachus poftidere »nec cum alio fratre quippiam commutare, nifi Abbas vel Praepofitus illi iuife- rit.nulli licebit.nec habebit quicquam praeter illa,qu$ com- muni monafterij lege concelfa funt . Cap. VI. De opere monachorum. •j . 2 .n _ * ' ' r trr ^ (\Y §7 .(ii4KXk|| Monachus femper operetur manibus fuis, ita vt quibusli- bet varijs opificum artibus , laboribusque ftudium fuum impendat, fequens Apoftolum, qui dicit : ‘Neque lTb,^ panem gratis manducauimus t fedin labore & fatigatione notie & die ‘ operantes . Et iterum : Qui non vult operari , non manducet . Per otium enim libidinis & noxiarum cogitationum nu- trimenta concrecunt; per laboris vero exercitium vitia_» nihilominus elabantur . Nequaquam debet Monachus de- dignari verfari in opere aliquo monafterij vfibus necefla- rio . Nam & Patriarchae greges pauerunc; & gentiles philo- + fophi futores & fartores fuerunt : &Iofeph iuftus , cui vir- go Maria defponfata extitit, faber ferrarius fuit. Siqui- dem 'igit zo6 \ n G V L A dem & Petrus princeps' Apoftolorum pifcaroris officium-» geflit , & omnes Apoftoli corporale opus faciebant , vnde vitam corporis fuftentabant. Si igitur tanta; audloritatis ho- mines laboribus & operibus etiam rufticanisinferuieruncs quanto magis monachi, quos oportet non folum vita: fuse neceifaria proprijs manibus exhibere, fed etiam indigen- tiam aliorum laboribus fuis reficere? Qui viribus corpo- ris , & integritate falutis confidunt, fi in opere otiofi funt , dupliciter peccare nofcuntur: quia non folum non labo- rant,fed etiam alios vitiant, & ad imitationem fuainuitant. Propterea enim quifqi ad Deum conuerdtur, vt ei feruiens laboris habeat curam.non vt otio deditus, inertia pigritiaq* pafcatur . Qui Gc volunt ledtioni vacare.vt non operentur, ipfi lerftionj contumaces exiftunt , quia non faciunt quod ibi legunt. Ibi enim feriptum eft; Operantes fuum fanem • manducent. Et iterum; Ipfi enim fcitis quomodo oportet imitar i nos > quia non inquieti fuimus inter vosyieque panem gratis ab aliquo manducauimus , fed in labore , & fatigatione , die ac mele operantes , ne quem veflrum gr altaremus . Qui per infirmitatem corporis * operati non poiTuntJiumanius cfementiusq;tra<ftandi fune: nec conrra eos murmurandu eft ab cis, qui vires laborandi habent: fed magis confulendum eft eis, quos fciunr corpo- . re infirmos, Ipfi autem qui non poftiint eos, qui laborant 5c poliunt, meliores fibi felicioresq, fateantur. Qui vero langui- dus eft, & laborem operum corporalium fuftinere non po- teft, confulendum eft illi, &eius [infirmitas temperanda eft. Qui vero fani funt,flcfaIlunt.proculdubio dolendi atej; lugendi funt; quia non corpore,fed (quod peius eft) mente aegroti funt: quique etfi humanis oculis conuinci non pof- funt, Deum tamen latere non poftiint . Tales igitur aut fe- rendi funt, fi aegritudo latet; aut diftringendi , fi fanitaspa- * teat. Monachi operantes meditari aut pfallere debent ,vt carminis verbique Dei delegatione confolentur ipfum_. laborem . ii cn m Icculares opifices ioter ipfos labores 5. I S I V 0 R I. 207 fuorum operum, amatoria turpiaque cantare non deGnunt» atque ita noram fuam in cantibus & fabulis implicant, vt ab opere manus non fubtrabant : quanto magis feruus Chrifti, qui fic manibus operari debet, vt femper laudemDeiin ore habeat ,& lingua eius pfalmis & hymnis inferuiat ? La- borandum eft ergo corpore , animi fixa in Deum intentio- ne : ficque manus in opere implicanda eft , vt mens non_. auertatur a Deo . Proprijs autem temporibus oportet operari monachum , & proprijs orationi , ledtioniqut-» incumbere. Horas enim debet habere monachus con- gruas ad fingula officia deputatas. Partes autem tempo- rum fuis quibufque operibus J tertia autem vfque ad fextam que ad nonam requiefcerejpoft nonam autem vfque ad tempus ve/pertinura iterum operari. Alio ahtem tempo- re, id eft, autumno, hyeme, fiue vere, a niane vfque ad tertiam legendum. Poft celebrationem tertiae vfque ad no- nam , laborandum eft : poft refedtiooem autem nonae , aut operari oportet, aut legere, aut fono vocis aliquid medita- ri. Quarcumque autem operantur monachi manibus fuis, Praepofito deferant , Pra;poficus autem principi mona- chorum:nihilque operis apud fratres remaneat, ne follici- tudinis eius cura mentem ab intentione contemplationis auertat.Hortos olerum, vel apparatus ciborum proprijs fibi manibus fratres exerceant:a?dificiorum autem conftrudtio, vel cultus agrorum, ad opus leruorum pertinebunt, pullus monachus amore priuati operis illigetur : fed omnes in c6- mune laborantes Patri fine obmurmuratione obtempera- bunt. Monachi Prxpofitisfu^fine vlla murmuratione ob- temperare debentrne forte murmurando pereant, ficuti pe- rierunt.qui in deferto murmurauerunc.Si enim paruulis ad- huc in lege, & rudibus nequaquam indultum eft, quanto magis ijs.qui petfetftioni* legem perceperunt, non parcet, fi enim a mane vfque ad horam talia geflerint ? Cap. Cap. VII. De pfalltnAi officio * -08 In pfallendi autem officio ifta erit difcrctio : dato enim le~' gitimis temporibus figno ad horas canonica; feftinabun* fratres cfi properatione, omnes ad chorum occurrant: nul- liq; ante expletum officium licebit egredi, pra:tereum,que necellitas naturae compulerit. Recitantibus autem mona- chis, poftconfummationem Ungulorum pfalmorum pro- ftrati omnes humi, pariter adorabunt , celeriterque Turgen- tes pfalmos fequentes incipient : eodemque modo per fin- gula officia facient . Quando celebrantur pfalmorurru. fpiritalia facraraenta , refugiat monachus rifus , vel fabu- las ,-fedhoc meditetur corde, quod pfaHitur ore . In ter- tia, fexta,&nona, tres pfalmi dicendi funt, refponforium' vnum , ledliones ex veteri nouoque tefiamento duae : deinde laudes, hymnus atque oratio. In Vefpercinis au- tem officijs, primo lucernarium, deinde pfalmi duo, re- fponforium vnum, & laudes, hymnus, arque oratio d cenda eft . Poft vcfpcrtinum autem congregatis fratribus , opor- tet vel aliquid meditari , vel de quibuldam diuin.eJedtionis quaeftionibus difputare , conferendo pie atque falubriter, tantumque meditando difputandoque immorari , quoad- vfque completorij tempus poflit occurrere. Ante fom- num autem, (icut mos eft. peradto completorio,.valeditflis inuicem fratribus , Cum omni cautela &c filentio quiefeen- dum eft , vfquequo ad vigilias confurgatur . In quotidia- nis vero officijs vigiliarum .primum tres pfalmi canoni- ci recitandi fune, deinde tres miff.e pfalmorum , quarta , canticorum , quinta matutinorum officiorum. In Do- minicis vero diebus , vclfeftiuitatibus Martyrum , folJem- nitatis caufa fingul» fuperaddantur miflae . Verum_. in vigilijs recitandi aderit vfus *. in matutinis pfallendi canendique confuetudo : vc vtroque modo feruorum Dei mentes diueefitatis^pbletftameoto exerceantur, & ad lau- * *' . . . dem S. i S i D O 8 /Ji' F 1 dem Dei fine faftSdid'ardentius dxcitentur. Poft vigilia* autem vfque ad matutinum reficiendum eft : poft matuti- num autem aut operandum aliquid, aut legendum . Ledtio* nes autem ex veteri & nouoi teftamento tempore officij quotidianis diebus recitentur:Sabbati autem die atque do- minico,ex nouo tantum pronuncientur. Monachus autem corporis fan itate confiftenS,fi vigilijs vel quotidianis officijs defuerit, perdat communionem . Cap. VIII. De collatione . * d audiendum in collatione Patrem tribus in hebdoma- A da vicibus fratres poft celebratam tertiam , dato fi- gno , ad colledfcam conueniant . Audiant feniorem docen- tem. inftruentem cuntftos falutaribus praeceptis . Audiant patrem ftudio fummo &filentio, intentionem animorum Tuorum fufpirijs & gemitibus demonftrantes. Ipfa quo- que collatio erit, vel pro corrigendis vitijs,inftruendisque_j moribus, vel pro reliquis caufis ad vtilitatem coenobij per- tinentibus . Quod fi talia defunt, pro confuetudine tamen difciplin^, nequaquam erit omittenda collatioifed in prxfi- nitis diebus , cuntftis pariter congregatis praecepta Patrum regularia recenfenda lunt : vt qui necdum didicerunt, per- cipiant, quod fequantur ; qui vero didicerunt , frequenti memoria aidmoniti follicite cuftodiant quod nouerunt. Sedentes autem omnes in collatione tacebunt; niG fortem quem audloritasPatris praeceperit, vt loquatur. Cap. IX. De codicibus . O Mncs codices cuftos facraiij habeat deputatos, a quo fingulos finguli fratres accipient, quos prudenterle- <ftos,vel habitos, femper poft refpeiu reddent. Prima autem hora codices Gngulis diebus petantur : qui vero ante vel d d tar- ' v*v - V ii* ed by Google 2.1« <R E G r L rJ tardius petierit , non eft dandum illi. De his autem quae, itionibus . quae leguntur, nec forte intelliguntur, vnufquis- que fratrum aut in collatione , aut poli vefperum Abba- tem interroget;& recitata ad locum ledtrone.ab eo expoli- tionem xccipiat,ita vt,dum mi exponitor, ceteri audiant. Gentilium autem libros, vel haereticorum volumina mo. nachus legere caueat : melius eft enim eorum perniciofa.* dogmata ignorare , quam per experientiam in aliquem la- queum erroris incurrere . Cap. X. De menfis . :rnc ’.y. ai tudir' v?l «, T Empore quo refedtionis debitum (oluitur, dauftnL» monafterij obferentur, nec vllus extraneus interefle praefumat; ne quietem fraternam praefentia fua impediat. Refedionis tempore dato figno pariter omnes concurrant. Qui autem ad menfam tardius venerit, aut poenitentiam., agat, aut ieiunus adfuum opus vel cubile recurrat. Nemo autem ad vefcendum ibit,antequa ad vocandum omnes vox {igni folita infonuerit.Refe&orium pariter cundtis fratribus vnum erit, ad lingulas menfas deni conuefcentes refideant: reliqua turba paruulorum adftent . Tempore conuefccn- tium fratrum omnes difciplinae gerant filentium , Apofto- j0 obtemperantes , qui dicit : Cum ftientio operantes fuum nem manducent . Vnus tamen in medio relidens, benediduo- ne accepta de feripturis aliquid legat i ceteri vefcentes tacebunt , ledionem attentiflime audientes : vt Gcut illis corporalis cibus refedionem carnis praeftat.ita mentem eo- rum fpiritalis fermo reficiat . Nullus ad menfas clamor exci- tetur : foli tantum Praepofito follicitudo maneat in his.quae lunt vefcentibus neceflaria . Abbas, citra languoris ne- cefiitatem, cibos in confpedu pariter cum fratribus fumat: nec aliud quam ceteri, nec cultius, quam quae in com- mune conhtiunt, praeparari fibi quidpiatn expetat; ficque_j „ faat S. T S l D 0 R I. mi fiat, vt dum praeiens eft, omnia diligentius adminiftrentuc; & dum communia funt, falubriter & cum caritate fuman- tur. Aequalia quippe erunt meofarum omnium fercu- la , fimilibusque alimentis cundti Teficiendi funt fratres . Quidquid prsfens refedtio dederit , omnes fine murmura- tione percipiant : nec id defiderent, quod edendi voluptas appetit, fed quod naturae nccelfitas quaerit .•fcriptum eft enim: Camis curam ite feceritis in defiierijs . Per omnem au- *Or. 7. tem hebdomadam fratres viles olerum cibos , ac pallentia», vtantur legumina : in diebus vero fandtis interdum cuhl, oleribus leuilfimarum carnium alimenta . Non erit vfque 'ad fatietatcm reficiendum corpus, ne forte intereat ani- mus : nam ex plenitudine ventris cito excitatur luxuria», carnis. Qui autem appetitum edacitatis reprimit, fine-» dubio lafciuix motus reftringit. Tanta cum dilcretione—» reficiendum eft corpus, vt nec nimia abftinentia debilite- tur , nec fuperflua edacitate ad lafciuiam moueatur. Jn_. vtroque ergo temperantia adhibenda eft : fcilicet , vt & vitia carnis non pra:uaJeant,& virtus ad miniflerium bone operatiouis fufliciat* Quicumque ad menfam relidens a carnibus ,vel vinofe abftmere voluerit, non eft prohiben- dus . abftinentia enim non prohibetur, fed potius collau- datur : tantum ne ex contemptu creatura ,Dei humanis concefta vlibusexccretur . Nullum efus furtiuacontami- . natio polluat, aut impudens vel priuatusextra communem menfam appetitus : excommunicationis enim fententiae fubiacebic, qui vel occulte, vel extra ordinariam menfam aliquid deguftauerit. Ante reletftionis tempus nullus vefei audeat , pra:ter eum , qui aegrotat : qui enim tempus eden-* di antecefterit , fubfequentibus poenis abftinentia: fubia- cebit . Sitienti cuipiam aut defetftum patienti ante-» edendi tempus confulcndum eft , Abbate vel Pratpo- fito ordinante , non ramen palam > ne forte fitire , vel efu- « rire alios cogat , Hebdomadarius (olus cibos deguftet, nec d d 2 quis •Digitizc*) by Cooglc. jM. *12 \E'G&r%L J* quis id alius audeat ; ne fub occaGone deguftandi , guJ « , yelgutturi fatisfaciat. Laici miniftri menGs monachorum-» nullatenus intererunt : nec enim poterit illis menlae com- munis elfe locusiqtubus diuerfus eft PrajpoGtus Monachi cum a menGsfuxrexerint* ad orationem omnes concur- rant . Quod mealse redundaueric, omni curaferuatum-» egehtibus difpeniabitur. In.refedionemonachorura a die- bus Pentecoiies vfque ad autumni principium tora seftas interdiana prandia inuitet , reliquum tempus fufpendac prandia» coena tantum apponatur. In vtrisque temporibus refedio meofar tribus erit pulmentis ., olerum fciliceC » & leguminum , & G quid tertium fuerit, pomorum-* . Ternis quoque poculis fraterna reGcienda eft Gtis . In ob- fcruatione aurem quadrageGmse , Gcut Geri folet > poli expletum ieiunium , pane folo & aqua contenti omne* erunt ; vino autem * & oleo abftinebunt . i : * i # * cKn rr*i * Ta j’ %! ir/ fstfir» ^ #* t Cap.XIk Dt firys. ; o -t. « ; , • ‘r [ . l;j V :• 1 ;,-q n-tr liri. ii)CT Hit funt feriae monachorum, in quibus ieiunia con- quielcunt. In primis venerabilis dies dominicus no- mini Chrifti dicatus* qui Gcut propter myfterium refur- redioniseius folemnisell, ita& apud omnes feruos eius celebritatem conuiuij votiuo gaudio retinebit . Item a pr mo die Pafch* vfque ad Pentecoften , quinquaginta—, fcil cet continuis diebus, ieiunium a landis Patribus dif- folutum ell J propter refurredionem videlicet Chrifti , & aduentum Spiritus fandi : vt hi dies non in Ggura laboris, quod quadragefimae tempus GgniGcatjfed in quiete laeti- tia: laxatis ieiunijs celebrentur . Placuit etiam Patribus a die natalis Domini vfque ad diem Circumcifionis folemne tempus efficere, licentiamque vcfcendi habere . Non aliter & dies Epiphaniae ex veteri regula rehciendi indulgentiam confequuta eft ; ftquidem & dum quilq» fratrum conuerti- tur. 5. 1 S 1 P 0 <R l . .213 tur ,aut ex alijs tnonafterijs fratres gratia vifitandi concur- runt, pro caritate adimplenda interrumpuntur ieiunia; fi tamen non fuerint generalia. Praeter h$c alia tepora libere licenterqicultui ieiuniorum inferuiunt.Si qui autem mona- chorum prxdidis temporibus ie; unare difponunt , nequa- qua prohibendi funt.nam & multi antiquorum Patrum his diebus in cremo abftinuiflc, nec aliquantum ieiunia foluifle leguntur , nifi tantum diebus dominicis , propter refurte- dlfonis Chrilti laetitiam . Cap.XII. Deleiunijt. •i Hiuniorum autem hos dies potiffimum veteres elegerunt. 1 Primum ieiunium quadragefimae quotidianum , in qua maior abftinentiae cbleruantia manebit in monachis , quoniam non folum a prandijs, fed etiam a vino & ab oleo ablfinejtur . Secundum ieiunium interdianum poftPente- collen alia die inchoatum}, vfque ad xquinodtium autum- nale protenditur , ternis icilicet diebus per fingulas hebdo- madas, propter aeltiuum folis ardorem . Tertium fequitur quotidianum ieiunium, ab odauo decimo calendas Odto- bris, vfque ad Natale Dominicum , in quo quotidiana,* ieiunia nequaquam foluuntur . Quartum item quotidia- num ieiunium poftdiera Circumciftonis exoritur, peragi- turque vfque ad folemnia Pafchae . Hi autem qui vetuftate corporis confumpti ; aut tener» aeratis fragilitate detenti Innt , non funt quotidianis exercendi ieiunijs : ne aut fene- (cens *tas antequam moriatur , deficiat;aut crefcens priuf. quam proficiat, cadar;8c ante intereat, quam bonum facere difeati Cap. Xlll. De habitu monachorum, fc .4 1 Ia vltus veftium, vel indumentorum infigpia monacho Lv deponenda . Munitus debet elfe monachus, non deli- 214 % U G V L A catus. Sicutautem non oportetin monacho eflTe notabi- lis habitus : ita nec fatis abiedtus . Nana pretiofa veltis ani- mam ad lafciuiam pertrahit i nimis vilis aut dolorem cor- dis parit, aut morbum vana: gloriae contrahit. Veftimen- ta non erunt aequaliter diftribucnda omnibus; fed cum_» diferetione. prout cuiufque aetas vel gradus expoftulat. Ita enim & Apoftolos fecifle legimus, Gcut feriptum eft : Erant illis omnia communia i & dijlribucbatur vnicuique prout opus, erat. Vniufcuiusq»autem fratris fupplementum vel indigen- tia infpiciatur : vt qui habent, contenti lint ; & qui non ha- bent, accipiant.Nam habenti non dabiturjvt fit, vnde egen- tibus tribuatur. Porro linteo non oportet monachum_. indui : orarium, birros, planetas non eli fas vti, neq; illa in- dumenta vel calceamenta , quae generaliter extera mona- lleria abutuntur . Ternis autem tunicis, & binis pallijs.fin- gulisque cucullis contenti erunt ferui Chiilti, quibus fupra- adijeietur melotes pellicea, mappula, manic$ quoqspedules, & caligae. His tantu contenti erunr,nihil praeterea in habitu aliud prxfumentes. Pedules autem vtenturin monaiierio, 3uamdiuhyemis coegerit violentia * fiue dum fratres gra- iuntur in itinere , vel proficilcuntur ad vrbem . Mona- chi autem in monafterio pallijs femper operiantur, vt pro honeftate tecfli incedant , & in minifterio operis expe- diti difeurrant . Sane fi forte quis pallium non habeat, hu- meris mappulam fuperponat . Nullus monachorum vultus curam gerat, per quod lafciuix & petulantis crimen in- currat: non eli enim mente caftus, cuius aut corporis cultus, aut impudicus extat inceftus. Nullus monacho- rum comam nutrire debet : nam qui hoc iinitantur.etfi ipfi hoc ad decipiendos homines per fpeciem fimulationis non faciant, alios tamen fcandalizantj ponentes offendicu- lum infirmis,& fandlum propofirum vfque ad blafphemiam perducentes. Tondere ergo debent illi , quando & om- nes , imroo fimul ac pariter omnes . Nam reprchenfibil^.-, eft. S. 1 S I D 0 R J. 115 eft, diuerfum habere cultum , vbi non eft diuerfum pro- pofitum . Cap. XIV. De Jlrate, fiue, de illujionibus nofluritis . ABbatem cum fratribus pariter in congregatione com- morari oportet ; vt communis conuerfatio. & tefti- inonium bona; vitae, & reuerentiam prxbeatdifciplinx. Fratres quoque omnes , fi poflibile eft, in vno conclaui commorari decet . Quod fi difficile fuerit, certe vel de- cem , quibus vnus eft praeponendus decanus , quafi redor & cuftos . Speciofam, vel variam fupelledilem mona- chum habere non licet, cuius ftratus erit florea, & ftragu- lum.pellesqilanatae dux, galnabis quoque & fxciflergium, gemtnusque ad caput puluillus. Per fingulas hebdoma- das Abbas, fiue Prxpofitus ledulos eundorum perfpi- ciat, nequid indigeat fra’ter, feu fuperfluutn habeat. No- de dum ad dormiendum itur , feu poftquam quiefeitur, alteri nemo loquatur . In nodurnis tenebris nemo lo- quatur fratri cui obuiat . Duobus in ledo vno iacere.^ non liceat. Lux autem node dormientium locum illuftret: vt depulfis tenebris teflimonium pateat Angularis quietis, monachi ftratus in nulla turpi cogitatione verfetur, fedin fola contemplatione Dei accubans , & requiem cor- . poris,& quietem habeat cordis, cogitationesque prauas ab fe repellat, bonis obiedis , turpes ab fe remoueat: nam animi motus imaginibus fuis agitur : & qualis vigilantii cogitatio fuerit, talis & imago per foporem occurrit . Qu nodurna illufione polluitur , publicare hoc Patri monafte- rij non moretur, culpxq» fux meritis hoc tribuat, & occul- te poenitentiam agat : fciens quia nifi prxccflifTet in eo flu- xus animi turpia cogitantis, non fequeretur in eo fluxus for- didx atque immundx pollutionis . Quem enimprxuenerit cogitatio illicita, tentatio illum foedat impunda . Qu ino- dur- ai6 \ E G\ ? L A diurno delufus phantafmate fuerit, tempore officij in /aera- rio ftabit ; nec audebit eadem die Ecclefiam introire, an- tequam fit lotus & aquis & lacrymis . In lege quippe-» qui fomnio nodturno polluebatur, egredi iutebatGr e ca- ftris , nec regredi priusquam ad vefperam lauaretur . Et fi illi in carnali populo ita , quid fpiritalis feruus Chri- fti facere debeat ? qui magis contaminationem fuam de- % bet refpicere , & longe ab altari pofitus mente & corpore pertremifeere , atque in figura aqua: poenitentiae lacrymas adhibere; vt non folum aquis, fed etiam fletibus ftudeat ab- lui, quidquid forte per occultam culpam immunda conta- minatio polluit. Qui fornicationis tentamentis exaeftuat» oret indefinenter , atque abftineat : nec erubefeat confite- ri libidinis teftum, quo vriturVquia vitium detedlum cito curatur : latens vero , quanto amplius occultatum fue- rit, tanto magis profunde ferpit ; quod reueraqui pu- blicare negligit, curari minime cupit . u ni» ‘ '< •)!*-. '*.’i tcw» j Cap. XV. De delinquentibus . Si quis in aliquo Ieui delidlo titubans oberrauerit, lemel atqiiterum admonendus eftrqui fi poft fecundam admo- nitionem a vitio nequaquam fuerit emendatus, congrua fa- • dlifuianimaduerfionecoerceatur.Peccantem nullus occul- tet :criminisenimeil confenfio.poft fecundam admonitio- nem celare quempiam peccatorem. Si quis frep;us pec- cantem viderit , prius hoc vni vel duobus demonftret fra- tribus, quorum teftimonio poffit conuinci, fi negauerit qui deliquit . Peccatum palam commi/Tum palam eft ar- guendum : vt dum peccans raamfelte emendatur , hi qui eum in maloimitati funt .corrigantur. Sicut autem vnius delidlo faepe multi pereunt ; ita vnius emendatione plerun- que multi /aluantur . Qui vero in fratrem peccauerit.fi fta- tim reminifeens ad veniam pofcendam iuerit inclinatus per- S. 2ijr‘ percipiat ab eo indulgentiaifi.cuico^bfcituriimaliFe^mia^ riam.Quia autem aut non petit, aut nori ex animo poftuiat in collationem dedtidus iaxta exceftiim iniuriat congrue fubiaceat difciplinae.Quiflbi inuicem conuitia obijciunr.fi iterum inuicem libi celeriter laxando igaofcunc.hi iam ab alio iudicandi non funt , quia pariter Obi veniam dare feffr« nauerunt : fi tamen excedere in femetipfos frequentius non prxfumant. Qui fponte culpam confitetur quama geffit, veniam promereri debet, quam expetita Oretur igitur pro eo, eique confeftim» fileuis culpa eft pottulati indulgentia praebeatur. Qui pro graui vitio fa»pe excorni- municatus emendare neglexerit, tam diu damnationi fubii* ceat, quoufque vitia inolita deponat : vt quem femel in- " lata animaduerfio non coercuit , frequens feueritas cenfeat emendandfi. Quamuis frequentium grauiflimoruraqjvitio- rum voragine fit quifquam immerfus, non tamen amona- ftcrio proijciendus,fed iuxta qualitatem delidi coercendus eft: ne forte qui poterat per diuturnam poenitudinem- emendari dum proijcitur, ore diaboli deuoretur . Cap.XVL Dedeliflis. «.tmnnvcssq fr . v; DElufta autem aut leuiafunt, aut grauia. Leuioris cul- pa; reus eft, qui otiofus efle dilexerit s qui ad officium vel ad collationem, vel ad menfam tardius venerit : qui in— choro horis riferit.f&bulifue vacauerit; qui relido officio vel opere, extra neceflitatis caufam foras dilcelTent» qui torporem aut fomnum amauerit: qui faepius iuraueriti qui multiloquus fuerit: qui minifterium cuiuflibet ope- ris iniundum fibi fine benedidione. fufeeperit , ac pera- go opere benedidionem minime poftulaueritr qui iniun* -dum opus negligenter vel tardius expleuerit; qui cafu ^ras aliquod fregerit; qui damnum rei paru* intulerit j qui codice negligenter vfusfueri» qui alicubi ad momentum- c c fecef- . 318 %B G V L A fece (Terit: qui occulte literas ab aliquo, vel quodlibet mu- nus acceperit j vclepiftolam fufcipiensoccultauerit, aut fine Abbatis confimfu refcripferit . vel quemlibet paren- tum, vel fecularium,fine iuflu fenioris aut viderit , aut cum eo locutus fit: qui fcniori inobediens fuerit, qui contuma- citer feniori refpondcrit : qui erga leniorem linguam non repreflerit: qui lafcious in lingua fuerit.- qui inhonefte in- certent; qui iocauerit; qui fatis riferit’,- qui cum excommu- nicato locutus fuerit , orauerit, aut comederit : qui ilitt- fionem nodurnatn Patri non patefecerit. Hkc igitur 8c his fimilia triduana excommunicatione emendanda fune . Grauiori autem culpae obnoxius eft^fi temulentus quifqoe fit, fi difcors , fi turpiloquiis, fi feminarum familiaris , fi feminans difeordias, fi iracundus, Galt* Stered* ceruic», fi mente tumidus, vel iadanti inccflu immoderatus i fi de- trador, fufurro , vel inuidus s G praefumpror rei peculiaris, fi pecuniae contagio implicatur , fi aliquid praeter regula- rem dilpenlationcmfuperfiuum poflideat: fi fraudator rei acceptae , vel commifiae fibi , aut minus commiflae . Inter h*c fi fe de rebus fecum allatis extulerit, vel de ijs per ino- bedientiam murmurauerit.# firei maioris damnum intu- lerit. fi furatus fuerit , fi periurauerit j fi falfum dixe- rit, fi contentiones 8c rixas amauerit , fi manifettum con- uitium fratri intulcrit.fi perfonam innocentis fallo crimine maculauerit, fi contumaci animo feniorem defpexerit , fi rancorem aduerfus fratrem tenuerit, fi peccanti in fe,& po- fiea fupplicanti veniam oon conccfferir ; fi cum paruulis iocauerit.fi cum altero in vno ledo iacuerit » fi extra com- munem menfam priuatim, vel furtim quippiam fumpferir t fi alicubi extra confultum Praepofiti vel Abbatis dilcedena medio die.vel amplius commoratus fuerit : fi,vt otiofus fit, falfam infirmitatem praetenderit . Hsec & fimilia iuxta arbi- trium Patris diuturna excommunicatione purganda funtsvt qui grauiter peccare nofcuntur,acriori feueritate cocrceao- 5. & I 0 R I . • . ' Ca».' XVII. De excommunicato , ■ c xtisfadio delinqocntium haec eft. Fratribus in ecdefia O conftitutis, perado poenitentia: tempore excommuni- catus vocatus foluetftatim cingulum extra chorum hu- mo proftratus, quousque celebritas expleatur>cumq>m(Tum fuerit ab Abbate de terra confurget.ingrediensque chorum oret . Poft haec data oratione pro eo ab Abbate, & refpoa- dent ibus eundis, Amen.furget, atque omnibus pro negle- gentia veniam pofcat , adepturus indulgentiam poft huius emendatoria: iatisfadionis cenfuram * In minori artate-» conftituti non funt coercendi fententia excommunicatio- nis , fed pro qualitate negligentiae congruis emendandi funt plagis : vt quos aetatis inhrmitas a culpa non reuocat, flagelli diiciplina compefcat. Excommunicatis autem ab his locis, quibus fuerint conftituti,ante poenitentiae tempus expletura, progredi prohibeatur , Ad excommunicatum.* nulli liceat ingredi citra imperium lenioris. Cum excom- municato neque orare, neque loqui cuique licebit j cum-, excommunicato nulli penitus veici licet, nec ipfi quidem qui alimentum vidui praebet. Cuius biduana vel tridua- na fuerit illata excommnicationis fufpenflo , fola panis & aquae in vefpertinum erit adhibenda refedio» Excom- municatis,praeter hyemis violentiam.cubile humus erit tac- tum, fiue florea t amidus autem tegmen rafum , aut forte cilicium : calceamentum vero fpartea,aut quodlibct genu* folearum. Excommunicandi poteftatem habebit Pater mo,- naflerij,(tue Praepofitus: reliqui aute exceffus monachorum in colleda Abbati vel PraepoGto deferentur i vf is qui delir quiffe cognofcitur, competenti feueritate coerceatur . C x P. XVIII. De rebus monajlerij . abati vel monacho monafterijleruum non licebit face* re liberum. Qui enim nihil, proprium habet, libertap e e a cera •V 420 RE G ^ L 'A' >, tem rei alien.t dare non debet . Nain , ficuf J& feculi lege» (anxerunt, non pote fi alienari pofiejjio nifi a proVrio domino . Omne quod in monafterium in nummo ingreditur, fubte- ftimonio Teniorum accipiendum . Eadem pecunia in eri. bus partibus diuidenda di : quarum vna erit pro infirmis & fenibus, & pro aliquo coemendo in diebus fandtos cul- tius ad vi&um fraternum: alia pro egenis : tertia pro veft*. mentis fratTum , Gt puerorum, vel quibusuead neceffits- tem monafterij coemendis. Qjjas tres partes c ullos facra- •rij fufcipiat.ac praecipiente Abbate Tub teflimonio Praepo- ftti vel Teniorum de fingulis partibus pro Tuis necefiarijs caufis expendat.. non i: :03r Ca.p. XIX. £>uid ad quem jtmlnedt . jiq t»t ,iin rmA fcH i d Praspofitum pertinet foliiemido. monachoruoL. » adfio caufarum , cura poffefltonum , fatio agrorUm_> • plantatio, culturaque!vinearum * diligentia grepum, coa- ftrudfio aedifick>rum,opus carpentariorum, uue fabrorum . Ad duftodem facrari} peftinet cura vel cuftodia tempilir., fignum quoquedandi in vefpertinis notffurnifqsofficijsjvela» veftesq,faerae,ac vafafoerorum. codices quoque, inftrumen- taque cunfta, oleum in vfu fandluarij , cera & luminaria . lfle veftiaria frionafterij fufeipiat, quiaue etiftm fila di- uerfa pro confiiendis veliibus fratrum habebit , & quibuf- cunqjvt necefTum elbminiftrabit. Ad hunc quoque pertine- bit aitruma& argentum.ceieraqjfadla infetflaque aeris.ferri- que metalla: ordinatio quoq; linteariorum, fullonum, cera- riorum, atque fartorum. Ad ianitorem pertinebit cura_» hofpitum, denuntiatio aduenientium» cuftodia exterio- rum clauffrorum . Ad eum qui cellario praeponitur, per-, tinebit follicitudo eorum, quae in promptuario Tunt, Ifte prabebrt hebdomadariis quidquid neceffariii cft vidlui mo- n&' tll S. I S P0 0 &1. nachorum,hofpitum,£t infirmorum : Ifto praefente difpcn» lantur ca quae menGs deferenda funt . Is etiam quidquid re- fiduum fumptui fuerint pro paupeiu vfibus referuabie.Huic quoque hebdomadarius expleta hebdomada vafa fibi tra- dita exhibebit, ad perfpiciendum vtique fi negligenter ha- bita non fant i ac denuo fucccdenti hebdomadario co- ram ifto tradentur . Ad hunc quoque pertinent horrea., , greges ouium, SC pecorum , lana, & linum, auiaria.follici- tudo cibaria ad miniltrandum piftoribus.iumentis, bobus, & auibus : induftria quoque calceamentorum , cura pallo- rum , feu pifcatorum . *Ad hebdomadarium pertinet cura ferculorum, adminiftratio rtenfarum.fignum dandi in diur- nis officijs.ftue in collatione, rei in colleda poft folis oc- cubitum. Ad hortulanum pertinebit munitio cuftodia- que hortorum, alucaria apum, cura feminum diuerforunru. : ac denuntiatio quid quando oporteat in hortis leri aut plantari. Ars autem piftoria ad laicos pertinebit: ipli enim triticum purgent ; ipfi ex more molant . Maflanx raotun- deni monachi conficiant , & panem fibi proprijs manibus ipG faciant. Porro pro hofpitibus velinfirmis laici faciant panes. Strumentorum cultodia,& ferramecorum advoum,- quem Pater monaeboru elegerit,pertineb r.qui ea operan- tibus diftribuat,receptaq;cuftodiat,Et licet haec eunda fpe- cialitcrfingulismanetfnt diftributa , omnia tamenaPfttre^ monafterij ordinata ad curi Prarpofiti pertinebunt. Adcij- ftodiendam in vrbe cellam vnus fenior dcgraiuffimus mo- nachorum cum duobus paruulis monachis conftiruendus eft ibi, qui fi culpa caret, conuentt eum perpetim perdura- re . Porro cura nutriendorum paruulorum pertinebit ad Yirum.quem elegerit Pater, fandum, fapientemque , atqur aetate grauem , informantem paruulos non folum ftudijs litterarum, fed etiam documentis magifterioque virtutajmx Cura peregrinorum , vel pauperum eleemoiyna pertinebit ad eum, cui difpenfationis pottftascommiffaeft. Ifte quod jai .iflfcfc L '4 .1 • habet diftribuat^cominuaicct quod poteft, non ex teiftitiJL. x.c«.9. aut necelfitate l Hilarem enim datorem diligit Deus . Cap. XX. De infirmis fratribus. -*'! ^in / tffubhsb/j bt i ji u CVra infirmorum fano, fandbeque conuerfationis vira committenda eft, qui pro eis iollicitudinem ferre pofi. fit) magnaque cum induftria praefio faciat, quicquid imbe- cillitas eorum expoftulat. Ipfe autem Gc asgrotis defer* uiat, vt de fumptibus eorum veici non pradumat, dtgrotis delicatiora praebenda fiiot alimenta i quoufque adincolu- mitatem perueniant; poftquam autem falutem receperint, ad vfum priftinum reuertantur. Infirmi pro quo delicatius aluntur » fortiores inde nequaquam fcaadalizentur . qui enim fani fuot infirmos tolerare debent» qui autem infirmi funt, fanos & laborantes anteponendos libi non dubitent» Nullam oportet vel veram cordis & corporis infirmitatem tacere, vel falfam praetendere : fed qui poflunc, gratias Deo agant & operentur $ qui vero non polTunt , manifeftent fuos languores , dcleuius humaniusque tradlentur. Sub praetextu infirmitatis nihil peculiare habendum j ne lateat libido cupiditatis fub languoris fpecic. Lauacra nulli mo- nacho adeunda ftudio lauandi corporis, nifi tantummodo pro neceffitate languoris. Nec differendum eft propter medelam.fi expedit# nec murmurandum eft; quia non fit pro appetitu voluptatis, Ced pro remedio Cantum (alutis Cap. XXI. De bojpitibut . APuenientibus hofpitibus prompta atque alacris fufee- ptio adhibenda eft; fciens ob hoc nouiffimam con- i&mmo’ fequi retributionem. ficut & Dominus dicit: Qitivosrech fit, mt recipit : qui me recipit, recipit eum qui me mifit . Qui reopit Prophetam iu nomine Propheta» mercedem Prophetet accipiet: & qui 5. t s iv o r i: 2aj recipit iufhm in nomine iufU, mtrcedem iufli accipiet : & qui po- tum dederit vni ex minimis ifiis calicem aqua frigida tantum in nomi- ne difcipali , Arnen dico vobis non perdet mercedem fisam . Et licet omnibus hospitalitatis bonum cum gratia oporteat referri vberior tamen ckricis & monachis deferenda eft honorifi- centia hofpitalitatis . Praebeantur eis habitacula , lauentur eorum pedes,vt praeceptum Dominicum impleatur . Con- gruis etiam Sumptibus eifde humanitatis gratia praebeatur. • r‘: i . *. i zjb m £U<mx> p-jx&q Cap. XXII. TJu profeftune . . l>* I****-' • . r ^ J Nvllus monachorum inconfulto Abbate audeat vfpianu progredi» nec aliquid praefumere fine imperio eius, feu Prarpofiti . Si quando Abbas vel Prarpofitus alicubi profici- fcuntur, ille ferat fratrum folhcitudinem, quieit poft Prar- pofitum fecundus in ordine. Nullus propinquum vel ex- traneum hofpitem vel monachum familiarem feu paren- tem videre abfque imperio audeat fenioris : neque fin ««> Abbatis iulfu quisque accipere epiftolara , vel dare cui- quam praefumat . Quando fratres foris proficifcuntur, vel redeunt, congregatis omnibus in vnum in Ecdefia bene- dictionem accipiant : eodemque modo hebdomadarij vel Quarumlibet rerum difpenlatores.fiue dum promouentur , uedum recedunt. Propter nccelfimem aliquam mona- llerij duo fratres fpiricuales ac probatiflimi eligantur , qui ad vrbem , vel ad pofieflionem mittantur . Adolefcen- tuli autem , vel nuper conuerfi a tali minifterio remouen- di : ne aut infirma aetas carnis defiderio polluatur, aut rudis conuerfio ad ieculi defideria reuertatur . Monachus dum_. ad aliud monafieriura mittitur vifitandum, quamdiu cunu eis fuerit, ad quosdeftinatusefi, Ita eum oportet ibi viue- re, Gcut reliquum coetum fandorum videt , propter fcan- dalum fcilicet & perturbationem infirmorum . 2*2-4 .«>'£• G( V\b. M .1 '■ t, *•} •; » CiP.lXXMI. j De defUttcUn .■» ?\ :\£- t ' « , . , Ranfeuntibus de hac Iucc fratribus* antequam Tepe- 1 liantur, pro dimittendis eorum peccatis facrificiunu* offeratur. Corpora fratrum vno fepelienda funt loco: vt quos viuentes charitas retinuit vnitos , morientes locus vnusampledlatur . Pro fpiritibus defundfcorum altera die poft Pentecoften lacrificiumDeo offeratur, vt beat* vitae participes facSti purgatiores corpora fuaindierefurredtio- nis recipiant . Haec igitur 6 ferui Dei, milites Chrifti, con- temptores mundi, ita vobis cuftodicnda volumus, vt maio- rum prscepta Patrum per omnia conferuetis . Sufcipite-» igitur inter illa & hanc admonitionem noftram.humili cor- de cuftodientes quae dicimus * libenter fumentes quoddi- fpenfaraus:quatenus vobis de effedlu operis fit gloria, & no- bis pro ipfa admonitione poftulata proueniat venia. Deus autem omnipotens cuftodiat vos in omnibus bonis, & quomodo coepit , fic confirmet gratiam fuam in vobis , amen. 1XPLICIT 'REGVLA S. ISIDORI. . , * wj ai - «u jff , UJ3i< J(!.5 UU • •ar^e Wv .io-" -n-2'jcfa « orof •fbbl Vlt 'iu>8ui:oq •_ «.j.i . bii, ioano1'': . i oiwj ur*r mi »;p jjj.uk . lii- tToaa mu : yt a xyta«o jotl 'iv t:rra^ (/.<.<» .-p jiinilav iiru "u, i r mi"a>A<*4«cih ;.r otuauao lailuqosjj budn ,:h-r ilih' , ^ -ET ~ r/-' ~T, r . -aaol ■'djTjpiq, rdjfv cp Ji»2|lipuj:ib rjo i t . . inuaon^i‘ln' .uj -i* .* O- S.FRV- M i . *- - iv«- v 11... *.Vi /" # . ■? T * r;£*-' • ff M . -..t ficr?» 't&r niVTai&v < i: »i> r. i - • i v S.FRYCTVQSI BRACARENSIS EPISCOPI Regula.. ]2>>7T.’ 'i)ll c i <• • i' ' -/7- £ [^V- MONACHORVM; » tirr rWi' > • ♦ t -V- • » _ * f V u6 DB S. FRVCTVOSO EIVSCL REGVLK veterum teftimoniaJ . «•«•J MARTTROLOGIVM ROM. die xri. Aprilis. 'BRACARAE mlufitama S.FRVCTVOSl Epifapi . CONCIJ.IVMTOLETAR X. in, decreto pro Potamio ’ w Epifcopo. VENERABILEM FRVCTVOSVM Ecclefia Dumienfis Epi- fcopusn communi omnium noflrum eleSUone confUtuimus Ecclefia "Bracarenfis gubernacula continere, &c. AVC T O R ANONYMVS VI TAE S. FRVCTVOSI apud Prudentium de Sandoual ia appeadice fundatioaum monafticarum Hifpaniae - IN PRAEFATIONE eius libri . Toftquam nntiqwu mundi tenebras fuperwe veritatis noua in radia- tat claritas, &afedeRomana, prima JanFU Eeelefla cathedra , fidei catholica dogmatum rutilaret immenfitasi atque ex Aegypte , orientali Encia , excellentijfima facra religionis promicarent exempla , & occidua plaga exigua perluceret extremitas > perfpicua clarita- tis egregias diuina pietas duas illuminauit lucernas , I fidorum renere} u tijfimum fcilicet virum , Hijpalenfem Epifcopum , atque beatijfimum FRV CTVOSV M, ab infantia immaculatum & iufium , Hic in facratijfimo religionis propoftto Spiritus fanRi flamma fuccenfus, itet-* in cunelis fpritualibus exercitatus, tmmbusque operibus [anilis per- feclus % #17 fcfttu mactat \ vt [odj patrum fe facile fqwmjd flaret antique- rum merituThebdorum . Cap. i. Hic puerulus mfprrante Domino fmter montium con- uedlia Bergendenfis territorij) pro ddificatione monafterij apta loceu» penfabat,& intra femetipfum retinens nemini mamfeflabat . Cap. i i. Pofihac reucrtens ad locum illum folitudmis fupra memoratum, vt devotionem , quam dudumparuulus ederat , am_> petfeftus impleret . <N*m conflruens coenobium Complutenfe , iuxta diurna pracepta nihil ftbi referuans , omnem a fe facultatem fuam. _j ibidem conferens, eum locum locupletijfme ditauir, (y tam ex familia fua, quam ex conuerfu diuerfis Htfpanid partibus fedulo concurren- tibus, eum agmine monachorum affinentijjime compleuit . Cap. m. Hic vero fanbliffsmus confirmans cunfium regu- larem ordinem , confUtueiuque cxnebij patrem coniungentem difcre- tioni rigorem, nudis vcfhgjs penetrabat loca nemorofa . Cap. v. Demum itaque egrediens inter 'Bergendenfis tcrritorif tr GalUcu pr tumet £ confinibus <edificauit monatlerium Vifumenfe : atque poflmodum ex alia parte GalLeciain ora maris confiruxit mo- najlerium Pheonenfe . Cap. viii. 'Dein ad eremi pertendens loca monqfterieuj plurima fundauit ; in quibus multas animas monachorum per bonam conuerfationem & fanclam difciplinam erudiuit . Ipfe vero dum ibi cxnobiali ritu cunilis commorantibus modum reci* Viue conjlituijfet, dcuitans frequentes populi concurfus abditijjima eremi loca petit . Cap. xl 1 1 1 . Qiiadam dominica die idem fanciijjimus vir de duitate Spalenfe ad infulam , qiue fita esi in territorio Gaditano , per- gebat. Cumque prdfalam fujfragante Domino Gaditanam ingrefius fuifiet infulam, ex alia parte quafifol oriens illuminaturus Spaiia-n^, , ddificauit fandum ope Domini monaflerium , folitaque cxnobiali ritu regulare eum inftruxit exercitij rudimenta. Cap. xv. Denique in abdita , vaflaque , & a mundana habi- tatione remota folitudme , prxcipuusn & mirjc magnitudinis egregium fundauit cum Dei iuuamine coenobium , & quod ab ora maris rsouem millibus difict , ei nomen dedit Nono . Mox ; Ita ardore fidei oc- ii 2 cen « ,22*1 ttndit animos popuhru m, vt cateruatbn vndique concurrens agmina conuerforum immnjhs fieret chorus . Nec folum virorum, [ei etiam animi inflammantur feminarum . Et cum in eodem [an fle congrega- tionis loco accidendi aditus non efie t mulierum ordini , referant quemadmodum fa fla efl congregatio puellarum . Cap.xvi. Quadam virgo jkcratijjima , nomine Benedifleu» claro genere exorta , atque ex Gardingo regis Jponfa , ardore fidei, & flamma ardoris fandXque religionis fuccenfa , fuis occulte fugiens furentibus fola ingreffa efl diuerfa eremi loca ; & fic imperuia & ignota errando deferta , tandem duce Domino appropinquauit ad fan- dam cocnobi] congregationem . Ille vero hac audiens iujjh ei in_> eadem deferti filua paruam facere manftunculam . Cumqut-> eius fama per diuerfas terras fuifiet laudabiliter propalata , tantus defiderij amor inflammabat ceteras diuerfornm filias , vt vndiq hc_» alacriter confluerent eximia cateruarum caterua i ita vt intra breue temporis fpatium ofluagenarius in congregatione numerus fa- crarum virginum compleretur : quibus in alia folitudine more folito conflruit monaflerium . Tanta itaque in vtroquefexu almificaflore- bat fanfhtas , atque eximia arefiebat fama perfectionum , vt viri cum filijs fuis ad fandam fe conuerterent congregationem monachorum : matrona vero eorum cum filiabus fuis fanflo fe fodarent confortio puellarum : Cap. xvii. Poflquam autem eundam fandi operis fui deuo~ tionem , fuffragante fuperna virtutis opitulatione, ad fummam perdu- xit perfeftionem, fuccendit eum immenfus fandi defiderij ardor , vt partem occupans Orientis nouam arriperet peregrinationem . Cum- que bac cum paucis eledis difcipulis Juis clam prrtradajfet , ab vno proditore detedus difcipulo egrejfionis aditum non valuit rnpetra- rc_j . Cap. xv i i i . Tofi hac, licet innitus contra voluntatem fttam languoris moerore deprefius perniciter refifiendo ,in fede metropoli' tana dono Dei ordinatus tH Pontifex . Tanto igitur fufeepto ho- nore priflimm non depojuit conuerfationem : fed m eodem habitu , m eodemque folito abflinentut rigore perfidens, refiduum vita ftu tem- tempus in eleemofynarum difpenfatione , atque monadenorum c*u~ [immunit «dificatione. • Cap. xxx. Iterum inter Bracarenfem vrbetn drUumienfc-j coenobium , in cacumine modici montis pracipuum adijicauit monade » rium, vbifiium (otidum humatum eji corpus # • r r • EGBERTVS Archicpifcopus Eboracenfis in excer- ptionibus Canonum , quae habentur in colJedtione Con- ciliorum Britannicorum H. Spelmani , ad annum Chri- fti DCCL. Cap.lxvii. FRV GT VO S VS dicit : Monachus fanda regula violator) Jius contemptor, vel paruulorum &c. vt capite xvi. prioris regulas. BVRCHARDVS Epifcopus Vvormatienfis decretorum lib.xi.c.xxxm. Ex didis Fruduofi Epifcopi: Cum excommunicato nullus loqua- tur,neque qualibet eum compajjione , &c. vt Cap.x x 1 1 1 . IDEM L1B. X1I1I. GAP. IX. Si quis Ecclejiaflica proditus ordinatione ,aut monachus repertus fuerit ebriofus . BENEDICTVS Anianenfis Abbas , & Smaragdus mo- nachus faepius vtramque FRYCTVOSI regulam citant. i » i3° m S8-S-«»8®S«9SS«SHB»S»e»«S «aH39«ae INCIPIVNT CAPIT YL A REGVLAE S. FRVCTVOSI EPISCOPI. j *. . *- * * — r. Di dileflione Dei & proximi . II. De Orationibus . III. De Prxpofitis , vel officio . i v. Di habitu fr vejle monachorum . v. De menjis • vi. "De operatione, v i T . TV ferramentis , vel vtenfilibus . viii. De obedientia,&fiffione monachi . i x. De hebdomadarijs . X . De hofpitibus, peregrinis, vel infimis . XI. De nitore & affeflu monachi . xii. Di cautela monachi . xin. Dedclidis. xiv. Di excommunicatis . xv. Di damofis & lafciuis . xvi. D? mendace, fure, & pcrcuffiore monacho . xvii. Deculpatis. xvi i j. Di ieiunijs . xix. De cibis. xx. Di ojjiao Abbatis, vel Prapofiti . xxi. Di Conuerfis, qualiter debent fifcipi . XX i f! De profeffione Conuerfi . xxi 1 1. Di primi ctnuerfione. xxiv. De fimibus. xxv. De die Dominico . .4 EXPLICIVNT CAPITVLA. 'i INCI* a. incipit re g vl a A DOMINO ET P-N- FRVCTVOSO EDITA IN PACE. Capitvivm I. Ve dileflione Dei & proximi . OS T diledtfonem Dei, & proximi ; quod eft totius perfedlionis vinculum, & fumma virtutum , hoc de reliquo ex regulari traditione conferuari in_, monaflerijs definitum eft. Primum-, incumbere orationi no<5te ac die , & priefinitarum horarum obferuare men- furam ,• nec vacare vllatenus , aut tor- pere a fpintualibus quemquam operum exercitijs diutur- nis temporibus. Cap.II. De orationibus . P Rimat horas obferuandae menfura fancita eft , dicentem propheta: JManeafiabo tibi, & videbo te i quia tu es Deus nolens iniquitatem . Et iterum : Ad te orabo Domine , mane exau- dies vocem meam . Secunda quoque inter primam & tertiam conftituta quafi quidam limes ponitur: vnde & a mo- nachis neceffe eft ne otiofa ducatur . Ideo conftitutum eft, vt adJM^OOgle ^ r' . 23 i * B G V L A vt trino pfalcnorutn obfequio frequentetur, quse & primae confummet officium, & Jubfequenter tertia: incipiat fcan- dere gradum. Ita quoque in reliquis inftitutum eft hunc feruandum efle ordinem horis, tertia, fexta, nona, duodeci- ma videlicet , atque vefpera ; vt ante & poft trinas has le* gitimas horas peculiares orationes profequantur obfequia . NoCturno igitur tempore prima no&is hora fex orationi- bus celebranda eft : ac deinde decem pfalmorum concen- tu cum laude ac benedictionibus confummando in Eccle- clefia eft. Deinde valefacientes inuicem, & reconcilia- tioni ac fatisfaflioni alterutrum infiftentes, laxant mutuo debita ; & pietate prona, qui fegregati a coetu fraterno ob negligentiam fuam fuerant , merentur indulgentiam . Cum demum pergentes ad cubilia, atque in vnum cun&i coeun- tes ob perfeCtionem pacis, & reorum abfolutionem, canta- tis tribus pfalmis iuxta morem cum laude , & benedictio- ne , fymbolum Chriftian* fidei communi omnes recitent voces vt fidem fuam puram coram Domino oftendentes, fi , quod dubium non eft fieri vel accidere, vt noCturno quilquam tempore euocetur a corpore , commendatam-, 'jam fidem fuam , & expiatam ab omni fcandalo confcien- tiam proferat anxe Deum . Poft deinde adeuntes cubiliaL, fummo cum filentio , & habitu tacito , grelfuque quieto , nec vilus fe vel vitra cubiti fpatium iungens ad alteru- trum, vel faltem alium rcfpicere audens, pergat ad leCtuIum fuum : vbi tacite orationi inGftens.pfalmosque recenfens, vltimo oratione fuam quinquagefimi pfalmi recitationem atqs oratione confummet j nec ftrepere, nec mutire aufus, aut excreare, cum gratia no&urni fomni capiat Cientium . Cap. I II. De Trtpofitis , vel offici» . . nsepofitus fane in medio confiftens dormitorio , quo- adusque cunCti quielcant, omnibus iam cubantibus cir- s. f*f ct r o s i. *33 circumeat filenterled* Ungulorum: ne quis aut tardem fc iadet , aut extra regulam occultis muflitationibus racet ; & vt plenius perfcrutans gefta fiogulorum , & merita» intelligat , quem quomodo Teneretur atque fu* fcipiat . Similiter & aut Decanus alios , aut quifquam e fratribus bene probatus affiftatin feceflu communi, quouf- que 'quieti fe tradant eundi t ne aut fabulas inter fe venti* lent vanas » aut ridiculis ftudeant , aut quodlibet noxiale^ vitium confuefcanc . Quia inftitutum eft regulariter» nul- lum omnino monachum in feceffu loqui debere, fed aut pfalmos recenfere, fi plures funt * aut certe aliquid medita- ri voce , fi folus eft . Ita ante mediam Turgentes nodem-» duodenos per choros recitent pfalmos, fecundum confue- tudinem. prius tamen quam Jurgant ceteri, a vigiliarijs fratribus Praepofitus excitetur, vt cum benedidione fua & fignum moueatur , & eundorum ledula ab eo priulquam confurgant , ftrenue vifitentur . Hoc quoque in omni- bus nodurnis orationibus gerat, vt femper prior furgat Pr$» politus, quam ad confurgendum reliqui moueanturi vt ipfe videat, quis quomodo iaceat ; ne aliquam lafciuiam_j , per incuriam quietionis fuae dormiens incurrat . Poft pau- fantes paululum medium nodis perfoluant officium : vbi quatuor refponforia fub ternorum pfalmorum diuiGone_» concinantur . Sic poft mediam nodem, (i hyemis tempus eft.fedentibus eundis vnus medio relidens releget librum: & ab Abbate, vel a Prsepofito differente ceteris limpliciori- bus quod legitur patefiat. Quod quidem & asftate poft vefperam conferuetur , vt prius quam compleant, liber le- gatur . Ita deinde duodenis iterum cantatis pialmis adeant cubilia, paululumque quiefeentes , gallicinio iam fonante i recitatis tribus pfalmis , cum laude 6c benedidione fua_» , matutinum celebrent facrificium. Quo perado quia medi- tationi incumbendum eft, mox vt ad locum confuetx me- ditationis peruenerint, ternos recitent pfalmos » & oratio- * • gg «em *34 * 'E\Gi'F, L A nem ex integro finientes, medicentur vfquead ortam Tolis. Sane in omnibus horarum lingularum orationibus nodtur- no ac diurno tempore ad omnetn pfulmorum finem , glo- ria cantantes Deo profternentur in terram.eo Tcilicet ordi- ne, vt nemo prius leniore aut incuruetur , aut iterum fur- gat: fcd omnes Tura ma aequitate confurgant, extenfisquo ad caelum palmis orando.perfiftant , ficut & aequitate mer- guntur. Sabbatorum vero & Dominicarum no&ium cur- riculis , feno milTarum fuper adiedto officio , fenis etiam.* miflis vigiliae cum fenis refponforijs celebrentur : vtRefur- recftionis Dominicae folemnitas ampliori officiorum pfal- modia magis honoretur, quod & praecipuarum feftiuitate milTarum praecedente nodle competenter officiorum gene- re de qualibetfolemnitate femper eft celebrandum . Cap. IV. De habitu & velle monachorum . f S ~ 1 1 ‘*.m •* :‘/t f t -f U ! ■' ' • VEftimenta’non mulra nec fuperflua fint. duabus tantum cucullis villata & Gmplici , & vno palliolo , ternisque tunicis, ficftaminijs duabus cuiusque neceflitatis querimo- nia fufficien da eft. In ipfis quoque calcearijs hoc vtendum eft, vt hyeme pedules calceent, qui voluerint , a die Kalen- darum Nouembrium vfque ad Kal. Maias : reliquis aeftiuis menfibus caligarum tantumfolatijs muniendi funt. Femo- ralium vius cuiquam -eft permittendus, maxime his qui mi- nifterio implicantur altaris . Sed & boc qui ftudere volue- rit, reprehendendus non erit: cum hucusque nunc con- ftet , pleraque hunc vfum monafteria etiam in his regioni- bus non habere . Inftmm entis competens adhibenda eft dilciplina,nec amplius quicquam ab aliquo requirendum, quam vnum ftragulum , calnabenque villatum , mappu- lam, & duabus lanatis pellibus arietum . Quicquid i n ve. fte , vel cultu eft monachorum * non peculiariter apud vnumquemque habendum , fcd fub manu vnius fratris fpi, ritua- S. F R V C TV O S 1. 235 ritualis in vna cella recondeoduno eft:quique cum necefla- riapopofcerit, petenti cuiquam congrua iiatura m utatoria tribuat . Nec quisquam e monachis fuum afferens dicat , Codex meus, tabulae meae , vel reliqua . Quod verbum fi dc ore eius effugerit, poenitenti* fubiacebitj ne velut pro- pria quaelibet in monafterio habere videatur ; fed fint illis » ficut Icriptum eft , omnia communia . Vnde & ftudere_j ab. 4. ijfdem cuftos debet, vt fummam in his veftibus deligendis habeat folertiam, & cuique, vt didtum eft , apta diftribuat. Nec quisquam de hoc murmurare prsefumar , cum fibi di- ftributa aliorum conipicit indumenta veftiri . Subolx (a* ne, acus , ac fila diuerla pro confitendis , emendandis , far- eiendisque veftibus ipG tribuenda funt ab Abbate : & cum neceffitas popofcerlt, lauandi atqt emendandi habeat facul- tatem, Quicquidin veftimcntis, calceamentis, vel ledlarijs monachorum vetuftumfuerit,dum noua percipiunt, totum ab Abbate pauperibus erogetur. C k p. V. Demtnfis . vm hora nona ad velcendum conuenitur, didta pfal- mo, relidentibus alijs vnus legat in medio. In cibo fit ftrepitus nullus: nemo comedens loquatur. Si quid deell in menfa , is qui praeeft ligno dato vel nutibus filenter petat, & indicet miniftranti , quid inferri , vel quid auferri fit a menfa necefle. Priufquam ad menfa m conueniant, prxcedat oratio . Poftquam a menfa furrexerint , Icquatuc oratio? nec ante quisquam alicubi praefumat progredi ; quam coram altario Cbrifto gratiarum refoluerit adtione^. Carnem cuiquam nec guftandi 5 necfumendi eft concelTa_* licentia ; non quod creaturam Dei iudieemus indignantis fed quod carnis abftinentia veilis & apta monachis ajftime- tur . Seruato tamen moderamine pietatis erga aegrotorum neceflitudines , vel longe proficifcentium qualitates : vt & volatilium efibus infirmi fuftententur.& longinquo itineri gg 2 de* aj6 $ E G V L A deftinati. Si aut a Principe, velEpifcopo (perantur,' pro benedidtione & obedientia deguftare non metuant, fer- uances apud fe de reliquo continentiam confuetam . Quod fi quis monachus violaucrit, & contra fan&ionem regulse, vfumque reternum vefei carnibus praefumpferit i fex men- fium fpatio retrufioni & poenitentiae fubiacebit... Viuant enim (olis oleribus , & leguminibus , raroque pifciculis fluuialibus , vel marinis) & hoc ipfum quoties fe opportu- nitas fratrum , vel feftiuitasfolemnitatis dederit alicuius; (eruatainhisde fimilibus caufis diferetione maioris. Per dies fingulos vini potionibus fuftententur. iuxta prouiden- tiam tamen Abbatis, vel Praepofiti haec ipfa potionis par- cimonia temperetur : ita dumtaxat, vt inter quatuor fra- tres fextarius diuidatur. Sabbato vero vel Dominicis die-, bus ad vefperam vna potio adijeiatur . Quilibet ex mona- chis ieiunium (oluere non praefumat, nec prius quam in_» commune reficiant cum ceteris , vel poftquam refecerint , Suicquam quod ad potandum vel edendum pertinet , gu- are vel contingere audeat ,* vel occulte quodlibet pecu- liariter recondere , vel habere praefumat. In prsecipuis fi>- lemnitatibus tria pulmenta , & totidem potiones fratribus praebeantur . Cap. VI. De operatio* te» 1» operando haec ratio obferuetur , Verno vel asftate^ di&a prima, commoneantur Decani a Praepofito fuo , quale opus debeant exercere ; atque illi reliquos admo- neant fratres, tum demum datofigno fumptis ferramentis congregentur in vnum , facftaque oratione pergent recitan- tes ad opus, vlque ad horam diei tertiam. Reuertentes ad Eccledam, tertia celebrata, reddentes locis fuis Audeant le- gioni due orationi . Verum fi opus tale eft, quod non in- termittatur i in opere ipfo tertia dicatur, & fic recitando :> • - - 4 .reucr- ( s. f r r c t r o s i. iJ7 reuertantur ad cellam, & confum mata oratione, ablutisque manibus confeftim ad Eccleliam conuenicnt. Et fi refi- ciendum ad Textam eft,peradlo officio Textae, ab orati on«_j pergant ad menfas , refe&ique congrue iterum fada ora- tione quiefeant, & fiat filentium vique ad horam nonam. Deinde celebrata nona, fi neceiTe cft reuertantur ad opus , quousque ad duodecima; officium di&um conueniant. fin autem refidentes taciti per cellulas Tuas, hi quorum ianu. aetas perfedbaeft, & conici entia pura raeditenour eloquia^ Domini , vel opua quodlibet intra cellulam iniundtum-. exercentes, nufquam prorTus excepta caufa neceflitatis audeant progredi, nili fuerint a feniore praecepti. Iunio- res vero coram luis refidentes Decanis, ledioni,vel recita- tioni vacent» nec Te, inconfulto feniore, iunior a fua fe au- ferat feceffione , aut ad alterius Decanilocum audeat per- gere; fed tam in ceffione , quam etiam in operatione, fem- per decania a decania fegregata confiftat. Iuniores qui- que fuosiugiter decanus ille commoneat , ne in aliquam-* neghgentiam decidant , fed viros fpirituales & fandos illis femper in exemplo proferat j vt illorum contemplatione* affiduc ad meliora proficiant. Autumni vero vel hyemis tempore, vfque ad tertiam legant, vfqne ad nonam ope- rentur^ tamen eft quodlibet opus quod fiat . Poli nonam iterum vfque ad duodecimam legant: a duodecima medi-; tentur vfque ad vefperam. Ad opera cum egrefiuri funt, orationem faduri inuicem conueniant: qua expleta in- cipiat Pratpofitusfpfalmum, & fic recitantes pergant ad operationem . Cum operantur , non inter fe fabulas vel cachinnos conferant , fiue luxurientur; fed operantes intra fe recitent taciti. Illi vero qui paufant, aut pfallant ali- quid.aut recitent pariter, aut certe fileant . Peculiare opus infti tutum eft, vt nullus exerceat monachus , quali fibi proprie vindicandum ; aut cuilibet,cum voluerit Juaprae- fumpitonc diftribuendum , Nec quodlibet opus fine prm- c»- . *g8 E G V L A ceptionc Sc cohibenti feniorisfufcipiendum,incbQaaduw, fiue faciendum eft fed in omni te quicquid Abbw vel Praepofitus praeceperit, hoc agendum. Vi Cap VII, Vi firranuntif « ^ * ■* . ii ^ i» on. • \* Ferramenta vel vtenfilia qualibet artificum fub vno re» condenda funt conclaui, & cuftodia ynius fratris indu» ftry Sc prouidi : quique fegregatim illa idoneo collocans loco, prout res expetit, poicentibus ad operandum fra- tribus tribuet i atque ad vefperum fu is ea colligens locis , curam habebit, ne quid de his autjpereat. aut per negligenn tiam aeruginet, vel qualibet occaftone vilelcat , -i- . : .■•i: ; .. v •■ •v Cap. VIII. De obtdientia €st fejjione mttiAchi . • Cvm vacant ab operatione fratres, nullus fe e proprio, ci- tra permi ffionecn Decani Yel Prarpofiti fui.mouere au* deat loco , neque coofererc fabulas , deambulationesquo peragere inquietas Sc otiofas : fed re fidens, operi manuum fiueledtioni intentus, aut in orationis contemplatione de- fixus , figno vniucrfali monitus furgat concitus, communi oratione aut operatione detinendus . alias neque refpice- re, neque appellare alium , citra permiffionem fui lenioris eft quiiquam e fratribus permittendus . In habitu quoquo, Sc egceiiu monachi ita definitum eft , vt nulla diuerfitas ef. fet, fed omnia cultu veftimcotonim, non vario , fod vno 60 fincero manerent : ingreffu nullos ftrepitus , nequefaltutf’ amplos tcnfisjpaffibus facerent» nec alibi , dum pergunt afpicerent , niu ante veftigia fua. cum loquuntur , vt leota Sc filcns vox effet, juramento Sc mendacio carens, nec frau- dem ftudens , neque multiloquium diligens j murmuratio, nem omnino, fecontradiltioncm* Sc rancorem nefeienst vituperare, Sc indicare indemnem ajium pertimefeens . Obe- 5. F R V C T V 0 S I. • Obedicntia, praeceptura eft regulae, n hnpoflibiiibas quo- que rebus opere atque atfcdlu oftentetur. & teneatur vlque. S mortem videlicet ; ficut & Chrittus fcuftos eft Patri obe-. Vk,l't- diensvfque ad mortem. Simili quoque ftudio & patien- ti» virtus eft obferuanda. vtnufquatn nec odio violetur, neciniuria.nec contumelijs omittatur s fed in fuftentatio- ne & toleranti» roboretur . Ruditas denique & parcimo- nia ciborum & ledtulorum duritia -amplediatur . Peculia- ritas aut in vtenlilibus, aut in vcftimentis, aut io quibus li- bet rebus, viliffimisfaltem & abiedis, omni modo vitetur . Quia abominatio monachis eft & infamium, quidquanu poffidere fu perfluum , aut referuare proprium, ^vel occul- tum : quod non longe ab Ananbe & Saphirse exemplo fe- gregatur. Munus deinde quodlibet, fiue cpiftolas nemo monachus accipiat * neque vfpiam fine benedidtione fui , fenioris progrediatur r. nec cum laico loquatur, nec cubl* monacho uod iufiiis ftet, fiue fabuletur» vel alium aliquem proximum videat, vel extraneum, regulari lententia praefi- xum eft . Nec ieiunium foluat quilibet ex monachis , nec prius quam incommune reficient ceteri , velpoftquam-» refecerint cum alijs , quidquam quod ad edendum vel po- tandum pertinet, deguftare prsetamat , confuetudinc iuf- ium eft diuturna • . •oviii' I SWSWI t •OVO: l.v iui) 4» CiP. IX. De Hebdomadarijt . !» dt ,i;. Hxbdomadarij per Ungulas iibi fuccedant hebdomadas , orationem cum benedidtione in eccleGa percipientes Abbatis . Et quando exeuntita die Sabbati explicata ve- fpera, congregatis in vnam ac re fidentibus fratribus & me- ditantibus, manibus proprijs aqua calida ftngulorum ab- luant pedes, alijs lauantibus , & alijs extergentibus linteo : ficque proftrati coram Abbate in conuentu eodem veniam fimul & benedidlioncm ab omnibus generaliter petant . Sic- i*o 1 K E G P L A ' Sicque oratione commendati Abbatis pergant ad minifte* ria fratribus exhibenda : pleniflimam pro labore liio tem- * ■”" • pore matutino benedi&ionem in ecclefia percepturi . Cap. X. De hofpitibus, peregrinis, & infirmis. •- * ' T- v . - r ‘ Hofpitibus , Tei peregrinis fratribus , cum fumma reue- rentia caritatis & miniftrationis obfequia fune prae- benda , & ad Tefperum lauahdi pedes : & fi ex itinere funt confeCti, oleo perungendi funt . Ledlaria , lucerna, & ftra- mina mollia exhibenda : ac proficifcentibus iuxta poflt-* coenobij viaticum imponendum . ^groti omni mifera- tione ic compalEone fouendifunt: eorumque languores congruo releuandi funt minifterio . Tales tamen funt eis miniftri delegandi , qui & pulmenta ftrenue praeparent , & deuoto eis minifterio obfecundent s & de his, quae illis refi- duafunt, neque fraudem faciant, neque occulte come- ftione fe illicita polluant . Cap. XL. De nitore & affeclu monachi. 1 ■ - * i* ' -N>^0 1 '** i' ■< ' « • * ' a * . I* y Tw . Nvllus alterius manum teneat, autadpundum tempo- ris vfpiam fine benedictione fecedat. Nitor & pul- chritudo veftium, cultufque, atque ambitio rerum tempo- ralium ab omni penitus mopacho debet exulare. Vana-, gloria, fuperbia , contemptufque turgidus, & effrenatae lo- cutionis vfus abdicetur ab omnibus. Pius enim, & oble- ctabilis,humilis , atque modeftus cfle debet affeCtus mona- chi : quin & omni ipurcitia careat,& audientis vel videntis animum ad amorem & timorem diuinitatls accendat, vtli» Umki- ludpoffit implere, quod Dominus dixit : Sic luceat lux ve- fira coram hominibus , vt videant veflrabona opera , & glorificent ■' patrem vtflrum , qui in colis efi . $.?RP CT V 0 S 1. i4t Cap, XII. De cautek monachi . /-iiutela, & moderatio, & pudicitia, fides, & fi nceritas Cj ornant habitum monachi . Duplex enim nullo modo eflfe debet famulus Chrifti ,• fed veridicus , & fimplex, & hu- milis fuperc ilio , faftus carens effigie . Coram feniore fuo prior nullus ambulet , neque non iufliis fedeat , vel loqua- tur ; fed honorem fratri feniori & reuerentiam , vt conde- cet, competenter exhibeat , Cap. XIII. De deliflis . OMnis altus, fiue occafionum neceffitudines fuo femper necefle elt vt monachus referat patri , & ex illius co- gnofeat diferetione , vel iudicio , quid attendat . Cogita- tiones, reuelationes, illufiones, & negiigentias proprias fe- niori nullus obcelet , verecundia vel iniuria faciente, vel contumacia perurgente. Sed femper huiufmodi vitia cum lacrimis , &compunltione cordis , atque humilitate verif- fima Abbati, Praepofito , fiue probatis lenioribus reuelanda funt *, ficconfolatione , oratione , caft gatione, fiue etiam— exercitatione idonei operis caftiganda. Cap. XIV . 'De excommunicatis . Cvm excommunicatur, veiargiiitur quifquam pro ne- gligentia fua, exercebit humilitatem, quousque perci- piat orationem : nec fe audebit inter alios commifccr«_; , vel cuiquam occulte coniungere ; fed omnibus ad ratio- num Itudia conuenientibus , ille proftratus humo , cingulo fimul opertorioque abielto , pofcet veniam negligentiae fuse . Hoc eram is ab officio regredientibus exhibebit . Si- militer quoque & refeltionis tempore coram refedtorio aftabit vuitu depolito & habitu , quousque fratrum com- h h paf- 14* X E 6 r 'L A paffione folatus veniam percipiat , quam depofcit . Cum excommunicato nullus loquatur , neque qualibet eum eompaflione » vel miferatione refoueat; neque ad contra* dictionem vel fuperbiam confortare prxfumat . Quaelibet caufa in conucntu communi fratrum eft ventilanda , & iu- fte ac fubtiliter perfcrutandum.ne fortafle dolofitate & ma- litia fenioris innocens iunior opprimatur . Abbati vel Prxpofito iuxta perfonarum acceptationem non liceat iu- dicare, reque al quem fraudulenter vel iniufte damnare— > » fed.vt didlum eft Ipiritalium & veridicorum fratrum huiu- fcemodi rebus eft retinenda fententia: qui fibiDei iudi- cium ponentes prae oculis non permittant peftime oppri- mere animam innocentis k ^ Cap. XV. De ckmjk & lafciuis . CLamofum in locutione tronacfaum » aut iracundum , ridiculofum , fubfannatorem , fiue detraCtorem cfle— » non decet. Qui huiufmodi eft, &fxpe caftigatus non_i fuerit emendatus, flagellis verberibusque curandus eft>& acriter emendandus , crebraque curiofitate & ind uftria , a vitio reducendus . Lafciuus , petulans, & fuperbus fxpius fufpendatur a cibo , & biduanis fiue triduanis maceretur inedijs, operisque adiedtione conficiatur» fermone & coi- loquio caftgetur. Si ifta perpeflus fape, minime fuerit correCtus, plagis emendetur inftantius,recJufionisqu*_> diutinae coardteturanguftijs.bieui/fime panis &aqux efu fuftentandus» donec fe fpondeat a vitio recclfurum. Ino* bedientem, murmuratorem, contradictorem , fiuefurtiuis comeftionibus atque b bitionibus vacantem fupraferipta coercebit fententia; &in omnibus monachorum excef- ftonibus corgrua animaduerfto adh.bendaeft, fecundum Abbatis & feniorum iudicium , conueniens negligentix, aetati , fiue perfonas : eritque fumma diferetione prouideo- dum , 5. F R v C T V 0 S i: «45 4um, ne grauia proleuibus inferantur/ aut « contrario pro maximis leuis & parua vitio erogetur . Meolura namque & pondere xquo.iuftitiaque pia. & miferatio’ e continuo Pater vel Prrpofitus debet excell.re , vt fic vulnus curet segroti , quatenus falutem & non debilitat m inferat mem- bri. Quiaficut fubditorum vitia per Praspofitos, ita & Prxpofitorum negligentias per femetipfum Deus iudicabit. Gap. XVI. Te mendace, fure, & percufjore monacho . Mtndacem, furem , percufforem quoque & periurwn , quod Dei feruum efle non decet, corripi primum a lenioribus verbis oportet, vt recedat a vitio . Pott haec fi nec fic le emendare d.fiulerit , tertio coram fratribus con- uemetur, vt defiftat tantifper errare . Si nec fic fc emenda- uerit, flagelletur acerrime, & trium menfium fpatio ex- communicationis vindidtam fufcipiens, fub poen tentias dilhidtione folus recludatur in cella; de vefpere in vefperi ex hordeacij panis fex vncijs, & aquae menfura paruula fuftentandus . Ebriofus qui> fi repertus in coer.ob ofutrir , * fuperiorifententuefubiacebitifiue is qui citra permiiTum Abbatis fiue Prxpofiti alicubi litteras deftinauerit , vel ab alio deftinatas acceperit. Monachus paruulorum aut ado- lefcentium confedlator s vel qui olculo , vel qualibet occa- fione turpi deprehenfus fuet t inhiare , comprobata paten- ter per accufatores verilfimos ,fiue refles, caufa, publice verberetur : coronam capitis, quam geftat , amittat , decal- uatusque turpiter opprobrio pateat ; omniuraque Iputa- mentis oblitus in facie , probraque seque fufeipiat ; vincu- lisque ardlatus ferreis , carcerali fex menfibus anguflia ma- ceretur s & triduana per hebdomadas lingulas rete<flione_-> panis exigui hordeacij vcfpcrtino tempore fubleuetur. Poft deinde expletis his menfibus-, alijs fex menfibus fucceden- tibus fub lenioris fpiritalis cuftodia , fegregata in corticula hh 2 de- 244 \ n G V L A degens, opere manuum & oratione continua fit conten- tus : vigilijs & fletibus , & humilitate fubiedus , & poeni- tentiae lamentis veniam percipiat ; &fub cuftodia fcmpcr & follicitudine duorum Ipiritalium fratrum in monaflerin ambulet, nulla priuata locutione vel concilio deinceps iu* ucnibus coniungendus. viiquis frater pro qualibet negligentia vel reatu argui- tur, vel excommunicatur, & tamen humiliter veniam petit , vel confitetur lacrymabihter , congrua ei remiflionis & indulgentis medela tribuatur . Procaci autem , & per- fiftenti, atque per fuperbiam vel controuerfiam deneganti , amplior & diftridior animaduerfio , flagellorum que poena irrogabitur . Duo in vnoledo non taceant,- hec dormire—» extra cubile proprium cuiquam licentia pateit. Interual- lum Angulorum ledulorum Angulis cubitis intercedat* nedum adinuicem proximant corpora, nutriant libidinis incentiua . In tenebris nemo loquatur alteri , nec accedar y„ ^ hebdomada reuoluat , atque perferutetur j vt videat, ne_» quis fuperfluum aliquid vel occultum habeat . Nodur- num tempus peculiaribus orationibus &facrjs vigilijs ma- xima ex parte ducendum eft, propter lucifugas daemones , fertiorum Domini deceptores . Spina A inhaeferit corpori» citra benedidionem fui fenioris nullus euellat : vngulas fine benedidione nullus abPcidat . Falcem cuiuslibet one- jisabfque benedidione & permiflione lenioris quifquam-. deponere e collo proprio nooprxfumat. Cap. XVII. Dt culpati j. 24* S.F R V c T r 0 S I. Cap. XVIII. Dtiehtnijs. ’ i . f t siunijs ifta oportet tempora obferuare. aPafcha vfque 1 ad Pentecoften reficiendum ad fextam eft »• & monopha- eia. id eft, * conferuanda per diem . A Pentecolle vlq, ad odauo decimo Kalendas Odobris interdiana ieiunia re- tinenda funt» excepto vna quadragefima , quae feftiuitatera fandorum lufti & Paftoris praecedit , follicite conferuanda eft i in qua vfque ad nonam quotidie ieiunandum eft > oC vino penitus abftinendum . Seruanda tamen Abbati di- feretio eft , vt curo hos graui labore perfpexerit onerari, ad refedionem lingulas portiones tribuat . Ab odauo deci- mo Kalendas Odobris vfque ad Pafcha, follicite ieiunan- dum eft, & in quadragefima vino & oleo penitus abllincn- dum . Ad menfam qui tardius venerit, prohibeatur a cibo. Ad orationes diurnas, qui ad primum pfalmum non occur- rerit.introire in oratorium cum ceteris non audeat;fed poe- nitentix delegabitur. Hoc idem fuftinebit, qui nodurnis orationibus vlque ad tertium pfalmum tardius venerit,aut poli tres pfalmes didos in choro fe milcere conatus fuerit. Cap. XIX. De cibis . M iniflri, fiue Prxpofitus, cum fratribus reficient , & mu- tatos fibi cibos pr^parare non audeant$nec extra com- munem refedionem quidpiam edant. Hoc etiam Abbas ftudeat agere, quoties aduenientes,vel filij Ecclefix occur- fione fibi non a' pexerit obuiare. Abbas vel Prxpofitus fra- tres in furtiua paffiro , prout voluerint, comeftione D0*'-* inquinent: nifi fortalfe patula vnumquemque aut xgritudo, aut defedion s inftantia defargat. cui quidem aperte cum confenfu reliquorum congruam ordinabit annonam , xtati fiue valetudini competentem . Cap. %, E G V L A C a p. XX. 'De tffcijs Abbatis vel Prapafiti. P) i officio monachi non prout voluerint euagentur.nifi ~ confulto Praepofito fiue Decano, cum feniore adhoc «pium delegato, cum neceffitas compellit, egrediantur. Ab- bas vel Pr.tpofitusdiuinis seper officijs & vigilijs incerfint ; & prius ipfi agant , quod alios doceht . Abbas vel Praepo- fitus e proprijs femper coenobij monachis eligantur» vir fandius, dilcretus, grauis, caftus, carus, humilis, manfuetus» & dodus ; qui diurinis experimentatus & documen- tis,omnibus prxfatis rebus bene fuerit eruditus . Qui in ab- fbnentia praecellat, in dodrina refulgeat, exquifitas epulas menf« lautioris confuetudinemque contemnat ; vini nimij perceptionem relpuat» eundis in commune fratr bus, vt pater proprius p jlfimusque prouideac. Quem nec ira fu- bita immoderate deijciat, nec fuperbia extollat , nec moe- ror ac pufillanimitas frangat , nec libido corrumpat. Qui & in patientia difcretionem,& cum ira exhibeat lenitatem: quique fic egentibus atqu_* pauperibus pareat , vt mini- liruin fc> 5c QOu pr^l^cun tantum Chrifii vifceribus rcco- gnofeat. Cuiusque tanta debet fermonis <5c vit.e confonan- tia elTe, vt id quod docet verbis, confirmet operibus fedulis: & bis acuto praecedens gladio , quidquid alios informat verbo, itjgi ipfc gerat llu Jio: vtneclerraonem operatio deffruat, nec econtra operationem bonam fermo inconue* niens frangat, fcd fint ibi eunda ita in Patre conuenientia ficut chordarum concordia in lyra & cithara,- qu* tunc dulcifluum ex fe fonum repercuflae reddunt, cum artificis puifante manu, temperato aequitatis ordine, & non con- fufa: inaequalitatis pracipitatione feriuntur . Ter per om- _nem hebdomadam colleda facienda eft , & regula Patrum legendae, dtlierendum , vel a feniore & cafligatio ac fermo xdificationis proferenda ad fratres : negligentiae emendan- dae} 5. F R V C T V 0 S I. t47i dse; excommunicatis miferendum, & procacibus Guc dure- r ceruicibus iterum irroganda cenfura . Cap. XXI. De Conuerft , qualiter debeat fufcipi . Conuerfum de feculo . Patrum decreta docent , non fu- fcipiendum in monaitcrio . nifi prius experimentum-, fui in opere & penuria, in opprobrijs dederit & conuicijs: quique decem diebus perfidens ad ianuam coenobij , ora-, tiombus ficieiunijs, patientiae & humilitati operam dede- rit. Sicque anno illo integro vnifpiritali traditus feniori, non ftatim commifcendus erit congregationi ,• neque inte- gra fratrum diuerforia accedet , fcd delegata in exteriorem corte cellula perfruetur» vbi omnem finceriter exerceat obedientiaro. Hofpitibusfiue peregrinis ftramina compor- tabit, aquam calefaciens pedibus , & omnia humiliter mi- niiieria exercebit, fafcemque lignorum fuo quotid e dorfo ferens hebdomadarijs tribuet. Atq.ueita in omni penuria & vilitate fubadtus, expleto anno probatus moribus, & la- boribus elimatus percepta in ecclefia benedidlione fratrum focietati donetur, vnique Decano delegetur cundtis bono- rum operum exercitijs edocendus. Quod fi quilibet con- uerfus bonis ac puris mor bus enitens , Abbatis vel aliorum fratrum fpiritalium fuerit iudicio comprobatus , pro me- rito & puritate fuse confcientia; celerius poterit fratrum-* confortijs mifceri, fecundum quod Abbatis vel fratrum-, optimotum cenfuerit deliberatio faciendum . %»< ' (11 f 1 m ^ 4 ▼ifc *|ti f f*1 j • *\ f rV " ^ nir. Cap. XXII. De profejficne Conuerji . OMnisconuerfus cum ad coenobium venerit, feque fu- fcipi poltulauerit , confeftim in confpedlu totius con- gregationis adduft us feifeitabitur ab Abbate,vtrum liber an feruus , vtrum bona & fpontanea voluntate, anfortadem qua- a48 (2 1 E G r L A qualibet compulfus neceffitare conuerti voluerit. Cumq» eius fpontaneam ad conuerfionem pr.ruiderit exiftere vo- . * luntatem, neq; quolibet eum condicionis nexu adftridlum eiTe perfpexerit, accipiet padtum eius, omnem fuaeprpfef- fionis concinens originem. In quo etiam ita ie idem con* uertens alligabit , vc omnia feinftituta coenobij mente de* uota profiteatur implere, nec ea vllo vnquam tempore violare : neque a diitri&ione coenobij. quam expetijt.polli- ceatur ullatenus euagari. Cumque hac fc profeffione ad- ftrinxerit,fubijciatur regulis fupradidlis, per bonorum ope- rum induliriam quandoque Domino placiturus . Cap. XXIII. De primi ccnutrfione . avi’ prius in monafterio conuerfus fuerit, primus am- _bulet , primus fedeac , primus eulogiam accipiat , pri- mus communicet inecdefia; prior loquatur , cum interro- gantur fratres pro aliqua qujeftione, prior pfalmum dicat.in choro primus conGftat.hebdom idam primus faciat,manum in menfam primus extendat. Nec a:tas fola inter fratres requirenda, led conuerfatio eft, & laboris ftudijque propo- fitum. Vnde&haec dilcretio fenioris ell praeltolanda , rt quem quomodo erga Dei amorem cultumque feruentem_* viderit, (ic honoret . Non enim generis d'gnitas, aut re- rum opulentia , quam quisque habuit in feculo , vel aetatis grandaeuitas exquirenda »• fed vit.« redtitudo , &ardenti(Ii- mae fidei merita debent efle penfata . Ille enim potior, qui Deo proximior, iudicandus eft. Monachi inmonaite- rio fancte & pudice atque honefte viuentes perfiftant : laici foris Abbatis vel Praepofiti mandata peragant . Duo poflrema capita in MSS. icjiderantur . MCPLICiT RECVLA S. ERVCTVOSI EPISCOPI. S. ERV- <n i. 1.1 r . .1 3 <JM> r S;: • ... I v O ii A ' I a 6 T KV 1 . j :) VL ! i ' i .1 •VfrMttM'!-. SJRVCTVOSI EPISCOPI regvla monastica C O M M V N I S. v «4! + *- 4 ir 1 . . #’ * « i \ 3 TJI Vi \ gitized by Google'-*- 350 IN NOMINB SANCTAE TRINITATIS INCIPI VNT CAPITVLA REGVLAE SANCTI FRYCTVOSI EPISCOPI. I. Vt nullus prefumat fuo arbitrio monafleria facere , nifi communem collationem confuluerit , & hoc Epifcopus per canones & reaulam confirmauerit . II. Vt Presbyteri Jeculares non prafumant abfque Epifcopo, qui per regulam viuit , aut conflit [anciorum patrum , per villaj monafleria conflruere . III. Qjfidis (efyatcfgi 'Jfbbaslp inohafiffio IV. 'Quales monachi recipiantur in monafierio ,J’ v. Qualiter debeant monachi fubditi ejfe fuo Abbati . v ; . Qualiter debeant viri cum vxoribus ac filtjs abfque pericu- lo viuere in monafterio . vil. Qualiter, infirmi m monafierio debeant tueri . vm. Qualiter debeant /enes gubernari in monafierio . 1 x. Qualiter debeant viuere qui greges monaflerij delegatos ha- x. Quid debeant obferuare Abbates * - ' (bent . XI. Quid obferuare debeant Prapsfiti. xii. Quid debeant obferuare Decani . Xiii. Quibus diebus fe congregent ad colle fiam fratres . x 1 v. Qualiter debeant Abbates efie folliciti erga excommunicatos. xv. Qualiter monajleria virorum ac puellarum cuflodiri debeant. xvi. Quales fratres debeant cti for oribus vno monafierio habitare. xvii. Qualis debeat ejfe confuetudo falutandi in monafierio viro- rum ac puellarum . xvi 1 1. 'Vt non recipiantur in monafierio nifiqui radicitus omni fa- cultate nudati funt. xix. Quid in monafierio debeant obferuare qui peccata grauiora in feculo commiferunt . XX. Qujd obferuandum fit de monachis, qui a proprio monafierio pervilium dilabuntur. EXPLICIVNT CAPITVLA. V* .. vi# -rv^- _ - v Olent enim nonnulli ob metum ge- hennae in fuis Gbi domibus monaiie- ria componerei& cum vxoribus,ftlijs, & feruis , atque vicinis , cum iacra- menti conditione in vnum fe copula- te ,& in fuis fibi, vt diximus , villis & ex nomine martyrum ecclefias confe- crare , & eas fallo nomine monafteria nuncupare. Nos tamen ha?c non_» dicirrus monafteria » fcd animarum petditionem, & eccle- fiae fubuerfionem . Inde furrexit hserefis & fchifma,& gran- dis per monafteria controuerfia . Et inde ditfla haeretis , eo quod vnufquisque fuo quid placuerit arbitrio eligat »& quod elegerit , fhndtum fibi hoc putet , & verbis mendaci- bus defendat . Hos tales vbi reperitis, non monachos, fed hypocritas & haereticos efle credatis. Et hoc optamus ,& i i z om- Vt nullus prafumatfuo arbitrio monaSleria facere , nifi communem—» collationem confuluerit, & hoc Epifcopus per canones & regulam confirmauerit. iT2 \ n g r -l ji omnino veftram fandlitatem ouaefumus, cum talibus nui - lam conucrfationem iubemus habeatis : neque eos imite- mini * Et quia fuo arbitrio viuunt , nulli feniorum volunt eiTe fobie&i : & nil de propria fubftantia pauperibus ero» gant • fed adhuc aliena , quafi pauperes, rapere feftinant : vtcum vxoribus & filijs, plus quam cum in feculo erant, lucra conquirant . Et haec faciendo de perditione anima- rum non curant; vtnon animarum, fed corporum «plus quam feculareshomines emolumenta habeant: &pro fuis pignoribus more luporum doleant,& de die in diem non_» retroadla peccata plangattfed cum fcandalo femper (ludio rapacitatis anhelant : & non de poena futura cogitant , fed vnde vxores & filios pafcant.acrius anxiantur : 3 c cum ipfis vicinis, cum quibus prius fe cum iuramentis ligauerant , i ' pro hoc tepefa&i cum grandi iurgio & difcrimine fe ab in- uicem feparant;& res quas ante per imaginariam caritatem expendendas communiter mifcuerant,non iam (impliciter, fed cum exprobratione vnus alteri raptat . Quod u aliquis . ' ex illis imbecillitas apparuerit, propinquos, quos in feculo reliquerunt, cum gladijs, &fuftibus ,ac minis fibiadiuto- res adducunt; & qualiter hxcdifrumpant in prima dudutn conuerfatione excogitant. Et vulgares & ignari cum fint , talem prxeflelibi Abbatem defiderane : vt vbi fe voluerint conuertere, quafi cum benedidlione fuas voluntates fa- ciant, & quicquid cis placuerit dicere, dicant : & alios mo- re inftigationis dijudicant, Scferuos Cbrifti dente canino dilaniant : & hoc agunt , vt femper cum fccularibus, & hu- ius mundi principibus commune confortium habeant, & . amatores mundi cum mundo diligant; qualiter immundi cum mundo pereant . Tali fe fape exemplo taliter alios viuere inuitant j & infirmis meatibus offendiculum parant . Mdttj. De talibus Dominus in euangelio ait : Cauete a falfis fratribus , qui veniunt ad vos in veftibus ouitnn } intrinfecus autem funt lupi ra- paces : a fruclilus eorum copiofcetis eos , quia non potejl arbor mala fru- s. P r v c T v a s i. fruflus bonos facere. In frudlu operationem dixit, in folijs ver- bum . Et vt eos in opere cognofcatis, veiba illorum pen- fare poteftis : quia cupiditatis face fuccenG , non poliunt Chrifti pauperibus adaequari . Chrifti vero pauperes hanc habent confuetudinem; nihil in hoc mundo cupiunt ha- bere, vt poffint Deum & proximum perfede diligere. Et qualiter fupradidfos lupos poflinteuadere, Dominum co- gnouerunt dicentem ; Ecce mitto vos, ficut tues in medio lupo- rum . Non portetis facculum, neque peram. Proinde Chrifti feruus, qui cupit efle verus difcipulus, nudam crucem-, afcendat nudus, vt mortuus fit feculo , Chrifto viuat cruci- fixo . Et poftquam depofuerit corporis farcinam,& hoftem viderit trucidatum , tunc fe putet deuicifle mundum , 8c cum fandtis martyribus aequiparafle triumphum. Cap. II. Vt presbyteri feculares non pritfumant abfque Epifcopo , qui per regulam ziuit, aut conjilio fandorum patrum , per villas monajleria eonjlruere . Solent nonnulli presbyteri fimulare famftitatem , & non pro vita aeterna hoc facere : fed more mercenariorum ecclefiae dcferuire » & fub praetextu fandlitatis diuitiarum_> emolumenta fedtari : & non a Chrifti amore prouocati, fed a populi vulgo incitati, dum formidant fuas perdere deci- mas, aut cetera lucra relinquere , conantur quafi monafte- ria aedificare . Et non more Apoftolorum hoc faciunt , fed ad inftar Ananiae &Saphirae. De ipfis ait B. Hieronymus : Non res fuas pauperibus erogauerunt, non per exercitium in monafteriolaboriofam vitam duxerunt; non mores fuos reprehenderunt, vt aflidua meditatione corrigerentur. Non fleuerunt, non in cinere, & cilicio corpus vcrfaueruntj non poenitentiam peccatoribus prxdicauerunt, vtcum_. baptifta Ioanne dicerent: Poenitentiam agite: appropinquavit enim regnum coelorum : Non Chriftum imitati fuerunt, qui ZJ 4 R E G V L A sutt 10- dixit : Et non veni miniflrari,fed miniflrare i & non veni volunta- X(m memfaeert , fedpatris . Et de cathedra ifte quando duci- tur ad cathedram, id elt.de luperbia, prseelTe illi defiderant fratribus, non prodeffe : & cum fua timide referuant , alie- na concupifcunt , quia non dilpenfant: Sc praedicant quod ipfi non obferuent: &cum Epifcopis, fecularibu* princi- pibus terrae, vel populo communem regulam feruant, 8c vt funt Antichrifti difcipuli contra Ecclefiam latrant ; & quibus machinamentis eam difrumpant arietes fabricant : & cum inter nos venerint, dimerfo capite grelTu tenue fan- dlitatcm fimulant. Hi funt hypocritae , qui aliud funt, & aliud effe videntur: vt ltulti qui eos viderint , imitentur . /». io. Ipfi fures & latrones, Dominica voce atteftantes qui non_» per oftium, quod eft Chriftus, fed difrupto pariete eccle- (i.e per murum praecipitati ingrediuntur : & fi aliquis fide- lium redte viuere cupit, e s obftaculum faciunt, vt poliunt, uttt.tj. non profedlum. De talrbus Dominus ait : Vtvobis fcrib.e& pharifti, cAci hypocrite , qui clxudiiis regnum coelorum: nec vos in- tratis, nec altos permittitis intrare . Hi tales ficut de fuis Iucris.fic de nollris gratulantur detrimentis : & quod non audierunt aduerfum nos quid falfum proferant, omni contentione componunt, &quod non facientes cognofcimus , qui in_» crimine deprehenfi publice per plateas annuntiantes , de- fendunt : & qui nobis a monalterio proprio vitio dei abun- tur,ab ipfis ouando fufcipiuntur, tuentur, & defenduntur : &cumfintmonafteriorum defertores plerique ex ipfis qui nos detrahunt, ab illis optime honorantur, &quod nefas eft dicere, honoribus cumulantur. Hos tales cum videri- tis; melius odium quam confortium habeatis, de talibus i/«l.ijs. propheta ait : Honne qui te oderunt Deus oderam illos ? perfefto odio oderam illos, & inimici fafli funt mihi . MJ S. FRVCTV0S1. Gap. III. Qvahs debeat eligtAbbas in trmaflerio . r. r rr. < ' ‘ 1 f ffi' ' ' ■ ’ •* ; ' * PRimum prxuidendus eft Abbas , vitae fancflx inftitutio- nc duratus, non conuerfatione oouellus: fed qui per diuturnum tempus in monafterio fub Abbate defudans in- ter multos eft comprobatus, & non habet hereditatem in_» fecuio ; fed in toto lfrael abfque forte in terra repromiflio- eft verusleuita. vt, f ars hereditatis meaDominus, libera cum */<»*• *»• Propheta voce dicat : intantum, vt omnem cauffandi vfum radicitus a fuo corde repellat ; &G fas fuerit, per nullam., occafionem in iudicio cum hominibus contendat : fed fi quis eum incitauerit,& tunicam tulerit, qualiter conten- dat ad vocem continuo Dominicam, & pallium relinquar. Mttt.f. Si certe aliquis infecutor monafterij accefferit, & aliquid auferre conatus fuerit, & per vim tollere voluerit , vni ck-> laicis caufam iniungat, & ipfi fidelillimo Chriftiano , quem vita bona commendat, & fama mala non reprobat: qui& res monafterij abfque peccato iudicet, & quarrat, & fi vfus iurandi eft , hoc faciat fine iuramento& poena: & non_» tantum pro rerum lucro , fed vt perfecutorem humilem & manfuetum ad veniam poftulandara reducat. Quod fi per- fecutor ia fua perfeuerauerit contumacia , & plus lucra di- Iexerit, quam animam.ftatim caufTator cum eo contendere dimittat. Abbas vero abfque vllo vfu cauffandi , & erafo rancore ftomachi, fimpliciterin monafterio cum fuis mo- nachis viuat,& nullam cum fecularibus cauffandi licentiam habeat.: • . .:,t . i.. . ^,-w sr rt *trr lil • U ...*•• ?<V» Cap. IV. Quales monachi recipiantur in monafhrio . • V r. - » * v Monachi, qui ob religionis obtentum monafterium in- gredi petunt , primum ante fores tribus diebus